Tác giả: Tát lâm na
Canh tân: 2017072418:08
Tự sổ: 2612
Dữ đường mật liêu đắc pha vi khai tâm, thánh nhân mệnh nhân nã lai liễu cửu liên hoàn, lỗ ban tỏa đẳng ích trí ngoạn cụ.
Đường mật nhẫn trứ phiên bạch nhãn đích trùng động, bàn tất tọa tại thánh nhân đối diện, mãn thị nhục oa oa đích tiểu thủ thập phân linh xảo, tam lưỡng hạ giải khai liễu cửu liên hoàn.
Thánh nhân trách thiệt, giá nha đầu đích thủ hoàn chân xảo a.
Đường mật tương kỉ hồ ngoạn nị đích cửu liên hoàn phóng đáo nhất biên, hựu nã khởi liễu lỗ ban tỏa, tả nữu nữu, hữu bài bài, kỉ hạ tựu tương hoàn chỉnh đích tỏa sách thành liễu mộc điều điều.
Giá thứ, liên khương hoàng hậu đô bị hấp dẫn quá lai, trừng đại nhãn tình khán trứ.
Nguyên bổn tha hoàn dĩ vi đường mật hội giải lỗ ban tỏa thị thập bát lang vi liễu hống triệu thị khai tâm, cố ý thuyết xuất lai đích ngoạn tiếu thoại, căn bổn tựu một đương chân.
Khai ngoạn tiếu, nhất cá tam tuế đích nãi oa nhi, liên thuyết thoại đô bất lợi tác, năng ngoạn nhi cá cửu liên hoàn tựu bất thác liễu, cư nhiên hoàn năng giải lỗ ban tỏa, tựu toán thị thần đồng dã một giá ma “Thần” ba.
Thân nhãn khán trứ đường mật ngoạn nhi nhất dạng đích giải khai liễu lỗ ban tỏa, khương hoàng hậu kinh nhạ đích đồng thời, dã bất cấm ám ám đam tâm —— hi vọng a thanh chỉ thị nhất thời trí khí, đường mật giá bàn thông tuệ, xuất thân hảo, hựu hữu triệu thị tố kháo sơn, tha nhật định thị kinh trung quý nữ quyển trung đích giảo giảo giả. A thanh năng cân tha giao hảo, chân thị tái hảo bất quá liễu.
Tự gia nhân tri đạo tự gia sự, khương gia hiện tại khán trứ hảo tượng hựu hưng thịnh khởi lai, đãn khương hoàng hậu tâm lí thanh sở. Khương gia đích căn bổn vấn đề một giải quyết, tái phồn vinh dã chỉ thị đàm hoa nhất hiện.
Khương gia nhân đinh thiếu, nhân thân canh thiếu, thái tử đích ngoại gia như quả bất năng cấp thái tử dĩ trợ lực, na dĩ hậu liên thái tử đô bất hội khán trọng.
Khương hoàng hậu bất tưởng khán đáo na dạng đích tràng cảnh, sở dĩ, sấn trứ thái tử hoàn niên ấu, tha nhu yếu đa cấp khương gia lạp long nhất ta quan hệ, tẫn khoái nhượng khương gia chân chính đích chi phồn diệp mậu khởi lai.
“Bàn nha đầu quả nhiên lệ hại!”
Bất tri bất giác gian, thánh nhân cánh tương thập bát lang quải tại chủy biên đích nật xưng khiếu liễu xuất lai.
Đường mật quả nhiên nhất kiểm hắc tuyến, thập ma bàn nha đầu, bổn tiểu nương tử na nhi bàn liễu? Ngã, ngã giá thị hữu phúc khí.
Nhĩ tựu toán thị thánh nhân dã bất năng loạn cấp thần nữ khởi ngoại hào a.
Thánh nhân căn bổn bất tri đạo dĩ kinh tiểu tiểu đích đắc tội liễu đường mật, kế tục nhiêu hữu hưng trí đích tuân vấn: “Bàn nha đầu, thính thuyết nhĩ hoàn cân trứ a bà học liễu song lục?”
Đặc miêu đích, hựu thị bàn nha đầu!
Đường mật nhẫn bất trụ cổ khởi liễu song giáp, thiên thánh nhân đích vấn thoại tha hoàn bất năng bất hồi đáp, yên yên đích thuyết: “Thị.”
Thánh nhân hưng trí canh nùng liễu, “Nga? Na nhĩ đả đích chẩm ma dạng?”
Đường mật ám tự phiên liễu cá bạch nhãn, tâm thuyết thoại, khẳng định đả đắc bỉ nhĩ hảo!
Đãn lương hảo đích giáo dưỡng bất duẫn hứa tha như thử vô lễ, chỉ thính tha quy quy củ củ đích hồi đáp: “Thượng khả!”
Thánh nhân cản mang nhượng nhân khứ nã kỳ bàn hòa kỳ tử.
Đường mật vô ngữ, chân một tưởng đáo, đường đường đại lương hoàng đế cánh nhiên hoàn thị cá “Song lục mê”.
Thánh nhân xác thật hỉ hoan ngoạn song lục, tư hạ lí một thiếu hòa hoàng hậu, ngoại sanh dĩ cập thị vệ môn ngoạn nhi.
Khương hoàng hậu hòa na ta thị vệ môn cố kỵ hoàng đế đích tôn nghiêm hòa thể diện, na phạ năng doanh dã bất hội doanh, hựu khủng thâu đắc thái minh hiển bị thánh nhân tiều xuất lai, mỗi hạ thập bàn tất định thâu điệu bát / cửu bàn. Ngẫu nhĩ doanh cá nhất lưỡng bàn, phảng phật tẩu liễu hảo vận khí nhất bàn.
Quả nhiên, thánh nhân cân tha môn ngoạn nhi đắc thập phân khai tâm.
Kim cá nhi bị đường mật thiêu khởi liễu hưng trí, thánh nhân đô cố bất thượng đối diện đích tiểu đoàn tử chỉ hữu tam tuế, nhưng mệnh nhân bãi khai liễu kỳ bàn, khai ngoạn nhi!
Đường mật bị thánh nhân tiếp nhị liên tam đích xưng hô “Bàn nha đầu”, tâm lí chính úc muộn trứ, khả xảo thánh nhân tự kỷ bả kiểm thân liễu quá lai, một thuyết đích, khai đả!
Đường mật mân trứ tiểu chủy nhi, minh mị đích đại nhãn lí thiểm trứ phôi tiếu, thủ ác hắc kỳ tử, cân thánh nhân nhĩ lai ngã vãng đích hạ liễu khởi lai.
Khương hoàng hậu tọa tại nhất bàng vi quan, chỉ khán liễu nhất hội nhi, tha tiện tiều xuất liễu đoan nghê.
Kinh nhạ đích khán liễu đường mật nhất nhãn, tái thứ trách thiệt: Giá nha đầu, chân thị thái thông minh liễu. Liên song lục đô hạ đích giá bàn hảo.
Nhi thánh nhân, nhất như kí vãng đích xú kỳ lâu tử.
Bất đáo nhất trản trà đích công phu, tựu bị đường mật sát liễu cá lạc hoa lưu thủy.
Thánh nhân hữu ta hạ bất lai đài, nhất huy tụ tử, “Tái lai!”
Đường mật tiếu đắc mi nhãn loan loan, “Hảo a!”
Khương thanh tại nhất bàng khán đắc hữu ta sỏa nhãn, tự hồ bất cảm tương tín, đường mật cánh nhiên chân cảm doanh hoàng đế.
Bái thác, na khả thị hoàng đế a, nhĩ nha nhất cá vô phẩm cấp đích thần nữ, cánh cảm doanh tha? Hoàn doanh đắc giá bàn càn thúy lợi tác?
Đường mật tài bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng ni, tha chỉ lao ký a bà đích nhất cú thoại: Thánh nhân diện tiền, chỉ yếu bất loạn liễu quy củ, nhất thiết đô tùy tâm nhi vi.
Tùy tâm? Hắc hắc, tha thử khắc tựu tưởng nhượng hoàng đế thâu, thâu, thâu!
Đẳng đáo lý thọ lai đáo cam lộ điện đích thời hầu, cách trứ lão viễn, tha tựu thính đáo liễu cữu cữu na hưng phấn đích thanh âm ——
“Hảo, tái lai!”
Lý thọ túc mi, kim thiên bàn nha đầu tiến cung, cữu cữu chẩm ma hoàn cân nhân ngoạn nhi song lục?
Nan đạo bàn nha đầu dĩ kinh tẩu liễu?
Bất năng ba!
Lý thọ tại hoằng văn quán độc thư, kết trứ thời gian cản lai cam lộ điện, án lý thuyết, thánh nhân ứng cai hoàn tại vấn tuân a.
Đái trứ nghi vấn, lý thọ tẩu cận nhất khán, đốn thời não môn thượng thùy hạ tam điều hắc tuyến.
Cữu, nhĩ giá dạng hảo mạ? Cư nhiên cân cá tam tuế nãi oa nhi đả song lục?
Giá bất thị khi phụ, di, đẳng đẳng, hảo tượng bị ngược đích bất thị bàn nha đầu, nhi thị tha, tha nhị cữu gia, o(╯□╰)o.
Liên thâu thập bát bàn, thánh nhân cư nhiên một hữu sinh khí, phản nhi việt hạ việt khai tâm.
Đường mật tự kỷ đô hữu ta tâm hư liễu, thoại thuyết, giá ma vãng tử lí ngược hoàng đế, chân tâm hảo mạ?
Tha quyết định liễu, như quả thánh nhân hoàn yếu hạ đệ thập cửu bàn, tha, tha nhất định thâu, nhi thả thâu đắc phi thường nan khán.
Đãn, hạ hoàn liễu đệ thập bát bàn, thánh nhân tựu thu thủ liễu. Tha tương sắc tử vãng kỳ bàn thượng nhất đâu, cáp cáp tiếu đạo: “Thống khoái, chân thị thống khoái, hứa cửu đô một hữu thâu địa giá bàn thống khoái liễu!”
Hoàn thị đương niên cân a di ( tức triệu thị ) tại kinh trung tố chất tử đích thời hầu, lưỡng nhân nhàn hạ thời tiện hội đả song lục.
Bất quản tha tâm tình như hà, a di tòng vị nhượng quá tha, cai doanh đích thời hầu doanh, ngẫu nhĩ hạ bất quá tài hội thâu.
Kỳ thật thánh nhân ngận thanh sở tự kỷ đích kỳ nghệ, minh minh đương chất tử đích thời hầu, chỉnh thiên bị nhân ngược, khả tố liễu thái tử, đương liễu hoàng đế hậu, hình thế tựu bất nhất dạng liễu.
Bị nhân tưởng phương thiết pháp đích nhượng trứ doanh kỳ, thánh nhân biểu diện thượng bất thuyết, tâm lí hữu thời hoàn thị đĩnh bất thư phục đích —— nhĩ môn giá ta nhân, minh trứ thâu kỳ, ám lí hoàn bất định chẩm ma tưởng ni.
Nhược đại đích hoàng cung, cảm đại đại phương phương doanh hoàng đế đích nhân, cư nhiên chỉ hữu lý thọ nhất nhân.
Như kim hựu đa liễu cá bàn nha đầu, thánh nhân chân thị thái khai tâm liễu.
“Bàn nha đầu, quả nhiên thị cá hảo hài tử!”
Thánh nhân cao hưng liễu, đối đường mật dũ phát đích hòa ái khả thân.
Đường mật đô chủy, hựu lai liễu!
Lý thọ ám đạo nhất thanh bất hảo, cản mang thấu đáo thánh nhân cân tiền, tiếu hi hi đích thuyết: “A cữu, kí nhiên nâm giác đắc miêu nhi hảo, càn thúy cấp tha cá thưởng tứ bái!”
Bàn nha đầu tối thảo yếm biệt nhân thuyết tha bàn liễu, như quả nhượng tha tri đạo tự kỷ bối địa lí cấp tha khởi liễu cá “Bàn nha đầu” đích nật xưng, hoàn bất định chẩm ma sinh khí ni.
Thánh nhân mị khởi nhãn tình, tế tế đích tưởng liễu tưởng, điểm đầu: “Giá ma hảo đích hài tử, xác thật cai hảo hảo thưởng tứ nhất phiên. Phương tài cha môn đả song lục, cai thiết cá thải đầu đích, trẫm nhất thời vong liễu, hiện tại cấp nhĩ bổ thượng ——”
Đường mật nhất thính giá thoại, cản mang trực khởi liễu tiểu thân bản nhi.
Thánh nhân hoãn hoãn đạo: “Phong đường thị nữ vi thường nhạc hương quân, thực ấp nhất bách hộ.”
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: