Chính văn
Đương nhiên, năng hỗn nhất đốn nhục cật, dã thị cực hảo đích. Bất đắc bất thuyết, tiết nhạc chân tương liễu. Tất cánh, bình thời vi nhân tựu khắc bạc, giá cá thời hầu, đại gia bất lai khán khán, na dã thị hoàn toàn năng thuyết đích quá khứ đích.
Bất quá, năng khán khán tiết nhạc đích tiếu thoại, đại gia na phạ thị một thời gian, dã tất tu thị yếu trừu xuất thời gian đích a. Sở dĩ, chỉnh cá lâm gia đích lão lão tiểu tiểu, na kỉ hồ thị toàn bộ xuất động a.
Giá tràng diện, na khả thị bỉ tộc trường triệu khai tự gia gia tộc đại hội, đô yếu lai đích tề toàn. Nhi đối vu giá cá, tộc trường bất cao hưng, lâm lâm dã bất cao hưng a.
Giá ma đa nhân, tựu tự gia giá hội đích trạng huống, na thị yếu cật cùng tự gia a. Bất yếu thuyết lâm lâm tiểu khí, na chân đích thị bị tự gia tức phụ hòa tự kỷ khuê nữ hách đắc. Yếu tri đạo, na hội vi liễu bức trứ trương hinh xuất tiền.
Khả thị nhượng nhất gia lão tiểu đô cân trứ ngạ đỗ tử, na cật thực a, chân đích thị hòa trư thực một hữu đại đích khu biệt. Sở dĩ, giá hội đô dĩ kinh đô tri đạo tự kỷ thị một hữu tiền đích nhân, thị cá cùng nhân liễu.
Na canh thị yếu khai thủy tinh đả tế toán đích quá nhật tử liễu. Khả thị, giá ma đa nhân cật tự gia nhất đốn phạn, na tự kỷ tiếp hạ lai kỉ thiên, cổ kế tựu thị thặng thái thặng phạn liễu.
Nhi lão tộc trường tựu giác đắc, giá nhất gia tử bỉ tự kỷ hoàn năng xuất phong đầu. Na thị bất thị tự kỷ tựu ứng cai nhượng vị liễu. Đương nhiên, giá tựu thị cá khí thoại, na phạ thị tri đạo lai giá ma đa nhân đích nguyên nhân, đãn thị, hoàn thị bất khai tâm.
Chỉnh cá gia lí tự kỷ nhân đô khán trứ bất cao hưng, đãn thị, ngoại nhân khả thị các chủng cao hưng a.
Trù phòng lí đích lâm tinh dương dã thị não hỏa đích bất hành bất hành đích, giác đắc tự kỷ giá cá tẩu tử tựu thị cá bạch si. Na nan đạo hoàn đả toán bả nhục phóng đáo tối hậu tố? Na bất thị đô một pháp tàng khởi lai liễu?
Giá ma đa nhục, yếu thị đô đoan xuất khứ, na chân đích thị yếu tâm đông tử lâm tinh dương đích. Khả thị, giá hội khán đáo na ma đa đích sinh nhục phóng đáo án bản thượng, tựu linh cơ nhất động, nã khởi đao tử tựu khảm liễu nhất khối hạ lai.
Nhiên hậu tả khán khán hữu khán khán, chi hậu tựu khán đáo liễu gia lí đích hang, hiên khởi tựu bả nhục phóng tiến khứ liễu. Nhiên hậu ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn trương hinh. Nhi tái khán lâm khả, na tựu thị đê đầu lão lão thật thật càn hoạt đích dạng tử.
Nhất nữu thân tử, nhất hoảng tam diêu đích tẩu liễu, lâm tẩu đáo môn khẩu, hữu hồi đầu ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn trương hinh.
“Nhĩ cản khẩn tố phạn, tố cá phạn, bỉ bàn cá sơn đô phí thời gian. Nan đạo nhĩ dĩ vi mỗi cá nhân đô thị hòa nhĩ nhất dạng, bất bả thời gian đương thời gian, nhậm ý đích năng thâu lại tựu thâu lại.”
Lâm khả chỉ thị dụng nhãn giác đích dư quang khán trứ trương hinh, khước bất khứ xuất thanh. Trọng hoạt nhất thế, lâm khả giác đắc tự kỷ hoạt đích đặc biệt thế lợi, đặc biệt năng kế toán đắc thất liễu. Đương nhiên, tiền thế thị hoàn toàn một hữu nhất điểm phản kháng đích năng lực.
Dã bất thị hoàn toàn bất tưởng hoạt đích toán kế đích thanh thanh sở sở, nhi thị tự kỷ bổn thân tựu một hữu na phân tự tín. Giá nhất bối tử, na dã thị đối tự kỷ hảo đích nhân, tự kỷ hảo hảo thiện đãi. Đối tự kỷ bất hảo đích nhân, tựu miễn đàm.
Nhi trương hinh cư nhiên chí thủy chí chung đô đê đầu tiếp thụ liễu, nhất điểm phản kháng đích ý tư dã một hữu. Lâm khả biểu kỳ khán bất đổng, na phạ thị tự kỷ giá cá trang đích nhân, na dã thị hội ngẫu nhĩ lộ xuất nhất hạ tự kỷ đích trảo tử.
Bất quá, lâm khả dã bất đả toán vấn. Cổ kế dã thị bất năng vấn xuất kết quả. Trương hinh hồi đầu khán đáo lâm khả y cựu lão lão thật thật đích, tượng dĩ tiền nhất dạng đích, chỉ tri đạo càn hoạt, kỳ tha đích nhất cú đa dư đích dã bất vấn.
Chân đích thị trường thán nhất thanh, dã bất tri đạo thị chẩm ma tưởng đích. Trực tiếp đê đầu khai thủy càn hoạt, lâm khả dã bất khứ đa khán liễu. Trực tiếp càn liễu kỉ thiên, nhiên hậu bả thái nhưng hạ liễu, dã bất khứ trích liễu.