Thu liễm liễu tình tự, lâu thành tương trừu thiêm kết quả phát cấp liễu nghiêm triết kha, “Ô kiểm thán tức” đạo:
“Yếu thể nghiệm thập ma khiếu cấm kỵ dĩ hạ tối cao tằng thứ liễu……”
Giá thị ngoại cương chi trung tối cường chiến lực đích đại biểu!
Cảm khái hoàn tất, tha hựu như thật thuyết đạo: “Khả tích, giá tràng vị tất hội luân đắc thượng, tiền diện đa bán tựu thấu cú nhân sổ liễu.”
Quá liễu thập kỉ miểu, nhất trực khiên quải trứ giá kiện sự tình đích nghiêm triết kha “Ô chủy tiếu đạo”: “Cảm giác nhĩ kí sắt sắt phát đẩu, hựu tương đương kỳ đãi a! Nhĩ cá bị ngược cuồng!”
Bất đẳng lâu thành hồi phục, tha trảo khẩn thời gian hựu bổ liễu nhất cú, “Quai xảo đoan tọa” đạo: “Cảm giác giá đĩnh mộng huyễn đích…… Tam niên tiền, như quả nhĩ thuyết mục tiêu thị kỉ niên nội hòa ‘ võ thánh ’ chính diện đối quyết, ngã khẳng định nhất biên cấp nhĩ gia du đả khí nhất biên hào bất lưu tình địa tiếu thoại nhĩ!”
Thế sự đương chân như mộng!
“Lão thật thuyết, ngã giá thứ ‘ tông sư chiến ’ một tưởng quá phi đắc tẩu đa viễn đa viễn, phi đắc tiến tiền kỉ tiền kỉ, na đắc khán thiêm vận.” Lâu thành “Thiết tiếu” đạo, “Kí nhiên như thử, sấn cơ trảo đáo hòa ngoại cương tối đỉnh tiêm thủy chuẩn đích soa cự dã bất thị thập ma phôi sự.”
“Ân ân, chanh tử ca ca bổng bổng đát!” Nghiêm triết kha bán thị tiếu bì bán thị tán hứa địa hồi phục.
Đẳng tha trọng hựu đầu nhập mang lục đích học nghiệp lí, lâu thành nhàn trứ dã thị nhàn trứ, càn thúy bả “Võ thánh” tiền đông lâu tối cận tam thập tràng đích bỉ tái tập cẩm thô lược lưu lãm liễu nhất biến.
Vạn nhất đệ ngũ luân chân hữu cơ hội tao ngộ ni?
Giá nhất khán, na phạ cận thị khoái tốc lạp quá, lâu thành dã bất do đắc tâm phiếm lương ý, não hải lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu hồi đãng:
Chân TM lệ hại!
Dĩ tiền tha bất thị một quan ma quá tiền đông lâu đích chiến đấu, “Võ thánh” hòa “Long vương” đích đa thứ điên phong đối quyết thị phản phục bá phóng hựu nhiệt môn bất giảm đích đông tây, khả chân chính tòng đối thủ giác độ, dĩ ngoại cương đích tằng thứ lai thẩm thị giá vị hào xưng thiên niên nhất xuất đích kỳ tài, khước hữu bất đồng tầm thường đích cảm thụ.
Tân tiểu nguyệt nhữu hợp “Tử bộ”, đột phá liễu tiền nhân, “Trí mệnh chi hàn” nhượng nhân vọng nhi sinh úy; vương xác đối công pháp chưởng ác tinh thâm, phổ thông quyền cước tiện hữu siêu việt đồng phẩm giai đích mạc đại uy lực, ngoại cương chiêu thức tắc thi triển canh khoái, canh gia lăng lệ; “Hoạt phật” tinh thần cường hoành, bổn thân thủ đoạn chúng đa, nhượng nhân hư thật nan phân, chân giả bất biện…… Giá thị lâu thành giao quá thủ đích kỉ vị ngoại cương cường giả đích đặc điểm hòa trường xử, nhi “Võ thánh” tiền đông lâu toàn bộ cụ bị!
Tha bất tái thị thập ma đại sư tiềm chất, vị lai tông sư, tựu thị danh phó kỳ thật đích đại sư, tông sư, tự sang liễu bất thiếu võ công, các chủng tuyệt học tinh thuần hãi nhân, phản phác quy chân!
“…… Khán liễu hội ‘ võ thánh ’ đích chiến đấu thị tần, khán đắc ngã tâm lí bạt lương bạt lương đích……” Lâu thành nã khởi thủ cơ, đối nghiêm triết kha “Tiếu xuất nhãn lệ” đạo, “Ngã đả toán xuất khứ cật cá dạ tiêu áp áp kinh!”
Tại tha hoán hảo y vật, chuẩn bị ngoại xuất thời, nghiêm triết kha “Nhẫn trứ tiếu ý” hồi phục đạo:
“Lai, tỷ tỷ mạc mạc đầu! Thính thuyết cửu cù đích tiểu long hà đặc biệt bất thác, nhĩ khả dĩ thí thí.”
Kỉ miểu hậu, tha “Tồn chí tường giác họa quyển quyển” đạo: “Ngã thác liễu, giá đô thập nhất nguyệt phân liễu, tiểu long hà khẳng định một thập ma nhục liễu…… Tối cận độc thư độc sỏa liễu, vong ký giá tra liễu……”
“Cáp cáp, ngã tảo khán hảo liễu, giá biên hữu gia thiêu khảo than tử bất thác, như quả bỉ đắc thượng tú sơn đích vị đạo, dĩ hậu đái nhĩ khứ.” Lâu thành đái thượng già trụ tiểu bán trương kiểm khổng đích hắc khuông nhãn kính hòa nhất đỉnh tông sắc đích bổng cầu mạo tử, nã thượng thủ cơ hòa tiền bao, tại nhập hộ na lí chiếu liễu hạ kính tử, xác nhận liễu trang phẫn cấp lực, nhiên hậu lạp khai phòng môn, tẩu xuất liễu tửu điếm.
Tha một kinh động âu mạn, giá chủng sự tình vô nhu ma phiền trợ lý.
Thu phong sắt sắt, dạ vãn u lương, lâu thành căn cư đạo hàng, dĩ tán bộ đích tư thái tẩu hoàn liễu lưỡng điều nhai, chung vu khán kiến liễu na gia “Cơ chuyên hán thiêu khảo”, khán kiến liễu nhất trương trương bãi tại lộ biên khước hựu đồng thời tọa mãn đích trác tử.
“Sinh ý chân hảo a…… Vị đạo ứng cai bất thác……” Lâu thành đích cô liễu lưỡng cú, kháo long quá khứ, trảo đáo phục vụ tiểu muội.
“Nhĩ tại giá lí cật, hoàn thị đái tẩu?” Phục vụ tiểu muội mang trung hữu tự địa vấn đạo.
Lâu thành cảm thụ liễu hạ thư sảng đích thu phong, vi tiếu hồi đáp: “Tựu tại giá lí cật ba.”
“Na nhĩ yếu ủy khuất nhất điểm liễu.” Phục vụ tiểu muội bất hảo ý tư địa thuyết đạo, “Nhĩ khán, ngã môn một trác tử liễu, cấp nhĩ trương na chủng đắng tử phóng thiêu khảo chẩm ma dạng? Nhĩ tọa tiểu bản đắng cương cương hảo.”
Lâu thành vọng liễu nhãn na cá tố liêu cao đắng, trầm ngâm liễu kỉ miểu đạo:
“Hành!”
Đường đường ngoại cương cường giả, đương thế thiên kiêu, tựu giá dạng tọa tại liễu tiểu mã trát thượng, diện tiền thị khả dĩ phóng bàn tử đích lam sắc tố liêu cao đắng.
Lâu thành tiên thị hoảng hốt, tiếp trứ hảo tiếu địa phách liễu trương đồ phiến, phát cấp liễu tiểu tiên nữ:
“Hữu chủng tiểu thời hầu tại môn khẩu tả tác nghiệp đích cảm giác……”
Na thời hầu, vi liễu khán tiểu bằng hữu môn ngoạn, hội bàn xuất nhất cao nhất ải lưỡng trương đắng tử, tọa tại lâu đạo ngoại đích không địa tả tác nghiệp, tả nhất trận ngoạn nhất trận, ngoạn nhất trận tả nhất trận.
Nghiêm triết kha thượng vị hồi phục, tha nhãn tiền hốt bị hắc ảnh lung tráo, sĩ đầu nhất khán, chỉ kiến nhất vị hựu cao hựu bàn đích hán tử lập tại tiền phương, thủ lí nã trứ tiểu mã trát hòa tố liêu cao đắng.
Giá vị bàn đại hán tử đầu đái hôi sắc mao nhung mạo, thân xuyên hắc sắc đoản tụ T tuất, tuy nhiên yểm sức đắc ngận hảo, khả lâu thành nhất nhãn tiện nhận xuất tha thị hạ ngọ cương chiến thắng tự kỷ đích “Hoạt phật” thế thiện.
“Hoạt phật” thế thiện?
Thế thiện cương cương tồn tọa hạ lai, tiện sát giác đáo hữu mục quang đả lượng, tuần trứ thị tuyến vọng khứ, nhất hạ lăng tại liễu nguyên địa.
Lâu thành?
Tại thiêu khảo than đích nhiệt nháo bối cảnh lí, lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, hứa cửu vị tằng thuyết thoại, trực đáo phục vụ tiểu muội quá lai, thôi xúc đạo: “Nhĩ môn yếu điểm thập ma?”
…… Lâu thành lăng liễu kỉ miểu đạo: “Nhị thập xuyến ngưu nhục, nhị thập xuyến bài cốt……”
Thế thiện khẩn cân trứ dã đạo: “Nhị thập xuyến tiểu thổ đậu, nhị thập xuyến gia tử……”
Phân biệt báo hoàn thái danh, hựu đình đốn liễu phiến khắc, lâu thành hòa thế thiện hốt nhiên thất tiếu, bất tái câu thúc.
“Cáp cáp, một tưởng đáo hội xảo ngộ thi chủ.” Thế thiện sái nhiên khai khẩu.
Lâu thành diêu đầu thất tiếu, hầu lung lí hoán liễu kỉ thứ xưng hô hậu thuyết: “Ngã dã một tưởng đáo đại sư hội thân tự lai giá chủng địa phương.”
Thế thiện trầm mặc liễu nhất hạ hồi đạo: “Giá thoại thính khởi lai hữu điểm kỳ quái.”
Tựu tùy tiện na ma nhất thuyết…… Lâu thành càn tiếu lưỡng thanh, một tái khai khẩu, song phương tịnh bất thục tất, khuyết phạp liêu hạ khứ đích cơ sở.
Bất quá đẳng hạ yếu bất yếu chủ động mãi đan…… Ngoại cương chi gian hoàn dụng tại hồ giá cá mạ…… Chỉ thị kỉ xuyến thiêu khảo đích sự tình…… Lâu thành tư tự phiên phi, mạc danh hãm nhập liễu vi nan, càn thúy nã khởi thủ cơ, tương giá sự hòa nghiêm giáo luyện tiến hành liễu phân hưởng, tầm cầu chỉ đạo.
Khả thị, nghiêm triết kha chính tại thượng trọng yếu đích đại khóa, nhất thời một hữu tác đáp.
Quá liễu nhất trận, phục vụ tiểu muội đoan lai liễu bộ phân khảo xuyến, ngũ hoa nhục du quang thủy lượng, hương vị nùng úc, cánh khán đắc đối diện “Tiểu trác tử” bàng đích thế thiện tình bất tự cấm thôn liễu khẩu thóa mạt.
Lâu thành nhất hạ bị đậu nhạc, tưởng khởi cương “Hoạt phật” chỉ điểm liễu tố thái, bất do đả thú đạo: “Đại sư tưởng cật mạ? Tòng nhĩ quán thâu ngã đích ký ức toái phiến khán, mật tông thị bất kỵ giá cá đích.”
Thế thiện kiểm sắc lược hữu biến hóa, tiếu thán liễu nhất thanh: “Mật tông hữu ta tăng lữ, ách, ngã dụng thi chủ năng lý giải đích thoại thuyết ba, tha môn vi liễu kham phá sát lục, cổ xuy thân nhập sát lục, thể nghiệm chi hậu, minh liễu chi hậu, phương năng đại triệt đại ngộ.”
“Sở dĩ, đại sư cật nhục xuyến thị một vấn đề đích, phản chính thị vi liễu kham phá?” Lâu thành cầm trứ tiếu dung, minh tri cố vấn.
Thế thiện vi bất khả kiến diêu đầu: “Ngã thị thuyết, giá thác đích, vi tự thân hưởng nhạc tự thân phạm thác trảo tá khẩu nhi dĩ, thể nghiệm bất đại biểu đắc tự kỷ khứ tố, thế gian chủng chủng tựu tại na lí, phủ ngưỡng khả đắc.”
“Dã thị.” Lâu thành nhược hữu sở tư hồi đáp, toàn tức câu lặc tiếu dung đạo, “Phản chính đại đại ‘ hoạt phật ’ đô thể nghiệm quá nhục thực, đại sư dã toán hữu kinh nghiệm, bất khuy, ân, bất khuy.”
Thế thiện văn ngôn trường thán: “Hiện đại đích điều liêu hiện đại đích trù nghệ thị cổ đại năng bỉ đích mạ?”
Đồng tình nhĩ…… Lâu thành một bả tâm lí thoại thuyết xuất khẩu, chuyển nhi thôi tiến khởi mỹ thực: “Cao phần hữu gia tố trai điếm khiếu nhã nhạc, tố đích ‘ nhục thái ’ hòa chân đích vị đạo nhất dạng, đại sư hữu không khả dĩ khứ thí thí.”
Tiếp hạ lai, lưỡng nhân tựu thử tiến hành giao lưu, ngôn đàm thậm hoan, cập chí khảo xuyến thượng tề, lâu thành phách liễu trương chiếu, phát cấp liễu tiểu tiên nữ.
Giá thời, nghiêm triết kha chung vu hữu liễu không khích, “Mục trừng cẩu ngốc” đạo: “Đại hòa thượng hảo tham cật, kết quả ngộ thượng liễu tại môn khẩu tả tác nghiệp đích tiểu học sinh.”
Lâu thành ách nhiên thất tiếu, phi khoái đả tự đạo: “Thỉnh tôn trọng nhất điểm, giá thị lưỡng vị ngoại cương cường giả!”
Hồi phục hoàn tất, tha sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến thế thiện chính biểu tình cổ quái địa khán trứ tự kỷ.
Một kiến quá biệt nhân tú ân ái a? Lâu thành phúc phỉ liễu nhất cú, toàn tức tưởng khởi ký ức toái phiến lí đích hoạt phật dã hữu tình chủng.
Thế thiện tiếu liễu nhất thanh đạo: “Ân ái dịch đắc, trường cửu nan tầm a……”
Giá thoại ngã tựu bất ái thính liễu…… Lâu thành tổ chức liễu hạ ngữ ngôn đạo: “Vũ trụ vạn vật, một hữu nhất dạng đông tây năng hằng cửu tồn tại, tinh thần như thử, sinh linh dã thị như thử, kí nhiên giá dạng, vi thập ma yếu xa cầu hữu trường cửu bất biến đích cảm tình?”
“Nhân đích sinh mệnh ngận đoản tạm, chỉ yếu năng bả ân ái duy trì đắc bỉ giá cá trường nhất điểm điểm tựu hảo.”
Thế thiện trầm mặc phiến khắc hậu, nã khởi thiêu khảo đạo: “Thi chủ thuyết thoại dã pha hàm cơ phong ma.”
Thuyết hoàn, tha trạm khởi chuyển thân, dục yếu ly khai.
“Ngã hoàn dĩ vi đại sư hội thuyết kỉ cú trí tuệ châm ngôn đích.” Lâu thành lược cảm sá dị đạo.
Thế thiện đích kiểm khổng ngận thị niên khinh, thần tình lí hữu trứ kỉ phân ngoan bì, đãn chỉnh cá nhân khước hữu chủng thương tang bì bại chi ý.
“Bất thuyết bất thuyết, thuyết bất hảo thuyết bất hảo.” Tha diêu liễu diêu đầu, đề trứ khảo xuyến, hoãn bộ ly khứ, đồ lưu bối ảnh.
Lâu thành chinh chinh vọng trứ, cánh giác đối phương xác thật hữu kỉ phân cao nhân phạm.
Tựu tại giá thời, phục vụ tiểu muội quá lai, khán trứ thế thiện đích bối ảnh đạo:
“Tha đích tiền nhĩ xuất?”
“A?” Lâu thành nhất kiểm mộng bức.
Giá hòa thượng cư nhiên một mãi đan!
Xuất gia nhân đích lương tâm ni?
Nhân giá sự bị nghiêm triết kha tiếu liễu nhất thiên đa hậu, lâu thành nghênh lai liễu song bại đào thái tái đệ ngũ luân.
Tối tiên xuất chiến đích nhậm lị kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực tựu bại cấp liễu “Kiếm vương” ngô tiếu, đẳng đáo tiền diện thập lục tràng kết thúc, cộng hữu thập nhất vị đào thái giả quyết xuất, bành nhạc vân bất đắc bất thượng đài, thiêu chiến “Minh vương” trí hải.
Giá nhất chiến kích liệt dị thường, hảo kỉ thứ lâu thành dĩ vi bành nhạc vân năng phiên bàn, khước bị “Minh vương” khinh miêu đạm tả địa hóa giải, tối chung tha một hữu tranh nghị địa hoạch đắc thắng lợi.
Tùy trứ bành nhạc vân đích đào thái, lâu thành tiến nhập liễu tiền tam thập nhị cường, vị năng tao ngộ “Võ thánh” tiền đông lâu.
Vãn thượng cửu điểm, tam thập nhị cường đào thái tái trừu thiêm khai thủy, tha tại đệ nhị tràng tiện thính đáo liễu tự kỷ đích danh tự:
“Long hổ câu nhạc bộ, lâu thành!”
Đương lâu thành cương cương tọa trực, đối thủ dĩ nhiên phù hiện:
“Quan ngoại minh, lộ vĩnh viễn!”
“Trảm thần đao” lộ vĩnh viễn, hữu vọng thành vi đao vương đích nam nhân!
PS: Hãn, hồi liễu tứ xuyên, đương nhiên đắc hồi gia bồi bồi lão nhân, tha môn tác tức hòa ngã trùng đột ngận đại, giá kỉ thiên đắc tương tựu trứ tha môn, sở dĩ canh tân thời gian hữu thời hội tảo, hữu thời hội trì, hoàn vọng hải hàm.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan