Nhiệt môn tiểu thuyết
Vương mẫu nhất khán đáo kỳ tha nhân khai thủy thượng thủ, lập khắc giác đắc tự kỷ đích cơ hội lai liễu. Sở dĩ, trực tiếp trùng trứ tả biên lạp tự kỷ đích nhân tựu thị nhất cá hưởng lượng đích ba chưởng. Giá nhất hạ tử đại gia đô não hỏa liễu.
Kháo trứ tả biên đích lánh nhất cá nhân, trực tiếp tựu yếu đối trần mẫu động thủ, bị thôn chi thư nhất bả tựu đáng khai liễu. Đương nhiên, thôn chi thư đáng khai đích đại giới tựu thị tự kỷ bị nhân gia phách liễu nhất cá hưởng lượng đích ba chưởng.
Bất quá, giá dã nhượng hiện tràng khai thủy an tĩnh liễu. Đại gia thùy dã bất thuyết thoại liễu, đô trực tiếp phóng khai liễu vương mẫu. Nhi vương mẫu nguyên bổn hoàn dĩ vi tự kỷ năng nháo đằng khởi nhất tràng lai trứ, giá hồi nhất khán thị một hí liễu.
Bất quá, mạo tự hoàn đắc tội liễu nhân. Yếu thị nhất bàn nhân, na dã tựu toán liễu, giá cá khả thị thôn chi thư a. Vương mẫu na phạ thị man hoành, đãn thị dã hữu điểm phạ phạ đích. Giác đắc giá cá thời hầu, tối hảo hoàn thị bất yếu nháo đằng.
Đại gia khán đáo vương mẫu đả liễu nhân, cư nhiên liên cá đạo khiểm dã một hữu. Chân đích thị thế tha kiểm hồng. Đãn thị, giá dã tựu thị nhất thuấn gian đích sự tình. Đẳng hạ nhất khắc, đại gia tựu giác đắc tự kỷ nhất đại bả niên kỷ liễu,
Hoàn năng giá ma thiên chân. Minh hiển đích giá tựu thị cá chuyển nhãn bính từ hộ. Yếu bất nhiên, chẩm ma năng giáo dục xuất na ma hậu kiểm bì đích bính từ khuê nữ ni. Sở dĩ, kiểm bì hậu đích nhân tài năng chân đích tụ đáo nhất khởi.
Khán đáo vương mẫu bất cấp thôn chi thư đạo khiểm, bổn thôn đích kỉ cá nhân đô đặc biệt não hỏa. Ám tha tha đích tưởng trứ, nhất hội hữu cơ hội liễu, nhất định yếu bả giá cá tràng tử trảo hồi lai. Bất thuyết biệt đích, khẳng định thị yếu thu thập nhất đốn.
Kỉ cá nhân sáo nhất cá ma đại, tha đáo thời hầu thập ma dã khán bất kiến, nhiên hậu đại gia đả đích thời hầu, hoàn toàn bất yếu phát âm. Đả hoàn liễu, tựu tưởng bạn pháp bả tha nam nhân dẫn lai tựu hảo liễu.
Tất cánh, đại gia giác đắc tự kỷ dã thị thiện lương đích nhân, tổng bất năng nháo xuất nhân mệnh lai.
Nhi vương mẫu giá hội hoàn tại di hám tự kỷ bất năng đại hiển thân thủ, căn bổn một hữu tưởng quá tự kỷ dĩ kinh bị nhân gia cấp điếm ký thượng liễu. Chính ám tha tha đích tưởng yếu thu thập nhất đốn tha ni.
Khán đáo giá ta nhân tại tự kỷ đả liễu tha môn thôn chi thư đích phân thượng, đô bất phản kháng, vương mẫu tựu đặc biệt bỉ thị đích khán liễu khán đại gia, nhiên hậu thập ma dã một hữu thuyết, trực tiếp nữu trứ thân tử nhất nữu nhất nữu đích tẩu liễu.
Đại gia các chủng nha dương dương, đãn thị, dã bất năng thuyết cá thập ma. Tất cánh, thôn chi thư hoàn toàn bất nhượng đại gia tùy ý đích loạn động. Đại gia dã thị chỉ năng nhẫn trứ, yếu bất nhiên tựu thị tưởng yếu bả sự tình nháo đằng đại liễu.
Nhi vương mẫu đẳng chân đích tẩu đáo vương lị đích bệnh phòng, tịnh quan liễu phòng môn, tài giác đắc tự kỷ bất phạ phạ liễu. Yếu bất nhiên, hoàn chân đích phạ bị trần quyển thôn đích nhân đả nhất đốn.
Vương lị khước thị chỉnh cá nhân đô thụy trứ liễu. Vương mẫu khán trứ vương lị thương bạch đích kiểm sắc, dã thị tâm đông đích. Đãn thị, canh đa đích thị bất cam tâm. Tất cánh, tự kỷ khuê nữ dĩ hậu đô bất năng đương mụ liễu.
Đãn thị, dã hữu nhất ta mai oán tự kỷ khuê nữ, nhĩ thuyết nhĩ, khứ tựu khứ liễu, chẩm ma tựu năng bả tự kỷ chiết đằng tiến khứ a. Chiết đằng tiến khứ dã tựu toán liễu, cư nhiên nhất điểm hảo xử đô một hữu lao đáo.
Giá hoàn toàn bất thị tự kỷ giáo xuất lai đích phong cách a. Giá ma sỏa xoa đích khuê nữ, vương mẫu đô tưởng yếu bái khai não tử khán khán, lí diện thị trang đích não tử, hoàn thị tương hồ a.
Vương mẫu hận hận đích tọa đáo vương lị đích sàng bàng biên, dã bất khứ đả nhiễu vương lị. Tựu thị khai thủy bàn toán, tự kỷ đáo để yếu chẩm ma tố, tài năng lợi ích tối đại hóa. Yếu bất nhiên, chân đích thị cật liễu giá cá ách ba khuy?
Bất yếu thuyết thị phạ bị nhân gia tiếu thoại, na tựu thị vương mẫu nhất sinh dã một hữu cật quá giá dạng đích khuy. Vương mẫu giác đắc tự kỷ yếu thị bất xuất giá cá khẩu khí, na tự kỷ hoạt hoạt năng bả tự kỷ biệt khuất tử.
Nhi vương phụ thị tại quải giác đích đắng tử thượng tọa trứ đích, khán đáo vương mẫu đích giá cá biểu tình, dã thị tri đạo hựu yếu nháo đằng liễu. Phản chính, giá bối tử, cân trứ vương mẫu tối bất khuyết đích tựu thị nhiệt nháo.
Nhiệt nháo liễu biệt nhân gia, dã nhiệt nháo liễu tự kỷ gia. Nhi thả, vương phụ dã tri đạo tự kỷ khuyến thuyết một dụng, hoàn bất như bất lãng phí na cá khẩu thủy liễu. Sở dĩ, vương phụ an tĩnh đích kháo trứ tường, bế mục dưỡng thần.
Vương mẫu nguyên bổn tựu bỉ giác cấp táo, giác đắc kim thiên giá cá sự tình bỉ giác cức thủ. Bất cận cận thị yếu cố cập tự kỷ khuê nữ đích danh thanh, canh thị bất năng cật liễu giá cá ách ba khuy, chân đích hảo nan a.
Yếu thị tự kỷ nhất cá thôn tử đích nhân, na khẳng định thị cảm đô bất cảm chiêu nhạ tự kỷ. Khả tích, nhân gia thị trần quyển thôn đích nhân, nhân gia bất hội quán trứ tự kỷ, canh bất hội phạ tự kỷ đích.
Vương mẫu nhất sĩ đầu khán đáo vương phụ cư nhiên hoàn năng tâm đại đích thụy trứ liễu, trực tiếp tựu ‘ đằng ’ đích nhất hạ tử trạm khởi lai, trùng đáo vương phụ cân tiền, thân thủ tựu nữu liễu vương phụ kỉ bả nhuyễn nhục.
Vương phụ bị nữu đích đông đích trực tiếp nhất hạ tử tựu trạm khởi lai liễu, nhất tranh nhãn khán đáo thị tự kỷ đích tức phụ, chỉ hảo dụng tả thủ bất đoạn đích nhu trứ hữu thủ đích ca bạc, nhất biên đô nang trứ viễn ly kỉ phân vương mẫu.
Vương mẫu khán đáo vương phụ giá dạng đích, tựu khí bất đả nhất xử lai. Giác đắc tự kỷ khuê nữ đô giá dạng liễu, giá cá đương đa đích cư nhiên hoàn năng thụy đích trứ, đương nhiên, giá cá khuê nữ dã bất thị vương phụ đích thân khuê nữ,.
Dã thị vương mẫu hôn tiền tựu hữu đích hài tử, tối hậu thật tại một bạn pháp liễu. Tài tương trung liễu lão thật trung hậu đích vương phụ, canh thị trực tiếp nhượng tự kỷ gia lí nhân xuất diện, thuyết hòa đích vương phụ. Nhi vương phụ nhất cá một đa mụ đích cùng tiểu tử.
Giác đắc hữu nhân năng miễn phí cấp tự kỷ nhi tức phụ, na tựu thị thiêu cao hương đích sự tình, sở dĩ hoàn toàn một hữu nhậm hà bất đồng ý. Đẳng kết liễu hôn tài tri đạo tự kỷ thượng đương thụ phiến liễu, đãn thị giá cá khuy chỉ năng muộn đầu cật liễu.
Yếu thị tuyên dương xuất khứ, na đại gia tựu bất thị tiện mộ tự kỷ liễu, khẳng định thị các chủng đồng tình đích nhãn thần khán trứ tự kỷ. Giác đắc tự kỷ đầu đỉnh nhất trực đô thị lục du du đích nhất phiến.
Đương nhiên, vương phụ đối vương lị dã thị cực hảo đích, phản chính, vương phụ dã bất chỉ vọng vương mẫu giá dạng đích, năng giáo dục xuất thập ma hảo hài tử, sở dĩ, na phạ tri đạo vương lị bất thị tự kỷ thân sinh đích, dã thị tự kỷ giáo dục trứ.
Chỉ thị hậu lai, vương mẫu nhất cá kính đích hiềm khí vương phụ thái nọa nhược, tài nhất cá kính đích thiêu toa vương lị viễn ly vương phụ bất yếu hòa vương phụ thân cận. Đương nhiên, vương phụ dã thị hữu quá tự kỷ đích hài tử.
Đãn thị, vương mẫu khước thị tại hòa nhân gia đả giá đích đồ trung điệu liễu. Đối vu na cá hài tử, vương mẫu liên nhất tích nhãn lệ đô một lưu, hoàn toàn một hữu giác đắc na thị nhất điều mệnh. Vương phụ hoàn cấp hài tử lập liễu cá y quan trủng.
Chi hậu vương phụ tựu hoàn toàn đích tâm hôi ý lãnh liễu, chỉnh cá gia lí đô thị vương mẫu tố chủ, na phạ thị vương mẫu mạ tự kỷ dã hảo, hiềm khí tự kỷ dã bãi, đô một hữu thuyết thập ma. Chỉ thị mỗi thiên tố hảo tự kỷ ứng cai tố đích tựu hành.
Khả thị nhãn hạ, khán khán vương mẫu bả tự kỷ thân khuê nữ cấp giáo dục thành thập ma dạng liễu. Hoàn toàn thị tẩu liễu tha tự kỷ tằng kinh đích lão lộ. Vương phụ tựu bất tri đạo liễu, nan đạo vương mẫu giác đắc tha giá dạng đích nhất bối tử đĩnh hảo đích?
Vương phụ tưởng đáo yếu thành vi vương mẫu nữ tế đích trần đông học, lập khắc tựu năng tưởng đáo trần đông học dĩ hậu đích nhật tử hữu đa bi thôi. Canh thị tri đạo vương lị dã bất hội thiện đãi nhân gia đích na cá nhi tử.
Hảo tại, nhãn hạ giá cá hài tử một liễu, na y chiếu vương lị đích tính tử, khẳng định tựu thị khán bất thượng trần đông học liễu. Giá dã bất tri đạo thị thiện sự hoàn thị ác sự. Bất tri đạo thị giải cứu liễu trần đông học, hoàn thị giải cứu liễu vương lị tự kỷ.
Vương mẫu khước thị khán đáo giá ma oa nang đích vương phụ, khí đích trực tiếp tưởng yếu cân thượng khứ tái kết kỉ bả. Hảo tại vương phụ dã tri đạo vương mẫu đích tì khí, trực tiếp cản khẩn đóa khai kỉ bộ.
Vương mẫu khán đáo vương phụ đóa tại liễu vương lị đích sàng biên, dã bất hảo cân quá khứ, tựu thị ngoan ngoan đích trừng trứ vương phụ. Vương phụ dã bất khứ khán vương mẫu, tựu hoàn khán khán sàng thượng thảng trứ đích khuê nữ.
Nhiên hậu trực tiếp tẩu xuất khứ liễu, vương mẫu khí đích tưởng yếu phóng thanh đại khóc. Giá cá thời hầu, tài giác đắc gia lí hữu nhất cá năng kháng sự đích nam nhân, thị đa ma hữu tất yếu đích nhất kiện sự.
Dĩ tiền hoàn toàn một hữu giác đắc, hiện tại giác đắc khước dĩ kinh trì liễu. Tất cánh, đại bán sinh đô dĩ kinh quá lai liễu, tổng bất năng lâm lão liễu lâm lão liễu, lai cá ly hôn.
Vương mẫu nhất cá nhân tọa tại vương lị đích sàng đầu biên mạt nhãn lệ, nhi vương lị dã thị mạn mạn đích tỉnh quá lai liễu. Khán đáo mạt nhãn lệ đích mẫu thân, dã một hữu thái đa đích cảm tình. Tựu thị giác đắc hảo sảo, nhất điểm đô bất tỉnh tâm.
Vương lị tỉnh lai liễu, tựu giác đắc tự kỷ thị bất thị năng nhượng na ta nhân bất thuyết giá kiện sự ni. Đãn thị, mạo tự dã trở chỉ bất liễu. Tri đạo tự kỷ đích danh thanh toán thị triệt để đích hủy liễu, nhân gia na cá thủ trường khẳng định thị khán bất khởi tự kỷ.
Vương lị tựu hữu điểm phá quán tử phá suất đích tâm thái, giác đắc phản chính dã đắc bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích nhân. Na cân trứ thùy đô vô sở vị liễu. Bất quá, kí nhiên trần gia mẫu tử nhượng tự kỷ quá đắc giá ma bất hảo, na khẳng định bất năng phóng quá.
Vương lị thậm chí hữu ta si tưởng, tưởng trứ thị bất thị tự kỷ uy hiếp đáo liễu trương thủ trường muội muội gia đích an tĩnh, trương thủ trường hội trảo tự kỷ đàm thoại, hội cầu tự kỷ phóng quá tha muội muội nhất gia.
Giá dạng nhất lai, thị bất thị tự kỷ hoàn hữu kỉ phân cơ hội? Tự kỷ khả dĩ bất yếu cầu biệt đích, chỉ yếu cầu cân tại tha thân biên, nhật tử cửu liễu, na khẳng định thị năng ô noãn tha đích tâm đích.
Đáo thời hầu, khẳng định thị năng cấp tự kỷ nhất cá vị lai đích. Phản chính, trương thủ trường giá dạng đích, khẳng định dã thị hữu hài tử liễu. Đáo thời hầu tự kỷ chính hảo dã bất dụng sinh hài tử liễu, chỉ yếu thiện đãi tha đích hài tử tựu hảo.
Giá ma nhất tưởng trứ, vương lị đột nhiên tựu giác đắc sinh hoạt hoàn hữu kỉ phân phán đầu liễu. Giác đắc tự kỷ sinh hoạt hoàn hữu sắc thải liễu. Sở dĩ, vương lị chủ động yếu cầu cật đông tây, giác đắc tự kỷ ngạ tử liễu.
Đương nhiên, vương lị giá cá thời hầu, khả bất chỉ vọng tự kỷ mụ cấp tự kỷ lộng cật đích. Hoàn bất như chỉ vọng tự kỷ ba cấp tự kỷ lộng cật đích thật tại. Tất cánh, tự kỷ mụ liên tự kỷ đích cật thực đô hồ lộng, hoàn bất yếu thuyết thị khuê nữ đích.
Sở dĩ, vương lị tựu trảo tự kỷ đích ba vương phụ. Nhi vương mẫu khán đáo vương lị tiên tựu yếu trảo vương phụ, nhi bất thị tự kỷ giá cá thân mụ, bổn thân tựu thị bất cao hưng đích. Lão thị giác đắc vương phụ đối khuê nữ bất thị thật tâm đích hảo.
Nhi tự kỷ đích sỏa khuê nữ, khước đối đãi nhân gia thị thật tâm đích hảo. Nhi vương lị dã bất tưởng yếu thính tự kỷ mụ đích thao thao liễu, trực tiếp tựu nhượng trảo vương phụ. Hảo tại, vương phụ dã thị tựu trạm tại môn khẩu.
Nhất thính đáo tự kỷ khuê nữ đại thanh khiếu tự kỷ, lập khắc thôi môn tiến lai liễu. Khán đáo hư nhược đích khuê nữ, vương phụ hoàn thị đặc biệt tâm đông đích. Thính đáo vương lị thuyết thị yếu cật đông tây, vương phụ cản khẩn đích bả na cá kê thang đoan khởi lai.
Chuẩn bị tiên khứ trù phòng đích táo thang cấp nhiệt nhất hạ. Yếu bất nhiên, giá ma lãnh đích kê thang hát tiến khứ khả bất thị bổ doanh dưỡng liễu. Nhi vương lị khán đáo vương phụ đoan trứ kê thang xuất khứ, tựu phóng tâm liễu.
Giá ta tiểu sự thượng, vương phụ vĩnh viễn bỉ vương mẫu tế tâm. Dã bất tưởng yếu thính vương mẫu đích thao thao, bất quá, vương mẫu dã một hữu chỉ vọng giá cá khuê nữ thính tự kỷ thao thao, chỉ thị nhất cá nhân tại na lí thao thao cá bất đình.
Vương lị dã tri đạo giá kiện sự, vương mẫu bất hội thiện bãi cam hưu đích, khước một hữu tưởng quá vương mẫu hoàn tưởng trứ khứ ngoa nhân gia nhất bút tiền tài. Vương lị tựu tri đạo tự kỷ mụ bất thị vi liễu tự kỷ hảo, tựu thị vi liễu kỳ tha đích.
Nhi giá hội khán khán, hoàn thị tự kỷ ba bỉ giác kháo phổ. Nhi tự kỷ mụ hoàn nhất cá kính đích, nhượng tự kỷ phòng trứ tự kỷ ba điểm. Chân đích bất tri đạo tự kỷ mụ na lí lai đích tự tín, giác đắc tự kỷ tựu ứng cai tín tha.
Bất quá, vương lị giác đắc tự kỷ yếu cản khẩn hảo khởi lai, hảo khứ trảo trần gia mẫu tử toán trướng. Tổng chi, vương lị hữu liễu hi vọng, na tựu thị phán trứ tự kỷ cản khẩn hảo khởi lai. Chỉ yếu hảo khởi lai, tựu trảo trần gia mẫu tử.
Sở dĩ, khán đáo vương mẫu giá hội tưởng yếu nháo đại sự tình. Tựu hữu ta bất nhạc ý liễu, “Mụ, nhĩ thị phán ngã hảo, hoàn thị phán ngã bất hảo a. Nhĩ giá ma nhất nháo, thị bất thị phạ biệt nhân đô bất tri đạo ngã bất kiểm điểm a?”
“Ai,” vương mẫu nhất lăng, tất cánh, nhất trực dĩ lai vương lị đô một hữu giá chủng thái độ giá chủng ngữ khí cân tự kỷ thuyết thoại. Sở dĩ, nhất thời gian hoàn thị bất năng tiếp thụ đích. “Ai yêu, nhĩ giá cá hài tử, nan đạo ngã hoàn năng hại nhĩ a.”
“Ngã giá thị vi liễu thùy hảo a, ngã giá bất thị vi liễu nhĩ hảo ma. Nhĩ hoàn khai thủy bão oán ngã liễu, yếu thị bất hành, ngã trực tiếp bất quản liễu. Ngã giá hoàn toàn thị đương hảo nhân đương thành liễu phôi nhân lạp.”
Vương lị dã bất tưởng yếu phản bác liễu, giác đắc chỉnh cá y viện đích nhân cổ kế giá hội đô tri đạo tự kỷ đích sự tình liễu, yếu thị tự kỷ tái nháo đằng, na chân đích thị tưởng yếu huyện thượng đích nhân dã tri đạo tự kỷ đích đại danh liễu.
Sở dĩ, vương lị trực tiếp bất nại phiền đích bãi bãi thủ, kỳ ý vương mẫu bất yếu thuyết liễu, chỉnh cá nhân nhất phó tưởng yếu hưu tức đích dạng tử. Vương mẫu trực tiếp bị giá dạng đích khuê nữ khí đích đô thuyết bất xuất thoại liễu.
Tưởng yếu mạ nhân, đãn thị khán đáo tự kỷ khuê nữ thương bạch đích kiểm sắc, hựu bất nhẫn tâm. Vương mẫu hận hận đích vãng xuất khứ tẩu, tưởng yếu khán khán vương phụ chẩm ma giá ma cửu liễu, hoàn một hữu nhiệt hảo kê thang a.
Bất quá, dã tựu thị cương khai môn, tựu khán đáo vương phụ đoan trứ kê thang, nhất lộ trùng trứ biệt nhân tiếu trứ tẩu liễu quá lai. Vương mẫu tưởng yếu đại thanh đích a xích, hựu giác đắc chu vi đích nhân tái khán trứ tự kỷ, dã chỉ năng nhẫn liễu.
Yếu thị bình thời, vương mẫu tuyệt đối bất thị cá nhẫn nhượng đích tính tử. Giá dã tựu thị cương bị tự kỷ đích thân khuê nữ cấp đỉnh chàng liễu, giác đắc tự kỷ đích thân khuê nữ đối vương phụ đô bỉ đối tự kỷ hảo, tài nhẫn nhượng liễu.
Vương phụ bả kê thang đoan tiến bệnh phòng, khán đáo vương lị hựu khai thủy bế mục dưỡng thần. Tựu tiễu tiễu đích bả kê thang phóng đáo song đài cân tiền, chuẩn bị tái trảo cá bồn tử khấu trứ, giá dạng hảo canh bảo ôn.
Nhi nhất hồi đầu, tựu khán đáo tự kỷ khuê nữ tỉnh liễu, vương phụ kích động đích cản khẩn vấn vương lị tưởng bất tưởng cật đông tây. Vương lị điểm điểm đầu, vương phụ tựu cản khẩn bả kê thang thịnh xuất nhất tiểu oản, nhiên hậu đoan cấp vương lị.
Vương lị khán đáo vương phụ nhãn ba ba đích khán trứ tự kỷ hát kê thang, chỉnh cá nhân chủy bì tử đô càn liệt liễu. Trực tiếp nhượng vương phụ dã hát kê thang. “Ba, nhĩ dã hát ba, cha môn gia hiện tại dã bất soa giá điểm tiền liễu.”
“Tái thuyết liễu, giá kê thang, tổng bất năng nhất trực giá ma nhiệt trứ, giá ma nhiệt trứ tựu một hữu doanh dưỡng liễu. Đáo thời hầu, hát liễu dã thị bất đỉnh sự đích. Sở dĩ, nhĩ hoàn thị sấn hiện tại đa thiếu hữu doanh dưỡng đích thời hầu hát điểm.”
“A? Khả trứ đô thị lão mẫu kê thang, yếu thị tri đạo thị giá dạng đích thoại, na ngã tựu bất ứng cai nhượng nhân gia nhất thứ đôn liễu, trực tiếp phân khai kỉ thứ đôn canh hảo, dã bất lãng phí. Ai, khả tích liễu, khả tích liễu.”
Vương lị tri đạo, tự kỷ ba giá ma nhất thuyết, na tựu đại biểu trứ tha khẳng định thị hội hát đích. Sở dĩ, vương lị dã tựu phóng tâm liễu. Tự kỷ chuyên tâm đích khai thủy hát kê thang.