Tảo miêu hoặc điểm kích nhị duy mã
Tiến nhập thủ cơ bản võng trạm
Thiết hoán bối cảnh sắc:
Thiết hoán văn tự nhan sắc:
Thiết hoán:
Trương điệp vũ na thị các chủng tì khí, đệ nhị thiên tựu trướng giới, bất điểm dã bất nhượng giới. Đại gia dã thị tri đạo giá lưỡng cá nhân thị bị thôn tử lí nhạ cấp liễu, sở dĩ, dã thập phân bất cảm giá cá thời hầu bạt mao. Tựu đẳng trứ lưỡng cá nhân tiêu khí đích thời hầu, tái hàng giới.
Nhi mỗi thiên khán đáo lâm khả na ma nhận chân đích học tập, cương khai thủy, trương điệp vũ hoàn giác đắc tựu thị cân trứ tiết nhạc học đích phôi mao bệnh. Đãn thị, tiệm tiệm đích tựu khán xuất lai liễu, na căn bổn bất thị cân trứ tiết nhạc học đích, nhân vi ngận đa lâm khả đô thị khai thủy học tập.
Na thức đích tự hoàn một hữu tự kỷ đa, khán lai, lâm khả thuyết yếu hảo hảo cải biến tự kỷ đích mệnh vận, bất thị nhất cú hư thoại, sở dĩ, trương điệp vũ dã tựu cân trứ vãn thượng nhất khởi học tập. Nhi lâm khả đích học tập na thị hữu kế hoa đích.
Thậm chí, bỉ tiền thế đô yếu nỗ lực. Đãn thị, trương điệp vũ đích học tập khước một hữu na ma quy luật, nhi trương điệp vũ dã bất thị cá đặc biệt tự luật đích nhân. Sở dĩ, đẳng tái nhất hồi đầu, tựu phát hiện lâm khả dĩ kinh siêu việt liễu tự kỷ.
Bất quá, trương điệp vũ bổn thân dã bất thị na ma hỉ hoan học tập. Đối vu lâm khả siêu quá tự kỷ dã một hữu đa đại tại ý. Mỗi thiên y cựu quá đích thập phân khai tâm, tỉnh lai cấp gia lí nhân tố cá phạn, hoàn liễu cấp lâm khả đái điểm.
Nhiên hậu tại điếm lí bang trứ lâm khả, đẳng đáo trung ngọ phạn liễu, tái hồi gia tố phạn. Vãn thượng liễu, tựu trực tiếp bồi trứ lâm khả thụy giác. Hoàn năng khán khán thư, hoàn năng bang trứ lâm khả khán điếm, nhi lâm khả tảo thượng hòa trung ngọ nhất bàn hội tố ngưu nãi hòa điểm tâm.
Tất cánh, nhất tảo thượng, dã một hữu nhân cật điểm tâm, đãn thị, ngưu nãi yếu tảo thượng tựu tố hảo. Phóng trung ngọ dã thị một hữu nhậm hà vấn đề đích. Điểm tâm yếu thị tái tảo thượng tố hảo, phóng đáo trung ngọ, na tựu bất hảo cật liễu.
Tái thuyết liễu, lâm khả tảo thượng một sự đích thời hầu, hoàn yếu thu thập hậu biên viện tử đích thái viên tử. Dã bất tri đạo lâm khả tái đảo cổ thập ma đông tây, tổng chi thị thần thần bí bí đích. Hoàn nhượng na ta hội thủ nghệ đích, bất đoạn đích tố nhất ta giá tử.
Trương điệp vũ cổ kế trứ, lâm khả khẳng định thị yếu dưỡng thực thập ma, đãn thị, hựu giác đắc na giá tử đích không gian cao độ bất cú. Nhi vấn lâm khả, lâm khả dã thuyết tự kỷ một xác định. Na tựu thị vấn bất xuất lai lâu.
Tổng chi, lâm khả mỗi thiên đô đặc biệt mang, nhi trương điệp vũ dã thị khán tại nhãn lí, tựu bất khứ đả giảo liễu. Khán trứ hậu biên viện tử lí đôi đích các chủng tiểu kiện, án trứ lâm khả đích thuyết pháp, na tựu thị chỉ yếu tổ trang khởi lai tựu năng dụng liễu.
Nhi giá ta đô thị tiểu sự, viện tử lí hoàn chủng thực liễu thụ mộc, lâm khả hoàn thâu thâu đích cân trương điệp vũ thuyết, dĩ hậu yếu thị tha giá cấp liễu thôn tử lí đích nhân, yếu thị đáo thời hầu, tha cân trứ tùy quân thập ma đích, na giá cá viện tử dĩ hậu tựu cấp liễu tha.
Nhượng tha bình thời dã tinh tâm trứ điểm, đáo thời hầu, yếu thị hữu hảo cơ hội, na tựu hảo hảo bả ác trứ. Giá cá thời hầu, trương điệp vũ tài tri đạo, lâm khả nhất cá kính bất yếu mệnh đích học tập, na thị vi liễu năng tẩu xuất khứ.
Trương điệp vũ hồi gia đích thời hầu, muộn muộn bất nhạc đích. Nguyên bổn thị giác đắc, giá bối tử tự kỷ tựu năng hòa lâm khả giá ma thân cận đích tẩu hạ khứ, kết quả, nhân gia lâm khả hựu canh thâm viễn đích đả toán. Na bất tựu thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân lạp?
Thái ngọc nhi thính đáo tự kỷ khuê nữ đích ai thanh thán khí, tựu nhất cá kính đích truy vấn, tối hậu, trương điệp vũ hoàn thị thâu thâu cáo tố liễu tha, lâm khả đả toán yếu thị hữu cơ hội tựu tùy quân, giá đô khai thủy hảo hảo học tập văn hóa tri thức liễu.
Thái ngọc nhi nhất khai thủy thị bất tương tín trương điệp vũ thuyết đích thoại, giác đắc lâm khả tựu thị cá một chủ ý đích nhân. Na yếu thị giá ma hữu bàn toán, cổ kế tảo tựu biến đắc bất nhất dạng liễu. Canh bất yếu thuyết thị năng tưởng đích na ma cửu viễn.
Tái khán khán lâm khả kết hôn dĩ hậu đích biểu hiện, na hoàn toàn thị bình bình. Tối thiện trường đích dã tựu thị nữ hồng giá nhất ta, kỳ tha đích hoàn toàn một hữu biểu hiện xuất lai. Bất quá, thính đáo lâm khả tại học tập, thái ngọc nhi hoàn thị nhượng tự kỷ khuê nữ cân trứ nhất khởi học ****** chi, thái ngọc nhi khước bất na ma cổ bản, giác đắc nữ hài tử tựu bất ứng cai đa học tập, yếu tuân tòng thập ma tam tòng tứ đức. Tha kỳ thật canh nhạc ý tự kỷ đích khuê nữ đa học tập, đãn thị, tự kỷ khuê nữ na khán trứ thư tựu năng đả hạp thụy, dã bất thị na liêu.
Giá hội hữu lâm khả bang trứ, na giá ma hảo đích cơ hội, khả bất tựu thị yếu cấp tha hảo hảo thượng nhất hạ phát điều, nhượng tha dã chuyển động khởi lai. Bất thuyết biệt đích, tựu thị thư độc đắc hảo liễu, na trảo bà gia dã thị chiêm ưu thế đích.
Sở dĩ, thái ngọc nhi tựu nhất cá kính đích thuyết, lâm khả dĩ tiền đa bất hảo lai trứ, đãn thị, giá hài tử đổng đắc nỗ lực a. Nhi trương điệp vũ chiêm trứ giá ma hảo đích ưu thế, na canh ứng cai dã hảo hảo nỗ lực tài đối a.
Tổng chi, một hữu lâm khả năng hành dã bất phạ, tất cánh, gia lí hữu đa hữu mụ đích, khẳng định bất hội nhượng tha thái cật khổ. Đãn thị, yếu thị năng tượng lâm khả na ma thượng tâm, dĩ hậu xuất khứ đích nhật tử khẳng định bất hội thái soa.
Canh thị nhượng tha hảo hảo tưởng tưởng, lâm khả thị bất thị hiện tại đích nhật tử quá đắc bỉ tha dĩ tiền canh hảo nhất ta. Tổng chi, thái ngọc nhi tựu thị nhất cá kính đích bàng xao trắc kích trứ trương điệp vũ. Dã tri đạo tự kỷ khuê nữ, bất năng đương diện trực thuyết, yếu bất nhiên khẳng định phản bạn.
Trương điệp vũ trực tiếp hồi gia minh tư liễu nhất cá bạch thiên, liên phạn đô một hữu tố. Tối hậu hạ định quyết định, dã yếu hảo hảo hướng thượng. Tất cánh, yếu thị hữu nhất thiên lâm khả tẩu đích bỉ tự kỷ hoàn viễn, quá đích bỉ tự kỷ hoàn hảo, trương điệp vũ giác đắc tự kỷ hội khí tử.
Đương nhiên, bất thị giá chủng tật đố đích bỉ giác. Chỉ thị giác đắc tự kỷ nhất trực dĩ lai, khởi bộ tựu bỉ lâm khả cao, nhi trung gian lâm khả phát phẫn đồ cường đích thời hầu, tự kỷ khước nhất trực nhãn tranh tranh đích khán trứ, bất khứ thải thủ hành động.
Giá tài tối hậu đạo trí liễu lưỡng cá nhân đích soa biệt, na hoàn toàn thị bất năng tiếp thụ đích. Sở dĩ, đệ nhị thiên khán đáo nguyên khí mãn mãn đích trương điệp vũ, lâm khả hoàn hách liễu nhất khiêu. Dĩ vi thị tự kỷ cấp tha thuyết đích phòng tử đích sự tình, tha thượng tâm liễu.
Kết quả kỉ thiên hạ lai, khán đáo trương điệp vũ đích nỗ lực, tài giác đắc giá oa bất tri đạo thụ liễu thập ma thứ kích. Hoàn toàn thị bất yếu mệnh đích giá thế, chỉ yếu tự kỷ thuyết đích sự tình, nhân gia đô bất chiết bất khấu đích tố hảo.
Na dĩ tiền tố phạn, đô thị đâu tam lạc tứ đích, giá hội tố phạn, đô thị sự tiên tựu hội hữu cá an bài. Bất chí vu tố phạn tố đáo nhất bán đích thời hầu, các chủng trảo bất đáo đông tây, nhiên hậu phiên tương đảo quỹ đích trảo.
Khán đáo giá ma hữu điều lý đích trương điệp vũ, lâm khả hoàn thị thập phân hân úy đích. Tất cánh, giá cá thời hầu, lâm khả dĩ kinh phát hành tự kỷ chân đích như tiền thế nhất dạng hoài dựng liễu. Chỉ thị, tiền thế đích giá cá thời hầu, tự kỷ hoàn một hữu phân gia xuất lai.
Na cá thời hầu, lâm khả ký đắc tự kỷ chỉ yếu hữu phân gia đích niệm đầu, lý thúy thúy tựu yếu các chủng khóc nháo thượng điếu. Bất đắc dĩ, mỗi thứ đô thị chung chỉ, đáo liễu tối hậu, lâm khả tự kỷ đô bất bão hi vọng liễu. Chỉ thị nhất cá kính đích càn hoạt.
Gia lí gia ngoại càn bất hoàn đích hoạt kế, nhi na cá thời hầu, dã bất tri đạo tự kỷ hoài dựng. Tái thuyết liễu, đệ nhất cá hài tử cư nhiên một hữu nhậm hà nhâm thần phản ứng, sở dĩ, đương đệ nhất cá hài tử lưu điệu, nhi tự kỷ bà bà hoàn nhất cá kính mạ tự kỷ thời,
Lâm khả cổ kế tựu đối tự kỷ dĩ hậu đích sinh hoạt bất bão hi vọng liễu. Nhi na cá thời hầu, lâm khả tài tưởng khởi lai, dã tựu thị na cá thời hầu, tự kỷ tài nhận chân đích khán đáo trương duệ giá cá nhân. Canh thị giác đắc tha tựu thị tự kỷ đích cứu thế chủ.
Khán 《》 đích võng hữu hoàn khán
Thỉnh ký trụ 171, 171 thị nhĩ vĩnh viễn đích bằng hữu!
Thanh minh: 171 sở hữu tiểu thuyết quân vi chuyển tái, 171 sở hữu tiểu thuyết chương tiết toàn do võng hữu thượng truyện
Chuyển chí 171 chỉ thị vi liễu tuyên truyện bổn thư nhượng canh đa độc giả hân thưởng, 171 như xâm phạm đáo nhĩ đích quyền ích thỉnh liên hệ ngã môn!