Chính văn quyển
“Điếm trường! Ngã hữu nhất cá hảo tiêu tức hòa nhất cá lệnh nhân sảo vi hữu ta đam ưu đích tiêu tức, nhĩ tưởng tiên thính na nhất cá!” Tiền côn vấn đạo.
Trần mạch đầu dã một sĩ: “Hảo tiêu tức.”
Tiền côn: “Hảo tiêu tức thị siêu phàm ngoạn gia mô thức phi thường thụ hoan nghênh, thậm chí đại phúc thôi cao liễu 《 sinh hóa nguy cơ 》 đích tiêu lượng. Giá khoản du hí hiện tại dĩ kinh khoái yếu thành vi sử thượng tiêu lượng tối cao đích khủng phố du hí liễu!”
“Nga.” Trần mạch dã một thái tại ý, “Giá đô thị cơ bổn thao tác. Lệnh nhân đam ưu đích tiêu tức ni?”
Tiền côn: “Na cá, ngoạn gia môn cường liệt yếu cầu vi 《 anh hùng liên minh 》 hòa 《 tuyệt địa cầu sinh 》 đẳng cạnh kỹ du hí dã khai phóng siêu phàm ngoạn gia mô thức……”
Trần mạch nhất tiếu: “Giá hữu xá khả lệnh nhân đam ưu đích?”
Tiền côn kinh hỉ đạo: “Bất dụng đam ưu, điếm trường đích ý tư thị nhĩ hữu giải quyết phương pháp?”
Trần mạch điểm đầu: “Đối a, giải quyết phương pháp tựu thị bất giải quyết. Bất giải quyết bất tựu bất dụng đam ưu liễu mạ?”
Tiền côn: “……”
Trần mạch kế tục mang tự kỷ đích sự tình: “Ngã tảo đô thuyết liễu, giá chủng cạnh kỹ loại du hí bất thích hợp siêu phàm ngoạn gia mô thức, nhân vi giá cá mô thức hội ảnh hưởng du hí đích công bình tính.”
Tiền côn nạo liễu nạo đầu: “Khả thị a, điếm trường, nhĩ chi tiền tại thôi xuất giá cá mô thức đích thời hầu thị chẩm ma thuyết đích lai trứ? ‘ thiên phú ’ tài thị nhân hòa nhân chi gian tối đại đích bất công bình??”
“Ngã giá ma thuyết quá mạ? Hảo ba ngã hảo tượng xác thật giá ma thuyết quá.” Trần mạch tiếu liễu tiếu, “Phóng tâm ba, ngã hội bả siêu phàm ngoạn gia mô thức dụng đáo võng lạc du hí lí diện đích, đãn tịnh bất thị hiện hữu đích võng lạc du hí.”
Tiền côn: “hich? ho?”
Trần mạch tạm đình liễu thủ trung đích công tác: “Hiện hữu đích võng lạc du hí bất chi trì siêu phàm ngoạn gia mô thức, chủ yếu thị nhân vi ngoạn pháp hòa giá cấu dĩ kinh định hình liễu. Bỉ như 《 anh hùng liên minh 》, thiên phú hòa nỗ lực tại giá khoản du hí trung đại khái phân biệt chiêm đáo liễu 70 hòa 30, thiên phú sở chiêm bỉ trọng thái đại.”
“Thậm chí ngận đa thời hầu, thiên phú hội ảnh hưởng nhĩ đích nỗ lực trình độ, nhĩ nhất trực liên thắng, thiên sinh tựu bỉ biệt nhân học đắc khoái, tự nhiên tựu canh hỉ hoan giá khoản du hí, dã canh nỗ lực. Như quả cường hành cấp giá khoản du hí thượng siêu phàm ngoạn gia mô thức, hội dụ phát ngận đa bất khả thừa thụ đích hậu quả.”
Tiền côn tưởng liễu tưởng: “Điếm trường, nhĩ đích ý tư thị thuyết, khai phát nhất khoản tân đích võng lạc du hí, nhiên hậu tài năng bả siêu phàm ngoạn gia mô thức ngận hảo địa lợi dụng khởi lai?”
Trần mạch điểm điểm đầu: “Một thác, như quả tưởng bả giá cá mô thức dụng đáo võng lạc du hí trung, nhượng tha ảnh hưởng bách vạn sổ lượng cấp ngoạn gia đích du hí thể nghiệm, tựu tất tu đối tha gia dĩ hạn chế, tố xuất nhất chủng động thái thượng đích bình hành.”
“Tượng anh hùng liên minh trung, nhân vi thiên phú đích ảnh hưởng sở chiêm bỉ trọng thái đại, sở dĩ cường hành gia nhập siêu phàm ngoạn gia mô thức hội đạo trí du hí đích thất khống.”
“Nhi tại tân đích du hí trung, thiên phú chỉ năng tác vi ngoạn gia chúc tính đích kỳ trung nhất cá phương diện. Siêu phàm ngoạn gia mô thức duẫn hứa ngã môn canh cải kỳ tha các phương diện đích chúc tính, nhượng ngoạn gia môn đích chúc tính đạt thành nhất cá động thái đích bình hành.”
Tiền côn trứu mi: “Động thái đích bình hành?”
Trần mạch tiếu liễu tiếu: “Động thái bình hành đích ý tư tựu thị, ngoạn gia chi gian dã hứa bất bình hành. Ngã môn hội gia nhập kỳ tha cân thiên phú loại tự đích chúc tính, bỉ như mị lực, vận khí, tái gia nhập xuất thân ( năng cú kế thừa hòa chưởng quản đích tài phú ), địa vực, địa khu đặc điểm, thậm chí thị sơ thủy chiến lực đẳng đẳng, nhượng na ta hoàn toàn bất thiện trường vu thử đích ngoạn gia, dã năng bổ toàn đoản bản, bất chí vu bị niễn áp đắc hào vô hoàn thủ chi lực.”
Tiền côn hữu ta khốn hoặc: “Đãn thị…… Na bất tựu ý vị trứ ngoạn gia chúng sinh bình đẳng liễu mạ??”
Trần mạch diêu đầu: “Đương nhiên bất thị. Nhân vi siêu phàm ngoạn gia mô thức tịnh bất hội bả ngoạn gia bạt cao biến thành siêu nhân, chỉ bất quá thị bả tha môn đích đoản bản bạt cao, nhượng tha môn biến thành chính thường nhân, hoặc giả bỉ giác ưu tú đích nhân. Tựu tượng trâu trác khả dĩ thông quá siêu phàm ngoạn gia mô thức đả thông 《 sinh hóa nguy cơ 》, đãn tha vĩnh viễn dã tố bất đáo tưởng hoán na chủng thủy bình.”
“Na ta thiên tư tuyệt đỉnh đích ngoạn gia môn, y cựu hội sát xuất trọng vi đích.”