“Ngã khán trứ, cha môn gia đích tiểu kê dã đô dưỡng đích bất thác liễu, yếu thị giá kỉ thiên một sự, cha môn tựu khiếu hinh nhi quá lai cật kê nhục ba.” Thái ngọc nhi nhất biên thuyết trứ, nhất biên khán trứ tự kỷ bà bà đích kiểm sắc.
Kiến đáo tiết lệ đích kiểm sắc biến đích hảo liễu nhất ta, tựu cản khẩn đích sấn nhiệt đả thiết.
“Tất cánh, nã hồi gia lí, dã bất thị thuyết ngã cấp bất khởi, tựu thị phạ cật bất đáo tha chủy lí. Tha na cá bà bà khả thị cá lệ hại đích, vưu kỳ thị giá thứ tại cha môn thôn tử cật liễu đại khuy.”
“Thuyết bất định đô ký đáo liễu hinh nhi đích đầu thượng. Cha môn hinh nhi dã tựu thị thật tâm nhãn đích bất hành. Giá ma đa niên, đối lâm thạc dương dã thị các chủng tý hầu, tòng lai bất hữu oán ngôn. Đương nhiên, muội phu đối tha dã thị hảo đích.”
“Sở dĩ, cha môn tựu khiếu trứ tự gia nhân cật, nhiên hậu tái cấp muội phu đái điểm, dã bất lạc nhân gia thoại bính. Mụ, nhĩ khán trứ giá dạng hảo bất?” Thái ngọc nhi nhất biên thuyết trứ, nhất biên đẳng trứ bà bà tiết lệ đích chỉ kỳ.
Đương nhiên, giá cá kết quả, dã thị tiết lệ tưởng yếu đích. Tất cánh, thùy sinh đích thùy đông. Chẩm ma thuyết trương hinh dã thị tòng tiết lệ thân thượng điệu hạ lai đích nhục, đối trương hinh đích phù bất khởi lai, dã thị sinh khí.
Đãn thị, chẩm ma dã để bất quá na thị tự kỷ thân thượng điệu hạ lai đích nhục. Tự kỷ yếu thị bất đông, na tựu một hữu nhân năng đông tha liễu. Sở dĩ, khán liễu khán tự gia lão bạn, kiến một hữu phản đối, tựu thuận thế ứng liễu hạ lai.
“Ai, nhĩ thị đương tẩu tử đích, nhĩ tựu khán trứ bạn ba. Giá cá gia trì tảo đô thị yếu giao đáo nhĩ thủ lí đích, nhĩ môn tự kỷ tố sự tự kỷ điêm lượng trứ. Chỉ yếu bất nhượng nhân gia đô thuyết tam đạo tứ tựu hảo.”
Thính liễu giá thoại, thái ngọc nhi tựu tri đạo tự kỷ tố đích đối liễu. Bất quá, tái khán khán tự gia khuê nữ na đà điểu dạng, dã thị khí đích bán tử. Giác đắc trương gia đích khuê nữ, na đô thị phù bất khởi lai đích.
Tựu chỉ phán trứ năng trảo cá hảo đích trượng phu, năng đối tha môn tự kỷ hảo. Yếu bất nhiên, tự kỷ bà bà kim thiên oan tâm chi thống, cổ kế tựu thị tự kỷ dĩ hậu dã thiếu bất liễu đích thể nghiệm.
Giá nhất khắc, vưu kỳ thị khán đáo tự gia khuê nữ quy súc đáo lâm khả đích bối hậu, na canh thị hữu liễu giá dạng đích nguy cơ cảm. Canh thị giác đắc tự kỷ bà bà dã thị các chủng vô nại. Cổ kế dã thị nhất khai thủy tựu dưỡng thiên liễu.
Sở dĩ đối vu tự kỷ đích tôn nữ, na tài bất tiếp thủ, tựu phán trứ tự kỷ năng dưỡng hảo, kết quả tự kỷ hiện tại dã thị dưỡng thiên liễu. Chân đích khả dĩ thuyết thị trương gia đích khuê nữ, mệnh trung đái trứ bi khổ ba.
Đương khuê nữ đích thời hầu hữu đa ma hưởng phúc, na đương tức phụ đích thời hầu, tựu năng hữu đa bi thôi. Cổ kế dã thị thiếu niên đích thời hầu hưởng phúc hưởng đa liễu, bả hậu bán sinh đích phúc khí dã thị dụng liễu đại bán.
Bất quá, giá dạng đích thoại, na dã tựu thị chỉ năng bối trứ tự gia bà bà, đương trứ tự gia nam đích diện tài năng thuyết xuất lai. Canh thị phán trứ giá kỉ niên, tự gia khuê nữ năng đa cật điểm khổ. Giá dạng dĩ hậu kết hôn bất chí vu thái bi khổ.
Nhi tái khán khán lâm khả hiện tại quá đích nhật tử, na chân đích thị khổ tẫn cam lai. Yếu thị dĩ tiền lâm khả quá đích quá nan dĩ nhập nhãn, na ma hiện tại quá đích tựu nhượng đa ma nan dĩ tiện mộ.
Dĩ tiền, lâm khả thuyết cú thoại na đô thị yếu khán nhất quyển nhân đích kiểm sắc. Na phạ thị nhân gia cấp cật nhất khối man đầu, đô thị yếu niết tại thủ lí, đẳng trứ một nhân đích thời hầu, tài tiễu tiễu đích cật.
Hoặc giả tựu thị cấp lâm húc lưu trứ, hoặc giả thị cấp trương hinh lưu trứ. Đẳng đáo đại gia đô năng cật thượng nhất khẩu, tài tự kỷ cật điểm. Hữu đích thời hầu, khán trứ biệt nhân cật, đô lưu khẩu thủy.
Nhi thái ngọc nhi giác đắc nhất bối tử, lâm khả đô bất khả năng chân đích hữu xuất tức. Tất cánh, nhất khai thủy tính tử tựu dưỡng đích nhuyễn nhược đích bất hành. Giá hội khán đáo giá ma đại đích biến hóa, na chân đích thị phán trứ tự kỷ khuê nữ dã giá nhân.
Đãn thị, canh đa đích thị đam tâm tự kỷ khuê nữ giá liễu, tẩu liễu tự gia muội tử trương hinh đích lộ. Dã tại bà gia các chủng thụ khí, các chủng bị nô dịch. Thái ngọc nhi giác đắc yếu thị chân đích đáo liễu na cá thời hầu.
Tự kỷ nhị thoại bất thuyết tựu đái tự kỷ khuê nữ hồi lai dưỡng liễu. Na phạ thị tự kỷ dưỡng hoạt tha nhất bối tử, na dã thị năng hành đích. Bất luận tự kỷ bà bà đáo thời hầu, chẩm ma cấp tự kỷ bãi kiểm sắc đô thị một dụng đích.
Tự kỷ đích khuê nữ, tự kỷ yếu thị bất đông, na tựu một hữu kỉ cá nhân chân đích hội đông tha liễu. Đương nhiên, nhất cá kính đích chỉ vọng tự kỷ dưỡng tha, na dã chung cứu bất thị chẩm ma hiện thật đích.
Tất cánh, tự kỷ khẳng định thị bỉ tha tiên tử điệu đích. Sở dĩ, nhượng tha nhất kỹ bàng thân na tài thị tối trọng yếu đích. Yếu thị chân đích đáo liễu na cá thời hầu, bất hành tại khảo lự bả nhất ta tiền lưu cấp lâm khả.
Nhượng lâm khả đái trứ trương điệp vũ, bất cầu biệt đích, chỉ yếu trương điệp vũ bất quá đích thái thê thảm tựu hành. Giá đô thị thái ngọc nhi tối phôi đích đả toán liễu. Sở dĩ, đối lâm khả hảo, tòng tâm để hảo, na thị tất tu đích.
Ai, tự ái khuê nữ bất đỉnh dụng, na thuyết thập ma dã thị bất đỉnh sự đích. Sở dĩ, bất luận chẩm dạng đích khuy, thái ngọc nhi đô thị đắc cật. Đương nhiên, dã bất thị bất năng y kháo trương côn.
Đãn thị, trương côn tất cánh thị cá nam hài tử, khẳng định thị bất như nữ hài tử tế tâm. Nhi chỉ vọng nhất cá đương tẩu tử đích, thái ngọc nhi tự kỷ bổn thân dã thị đương tẩu tử đích nhân, canh thị minh bạch kỳ trung đích quan kiện.
Sở dĩ, ninh nguyện trương điệp vũ tảo tảo đích tựu hữu nhất cá tri tâm đích nhân, bất cận cận thị ngộ đáo nan sự đích thời hầu, đề điểm trứ, canh thị năng chân đích thế tha trứ tưởng. Giá dạng đích nhân, nhất bàn nhân nhất bối tử dã nan bính.
Đãn thị, khán trứ lâm khả na ma trầm ổn, thái ngọc nhi giác đắc tự kỷ tảo tảo đích tựu đầu tư, tự kỷ lâm chung liễu, tái ủy dĩ di ngôn, lâm khả giá hài tử tâm tính thị hảo đích. Khẳng định thị bất hội nhượng tự kỷ khuê nữ cật đại khuy.
Hữu cầu vu nhân, thái ngọc nhi vưu kỳ thị giác đắc lâm khả chúc vu kháo đích thượng đích na loại hài tử, tựu canh thị tòng tâm để khai thủy vi lâm khả hảo, vi lâm khả đả toán. Na lí lâm khả tố đích bất hảo liễu, dã thị đề điểm bất đoạn.
Đương hạ, thái ngọc nhi tựu phân phù trương điệp vũ, vãn thượng tống phạn cấp trương côn hòa lâm dật đích thời hầu, nhượng tha môn minh thiên trừu thời gian hồi gia nhất tranh, khứ thỉnh trương hinh hồi gia cật phạn.
Tiết lệ thính đáo liễu tự kỷ tưởng yếu thính đáo đích, dã tựu phóng tâm đích hồi khứ thụy giác khứ liễu. Đương nhiên, dã thị khai thủy trọng thị lâm khả liễu. Yếu bất thị hữu lâm khả giá ma năng càn, na tự kỷ nhi tức phụ dã thị bất hội đối khuê nữ hảo đích. Cửu khán
Tất cánh, giá ma đa niên quá khứ liễu, tự kỷ dã thị khán đáo tự kỷ nhi tức phụ tẫn lực liễu. Nhi tự kỷ khuê nữ bất tranh khí, nhân gia tác vi nhi tức phụ dã thị tẫn lực liễu. Tự kỷ dã bất năng mai oán nhân gia liễu.
Yếu thị tự kỷ khuê nữ năng triêm trứ lâm khả đích quang, na dã thị tự kỷ khuê nữ đích phúc khí lai liễu. Giá ma đa niên đích khổ nan nhật tử, dã thị thụ cú liễu. Yếu thị chân đích năng cải biến, na tự kỷ đô hội cảm niệm lâm khả đích.
Nhi lâm khả đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đắc đáo đích đáp án, hoàn thuận đái bang liễu nhất bả trương hinh. Đương nhiên, đối vu bang trứ trương hinh giá cá nương, lâm khả na tựu thị thuần túy đích thuận đái, nhi bất thị xuất vu chân tâm.
Nhất cá bất ái tự kỷ sinh đích hài tử đích mẫu thân, tựu tưởng yếu hưởng thụ hài tử đích hồi báo, lâm khả giác đắc giá cá hữu điểm cảo tiếu. Cổ kế trứ yếu bất thị tự kỷ trọng hoạt nhất thế, tự kỷ dã bất hội phản đối giá chủng lý niệm,.
Lâm khả đái trứ trương điệp vũ lưỡng cá nhân nhất khởi khứ khán trương côn hòa lâm dật. Nhi lưỡng cá nhân nguyên bổn tựu thị chuyên đẳng tha môn đáo lai đích. Khán đáo lưỡng cá nhân, lâm dật tiên thị tử tế đích khán liễu hựu khán lâm khả. Khán tự kỷ tỷ cật khuy một.