Nhi lâm khả đối trương mỹ lệ đích thiêu hấn, hoàn toàn thị một hữu phóng đáo nhãn lí, hoàn toàn thị nhất cá nhi khống. Hữu nhi tử vạn sự túc, hảo bất dung dịch giá kỉ thiên tri đạo tự kỷ nhi tử năng thuyết thoại, canh thị cao hưng đích bất hành.
Hữu sự một sự đích đô yếu trừu thời gian bồi tự kỷ đích nhi tử, na phạ thị khán thư luy liễu, na đô thị yếu quá lai khán khán chi chi. Đại gia giác đắc chi chi dĩ hậu tựu thị cá mụ bảo. Bất quá, nhân vi lâm khả yếu khảo thí, đại gia tựu bất thuyết.
Đẳng đáo lâm khả yếu thị khảo hoàn thí, đại gia giác đắc tự kỷ khẳng định thị hội thuyết đích. Lệ như mỗ mỗ, na ma kiêu quán hài tử, kết quả hại liễu hài tử, hoàn hại liễu tự kỷ đích hậu bán bối tử. Canh thị hại liễu nhân gia đích khuê nữ,,,,,,
Giá dạng bất thắng mai cử đích lệ tử, na chân đích thị nhất trảo nhất đại bả, chỉ yếu lâm khả hữu nại tâm thính. Tha môn kỉ cá thậm chí giác đắc khả dĩ bả thôn tử lí tối niên trường lão thái thái khiếu quá lai, hảo hảo cấp lâm khả khoa phổ khoa phổ.
Bất quá, nhãn hạ lâm khả hảo hảo khảo thí tài thị chính sự. Nhi thả đại gia giác đắc lâm khả nhất định thị khả dĩ khảo thượng đích. Bất yếu vấn vi thập ma, hoàn toàn thị đại gia đích trực giác. Canh dã thị đại gia kỳ phán đích.
Yếu thị lâm khả tẩu liễu, na đại gia tựu năng trực tiếp tại giá lí càn liễu. Thuận đái trứ ngũ cá nhân hoàn năng bả cung tiêu xã dã tiếp thu liễu. Giá dạng nhất tưởng, đại gia đô khai thủy phán trứ lâm khả nhất định yếu khảo thượng.
Canh thị bả bình thời lâm khả yếu tố đích hoạt, dã cực lực đích tố hảo. Lâm khả yếu tố cá thập ma, dã thị tích cực đích đô bang mang tố hảo. Canh thị bả tự gia giác đắc hảo cật đích phạn, dã đô cấp lâm khả đái lai, nhượng lâm khả cật.
Giá phân đãi ngộ, thái hảo lạp. Nhượng lâm khả bổn nhân đô giác đắc bất thích ứng, bất quá, trương điệp vũ khán trứ tựu giác đắc giá ta nhân dã thái hư ngụy liễu. Giá bất thị điển hình đích phán trứ lâm khả cổn đản, nhượng hiền ma.
Nhi giá cá, nhất khai thủy tuyệt đối bất thị trương điệp vũ tưởng đáo đích. Thị tha môn vô ý trung thuyết thoại, bị trương điệp vũ cấp thính đáo đích. Hồi lai dĩ hậu, trương điệp vũ tựu khí phân đích cáo tố liễu lâm khả. Nhi lâm khả khước chỉ thị tiếu tiếu!
Tất cánh, giá dạng đích sự tình, yếu thị phóng đáo tiền nhất thế, lâm khả khẳng định dã thị khí phẫn đích bất hành. Giác đắc giá ta nhân đô thị nhất quần vong ân phụ nghĩa đích vương bát đản, bất báo ân dã tựu toán liễu, cư nhiên hoàn toán kế tự kỷ đích ân nhân.
Đãn thị, đa hoạt nhất thế, duy độc năng bỉ biệt nhân đa đích tựu thị nhất phân tòng dung. Giá ta nhân yếu toán kế, tựu toán kế ba. Phản chính, lâm khả năng nhiễu khai tẩu, na tựu nhiễu khai, yếu thị nhiễu bất khai, na dã chỉ năng thuyết tự kỷ nhãn hạt.
Tự kỷ kỹ bất như nhân, hoàn nhất cá kính đích hạt tất tất, giá tựu thị vô năng đích biểu hiện a. Hữu hạt tất tất đích kính, hoàn bất như hảo hảo sung thật tự kỷ lai đích canh thật tại. Giá điểm, bất luận lâm khả chẩm ma thuyết.
Trương điệp vũ đô thị tả nhĩ tiến hữu nhĩ xuất, hoàn toàn thị thính bất tiến khứ. Hoặc giả thị một hữu giá dạng đích thể nghiệm, hoàn toàn lĩnh hội bất liễu giá chủng thoại đích thâm thúy. Tổng giác đắc lâm khả thị tại na lí hạt tất tất, một hữu phách lực.
Yếu thị hoán tố trương điệp vũ, na khẳng định thị yếu bả giá ta nhân đô sao liễu, nhượng tha môn cổn đản. ‘ hanh, nhượng nhĩ môn tại toán kế đại gia. ’ khước bất tri đạo, nhân gia giá lí cật khuy, kỳ tha địa phương khẳng định thị hội trảo bổ hồi lai.
Vưu kỳ thị nông thôn giá cá địa phương, na chân đích thị khiên nhất phát nhi động toàn thân. Bất yếu dĩ vi tựu nhĩ nhất cá nhân quá hoạt, nhĩ yếu thị động nhất hạ, thuyết bất định tựu động liễu nhĩ na cá thân thích. Nhi nhân gia năng hoa lí ba lạp đích lai nhất đốn.
Nhĩ tổng bất hảo nhất trực bả sinh hoạt đích trọng tâm phóng đáo đỗi nhân thượng ba. Na dạng, nhĩ tài thị chân đích ngu xuẩn. Nông thôn nhất gia hòa nhất gia khán trứ thị một hữu quan hệ, đãn thị, chuyển cá loan na khẳng định thị hữu quan hệ đích.
Nhi giá dạng đích thoại, chỉ yếu nhất gia bất hảo, thất thân thích bát đại cô đích lập khắc đô thượng trận liễu. Hoàn toàn thị nhất cá gia tộc đối nhất cá gia tộc, thậm chí kỉ cá gia tộc hỗn chiến giá dạng đích. Thái khủng phố liễu!
Trương điệp vũ khán đáo lâm khả cư nhiên khinh miêu đạm tả đích hoàn toàn bất đương hồi sự, soa điểm yếu bạo khiêu như lôi. Bất quá, dã tri đạo lâm khả giá cá miên tính tử, na thị đại nhĩ quang đả bất xuất nhất cá hưởng thí đích chủ.
Nhi trương điệp vũ giác đắc tự kỷ yếu thị bất xuất khứ lưu đạt nhất quyển, chân đích thị chỉnh cá nhân đô hội bạo tạc đích. Sở dĩ, thí điên thí điên đích xuất khứ lưu đạt phóng phong liễu. Lâm khả dã thị tri đạo trương điệp vũ đích tính tử, dã một hữu trở lan.
Bất quá, đối đãi cân tiền kỉ cá nhân, na chân đích tâm thái bất nhất dạng liễu. Bất tái thị tượng nhất khai thủy na ma chân tâm, dã bất tái thị nhất định yếu giáo hội tha môn diện bao đích toàn bộ tố pháp. Tiên tựu giá lưỡng chủng hảo hảo tố ba.
Nhi đối vu tha môn đích an bài, dã bất tái thị nhất khai thủy tưởng đích na dạng, nhất định yếu tưởng bạn pháp đái tẩu tha môn. Đáo thời hầu, yếu thị tình huống duẫn hứa, na dã tựu hội đái tẩu trương hoa hoa.
Bất vi biệt đích, giá cá nữ hài tử hòa tiền thế đích tự kỷ thái tương tự liễu. Tương tự đáo nhượng lâm khả khán đáo liễu tiền thế đích tự kỷ, thậm chí nhất độ tưởng trứ tự kỷ bang trứ tha cải biến liễu, thị bất thị tiền thế đích tự kỷ dã năng cải biến nhất ta.
Đương nhiên, giá cá dã tựu thị nhất cá niệm tưởng, nhi bất thị chân đích tựu thị giá dạng đích.
Bất quá nhượng lâm khả khánh hạnh đích thị, giá ngũ cá nhân một hữu hòa trương mỹ lệ liên hợp khởi lai. Yếu thị chân đích hòa trương mỹ lệ liên hợp khởi lai liễu, na tự kỷ thuyết bất định tựu đa thiếu hội xuất thủ.
Bất nhất định thương cân động cốt, đãn khởi đáo nhất cá cảnh kỳ đích tác dụng tựu hảo. Nhi đối vu tha môn, tất cánh báo đích hi vọng bất nhất dạng, yếu cầu dã tựu bất nhất dạng liễu. Chỉ yếu tại tự kỷ tại giá lí đích thời hầu, bất xuất ma phiền tựu hảo.
Nhi trương điệp vũ khước thị yếu cầu đích bất nhất dạng, na cảm thụ tựu bất nhất dạng. Tất cánh, trương điệp vũ tòng tiểu tại giá cá địa phương trường đại, đối giá cá địa phương bỉ lâm khả khả thị nhiệt ái đa liễu. Nhi lâm khả tựu thị nhất cá ngoại lai khách.
Chân đích tòng tâm lí một hữu bả giá lí đương thành nhất phân tự kỷ đích cố thổ, hoặc giả thị trách nhậm. Sở dĩ, yếu cầu dã bất nhất dạng, đối giá lí yếu loạn yếu lạn, hoàn toàn thị ma hữu cảm giác.
Giá ma nhất tiểu ba phong vân, hoàn toàn đối lâm khả một hữu tạo thành nhậm hà ảnh hưởng. Lâm khả đích toàn bộ tâm tư đô dụng tại liễu tự kỷ đích khảo thí, tự kỷ đích bảo bối chi chi thân thượng.
Nhi khước bất tri đạo, trương đại quân cương tài nhiệt đái vũ lâm xuất lai, tiếp đáo gia lí đích điện báo, nhất khán đô quá liễu kỉ cá nguyệt liễu. Dã bất tri đạo gia lí đô chẩm ma dạng liễu. Trực tiếp đả báo cáo, yếu cầu hồi gia!
Nhi thả, nhất toán kế, giá lai hồi dã thị nhu yếu cá tối thiếu tam thiên đích. Nhất cá tinh kỳ đích giả kỳ, dã bất tri đạo cú bất cú dụng. Bất quá, giá thứ thỉnh giả hồi khứ tái lai liễu, tự kỷ đích chức vị cổ kế năng động động.
Tự kỷ hội đa nhất phân dưỡng gia hồ khẩu đích tiền, đáo thời hầu tổng bất chí vu nhượng lâm khả quá đích thái hàn toan. Tưởng đáo lâm khả, trương đại quân tựu đặc biệt kích động, giá nhất biệt đô hữu nhất niên đa liễu a.
Dã bất tri đạo gia lí đích na cá đảm tiểu quỷ quá đích chẩm ma dạng liễu, dã bất tri đạo hội bất hội hữu tự kỷ đích hài tử
Nhất cá nhân trứ cấp hoảng mang đích vãng hồi khứ cản, nhi lâm khả khước thị mang trứ yếu bị khảo, mã thượng tựu yếu khảo thí liễu a. Lâm khả khán liễu khán tự kỷ thân thượng hậu trọng đích miên y, yếu thị khả dĩ, chân đích tưởng yếu khai cá vũ nhung phục trường a.
Tất cánh, nhất kiện vũ nhung phục, na lí diện tùy tiện đáp nhất kiện y phục tựu hảo. Na lí nhu yếu xuyên giá ma đa đích y phục, na phạ thị xuyên liễu giá ma đa đích y phục, lâm khả đô giác đắc tự kỷ đặc biệt lãnh.
Nhi trương điệp vũ dã thị sắt súc trứ kiên bàng, nhất phó yếu lãnh đích bán tử đích dạng tử. Bất quá, cữu mụ thái ngọc nhi dã thị phạ lưỡng cá nhân lãnh đích bất hảo hảo phát huy, na chân đích thị tựu soa bả gia lí đích bị tử cấp đái thượng liễu.
Dã phạ ngoại bà tiết lệ cân trứ ma phiền, tựu nhượng lâm khả hòa trương điệp vũ cá nhân hòa thái ngọc nhi tam cá nhân nhất khởi tẩu. Nhi lâm dật hòa trương côn hoàn hữu cữu cữu trương thao tam cá nhân tòng lánh nhất điều lộ thượng bộ giang.
Yếu tri đạo, na ma tiểu đích nhất cá ngưu lạp xa xa, yếu thị nhất hạ tử tọa giá ma đa nhân, na hoàn toàn thị nê trụ bất năng tẩu liễu. Tái thuyết liễu, tha môn hoàn thị yếu tảo khứ, nhiên hậu bả trụ túc đích địa phương đả điểm hảo.
Nhi lâm khả dã bất toàn tiền liễu, bả bình thời đích tiền đô đái xuất lai. Nhi giá cá thái độ dã nhượng cữu cữu hòa cữu mụ các chủng hân úy. Đương nhiên, lưỡng cá nhân thị bất hội dụng lâm khả đích tiền, đãn thị tựu thị giác đắc lâm khả giá sự bạn đắc hảo khán.
Nhất bang nhân dã tựu thị trảo liễu nhất cá hảo đích trụ túc điểm trụ túc liễu. Phản chính, lão chi thư dã thị năng cấp khai xuất chứng minh. Đại gia mỗi cá thôn tử đô tưởng yếu trụ hảo đích địa phương, na tựu thị tiễu tiễu đích tư để hạ cấp điểm quản sự tiền.
Giá dạng nhất lai, hữu nhân tựu năng trụ đáo hảo đích địa phương, hữu nhân tựu chỉ năng vãng bất hảo đích chiêu đãi sở khứ trụ liễu. Đại gia na phạ thị bão oán, dã thị một hữu bạn pháp đích. Tất cánh, hữu cá giá ma hảo đích cơ hội.
Đại gia na thị đô bất quản năng bất năng khảo thượng, đô tưởng yếu thường thí nhất bả. Vưu kỳ thị nhất cá tha gia đái khẩu đích tri thanh, thê tử nhất phó bất nhạc ý trượng phu khảo thí, thậm chí trực tiếp đô bả hài tử phóng đáo trượng phu thân thượng.
Nhi trượng phu cổ kế dã thị vi liễu năng tham gia khảo thí, thập phân bính. Na phạ thị tiền biên bão trứ nhất cá hài tử, bối thượng bối trứ nhất cá hài tử, thủ thượng tha trứ nhất cá hài tử, hoàn thị thập phân nhiệt liệt đích hướng trứ môn khẩu khán.
Lâm khả giác đắc tiền thế tự kỷ nhất định dã thị tưởng yếu khảo thí đích, cổ kế tựu thị một hữu dũng khí ba. Na phạ thị đệ nhất thứ bất tri đạo, đãn thị đệ nhị niên khẳng định thị tri đạo đích a. Đãn thị, một dũng khí a.
Tự kỷ đích nhân sinh tự kỷ bất khứ bả ác, bả hi vọng ký thác tại biệt nhân đích thân thượng, giá dạng đích nhân na phạ thị bị thế giới mạn đãi liễu, na dã thị hoạt cai. Tự kỷ tưởng yếu đích, tổng yếu tự kỷ khứ tranh thủ đích.
Yếu thị tự kỷ đô bất khứ vi tự kỷ đích nhân sinh phụ trách, na chỉnh cá thế giới đối tha đô thị sung mãn ác ý đích.
Lâm khả dã bất khứ quản nhân gia, giá hội tựu thị tưởng trứ tự kỷ học đáo đích đô phát huy xuất lai. Chỉ yếu tự kỷ bách phân chi cửu thập đích phát huy liễu, na khẳng định thị hữu hi vọng đích. Tối thiếu, bất thị tối hảo đích đại học, dã soa bất đa.
Tổng chi, lâm khả giác đắc kinh đô tự kỷ khứ định liễu. Nhất định yếu khứ kinh đô, nhất định yếu khứ.
Chỉ hữu viễn ly liễu giá cá địa phương, tự kỷ tài năng chân đích cảm giác tự kỷ bãi thoát liễu thượng bối tử đích mệnh vận.
Nhi hậu lai, lâm khả tại kỳ tha địa phương khán đáo quá đương thời miêu thuật cao khảo đích tình cảnh.
“Nhất khỏa trung tâm hồng hựu hồng, lưỡng chủng chuẩn bị lao thượng lao. Thân cư hương hạ tiểu mao ốc, tâm hoài tứ hóa đại mục tiêu”, nhi khảo tràng thượng canh thị hữu nhân nhất trương không quyển, họa liễu áp đản úy vấn duyệt quyển lão sư.
Thậm chí xuất hiện liễu ngận đa không bạch quyển đích đả du tiểu thi,
“Tiểu tử bổn vô tài, lão tử bức ngã lai. Khảo thí càn trừng nhãn, áp đản cổn cổn lai.”
Nhi lão sư đích bình điểm dã thị thập phân cảo tiếu đích,
“Lão hủ bổn vô tài, đầu đầu bức ngã lai. Nhược vô hảo tửu thái, minh niên bất tái lai.”
Nhi thử khắc, lâm khả thị bất năng thụ giá ta ảnh hưởng đích, năng tố đích tựu thị hảo hảo đích khảo thí, hảo hảo đích phát huy.
Khảo tràng thượng lâm khả dã thị khẩn trương đích, đãn thị, khán đáo đại đa sổ đề mục đô thị tự kỷ tố quá đích. Hựu phóng tâm liễu. Chỉnh cá khảo thượng thượng đô thị tĩnh tiễu tiễu đích, dã hữu nhân đông trương tây vọng, thậm chí ngận tảo đích tựu giao quyển tử.
Bất quá, giá ta đô bất năng ảnh hưởng đáo lâm khả. Tưởng tượng trứ dĩ hậu đích kinh đô sinh hoạt, lâm khả chỉnh cá nhân đô cao hưng đích bất hành. Đáo liễu na lí, tự kỷ nhất định năng kháo trứ tự kỷ đích bổn sự, phát gia trí phú.
Khảo thí dĩ hậu, xuất liễu khảo tràng, tựu khán đáo trương điệp vũ nhất cá kính kích động đích, khước bất đắc bất biệt khuất đích biểu tình. Nhi khán đáo lâm khả xuất lai liễu, nhất bả bão trụ lâm khả, lưỡng chỉ nhãn tình lượng tinh tinh đích khán trứ.
Na phân tiểu kích động yếu, yểm sức dã yểm sức bất trụ. Cấp đích cữu mụ thái ngọc nhi ngoan ngoan đích, thượng khứ nữu liễu tự kỷ thân khuê nữ kỉ bả, bả trương điệp vũ đông đích ngao ngao trực khiếu. Bất quá, nhất biên khiếu trứ nhất biên đóa thiểm trứ tự kỷ thân mụ.
Nhi đại gia nhất khán, hoàn dĩ vi trương điệp vũ thị một hữu khảo hảo, giá thị bị thái ngọc nhi cấp thu thập ni. Nhi khán đáo lâm khả nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, đại gia lập khắc tựu truyện khai liễu.
Tất cánh, chi tiền, đại gia thùy hữu bất hội đích, dã hội trảo lâm khả vấn vấn đích. Nhi thử khắc khán đáo lâm khả giá dạng đích, dã tưởng tưởng, tự kỷ vấn đáo liễu, ngận đa dã xuất hiện liễu. Tựu giác đắc lâm khả khẳng định thị năng khảo thượng đích.
Đại gia khán lâm khả đích nhãn thần đô thị mạo trứ tinh tinh nhãn đích, na sùng bái hoàn toàn thị thuần túy đích bất năng tái thuần túy liễu. Nhi lâm khả dã thị trùng trứ đại gia tiếu tiếu, tịnh bất khứ đa giải thích, dã bất khứ hòa đại gia đối đáp án.
Phản chính, thành tích trì tảo đô hội xuất lai đích. Tảo tại giá lí trứ cấp dã thị một dụng đích. Lâm khả yếu trứ cấp hồi gia khứ khán tự kỷ đích bảo bối, nhi giá cá thời hầu, lâm khả đột nhiên tựu định trụ liễu.
Nhân vi lâm khả khán đáo liễu trương đại quân, trương đại quân dã cổ kế thị một hữu tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo lâm khả. Giá nhất biệt tựu thị nhất niên đa a. Yếu bất thị tự kỷ chấp ý vi liễu lâm khả khứ nhiệt đái vũ lâm.
Cổ kế quá niên đích thời hầu hoàn thị năng hồi lai đích, nhi thử khắc khán đáo lâm khả bỉ chi tiền bàn liễu nhất quyển, dã hảo khán liễu nhất quyển. Trương đại quân chân đích tưởng yếu bả nhân duệ đáo tự kỷ hoài lí, nhượng kỳ tha nhân đô khán bất kiến.
Đại gia thuận trứ lâm khả đích mục quang, dã khán đáo liễu trương đại quân. Đô bỉ giác kích động, bất quá cữu cữu trương thao nhất tưởng đáo trương đại quân thị vi thập ma hồi lai đích, chỉnh cá nhân đô cao hưng bất khởi lai liễu.
Đãn thị, tại giá ma đa ngoại nhân diện tiền, cữu cữu trương thao dã bất hội cấp trương đại quân kiểm sắc khán. Dã thị nhiệt nhiệt hồ hồ đích chiêu đãi trương đại quân, vấn tha cật liễu một, thập ma thời hầu hồi lai đích, lộ thượng nan tẩu bất,,,,,,
Lâm khả dã bất khứ khán trương đại quân nhiệt thiết đích nhãn thần, tựu thị hại tu đích đóa tại kỳ tha nhân hậu biên. Giá cá hoàn chân đích nhượng thái ngọc nhi tưởng tiếu, bất quá giá cá dã nhượng đại gia hữu liễu ly khai đích lý do.
Nhất hỏa nhân thốc ủng trứ trương đại quân vãng tiền tẩu, nhi trương đại quân đối trứ giá ma đa nhân, dã bất hảo ý tư chân đích trảo lâm khả thuyết thoại. Tựu thị sấn trứ nhân thiếu đích không khích, cản khẩn đích bang trứ lâm khả bả thủ lí đích bao khỏa nã trứ.
Tựu giá ma nhất điểm, nhượng thái ngọc nhi đặc biệt mãn ý, giác đắc tự kỷ công công giá thứ trảo đích nữ tế hoàn thị bỉ giác kháo phổ đích. Tối thiếu, tiên bất yếu thuyết thị hữu thập ma đại đích thành tựu, đan đan đông tức phụ tựu hảo.
Nam nhân đích thành tựu na thị cấp ngoại nhân khán đích, dã thị ngoại nhân cấp nữ nhân kiểm đích hành lượng. Đãn thị, nữ nhân chân đích tưởng yếu đích khước thị nam nhân đối tha đích hảo, kỳ tha đích đô bất trọng yếu.
Yếu bất nhiên thuyết nữ nhân hảo phiến, chân đích thị hữu tình năng đỉnh nhất thiết bão.
Lâm khả dã tri đạo trương đại quân thị cá kháo phổ đích, đãn thị, đương trứ giá ma đa nhân diện giá ma tố, hoàn thị hữu điểm tiểu hại tu đích. Na phạ thị đa hoạt liễu nhất bối tử, na dã thị kiểm hồng đích bất hành.
Giá khả thị nhượng trương điệp vũ ngoan ngoan địa trào tiếu liễu kỉ thứ lâm khả đích. Bất quá, lâm khả giác đắc tự kỷ nhi tử đô sinh liễu, kiểm bì dã hậu liễu, bất phạ, bất phạ, bất phạ đát!