Phục vụ khí canh hoán trung, như hữu đả bất khai hiệt diện, thỉnh sảo đẳng!
Giáo xa hoãn hoãn khải động, nghiêm triết kha thu hồi tâm tư, ký khởi liễu mỗ sự, lạp liễu lạp lâu thành đích thủ chưởng, biển liễu biển chủy đạo: “Chanh tử, ngã môn na cá khi trá kế hoa ứng cai thị một dụng liễu.”
“Vi thập ma a?” Lâu thành nhất kiểm mang nhiên, phản ác trụ nữ hài đích tả thủ.
Nghiêm triết kha lược hiển áo não địa hồi đáp: “Ngã vong ký thi giáo luyện liễu, tha thị ngoại cương cường giả, văn thánh phái đích trường bối bất hội thiên chân địa giác đắc tha thập ma dã khán bất xuất lai……”
Ai nha nha, hảo đâu kiểm a!
Tác vi võ đạo xã đích trí thương đam đương, cánh nhiên phạm liễu giá ma đại đích thác ngộ!
Đô quái chi tiền bỉ tái đích thời hầu, thi giáo luyện đích tồn tại cảm thái đê liễu, phân tích địch ngã tình huống đô thị tự kỷ tố đích, nhất bất lưu thần tựu vong ký hoàn hữu giá ma vị “Lão tiền bối” liễu!
Đối, đô quái tha!
Lâu thành đương thời một tế tưởng, hiện tại thính nữ hữu giá ma nhất thuyết, lập tức tựu tỉnh ngộ liễu quá lai: “Dã thị a…… Chủ yếu thị tuyển bạt tái đích thời hầu, ngã môn tựu cân một mụ đích hài tử nhất dạng, ngã đô khoái vong ký ngã môn hoàn hữu giáo luyện liễu!”
“Nhĩ dã giá ma giác đắc a?” Nghiêm triết kha cảm động đắc soa điểm nhiệt lệ doanh khuông, khả liên hề hề địa vọng hướng lâu thành, khinh khinh hoảng trứ tha đích thủ.
Đối ba, bất thị ngã đích thác!
“Nhi thả bỉ tái hoàn đáo hiện tại, tha đô một đề tỉnh ngã giá điểm……” Lâu thành phản ứng liễu quá lai, nam nam tự ngữ.
Dĩ tiền khứ đả tiểu võ thánh lôi đài tái đích thời hầu, sư phụ dã một chỉ điểm quá sơ thứ thật chiến đích chú ý sự hạng!
Bất tri đạo tha thị vong liễu, hoàn thị thái lại, hoặc giả cố ý cấp ngã “Ma lệ”?
Nghiêm triết kha trảo đáo liễu đồng minh quân, thích hoài liễu áo não, niệm đầu chuyển động, nhược hữu sở tư đạo: “Thuyết bất định ngã môn khả dĩ tương kế tựu kế……”
“A? Thập ma ý tư?” Lâu thành nghi hoặc vấn đạo.
Nghiêm triết kha trừu hồi tiêm chưởng, giải tỏa liễu thủ cơ bình mạc, điểm khai liễu ký sự bổn, nhất biên phi khoái đả tự, nhất biên cấp nam hữu thuyết đạo: “Nhĩ khán, ngã môn đích tư duy thâm độ thị giá dạng đích, tại đệ nhất tằng thượng diện, ngã môn giả trang một sát giác hầu dược hữu dị năng, nhi văn thánh phái tri đạo ngã môn hữu ngoại cương cường giả, khán xuyên ngã môn thị tại giả trang, bất hội thượng đương, vu thị tương nguyên định đích kế hoa A cải thành liễu B.”
“Tái vãng hạ tưởng nhất tằng, dã tựu thị ngã môn cương tài đích tư duy thâm độ, xưng vi đệ nhị tằng, ngã môn tưởng đáo liễu ngoại cương giáo luyện giá cá phá trán, minh bạch liễu khi trá kế hoa thất bại, tri đạo văn thánh phái bất hội tái án chiếu nguyên định đích y kháo hầu dược dị năng đích kế hoa A lai bỉ tái liễu, nhi văn thánh phái ni? Tha môn ứng cai dã năng tưởng đáo ngã môn hội sát giác giá cá, tức sử ngã môn sát giác bất liễu, ngoại cương giáo luyện dã hội đề tỉnh, sở dĩ, cải tiến bản đích kế hoa A canh xuất hồ ý liêu.”
Lâu thành thính đắc hữu điểm mê hồ, đãn hảo ngạt dã thị bằng bổn sự khảo tiến tùng đại đích học sinh, miễn cường hoàn thị bả ác trụ liễu trọng điểm: “Kha kha, giá chủng tư duy thâm độ đích du hí năng nhất trực vãng hạ tuần hoàn ba? Nhĩ tri đạo ngã tri đạo, ngã tri đạo nhĩ tri đạo ngã tri đạo thập ma đích……”
“Đối a, tư duy thâm độ đích phân tích, trọng điểm chỉ hữu nhất cá, tựu thị yếu chuẩn xác phán đoạn đối phương tại na nhất tằng, nhiên hậu nhượng bổn thân bỉ tha canh thâm nhất tằng.” Nghiêm triết kha phi khoái đả tự, chuyên chú địa phân tích đạo, “Ngã môn hiện tại đích tư liêu trắc trọng vu đông lâm chiến đội thành viên đích võ công đả pháp, khuyết thiếu tha môn tính cách tập quán hòa vi nhân xử thế phương diện đích đông tây, tạm thời chỉ năng tố sơ bộ đích phán đoạn, tha môn đích tư duy thâm độ đại khái tựu xử tại đệ nhị tằng……”
Thính trứ tha nhận chân đích giảng thuật, khán trứ tha chuyên chú đích thần tình, lâu thành chỉ giác giá dạng đích nghiêm triết kha tán phát trứ xán lạn đích quang mang,, mỹ đắc tự kỷ di bất khai nhãn tình.
Tha vận chuyển mẫn duệ đích cảm quan, xác nhận liễu chu vi một thập ma chú thị, vu thị tương thủ tí nhất xanh, đáng trụ tối hữu khả năng đáo lai đích thị tuyến, thân thể tham liễu quá khứ, não đại mai hạ, tại nữ hài phấn nộn đạn hoạt đích kiểm giáp thượng phi khoái trác liễu nhất khẩu.
“Bất quá, tha môn ngận khả năng tuyển trạch canh ổn thỏa canh bảo thủ đích sách lược……” Nghiêm triết kha chính lộ xuất tư tác đích biểu tình, hốt địa phát hiện nhãn tiền nhất ám, mông thượng liễu tằng âm ảnh, tiếp trứ tựu cảm thụ đáo liễu tự kỷ kiểm thượng đột như kỳ lai đích ôn nhiệt.
Tha mộng bức liễu kỉ miểu chung, hựu kinh hựu tu địa áp đê thanh âm đạo: “Nhĩ càn thập ma a?”
Giá khả thị giáo xa thượng!
Lâu thành một hữu canh tiến nhất bộ đích động tác, trọng tân tọa trực liễu thân thể, chú thị trứ nữ hài đích nhãn mâu, đê đê tiếu đạo:
“Cương tài đích nghiêm giáo luyện hảo mỹ……”
Nghiêm triết kha đốn thời minh bạch liễu quá lai, tu đắc tiếu kiểm thông hồng, hanh liễu nhất thanh, nhẫn trụ chủy giác đích tiếu ý, nữu đầu vọng hướng liễu song ngoại, nhãn ba lưu chuyển đạo:
“Sắc, lang……”
Tha đích trắc kiểm diễm nhược đào lý.
Lâu thành chí đắc ý mãn, hắc hắc nhất tiếu, đối sắc lang đích xưng hô cam chi nhược di.
Quá liễu kỉ phân chung, kiểm giáp đích cổn năng tiêu thốn bất thiếu hậu, nghiêm triết kha tâm hư địa sĩ đầu vọng liễu vọng chu vi, chỉ kiến đại gia đô tại ngọ hậu đích dương quang hòa lược vi diêu hoảng đích hành sử trung hôn hôn dục thụy.
Hô…… Tha tiễu nhiên thổ liễu khẩu khí, tâm lí điềm ti ti địa xóa khai liễu thoại đề:
“Chanh tử, nhĩ đích na cá giản hóa bản ngoại cương chiêu thức luyện đáo thập ma trình độ liễu?”
Chanh tử đích kiểm bì chân thị dữ nhật câu tăng, cương tài na chủng nhục ma đích thoại đô năng kiểm bất hồng khí bất suyễn địa thuyết xuất lai liễu!
Lâu thành tiên tương tự gia sư phụ đích đề điểm giảng liễu nhất biến, mạt liễu đạo: “Tạm thời dã chỉ năng giá dạng liễu, ‘ đương đầu bổng hát ’ bất thị tưởng luyện tựu năng luyện thành đích, ngã liên đệ nhất đạo nan quan đô hoàn nhu yếu hỏa hầu.”
“Đệ nhất đạo nan quan? Thị nhĩ chi tiền thuyết đích lưỡng chủng quan tưởng pháp đích hàm tiếp?” Nghiêm triết kha đối nam hữu đối võ đạo đích sự tình đô sung mãn liễu hảo kỳ, lưỡng giả nhất trọng hợp, hiệu quả viễn bất chỉ nhất gia nhất.
Khán trứ nữ hữu quýnh quýnh hữu thần đích nhãn mâu, lâu thành vô nại điểm đầu đạo: “Thị a, nhất cá lôi vân, nhất cá băng phong, bất cận một thập ma cộng đồng, hoàn hỗ tương bài xích.”
Nghiêm triết kha linh động đích mâu tử vãng thượng khán liễu khán, trầm ngâm đạo: “Ngã ngoại công gia ‘ âm dương chuyển ’ đích hạch tâm thị âm dữ dương giá đối mâu thuẫn sự vật đích chuyển hóa, dụng duy vật biện chứng pháp lai thuyết, tựu thị đối lập dữ thống nhất, chanh tử, ngã giác đắc nhĩ cai vãng giá phương diện tưởng nhất tưởng.”
Thuyết đáo giá lí, tha tiếu ngâm ngâm nã quá lâu thành đích tiểu tí, tại tha thủ bối thượng họa trứ quyển:
“Giá cá phù hào tựu ngận hình tượng nha”
Lâu thành ngưng mục khán trứ, dụng tâm thể hội trứ, đê thanh tự ngữ đạo:
“Thái cực……”
Đối lập dữ thống nhất, âm dữ dương đích chuyển hóa…… Niệm đầu phân dũng gian, tha hốt nhiên linh quang nhất thiểm, tưởng đáo liễu nhất cá canh hảo đích tham chiếu.
Tự kỷ thể nội đích kim đan bất tựu thị “Băng dữ hỏa” đích đối lập thống nhất mạ?
Na năng bất năng mô phảng tha, bất cầu lưỡng chủng quan tưởng pháp đích hàm tiếp, trực tiếp bả tha môn nhữu hợp tại nhất khởi, hình thành loại tự đích bình hành?
Na dạng nhất lai, tối hậu đả xuất đích “Đương đầu bổng hát” hội bất hội xuất hiện biến dị?
Lâu thành việt tưởng việt thị hưng phấn, ác trụ nghiêm triết kha đích thủ, thành khẩn địa khán trứ tha đạo:
“Ngã hảo tượng hữu điểm tư lộ liễu…… Bất quý thị nghiêm giáo luyện!”
“Chân đích?” Nghiêm triết kha dã thị kinh hỉ mạc danh, hựu khai tâm hựu kiêu ngạo.
“Ân.” Lâu thành ẩn hàm bách thiết địa đạo, “Đẳng minh thiên tảo thượng thí nhất thí!”
Nghiêm triết kha một hữu tiếp thoại, mân trụ liễu chủy ba, câu lặc xuất hàm tiếu đích thần tuyến, chỉ giác đặc biệt hữu tham dữ cảm, đặc biệt hữu thành tựu cảm.
Tùng thành danh thanh bất tiểu đích nhất gia thương tràng nội, nghiêm triết kha tiếp quá điếm viên thủ lí đích hạp tử, đệ cấp lâu thành đạo:
“Nhĩ thí thí giá song.”
Lâu thành miểu liễu nhất nhãn giới cách, tiểu thanh đạo: “Bất dụng mãi giá ma quý đích ba? Phản chính ngận dung dịch đả phôi.”
Đương sơ nghiêm triết kha tống đích đệ nhất song võ đạo hài, nhân vi hữu đặc biệt đích ý nghĩa, tha đô một chẩm ma xá đắc xuyên, chỉ ngẫu nhĩ tố bình thời đích chuy luyện chi dụng, sự hậu hoàn hội đệ nhất thời gian sát càn tịnh, ái hộ tha tựu tượng tại ái hộ tự kỷ đích thân thể.
“Bất thị thái quý ba……” Nghiêm triết kha đốn liễu đốn, xóa khai liễu thoại đề, thiển thiển nhất tiếu đạo: “Ngã thị tương tín nhất phân tiền nhất phân hóa đích, hảo đích võ đạo hài hữu trợ vu nhĩ phát lực, tuy nhiên khả năng chỉ hữu bách phân chi nhất hoặc giả bất đáo đích đề cao, đãn dã tổng bỉ một hữu hảo, tái thuyết, tạp bài tử đích võ đạo hài dã một tiện nghi đa thiếu a.”
Chỉ yếu bất thị tu luyện kim chung tráo đẳng tuyệt học đích võ giả, tại ngoại cương cảnh giới tiền thủy chung hoàn thị nhục thể phàm thai, kích liệt đả đấu thời, như quả xích cước thải đáo liễu tiêm duệ đích sự vật, ngận khả năng nhân tự thân đích phát lực nhi lộng thương tự kỷ, võ đạo hài thị nhất tằng phòng hộ, bất thị tất yếu, thùy dã bất hội cố ý lộng phôi tha.
Một tiện nghi đa thiếu? Lâu thành hảo tiếu thổ tào liễu nhất cú, na khả thị hảo kỉ bách khối tiền ni! Năng đương dĩ tiền đích tự kỷ nhất cá nguyệt đích hỏa thực phí!
Tha tuy nhiên tại tiểu học hậu tam niên hòa sơ trung kinh lịch quá khổ nhật tử, đãn hữu trứ gia gia nãi nãi hòa đường ca tha môn đích chiếu phất, tái gia thượng bổn thân đích tính cách, ái tiền quy ái tiền, một dưỡng thành lận sắc đích tập quán, như kim chính trị cương bằng bổn sự trám đáo liễu đại bút ngạch ngoại thu nhập đích giai đoạn, tín tâm thập túc, thiếu niên ý khí, hoa tiền thậm chí khả dĩ thuyết hữu điểm đại thủ đại cước.
Đương nhiên, tha thị vi nghiêm triết kha xá đắc hoa tiền, đối tự kỷ hữu điểm tiết tỉnh.
Thử thời thử khắc, tha cẩn ký trứ “Nghiêm giáo luyện thuyết thập ma đô thị đối đích” giá điều chuẩn tắc, một hữu phản bác, thí liễu nhất song hựu nhất song.
“Ân, ngã môn khứ phi dược na cá bài tử tái khán hạ ba.” Nghiêm triết kha tảo liễu nhãn thí quá đích hài tử môn, du khoái địa tố xuất liễu quyết định, đái chanh tử thiêu đông tây, tha giác đắc bỉ tự kỷ mãi y phục hoàn khai tâm!
“Hoàn khán?” Lâu thành hữu chủng ngã cương tài na ma cửu đáo để tố liễu thập ma đích mang nhiên cảm.
Nghiêm triết kha lý sở đương nhiên địa hồi đáp: “Đối a, hóa bỉ tam gia ma, kỳ tha gia thuyết bất định hoàn hữu thập ma hoạt động hòa chiết khấu ni.”
“Nhĩ bất thị bất tại ý giá điểm tiện nghi mạ?” Tác vi nghiêm giáo luyện đích hảo học sinh, lâu thành nghi hoặc phát vấn.
Nghiêm triết kha hoành liễu tha nhất nhãn, mân chủy thiển tiếu đạo: “Giá hòa mãi tiện nghi đích võ đạo hài bất nhất dạng a, phản chính ngã môn đô yếu mãi hảo đích võ đạo hài, hữu đả chiết bất tựu đẳng vu ngã môn trám liễu mạ? Tuy nhiên bất thị thái đa tiền, đãn ngã tựu hỉ hoan giá chủng trám đích cảm giác.”
“Giá thị thập ma la tập?” Lâu thành mục trừng khẩu ngốc.
Nghiêm triết kha đắc ý địa vi vi dương đầu: “Nữ nhân đích la tập”
“Hảo ba.” Lâu thành vô ngôn dĩ đối, cân trứ nghiêm triết kha khứ liễu nhất gia hựu nhất gia đích chuyên mại điếm, tối hậu hồi đáo đệ nhất gia, thiêu liễu thí quá đích đệ nhất hòa đệ tam song võ đạo hài.
Ngã thí liễu giá ma cửu, đáo để thị vi liễu thập ma? Lâu thành mạt liễu bả bất tồn tại đích lãnh hãn.
Thu ngân đích thời hầu, nghiêm triết kha nã xuất liễu tự kỷ đích tạp.
“Ngã lai ba!” Lâu thành trở chỉ đạo.
Nghiêm triết kha cố tác ngạo kiều đạo:
“Ngã yếu nã đáo tưởng kim liễu, ngã tưởng cấp ngã đích nam bằng hữu mãi điểm đông tây”
“Thị nam bằng hữu tựu điểm đầu”
“Hảo hảo hảo.” Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, lâu thành hoàn năng chẩm ma trứ, chỉ hảo đái trứ ta điềm mật địa điểm liễu điểm đầu.
Nghiêm triết kha phó hảo tiền, hưng trí ngận cao địa chỉ liễu chỉ thượng diện nhất tằng: “Tái khứ khán hạ y phục ba, cảm giác nhĩ tựu na ma kỉ kiện hạ thiên xuyên đích, ân, nhĩ hiện tại đặc biệt thích hợp xuyên tu thân đích.”
“Hảo.” Lâu thành đề trứ lưỡng cá đại tử, cân tại liễu nữ hữu thân hậu.
Tha dĩ tiền tại võng thượng kinh thường khán đáo nam nhân nhân cân trứ nữ bằng hữu hoặc giả lão bà cuống nhai nhi thổ tào, tối thường kiến đích loại hình tựu thị nữ hài tử tại lí diện cuống, nam đích tọa trứ hưu tức, khước luy đắc khoái yếu than hoán.
Nhiên nhi, hiện tại tha tưởng thuyết, tối luy đích bất thị giá cá, thị nhĩ nữ bằng hữu bất đoạn địa nhượng nhĩ thí giá cá thí na cá, tuy nhiên ngận hạnh phúc ngận điềm mật, đãn xác thật nhượng nhân thân tâm câu bì, tựu bất năng ngận khoái thiêu hảo, khoái tốc mãi hạ mạ?
Dã tựu ngã giá chủng thể lực biến thái tài năng cam chi nhược di ba? Lâu thành kiêu ngạo địa tưởng trứ.
Đương tha thủ thượng hựu đa liễu kỉ cá đại tử dĩ hậu, nghiêm triết kha chung vu cuống đáo liễu thương tràng nhất lâu.
Lâu thành khán trứ phụ cận đích kỉ gia tri danh châu bảo điếm, khai thủy khảo lự chẩm ma bả kha kha dụ quải quá khứ.
Tựu tại tha tưởng hảo thuyết từ đích thời hầu, nghiêm triết kha hưng cao thải liệt, kiểm bàng phấn phác phác địa đạo: “Chanh tử, ngã môn khứ khán hạ thủ sức ba”
Di, giá ma giản đan? Lâu thành lăng liễu lăng, mang bất điệt điểm đầu:
“Hảo!”
Đẳng nhất hạ cổ động kha kha thí sáo giới chỉ, ký hạ tha hỉ hoan đích loại hình hòa tha thủ chỉ đích thốn hào, tiếp trứ giả trang bất mãn ý phẩm chủng, đái tha ly khai, nhiên hậu tá khẩu khứ tẩy thủ gian, bào hồi lai mãi hạ, cật phạn đích thời hầu cấp tha kinh hỉ…… Hắc hắc…… Lâu thành tối hậu thôi xao liễu nhất biến tự kỷ đích kế hoa, chỉ giác hoàn mỹ vô khuyết!
Tha liên tống giới chỉ đích thời hầu cai thuyết thập ma đô tưởng hảo liễu! Vị hoàn đãi tục.
Tiểu thuyết lân cư: