Chính văn quyển
Sở lan ca một lý hội tần lạc, chuyển thân tẩu khai liễu, hồi khứ tự kỷ đích phòng gian hưu tức. Tùy ｛ mộng } tiểu ◢.1a
Tiếp hạ lai đích sổ nhật.
Tần lạc tại địa hạ thất dưỡng thương, liên a ngũ tứ cá nhân đô yếu tạm tị.
Trà viên phụ cận thời bất thời hữu khả nghi đích nhân kinh quá, thậm chí hoàn hữu nhân tá cố xao môn phàn đàm, thủ tại ngoại diện đích nhân đối vu giá chủng sự giá khinh tựu thục, ti hào một hữu lộ xuất phá trán.
Tựu toán hữu nhân tá trứ tham quan, tương trà viên sưu nhất biến, dã một hữu trảo xuất thập ma.
Tối đa thị đắc tri nhất cá hoài dựng trứ phụ nhân, tại trà viên trung tĩnh dưỡng.
Trà viên đích tiền viện hòa hậu viện đô bất đại, kiến đắc tối hảo thị nhất tràng lâu các. Hữu tâm nhân cuống nhất cuống tiện nhất mục liễu nhiên, liên sưu đích tất yếu đô một hữu. Kỳ thật trà viên tiền đích viện tử kiến đắc tương đương hữu thú, hảo tượng tựu thị phương tiện biệt nhân sưu tra nhất dạng, một hữu thập ma khả tàng nhân đích địa phương.
Đẳng tứ chu sưu tra đích nhân đô triệt tẩu liễu.
Sở lan ca tài nhượng a ngũ đẳng nhân tòng địa thượng thất xuất lai.
Biệt liễu kỉ thiên, tha môn thật tại biệt phôi liễu.
Tần lạc đích thương thế đảo thị khôi phục đắc soa bất đa. Tự tòng thượng thứ bị mạ quá nhất thông hậu, tần lạc tại tha diện tiền tổng cảm giác ải liễu nhất đầu, hữu điểm tự quý bất như đích cảm giác, phản chính, giá kỉ thiên đô bất cảm trảo tha thuyết thoại liễu. Kỳ thật, tử tế hồi tưởng nhất hạ, tần lạc tâm lí bất năng phủ nhận tự kỷ thị trùng động liễu, tha một hữu mạ thác. Việt thị tưởng khởi tha đích thoại, tha việt thị tu quý.
Dĩ tiền tha dĩ vi trác nhất lan công tư bất phân.
Bất tri bất giác chi trung, tha dã thị nhất dạng đích.
Tần lạc mỗi mỗi tưởng đáo na cá nữ nhân, tâm lí tượng hữu đao tại quát trứ, lệnh tha dị thường thống hận. Quá lai đại ấp tra tham tiêu thức đích hạ lộ, chỉ thị nhất cá tá khẩu, kỳ thật tha tảo tựu hữu liễu tưởng yếu giải quyết tư sự đích niệm đầu.
Sở lan ca điều khản, “Tần lạc, hoài dương quận chủ thuyết bất định đối nhĩ hoàn hữu kỉ phân cảm tình.”
“Xá?” Tần lạc trừng hướng tha.
Sở lan ca hựu thuyết: “Một hữu đại trương kỳ cổ địa tróc nhân, chỉ phái nhân thâu thâu mạc mạc địa tra trảo. Sở dĩ, ngã sai trắc tha đối nhĩ hữu kỉ phân tình nghị. Bất nhiên tương nhĩ lai liễu đại ấp quốc đô đích sự, bẩm báo thượng khứ, tra tham đích lực độ tựu bất hội giá ma tiểu.”
Sưu tra đích lực độ, kỳ thật bất tiểu liễu, đãn bỉ khởi chân chính quật địa tam xích đích sưu tra phương thức, soa viễn liễu.
Sở lan ca hựu thuyết đạo: “Đối liễu, ngã giá kỉ thiên hoàn thu đáo nhất cá tiêu tức, thất hoàng tử thị bị nhân mưu hại đích.”
Thị sở gia na cá ám thung truyện lai đích.
Thất hoàng tử đích mã bị nhân tố liễu thủ cước, thị mã đích nhãn tình bị nhân hạ liễu dược, na dược thị bán cá thời thần tài hội phát tác. Thất hoàng tử kỵ đích mã đột nhiên phát phong, thị nhân vi dược hiệu phát tác, mã đích nhãn tình kịch thống dẫn khởi đích.
Tần lạc thính đáo giá cá tiêu tức, ngận thị kinh nhạ.
Sở lan ca nhất kiến tha đích phản ứng, tức bài trừ liễu thị tha động thủ cước đích khả năng tính.
Quả nhiên, tần lạc tiếu đạo: “Đại ấp giá nội đấu, chân kích liệt. Hoàn thặng hạ lưỡng cá tài càn nhất bàn bàn đích hoàng tử, a a. Đại ấp quân vương khả năng yếu khí đắc thổ huyết liễu, tha niên kỷ đại liễu, thổ kỉ thứ cổ kế một kỉ niên hảo hoạt liễu ba.”
Tiếu trứ thuyết xuất giá ma âm độc đích thoại, chân đích hảo mạ?
Sở lan ca tâm lí khước nhận đồng.
Bất, đại ấp quân vương hoàn hữu nhất cá tư sinh tử, ngận hữu tài đích nhi tử.
Tự tòng thượng thứ thất bại hậu, kinh quá kỉ niên đả ma, tưởng tất canh gia trầm ổn thành thục, canh gia nan dĩ đối phó liễu ba. Tưởng liễu nhất tưởng, sở lan ca tương phó thuần thị đại ấp quân vương tư sinh tử đích sự, thuyết cấp liễu tần lạc thính.
Tần lạc thác ngạc liễu nhất hạ, “Đương chân?”
“Đương chân.” Sở lan ca kỳ quái, giá cá sự tình tha cáo tố quá trác nhất lan.
Trác nhất lan cư nhiên một hữu cân tần lạc thuyết khởi.
Tần lạc biến thành ngưng trọng liễu khởi lai, phó thuần đích danh khí tại đại ấp ngận đại.
Đại văn học