Võ đạo tông sư đệ nhị thập cửu chương lưỡng bát nhân _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Kỳ huyễn>>Võ đạo tông sư>>Võ đạo tông sư tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị thập cửu chương lưỡng bát nhân

Đệ nhị thập cửu chương lưỡng bát nhân




Tiểu thuyết:,,,,,,,,,

“Đấu tự quyết tửu hồ thị tòng trưng vân cổ thành ‘ lật gia ngân sức ’ đích lão bản lật vạn toàn thủ lí lưu xuất lai đích, nhĩ cân trứ giá điều tuyến tác truy tra hạ khứ……”

“Lâm biên na thứ nhậm vụ, nguy hiểm trình độ hữu biến cao, tông môn xác nhận hậu, bả cấp nhĩ đích báo thù đề cao đáo liễu thập ngũ vạn, giá lưỡng thiên tựu hội đả quá khứ, tự kỷ chú ý điểm hữu một hữu đáo trướng……”

“Tổng chi, nhậm vụ hữu ý ngoại, xuất hiện nhất định phong hiểm, lập khắc liên hệ lão đầu tử ngã hoặc giả quân phương, sách, lưu đắc thanh sơn tại, bất sầu một sài thiêu, đối ba?”

Cao thiết phi trì, lâu thành bán bế trứ nhãn tình, hồi tưởng trứ sư phụ đích đinh chúc, cương tài tha dĩ kinh thu đáo đoản tín, nhậm vụ tưởng lệ đáo trướng, tự gia đích tồn khoản tòng bát thập tứ vạn đa đích đê điểm hồi thăng đáo liễu cửu thập cửu vạn nhất thiên kỉ.

—— tòng lục nguyệt để đáo hiện tại, tha khai tiêu pha đại, trụ túc ngũ tinh cấp tửu điếm siêu quá thập thiên, mãi liễu tình lữ đối giới ( nữ khoản ), bổn thân luyện võ hoa phí tăng gia, cật cật hát hát chỉ thị tiểu đầu, giá kỳ gian, tuy nhiên hữu nghiêm gia cấp đích kiến diện hồng bao bổ sung, đãn trướng hộ sổ tự hoàn thị tại phi khoái hạ hàng, khảo lự đáo tiếp hạ lai trường kỳ vãng phản mễ quốc đích khai tiêu, tha thời cách hứa cửu hậu, hựu hữu liễu kinh tế đích áp lực, sung mãn liễu tránh tiền đích trùng động.

Nhi tông môn đại phương cấp dư đích giá thập ngũ vạn báo thù, tiện phảng phật cập thời vũ, kháp đáo hảo xử địa tư nhuận liễu tha đích hà bao.

“Tiền phương đáo trạm cát thuận, đình kháo thời gian giác đoản, thỉnh hạ xa đích thừa khách đề tảo đáo môn biên đẳng hầu……”

Giá thời, quảng bá thanh hưởng, nhượng lại dương dương đáo liên ngoạn thủ cơ đô đề bất khởi động lực đích lâu thành trạm khởi liễu thân, nhất chỉ thủ nã hạ liễu hành lý giá thượng đích bối bao, việt quá bàng biên đích mạch sinh thừa khách, tiến nhập liễu tẩu lang, bất tảo bất vãn địa bài đáo liễu môn biên.

Trưng vân cổ thành lệ chúc vu cát thuận thị, thị tối cận kỉ niên tiểu hữu danh khí đích lữ du thắng địa, xử vu sùng sơn tuấn lĩnh hoàn bão chi trung, giao thông tương đối bất tiện, chí kim một hữu thiết lộ, giác hảo địa bảo lưu liễu cổ sắc cổ hương đích vận vị, yếu để đạt na lí, chỉ năng tiên đáo chu biên đích cát thuận đẳng địa phương hoán thừa đại ba, hoặc giả cố dong hắc xa.

Lâu thành một lãng phí tinh thần, xuất liễu cao thiết trạm hậu, trực bôn đối diện đích khách vận trung tâm, mãi liễu phát xa thời gian tối cận đích nhất ban trường đồ.

Quá liễu bất đáo nhị thập phân chung, tha kiểm phiếu thượng xa, kiến đại gia đô một án tọa hào, các hành kỳ thị, tập quán tính trảo liễu trung gian thiên hậu đích vị trí, tương kháo song na lí lưu liễu xuất lai.

Tọa hảo, trắc đầu, khán kiến thân bàng không không đãng đãng đích vị trí, lâu thành chinh liễu chinh, chỉnh cá nhân tự hồ hựu trầm điến liễu kỉ phân.

Tha di động thân thể, tọa đáo liễu kháo song, lạp động liêm bố, tương xán lạn đáo thứ nhãn đích dương quang già trụ, tị miễn liễu trực tiếp đích chiếu sái.

Vãng hậu nhất ngưỡng, thiếp trụ y bối, lâu thành bế thượng liễu nhãn tình, tư tự lăng loạn nhi phát tán.

Thông quá cước bộ đích thanh âm hòa xa lượng đích khinh vi chấn động, tha bổn năng “Thính” kiến liễu thừa khách việt lai việt đa.

Hốt nhiên, hữu nhân đình tại liễu tha đích bàng biên, chính đãi thuyết thoại, tiện khán kiến tha kháp hảo tranh khai nhãn mâu, chuyển đầu vọng lai.

“Nhĩ hảo, giá vị đồng học, năng hoán cá tọa mạ?” Nhất cá cao cao sấu sấu mi mục sơ lãng đích nam sinh tiếu dung khả cúc địa thuyết đạo, tha chỉ liễu chỉ tự kỷ hòa thân trắc đích tú lệ miêu điều nữ hài, “Ngã tưởng hòa ngã nữ bằng hữu tọa nhất khởi, năng bang cá mang mạ?”

Lâu thành thâm thâm khán liễu tha môn nhất nhãn, thôi liễu hạ kiểm thượng ngốc bản đích hắc khuông nhãn kính, vi vi tiếu đạo:

“Hảo a, nhĩ vị trí tại na lí?”

“Tạ tạ, tạ tạ.” Nam sinh hòa nữ hài đích hân hỉ chi tình dật vu ngôn biểu, mang bất điệt địa triển hiện trứ tâm lí đích cảm kích, tịnh chỉ hướng đảo sổ đệ nhị bài đích nhất cá vị trí đạo, “Chỉ thặng na lí liễu, chân bất hảo ý tư.”

“Một thập ma, phản chính ngã tựu nhất cá nhân……” Lâu thành tiếu liễu tiếu, đan thủ nã hạ hành nang, tẩu nhập liễu quá đạo.

Tiểu tình lữ một hữu thính xuất tha thoại ngữ lí đích cảm khái, chỉ song thủ hợp thập địa bất đoạn thuyết trứ tạ tạ.

Vãng tiền lưỡng bộ, lâu thành khán kiến liễu na cá không đích tọa vị, dã khán kiến liễu kháo song đích na vị thừa khách hòa tha xanh trướng liễu hắc sắc đoản tụ đích khoa trương ca bạc.

Nan quái na tiểu lưỡng khẩu trảo ngã nhi bất thị trảo tha hoán tọa vị…… Lâu thành hạ ý thức gian hữu sở hoảng nhiên.

Tựu tại giá thời, hắc t tuất nam tử hậu bài đích nữ hài nhất cá thất thủ, cương ninh khai cái tử đích quáng tuyền thủy bình nhất đẩu, vãng tiền suý xuất liễu nhất phiến “Thủy hoa”.

Do vu tối hậu nhất bài yếu cao quá tiền phương, giá “Thủy hoa” trực bôn trứ hắc t tuất tráng hán đích bột cảnh hòa hậu não nhi khứ.

Khả thị, tại na nữ hài cương hữu thất thủ đích sát na, hắc t tuất nam tử dĩ thị vãng bàng nhất di, xảo hợp bàn hiểm hiểm tị khai, nhượng “Thủy hoa” chỉ lâm thấp liễu tha nguyên bổn tọa trứ đích địa phương.

“Đối bất khởi, đối bất khởi.” t tuất đoản khố lương hài đích nữ hài nã ổn quáng tuyền thủy, hựu hoảng hựu phạ địa khởi thân đạo khiểm.

Na hắc t tuất nam tử đích ca bạc đô năng đương tha đích đại thối liễu!

Khán liễu nhãn nữ hài giảo hảo đích diện dung hòa thân tài, hắc t tuất nam tử đại độ tiếu đạo: “Một thập ma, năng cấp ngã trương chỉ cân sát sát mạ?”

“Hảo, hảo đích.” Nữ hài tòng khoá bao lí nã xuất liễu nhất điệp nguyên mộc chỉ cân, đệ cấp liễu đối phương.

Lâu thành tại bàng biên tĩnh tĩnh khán trứ giá kỳ tha nhân bất thậm tại ý đích sáp khúc, nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu:

Hữu kích tất ứng, khí huyết nội liễm, giá thị vị đan cảnh võ giả a……

Chí vu cụ thể thị kỉ phẩm, na tựu một pháp tòng ngoại tại lai phán đoạn liễu.

Sát hảo vị trí, hắc t tuất nam tử tạ thử đả khai liễu thoại đề, bán nữu trứ thân thể dữ thất thủ nữ hài cập tha đích đồng bạn nhàn liêu khởi liễu trưng vân cổ thành đích sự tình, khán đắc xuất lai, tha khứ quá bất thiếu địa phương, kiến thức pha vi phong phú, nhượng lưỡng vị cô nương thính đắc hưng trí áng nhiên, thời nhi kiều tiếu.

Giá cá quá trình lí, lâu thành bả bối bao phóng thượng liễu hành lý giá, bất cấp bất mạn địa tọa đáo liễu hắc t tuất nam tử bàng biên, dẫn lai tha trạng tự tùy ý hòa tập quán tính đích nhất miết.

Kiến lâu thành thân cao nhất mễ thất lục tả hữu, đái trứ phó ngận hữu thư ngốc cảm đích hắc khuông nhãn kính, tịnh bất đặc biệt tráng thật, chỉ kiểm bàng tuyến điều giác vi phân minh, hắc t tuất nam tử thu hồi liễu mục quang, kế tục hòa hậu bài đích lưỡng vị nữ hài đàm thiên thuyết địa.

Lâu thành dã thuận thế khán liễu tha nhất nhãn, phát hiện tha bì phu pha hắc, nhãn giác chủy biên đa hữu phong sương chi sắc, mi mao đoản thô nùng liệt, nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.

Một tái đa tiều, lâu thành hựu bế thượng nhãn tình, kháo thảng dưỡng thần, tâm lí phù hiện xuất liễu thiếu hứa nghi hoặc:

Chân xảo a, giá lí dã hữu nhất vị đan cảnh đáo trưng vân cổ thành……

Bất quá đan cảnh dã thị nhân, dã hội lữ du, khứ trưng vân cổ thành giá điểm bổn thân tịnh bất trị đắc kỳ quái……

Ngũ thập phân chung hậu, tại nhất nam lưỡng nữ liêu đắc việt lai việt thục, lâu thành thời thụy thời khán thủ cơ trung, tại liệt nhật đích bạo sái hạ, đại ba để đạt liễu trưng vân cổ thành đích nhập khẩu.

Giá lí tàn lưu trứ lưỡng đoạn cựu thời đích thành tường, đa hữu bổn địa đặc sắc, lâu thành hạ xa chi hậu, trảo liễu cá vị trí, nã xuất thủ cơ, tòng bất đồng giác độ khách sát phách liễu kỉ trương.

Chính đương tha yếu thiết hoán hiệt diện, phát tống đồ phiến thời, tọa hậu bài đích na lưỡng vị nữ hài kháo long quá lai, đái trứ khẩn cầu đích tiếu dung đạo: “Soái ca, soái ca, năng bang ngã môn phách trương chiếu mạ? Tiên phách ngã môn lưỡng cá, tái phách ngã môn tam cá đích.”

Kỳ trung, xuyên trứ cập hõa miên quần đích cô nương chỉ hướng liễu hắc t tuất nam tử.

“Hảo.” Lâu thành trầm tĩnh vi tiếu, đáp ứng liễu hạ lai.

Giá chỉ thị cử thủ chi lao.

Tiếp quá đoản khố lương hài nữ hài thủ lí đích sổ mã tương cơ, tha sảo tác nghiên cứu, thối hậu lưỡng bộ, đẳng đãi trứ đối phương bãi hảo tư thế.

Khách sát, khách sát, khách sát, lâu thành liên án liễu kỉ hạ, kinh quá nhất phiên mang lục, thuận lợi hoàn thành liễu lưỡng cá cô nương đích lưu ảnh dĩ cập tha môn dữ hắc t tuất nam tử đích hợp chiếu.

“Tạ tạ!” Lưỡng vị cô nương tề thanh hảm đạo, nã hồi liễu sổ mã tương cơ, đê hạ đầu, hân thưởng khởi tiên tiền đích nhất trương trương chiếu phiến, tịnh chiêu hô trứ hắc t tuất nam tử quá lai.

Lâu thành một tố đình lưu, vãng cổ thành môn khẩu hành khứ, biên tẩu biên tương cương phách đích cảnh sắc phát cấp liễu nghiêm triết kha:

“Đáo trưng vân liễu, hoàn cảnh hoàn bất thác.”

Khẩn tiếp trứ, tha hựu dụng “Thiết tiếu” đích biểu tình đạo:

“Cương hữu nhân trảo ngã cấp tha môn phách chiếu, giá chân thị bất tri thiên cao địa hậu, tự tầm tử lộ a! Ngã phách đích năng khán mạ!”

Phát hoàn, tha sưu tác khởi “Lật gia ngân sức” đích vị trí, nhất lộ trực hành, vu đệ tam cá lộ khẩu tả quải, khán đáo liễu na pha hữu thời đại cảm đích chiêu bài.

Lâu thành một lập khắc nhập điếm, nhi thị tả cố hữu phán liễu nhất hạ, tiến liễu đối diện bố trí thành trà phô mô dạng đích thủy ba, yếu liễu bôi gia băng đích uyên ương, tọa đáo kháo môn vị trí, trạng tự bất kinh ý địa quan sát khởi “Lật gia ngân sức”.

Tri nhân tri diện bất tri tâm, tòng mục tiền hoàn một kiến quá đích lật vạn toàn khẩu trung, bất quản vấn xuất thập ma lai, tha đô bất cảm hoàn toàn tương tín đối phương thuyết đích thị chân thoại, một hữu ẩn man, một hữu sấn cơ giáp đái tư hóa, nhi tại biệt nhân một phạm tội, một tố phôi sự đích tiền đề hạ, tha tâm lí hữu trứ để tuyến, bất hội dụng “Binh” tự quyết khứ hách hổ vô cô giả, khứ băng hội tha môn đích tinh thần, chỉ hảo đa đả thính, đa chuẩn bị, đa tố công khóa.

Khán liễu nhất trận, hát liễu khẩu băng uyên ương, lâu thành nã khởi thủ cơ, giải tỏa bình mạc, khán hữu một hữu hồi phục, hồi phục thị thập ma.

Quang mang lượng khởi, đối thoại khuông lí an tĩnh địa hiển kỳ trứ tha cương phát đích chiếu phiến hòa tiêu tức, biệt vô kỳ tha.

Lâu thành mặc nhiên liễu nhất hạ, toàn tức ký khởi thời soa, tâm lí mạc danh phát không, hựu thích nhiên hựu tự trào địa diêu đầu tiếu liễu nhất thanh.

Quá liễu thập kỉ phân chung, hậu bài đích lưỡng vị cô nương cuống đáo liễu giá biên, nhi hắc t tuất nam tử dĩ một hòa tha môn tại nhất khởi.

Lâu thành hựu tập quán tính nã khởi thủ cơ khán liễu hạ, tiếp trứ, hoãn hoãn khởi thân, lai đáo thu ngân đài mãi đan, thuận khẩu áp đê thanh âm vấn đạo:

“Ngã khán đối diện na ngân sức điếm ngận bất thác, tha môn gia lão bản vi nhân chẩm ma dạng a?”

Thu ngân muội tử cảnh thích địa miểu liễu tha nhất nhãn, kiến tha thái độ ngận thị chân thành, hàm hồ trứ hồi đáp đạo:

“Đĩnh tiểu khí, đĩnh bất yếu kiểm đích……”

Tha việt thuyết việt tiểu thanh, yếu bất thị lâu thành nhĩ lực xuất chúng, đô thính bất thanh tối hậu lưỡng cá tự liễu.

Như thử giá bàn, tha đả thính liễu nhất quyển, tại nhất bán nhân bất tác đáp nhất bán nhân hảo tâm đề tỉnh trung, vu tâm nội sơ bộ câu lặc xuất liễu lật vạn toàn đích hình tượng, nhiên hậu tài bộ nhập ngân sức điếm, nhất nhãn tiện tiều kiến liễu na hữu trứ tiên minh tam giác nhãn đích bán bách lão bản.

“Mãi thập ma?” Kiến lâu thành một quản điếm viên, hướng trứ tự kỷ tẩu lai, lật vạn toàn lại dương dương địa chiêu hô liễu nhất thanh.

Lâu thành tiếu liễu tiếu, nã xuất thủ cơ, điểm xuất liễu na bả đấu tự quyết tửu hồ đích chiếu phiến, thân đáo đối phương nhãn tiền, khai môn kiến sơn đạo:

“Thính thuyết giá đông tây thị nhĩ giá lí xuất lai đích?”

“Đối a.” Lật vạn toàn tinh thần nhất chấn, mục trán quang mang đạo, “Nhĩ tưởng mãi? Hoàn hữu đích!”

“Hoàn hữu?” Lâu thành sá dị phản vấn.

Lật vạn toàn một tố hồi đáp, tiểu bào đáo lánh nhất xử quỹ đài, tha xuất liễu nhất cá tiểu tương tử, lí diện phóng trứ hảo kỉ bả minh khắc hữu “Đấu” tự đích tử kim sắc tửu hồ.

“Bất thị giá chủng, một, một na chủng cảm giác, minh bạch mạ, na chủng cảm giác……” Lâu thành châm chước trứ thuyết đạo, một thấu lộ thái đa.

Lật vạn toàn kiểm sắc vi hắc đạo: “Na thị ngã lão đa tố đích, giá thị ngã tố đích……”

“Na lệnh tôn hoàn tại tố mạ?” Lâu thành truy vấn đạo.

“Tha thập niên tiền tựu quá thế liễu, giá dạng đích tửu hồ chỉ tố liễu tam bả, ngã tối tảo bị nhân kỉ thập khối phiến liễu nhất bả, một năng mại thượng giới……” Lật vạn toàn phiết liễu phiết chủy đạo.

“Tam bả?” Lâu thành tâm trung nhất động, ngạc nhiên vấn đạo.

Cánh nhiên bất thị chỉ hữu tự gia sư phụ thủ lí đích na nhất bả!

Giá khởi bất thị ý vị trứ biệt nhân dã khả năng mãi đáo, ý vị trứ tiêu tức tùy thời khả năng tẩu lậu?

Thính đáo tha đích vấn đề, lật vạn toàn đê tiếu liễu nhất thanh:

“Nhĩ thị bất thị hoàn tưởng vấn ngã lão đa đương sơ thị chẩm ma tố xuất giá tửu hồ đích?”

Lâu thành nhãn tình vi mị, trành trứ tha, một hữu hồi đáp.

“Nhĩ môn giá ta ngoại hương nhân, chân bất lão thật, tiền đoạn thời gian đô hữu lưỡng bát nhân lai vấn quá liễu!” Lật vạn toàn ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, tịnh dụng thủ bỉ liễu cá sổ tiền đích tư thế.

Lưu lãm duyệt độc địa chỉ: /wudaozongshi/6551600.html

Tiểu thuyết 5200 tương quan,,,,,,,,,

Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích trứ bút

Mân ICP bị 16018243 hào 1

Thượng nhất chương|Võ đạo tông sư mục lục|Hạ nhất chương