Đầu thôi tiến phiếu:
Đệ nhất thứ trừu thủ thời gian thất bại, tịnh bất thị chân chính thất bại liễu, nhi thị nhi thị đương trừu thủ thời gian chi hậu, lâm phi phàm tịnh bất tri đạo yếu như hà sử dụng thời gian.
Giá ngận quỷ dị, nhân vi đối vĩnh hằng chi linh hải lai thuyết, thời gian thị nhất cá khái niệm, nhi hiện tại đích lâm phi phàm căn bổn tựu bất đổng đắc như hà sử dụng giá cá khái niệm. Dã tựu thị thuyết, tha tuy nhiên tòng vĩnh hằng chi linh hải lí diện trừu xuất liễu thời gian giá cá khái niệm, khước nhân vi bất hội sử dụng, sở dĩ bị trừu xuất đích thời gian tựu giá dạng tán dật điệu liễu.
Chí vu tán dật đích thời gian cứu cánh khứ liễu thập ma địa phương, na tựu một nhân tri đạo liễu.
Phản chính lâm phi phàm bất tri đạo.
Thời gian bất hành, na ma không gian ni?
Lâm phi phàm thường thí trứ trừu xuất nhất ta không gian.
Tuy nhiên lâm phi phàm y nhiên bất tri đạo yếu như hà sử dụng không gian, đãn thị trừu thủ không gian tịnh bất nhu yếu đặc biệt đích sử dụng phương thức, bị trừu xuất đích không gian y nhiên y nhiên mặc mặc đích tán dật đáo chu vi, đái lai đích kết quả, tựu thị chu vi đích không gian bị tăng đại liễu.
Giá lí thị đại vũ đích tiểu ốc, ngoại diện khán thượng khứ ngận tiểu, lí diện khước như đồng hào hoa biệt thự nhất dạng khoan sưởng. Na cá thời hầu lâm phi phàm hoàn bất tri đạo cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, nhân vi một hữu pháp thuật đích ba động. Hiện tại tha chung vu tri đạo, giá lí đích không gian chính thị bị dĩ giá dạng đích phương thức cấp phóng đại liễu.
Chí vu trừu thủ linh khí, na tựu canh giản đan liễu, chỉ yếu lâm phi phàm nguyện ý, thậm chí khả dĩ tòng lí diện vô hạn trừu thủ linh khí lai sử dụng. Đương nhiên, thụ hạn vu lâm phi phàm tự thân đích tu vi, tựu toán thị khả dĩ vô hạn sử dụng, tha trừu thủ đích tốc độ khước thị mạn đích khả liên. Đương nhiên, giá dã chỉ thị tương đối nhi ngôn.
Tối hậu tắc thị vật chất, lâm phi phàm năng cú tòng vĩnh hằng chi linh hải lí diện trừu thủ xuất vật chất, giá chủng vật chất tịnh bất thị mỗ chủng đặc định đích vật chất. Nhi thị tổ thành vật chất đích nguyên thủy nguyên tố, vô luận lâm phi phàm tưởng yếu thập ma, chỉ yếu tương giá ta nguyên thủy nguyên tố trọng tổ, tựu năng cú đắc đáo cận hồ vô hạn đa đích vật chất.
Kim cô bổng, chính thị vô hạn nguyên tố hòa vô hạn không gian đích tổ hợp sản vật. Đại vũ tương vật chất dữ không gian đích quy tắc phóng tại liễu bổng tử thượng diện, vô luận biến hóa đa đại, đô cận cận chỉ yếu hữu nhất cá chỉ lệnh tức khả.
Tiệm tiệm đích lâm phi phàm dã thích ứng liễu lưỡng cá nhân cách cộng tồn đích phương thức, tuy nhiên hữu ta quỷ dị, bất quá chỉ yếu sảo vi thích ứng nhất hạ, tựu phát hiện giá cảm giác hoàn thị ngận hữu nhạc thú đích, bỉ như tự kỷ cân tự kỷ thuyết tương thanh?
Tựu giá dạng, lâm phi phàm chung vu đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích quy tắc. Bất quá ngận hiển nhiên, tha nhu yếu ngận trường đích thời gian tài năng triệt để tương giá ta quy tắc cảo minh bạch, dã bất tri đạo ngoại diện chẩm ma dạng liễu.
Ly khai tiểu ốc, viễn phương na cự đại đích tà thần y nhiên súc lập, lâm phi phàm đả toán khứ trảo đại vũ vấn vấn tình huống, nhi tựu tại giá cá thời hầu, khước khán đáo tà thần song nhãn đột nhiên xạ xuất nhất đạo quang mang mệnh trung hạ phương đích địa diện, tùy hậu bạo tạc đích liệt diễm đằng không nhi khởi.
“Giá vị lão ca dã thị tương đương bạo táo liễu, ngã đô bị nhân khanh thành giá dạng liễu ngã đô một thuyết xá, nhĩ cương đắc đáo ngã đích tà thần kỉ thiên, nhĩ tựu trực tiếp tạc liễu tha môn?” Lâm phi phàm tiếu trứ thuyết.
Nhiên nhi thử thời chính khán hướng nhất bàng đích cốt thiên hồn lăng liễu nhất hạ, tha khinh khinh lạp liễu lạp lâm phi phàm đích y tụ, thuyết: “Na cá, lâm ca, ngã cảm giác sự tình hảo tượng hữu ta bất đối kính.”
Lâm phi phàm hồi quá đầu khứ, tiếu trứ vấn đạo: “Na lí bất đối kính liễu?”
Nhiên nhi cốt thiên hồn hoàn một hồi đáp, lâm phi phàm tự kỷ tựu dĩ kinh tri đạo na lí bất đối kính liễu. Tại tha môn thân biên, đại vũ thủ trung đề trứ nhất cá kiêu hoa đích phún hồ, chính nhất kiểm cảnh thích đích khán trứ tha môn: “Nhĩ thị, lâm phi phàm? Nhĩ môn chẩm ma tòng ngã gia xuất lai đích?”
Lâm phi phàm khán liễu khán đại vũ, hựu khán liễu khán chính tại bất đoạn phát xạ trí mệnh thị tuyến đích tà thần, tha chung vu tri đạo na lí bất đối kính liễu.
“Lão ca, nhĩ bất khứ giam đốc hòa bình hiệp nghị, chẩm ma hoàn tại giá kiêu hoa?” Lâm phi phàm tiếu trứ vấn đạo, tẩu hướng đại vũ, kết quả đại vũ khước hậu thối liễu kỉ bộ, nhãn trung đái trứ huy chi bất khứ đích yếm ác: “Bất yếu kháo cận ngã, quỷ vương đích tẩu cẩu, ngã thuyết quá, ngã đích quy tắc thị tuyệt đối bất khả năng giao cấp nhĩ đích. Na phạ nhĩ vô bỉ cường đại, khước dã vô pháp sấm thấu tiến ngã quy tắc đích bảo hộ chi nội! Khoái cổn ba!”
Lâm phi phàm cử khởi thủ lai, kỳ ý tự kỷ vô hại: “Lão ca nhĩ tại thuyết thập ma? Cha cương cương tài phân khai, ngã bất thị bả ngã đích tà thần cấp nhĩ liễu mạ?”
Đại vũ lãnh tiếu nhất thanh, khinh khinh nhất huy thủ, lâm phi phàm hòa tha chi gian đích không gian sậu nhiên đoạn khai, phảng phật bị lợi nhận thiết khai nhất bàn, lâm phi phàm vô pháp hướng tiền bán bộ.
“Nhĩ hội bả nhĩ đích tà thần cấp ngã? Thị nhĩ phong liễu hoàn thị ngã phong liễu? Thuyết xuất giá thoại đích thời thời hầu nhĩ tự kỷ tương tín mạ? Cản khoái tòng ngã giá lí cổn xuất khứ, ngã giá lí bất hoan nghênh quỷ vương đích tẩu cẩu!”
Lâm phi phàm canh gia kỳ quái liễu, nhãn tiền giá vị lão huynh nan đạo bất thị ngã nhận thức đích na cá đại vũ?
Đãn một thác a?
Lâm phi phàm tưởng liễu tưởng, đồng dạng nhất huy thủ, cương cương đích đoạn liệt đích không gian thuấn gian dũ hợp, lâm phi phàm nhất bộ tựu tẩu đáo liễu đại vũ diện tiền.
Đại vũ hoàn toàn một tưởng đáo lâm phi phàm cánh nhiên năng cú đả phá tha đích quy tắc, tha hách phôi liễu, đãn thị khước y nhiên thập phân quật cường đích trạm tại na lí, trừng đại nhãn châu tử hống đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ thị tòng na đắc đáo đích quy tắc! Đãn thị ngã cáo tố nhĩ, lâm phi phàm, ngã bất phạ nhĩ! Ngã dã bất phạ tử! Ngã đương niên liên thao thiên hồng thủy đô một phạ quá, ngã hoàn năng phạ nhĩ? Hữu chủng nhĩ tựu sát liễu ngã!”
Lâm phi phàm sĩ khởi thủ, khinh khinh phách tại đại vũ kiên bàng thượng, thập phân vô nại địa thuyết: “Lão ca, ngã tuy nhiên bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thị ngã tưởng, ngã khả năng thị phạm liễu nhất cá thác ngộ, ngã khả năng thị lai đáo liễu bất đồng đích thế giới.”
Đại vũ hồn thân đa sách trứ: “Nhĩ bất yếu phiến ngã liễu, nhĩ giá quỷ vương đích tẩu cẩu!”
Lâm phi phàm thuyết vô nại địa thuyết: “Lai lai, ngã cấp nhĩ diễn kỳ nhất hạ nhĩ tại bất cửu chi tiền giáo ngã đích đông tây.”
Quan vu vĩnh hằng chi linh hải đích pháp tắc, đại vũ cấp biên liễu nhất sáo khẩu quyết, giá sáo khẩu quyết chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tòng vị cáo tố quá biệt nhân. Nhiên nhi hiện tại, lâm phi phàm trương chủy tựu thuyết liễu xuất lai.
Đại vũ y nhiên tương tín tương nghi, bất quá nhãn thần chi trung đích bài xích cảm khước một hữu đương sơ na ma minh hiển liễu.
“Nhĩ thuyết giá sáo khẩu quyết thị ngã giáo nhĩ đích, ngã vi thập ma yếu giáo nhĩ? Nhĩ tố liễu thập ma nhượng ngã như thử mãn ý đích sự tình?” Đại vũ vấn.
Lâm phi phàm thuyết: “Tối sơ ngã thị đái trứ đại thánh đích bổng tử lai trảo nâm đích, đãn thị nhĩ nhận vi quỷ giới đích chiến tranh đả nhiễu liễu nhĩ đích thanh tĩnh, nhĩ thuyết chỉ yếu ngã bang nhĩ chung kết điệu quỷ giới đích chiến tranh, nhĩ tựu bả quy tắc cấp ngã.”
Lâm phi phàm tương tha tri đạo đích sự tình nhất ngũ nhất thập địa thuyết xuất lai, đương đại vũ thính đáo lâm phi phàm động dụng quy tắc trực tiếp trừu xuất liễu thời gian hòa không gian chi hậu, tha tiên thị trừng đại liễu nhãn châu tử tùy hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Nhĩ thuyết đích ngã tín, ngã đô tín! Cáp cáp cáp cáp! Khán lai nhĩ quả nhiên một thuyết hoang, nhân vi nhĩ đương sơ phát sinh đích sự tình, cân ngã nhất dạng!” Đại vũ phóng hạ liễu sở hữu đích giới tâm, thuyết đạo: “Hào vô nghi vấn, nhĩ môn cương cương đả phá liễu thời không, tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá thế giới.”
Năng cú tòng vĩnh hằng chi linh hải trừu thủ thời gian hòa không gian tự nhiên hữu kỳ diệu dụng, đãn khước bất thị lâm phi phàm giá dạng dụng đích. Tha tòng vĩnh hằng chi linh hải trừu xuất đích thời gian hòa không gian bị điệp gia tại liễu tha đương tiền sở xử đích thời gian hòa không gian thượng. Giá tựu đạo trí liễu tha môn trực tiếp tiến nhập liễu nhất cá bình hành thời không, nhi bất thị đan thuần đích gia giảm tốc thời gian hòa tăng đại súc tiểu không gian.
Thị đích, thời không đích ngoạn pháp thập phân phục tạp, sảo hữu bất thận, tựu hội phát sinh ý ngoại.
“Na ma, ngã môn chẩm ma tài năng hồi khứ ni?” Lâm phi phàm đối đại vũ vấn đạo.
Đại vũ khán liễu nhất nhãn lâm phi phàm, hựu khán liễu nhất nhãn viễn phương na cự đại đích tà thần, đột nhiên liệt chủy nhất tiếu. Lâm phi phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn na tà thần, tha thậm chí bất dụng sai trắc, lập khắc tựu tri đạo giá vị lão huynh cứu cánh tại tưởng thập ma.
“Nhĩ bang ngã kết thúc điệu giá cá thời không lí nhĩ đối ngã môn đích áp bách, ngã tựu cáo tố nhĩ như hà hồi khứ.”