Loại biệt:
Tác giả: Thư danh:
Bạch hổ lĩnh cự ly ngạo lai quốc bất quá tam vạn lí lộ đồ, đối vu tiên nhân lai thuyết, thừa bôn ngự phong, sổ nhật khả đạt. Đãn thị đối vu nhất cá cương cương tân sinh đích bạch cốt tinh lai thuyết, giá vô nghi thị nhất tràng ngận yếu mệnh đích trường chinh.
Sấn trứ thâm dạ xuất sơn lĩnh, tại nhất tọa sơn thôn chi trung thâu liễu nhất thân hắc bào tráo tại thân thượng, yểm trụ toàn thân, bạch cốt tinh khai khải liễu mạn mạn tầm hầu lộ. Quá thiên sơn, độ vạn thủy, đóa đóa tàng tàng, bất miên bất hưu, bất cật bất hát, nhất lộ tiền hành, bất giác gian tại lộ thượng dĩ kinh tẩu liễu lục thất niên quang âm.
Lưỡng thiên đa thiên đích thời gian, tiên thuật đạo pháp bạch cốt tinh thị nhất điểm đô một hữu học đáo, sở vị đích nội công ngoại công bí tịch, đắc đáo liễu dã vô bán điểm dụng xử. Bất quá tha khước đắc đáo liễu canh vi trọng yếu đích đông tây.
Bỉ như, đào mệnh bảo sinh đích thủ đoạn, quảng bác đích kiến thức, tăng gia đích duyệt lịch, tăng trường đích trí tuệ, dĩ cập nhất khỏa dũng cảm đích tâm.
Nho đạo sùng thượng độc vạn quyển thư hành vạn lí lộ, thông thường nhi ngôn, đối vạn lí lộ đích trọng thị hoàn tại vạn quyển thư thượng diện. Nhi thử tranh, bạch cốt tinh tẩu liễu hựu hà chỉ vạn lí?
Đương tha tẩu liễu lưỡng vạn bát thiên lí lộ thời, chung thị lai đáo nhất tọa linh khí thăng đằng đích hải ngoại tiên sơn tiền.
Thử sơn hữu thuyết pháp, hoán tác hoa quả sơn, nãi thập châu chi chủ mạch, tam đảo chi lai long, tự khai thanh trọc nhi lập, hồng mông phán hậu nhi thành.
Sơn khoan nhãn bất tẫn, sơn cao nhập vân thiên, trạm tại sơn cước hạ, phảng nhược lai đáo liễu thế giới tẫn đầu.
Tại sơn cước trú túc lương cửu, thâm hấp liễu nhất khẩu linh khí, hắc bào phá lạn đích bạch cốt tinh khai thủy đăng sơn. Lộ đồ trung, kiến sơn trung hữu lâm, lâm trung hữu tiên hồ linh thú, ngọa bích kỳ lân, linh cầm tiên hạc, đào lý qua quả.
Cản lộ tam vạn lí, bạch cốt tinh kiến đa liễu phong quang, đối vu giá mỹ luân mỹ hoán đích cảnh sắc, đảo dã bất thị đa ma tân kỳ. Nhất lộ tật trì hướng thượng, tòng nhật thăng tẩu đáo nhật lạc, tòng nguyệt thăng bào đáo nguyệt lạc, luân chuyển tam thứ, tha tài chung vu lai đáo liễu sơn đỉnh thượng.
Sơn đỉnh hữu tiên thạch, vị chi cửu khiếu bát khổng. Kỳ thạch hữu tam trượng lục xích ngũ thốn cao, hữu nhị trượng tứ xích vi viên, ứng chu thiên tam bách lục thập ngũ độ, chính lịch nhị thập tứ khí.
Tiên thạch tứ chu vô thụ mộc, tả hữu hữu lan chi tương sấn. Phảng nhược tiên thai nhất bàn, nhất hô nhất hấp chi gian, thôn thổ trứ thiên địa linh khí.
Hầu tử, nhĩ hảo.
Tương cốt chưởng phóng tại tiên thạch thượng diện, cảm thụ trứ kỳ trung bàng bạc vô biên đích linh khí, bạch cốt tinh tại tâm trung khinh thanh thuyết đạo.
Tam vạn lí lộ đồ lệnh tha học hội liễu cẩn thận, tại bất xác định thị phủ hữu thần linh quan trắc giá lí thời, tha bất hội lộ xuất ti hào ‘ tiên kiến chi minh ’.
Phiến khắc chi hậu, tha thu hồi thủ chưởng, bàn tọa tại tiên thạch tiền phương, bối bộ ỷ tại tiên thạch chi thượng, tá trợ trứ yêu tinh đích bổn năng, hấp thu thiên địa linh khí.
Lệnh tha kinh nhạ đích thị, giá lí minh minh hối tụ trứ đại lượng đích linh khí, đãn thị khả cung tha hấp thu đích, khước liêu liêu vô kỉ. Đại bộ phân đích linh khí, toàn bộ toản tiến liễu tiên thạch lí.
Hoảng hốt gian, tha triệt để minh bạch liễu, giá lí vi hà một hữu yêu tinh tu hành.
“Tiên thạch a, nhĩ năng phân cấp ngã nhất điểm linh khí mạ?” Hoán tố bàng nhân, thử thời tảo dĩ ly khai liễu. Đãn thị bạch cốt tinh thâm tri hầu tử đích cường đại, na phạ đối phương hiện tại thân xử thạch thai chi trung, y cựu nhận chân đích thỉnh cầu thuyết đạo.
“Giá cá khô lâu, thị na lí mạo xuất lai đích, cư nhiên yếu nhượng tiên thai phân nhuận cấp tha linh khí.” Bán không trung, nhất danh ẩn thân đích thần tương thử tiếu thuyết đạo.
Tại thần tương tiền phương bất viễn xử, nhất cá phật đà hư ảnh bàn tất nhi tọa, song thủ hợp thập: “Chỉ thị nhất cá thiên chân đích tiểu yêu nhi dĩ, thượng liễu sơn, kiến đáo tiên thai thôn thổ linh khí cự lượng, tiện tưởng yếu phân nhất bôi canh.”
Nhất thần nhất phật tương hỗ giao đàm, nhạc đích khán tiếu thoại, khước đột ngột bị hạ nhất khắc phát sinh đích sự tình, chấn kinh địa trừng đại liễu song nhãn.
Na cửu khiếu tiên thai, cánh thị chân đích phân xuất liễu nhất cổ linh khí, lưu hướng kiều tiểu bạch cốt tinh, lệnh đối phương tinh thần nhất chấn.
“Tạ tạ nhĩ.” Cảm thụ trứ nguyên nguyên bất đoạn quán thâu tiến tự kỷ thân khu trung đích linh khí, bạch cốt tinh thân thủ tại tiên thạch thượng diện mạc liễu mạc, tượng thị tại khoa tưởng tố đối liễu sự tình đích tiểu hài tử.
Nhi giá, dã đạo trí tiên thai đột nhiên gia đại liễu phân cấp tha đích linh khí lượng, sử đắc bạch cốt tinh giản trực tượng thị mộc dục tại linh khí dịch lí.
“Bất dụng giá ma đa, ngã hấp thu bất liễu.” Bạch cốt tinh nhận chân thuyết đạo.
Thoại âm cương lạc, vi nhiễu tại tha thân biên đích linh khí tựu bị hấp tẩu liễu đại bán, lưu hạ nhất tiểu bán, bao khỏa liễu tha chỉnh cá thân khu.
Bán không trung, khán trứ hạ phương đích nhất thạch nhất khô lâu, thần tương hòa phật đà diện diện tương thứ.
“Linh phật, ngã môn hiện tại khả nhu yếu tố ta thập ma?” Thần tương vấn đạo.
Phật đà tĩnh mặc liễu phiến khắc, khai khẩu đạo: “Đại thế bất cải, tiểu thế nhậm do phát triển. Quá đa đích càn dự, hội sản sinh nhân quả.”
Thần tương hạm thủ, đê đầu thuyết đạo: “Hạnh vận đích tiểu yêu, tại giá lí tu hành nhất nhật, túc khả đỉnh thượng tại ngoại diện tu hành tam cá nguyệt.”
Bạch cốt tinh bất tri đạo, tự kỷ vô thanh vô tức đích, tòng quỷ môn quan thượng tẩu liễu nhất tao. Tha hãm nhập liễu tối thâm tằng thứ đích bế quan chi trung, hô hấp chi gian, thôn thổ đích toàn bộ thị thiên địa linh khí, tăng cường trứ bổn thân đích lực lượng.
Thời gian lưu chuyển, tuần hoàn vãng phục. Như thử quá khứ liễu nhất niên hựu nhất niên.
Một hữu tu hành pháp môn đích bạch cốt tinh, chu thân đãng dạng tại linh khí tinh hải chi trung, mỗi thứ khước chỉ năng luyện hóa nhất ti linh khí, sổ niên thời quang quá khứ, tu vi thượng thăng vô kỉ, tiến cảnh do như quy tốc. Đảo thị tiên thai bất phàm, mỗi nhất khắc, đô tại phát sinh trứ thần diệu đích biến hóa.
Tam thập niên hậu.
Bạch cốt tinh dĩ sung phái linh khí tẩy khứ cốt trung tạp chất, luyện xuất liễu nhất đoàn pháp lực, tàng vu đầu lô não hải, thành tựu quỷ tiên chi thân, vi hạ tam đẳng quỷ tiên.
Tiên thai chi thượng phù hiện xuất đại đạo thần văn, hữu tế tiểu đích phù lục tại thần văn trung yên diệt trọng sinh, khủng phố đích khí tức ba động thời ẩn thời hiện.
Lục thập niên hậu.
Bạch cốt tinh thân khu tán phát trứ oánh oánh bạch quang, nhãn khuông chi trung lưỡng đoàn tử hỏa lượng đích diệu nhãn, nhất ta phiến đoạn thức đích ký ức khai thủy tại tha não hải trung phù hiện.
Giá cụ bạch cốt, tịnh phi phàm nhân chi cốt, nhi thị phàm gian mỗ nhất đại giáo trung đích thiên tài thánh nữ vẫn lạc hậu tàn lưu, phủ tắc đích thoại, tại thế giới nguyên bổn đích quỹ tích chi trung, dã bất hội hữu tinh quái tòng cốt trung sinh xuất. Nhi thả minh minh một hữu sư môn, khước tinh thông huyễn thuật.
Chỉ khả tích, giá thánh nữ dĩ kinh thần hình câu diệt liễu, một hữu đinh điểm tàn hồn di lưu, ký ức trung, dã một hữu xuất hiện nhậm hà công pháp.
Tiên thai chi thượng, hữu xán xán tự phù thấu xuất, minh diệt bất định, thần huy tứ dật, hữu bất thiếu sái lạc tại bạch cốt tinh thân thượng, tương tha thể nội đích linh khí chuyển hóa vi tiên khí, hảo xử cự đại.
Bách niên chi hậu.
Bạch cốt tinh y chiếu trứ vô sổ ký ức toái phiến, thôi toán xuất liễu nhất ta huyễn thuật đích sử dụng phương pháp, tiên khí vận chuyển chi gian, bạch cốt sinh nhục, khô lâu hóa tác hồng phấn giai nhân, dung nhan khuynh quốc tuyệt thế.
Tuy nhiên thị tối giản lậu đích huyễn thuật, hữu điểm tu vi đích tu sĩ tựu năng khán phá tha đích chân thân, đãn dã lệnh tha khôi phục liễu bạch cốt sinh tiền đích âm dung tiếu mạo.
Tiên thai thử thời dĩ kinh triệt để tiên hóa, sở hữu đích phù văn tự phù đô thấu thể nhi xuất, như đồng nhất cá cá đích tiểu thái dương, quang mang thôi xán, tự kim ô phi vũ.
Nhất bách nhị thập niên hậu.
Bạch cốt tinh não bộ không gian đích tiên khí đoàn ngưng kết thành nhất khỏa tiểu tiểu đích viên châu, tán phát trứ vi nhược đích quang lượng, như đồng hắc ám đích vũ trụ chi trung, nhất khỏa vi lượng đích tinh thần.
Tiên thai thử thời dĩ nhiên quang huy nội liễm, vô bỉ cường hoành cuồng bạo đích lực lượng tại kỳ nội bộ bất đoạn lưu chuyển. Thạch bích biểu diện chi thượng xuất hiện liễu vô sổ liệt văn, chỉnh cá tiên thai, hảo tượng tại hạ nhất thuấn tựu hội tạc liệt khai lai.
Mỗ nhật, chính tại tu luyện trung đích bạch cốt tinh mạch nhiên tranh khai song nhãn, trạm khởi thân, chuyển thân vọng khứ, chỉ kiến tiên thai thượng đích liệt phùng việt lai việt thâm, hữu quang tòng liệt phùng trung thấu xuất, hà quang vạn đạo.
Hầu tử cai xuất thế liễu!
Bạch cốt tinh tâm đạo nhất thanh, nhị thoại bất thuyết tựu khoái tốc địa đào ly liễu sổ thập trượng viễn. Đương tha xác định tự kỷ bất hội bị toái liệt đích thạch khối thương đáo chi hậu, tài kham kham đình liễu hạ lai.
Một quá đa cửu, tiên thai đẩu nhiên tạc liệt, nhất viên hình thạch noãn tòng toái thạch trung phi xuất. Ngộ phong nhi hóa, biến tác nhất thạch hầu, ngũ quan thanh tích, tứ chi kiện toàn, tiên ba hậu tẩu, nạp bái tứ phương. Thân thể trạm trực liễu chi hậu, nhãn mâu trung sinh xuất lưỡng đạo kim quang, xạ trùng đấu phủ, lệnh thiên đình vi chi chấn kinh.
Do thử khai thủy, nhất tràng đại hí chính thức khai phách. Trọng lượng cấp phối giác ngọc hoàng đại đế trang tác kinh nhạ đích dạng tử, đối trứ thân biên đích tiên đồng đại soa bất đa đích vấn liễu nhất cú: “Ngã thảo, giá thị thập ma tình huống?”
Tiên đồng khán bất đáo phàm gian, vô pháp tác đáp, ngọc đế tùy tức bãi giá lăng tiêu điện, triệu tập chúng tiên, mệnh thiên lí nhãn thuận phong nhĩ nhị thần tra khán kim quang nguyên đầu.
Nhị thần tương hối báo liễu tình huống, kháp phùng kim quang tiêu tán, ngọc đế tương tự kỷ đích tối hậu nhất cú đài từ, hạ phương chi vật, bất túc vi dị niệm hoàn, ngạo kiều ly tràng, lệnh bất minh tình huống cảm giác lôi thanh đại vũ điểm tiểu đích chúng thần tiên mãn đầu vụ thủy.
Thả tiên bất đề kinh nghi bất định đích chúng tiên, hạ giới hoa quả sơn trung, thu liễm liễu nhãn mâu trung kim quang đích hầu tử, chuyển mục vọng hướng bất viễn xử đích bạch cốt tinh: “Tam tứ vạn thiên triều tịch tương bạn, hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Ngã thị bạch cốt tinh, nhĩ khả dĩ khiếu ngã bạch cốt.”
“Giá danh tự, khởi đích dã thái tháo liễu nhất ta.” Hầu tử kết trứ yêu đại tiếu thuyết đạo.
Bạch cốt tinh thuyết đạo: “Danh tự chỉ thị nhất cá đại hào, phương tiện hảo ký ức tiện khả.”
Hầu tử trương cuồng đích tiếu thanh tiệm tiệm thu liễm, nhận chân đạo: “Hữu đạo lý, nhĩ dĩ hậu khả dĩ khiếu ngã hầu tử.”
“Ngã ngận kỳ quái, nhĩ vi hà sinh nhi năng ngôn, hoàn tri đạo bất thiếu đông tây.” Bạch cốt tinh nhận chân vấn đạo.
Hầu tử tiếu trứ thuyết: “Bất tri đạo thị kỉ bách niên tiền, ngã đích mục quang tựu năng cú thấu xuất thạch thai, thính lực năng cú vô thị thạch thai. Sổ bách niên đích học tập, dã cai tri đạo bất thiếu đông tây.”
Bạch cốt tinh phục liễu, cảm tình tòng oa oa trảo khởi tại hiện tại tựu hữu liễu: “Đa tạ nhĩ giá nhất bách đa niên lai đích chiếu cố, nhược bất thị nhĩ khắc ý phân xuất linh khí, ngã hiện tại dã bất khả năng thành tựu quỷ tiên chi vị.”
Hầu tử đại tiếu thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ huyễn hóa xuất đích bổn tương dung nhan tuyệt thế, đãi đáo tương lai khôi phục nhục thân chi hậu, định nhiên canh mỹ, cấp ngã tố cá bà nương như hà?”
Bạch cốt tinh vi vi nhất chinh, liên mang bãi thủ: “Kính tạ bất mẫn, ngã hòa nhĩ nhất dạng, dã hỉ hoan nữ nhân.”
“Nữ nhân hỉ hoan nữ nhân, hảo sinh quái dị.” Hầu tử ba tức liễu nhất hạ chủy, mạc trứ não đại thuyết đạo.
“Chỉ yếu thị chân ái, tính biệt bất thị vấn đề.” Bạch cốt tinh vô nại, chỉ hảo như thử thuyết đạo.
Hầu tử hạm thủ, mạc liễu mạc đỗ tử: “Yêm ngạ liễu, hữu một hữu cật đích?”