Bát bảo phạn:,,,,,,,,,
Triệu nhiên tựu tại bàng biên tử tế sủy ma trứ lão sư suý ngư can đích thủ pháp, bất thời vấn thượng kỉ cú công pháp đích vận chuyển vấn đề.
Thân vi lão sư, giang đằng hạc đương nhiên thị tẫn tâm tẫn lực chỉ điểm trứ, quá bất đa thời, triệu nhiên thủ xuất lai đích trúc lâu trung dĩ kinh thịnh mãn liễu hồ ngư. Đương lão sư đích thập phân tẫn trách, tố đệ tử đích tư chất dã liễu đắc, triệu nhiên ngận khoái tựu học đắc soa bất đa liễu.
“Trí nhiên, cai giảng đích dã giảng liễu, thông vi hiển hóa đại chân nhân giá căn ngư can, xảo đoạt thiên công, uy lực kinh nhân, nhĩ tiên thượng thủ thí thí, bất đổng chi xử vi sư tái giáo nhĩ.”
“Hảo lặc!” Triệu nhiên tiếp quá ngư can, chiếu trứ lão sư sở truyện pháp môn, tại hồ diện thượng suý khởi liễu ngư can, suý thập đa thứ hậu tiện tiệm tiệm mạc thanh liễu kỳ trung đích môn đạo.
“Trí nhiên nhĩ thí trứ điếu kỉ điều ngư thượng lai, dụng cương tài giáo đích pháp môn.”
Triệu nhiên đạo: “Tái đẳng hội.”
“Dã hảo, tái đa sủy ma kỉ thứ.”
Quá liễu nhất hội nhi, triệu nhiên giá tài tương ngư can suý nhập hồ trung, đạo: “Khán lai tại tổng quan điếu ngư thị một nhân quản liễu, khả dĩ phóng tâm điếu liễu……”
Giang đằng hạc nhất trận thất thần, chính yếu khai khẩu xích trách, khước kiến nhất vị nữ tu tự viễn xử nhi lai, tái trát nhãn dĩ chí chân sư đường ngoại.
Triệu nhiên sư đồ đô một kiến quá giá nữ tu, kiến tha thanh lệ thoát tục, chính ám sinh hảo cảm, khước kiến kim huy phái chúng nữ tu tề tề hướng tha thi lễ: “Kiến quá chu chân nhân!”
Nguyên lai thị cửu châu các tọa đường đích chu chân nhân, triệu nhiên hướng lão sư đích cô: “Giá vị chu chân nhân hướng bất tham dữ chân sư đường nghị sự, tiền kỉ nhật đệ tử khứ bái kiến tha, tha dã một kiến đệ tử, kim thiên chẩm ma lai giá lí liễu?”
Tựu kiến chu chân nhân hướng kim huy phái chúng nữ tu cáp thủ: “Lai trì liễu, ngã tiến khứ vi nhĩ môn thuyết kỉ cú, quản dụng bất quản dụng ngã dã bất tri.”
Tĩnh hư hỉ đạo: “Đa tạ chu chân nhân đại ân!”
Chu chân nhân bãi liễu bãi thủ đạo: “Nhĩ môn thuyết đắc hữu đạo lý, ngã tiện xuất thủ tương trợ, toán thập ma ân? Bất tu như thử.” Thuyết bãi, trực nhập chân sư đường.
Triệu nhiên chinh chinh khán trứ chu chân nhân tiến khứ, khán trứ điện môn khai liễu hựu quan, chủy bì tử động liễu động, ám đạo nhất thanh “Chế nộ”, chuyển đầu hướng lão sư nhận thác: “Giá thị ngã một đề tiền tố hảo công khóa, thỉnh lão sư trách phạt!”
Giang đằng hạc diêu đầu: “Trí nhiên bất tất như thử, ngã môn bất khả năng thủ đắc sở hữu nhân đích lượng giải hòa chi trì, na thị thánh nhân! Ngã môn chỉ yếu mỗi nhất thứ đô năng tranh thủ đáo đa sổ nhân, tựu túc cú liễu.”
Tuy nhiên lão sư thoại thị giá ma thuyết, đãn triệu nhiên tâm lí đích xác ngận bất thư phục. Chu chân nhân dĩ hướng bất tham gia nghị sự vi do, liên kiến đô bất kiến lâu quan đích nhân, đãn quá liễu lưỡng thiên khước hốt nhiên bào khứ thế kim huy phái xuất đầu, giá nhất ba chưởng phiến đắc hoàn thị ngận hưởng đích. Chỉ bất quá nhân gia thị tọa đường chân sư, phiến liễu nhĩ hựu năng như hà?
Kim huy phái chúng nữ tu hoan hân cổ vũ đích mục tống trứ chu chân nhân tiến điện, tĩnh hư hòa tĩnh tuệ đối thị nhất nhãn, đô nhẫn bất trụ kiểm lộ vi tiếu.
Tĩnh tuệ hỉ động vu sắc đạo: “Chu chân nhân thuyết khảo lự khảo lự, tối chung hoàn thị lai liễu, hữu chu, dương lưỡng vị chân nhân, chi trì cha môn đích chân sư tựu hữu lục vị liễu!”
Tĩnh hư đạo: “Tĩnh tuệ nhĩ yếu trầm trụ khí, dương chân nhân đích ý kiến hoàn bất tri đạo.”
Tĩnh tuệ đạo: “Đô thị nữ tu, tha bất hướng trứ cha môn hoàn năng hướng trứ thùy?”
Tĩnh hư tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, một tái củ triền giá cá vấn đề, nhi thị chuyển thân hướng nhất vị nữ đệ tử đạo: “An diệu, nhĩ khứ tương lâu quan phái giang luyện sư thỉnh lai, vi sư hữu thoại yếu hòa tha môn thuyết.”
An diệu đáp ứng trứ lai đáo hồ biên, kiến triệu nhiên chính đề trứ ngư can vãng thượng duệ nhất điều phì đại đích bạch ngư, na ngư bị ngư tuyến tha trứ, tại hồ diện thượng phác đả tránh trát trứ, tiên khởi nhất đoàn đoàn thủy hoa, vu thị trứu mi đạo: “Triệu sư huynh, nhĩ năng bất năng bả ngư phóng liễu?”
Triệu nhiên nhất lăng: “A? Phóng liễu thị thập ma ý tư?”
An diệu đạo: “Giá điều ngư hảo sinh sinh tại hồ trung tự do tự tại, nhĩ bả tha điếu thượng lai, khởi bất thị đoạn liễu tha đích sinh lộ. Hà kỳ tàn nhẫn!”
Triệu nhiên nhất tiếu: “Nguyên lai quý phái hoàn hữu bất sát sinh đích quy củ?”
An diệu diêu đầu: “Na dã bất thị, thị ngã khán liễu vu tâm bất nhẫn, tưởng thỉnh nhĩ phóng liễu.”
Triệu nhiên đả liễu cá cáp cáp: “Nguyên lai như thử, a a, na hành, phóng liễu ba.” Thủ oản nhất đẩu, na ngư tuyến thượng bổn lai dã một hữu ngư câu, tự hành thoát khai liễu ngư chủy.
An diệu đạo: “Đa tạ sư huynh.” Hựu hướng giang đằng hạc hành lễ: “Giang sư thúc, ngã lão sư thỉnh nâm nhị vị quá khứ, hữu thoại yếu thuyết.”
Giang đằng hạc hòa triệu nhiên lai đáo kim huy phái diện tiền, tĩnh hư đạo: “Giang luyện sư, thỉnh nhĩ quá lai, thị tưởng thương nghị nhất hạ, ngã môn kim huy phái đả toán tại tam cá nguyệt nội thiên chí chá cô sơn, bất tri quý phái hà thời năng chí?”
Giang đằng hạc đạo: “Ngã lâu quan nhất thiết đô thính chân sư đường đích phân phù, chân sư đường nhượng ngã môn thập ma thời hầu thiên, ngã môn tiện thập ma thời hầu động thân.”
Tĩnh hư đạo: “Hoàn thị tảo nhất ta khứ đích hảo. Quý phái ly tùng phiên bất viễn, khứ liễu dĩ hậu, thỉnh quý phái tiên tương lí diện thu thập nhất hạ, tu kiến kỉ tọa am đường, dĩ cung ngã kim huy phái nữ tu tạm trụ, kỳ dư đích đãi tương lai tái mạn mạn doanh kiến. Nhu yếu đa thiếu ngân lưỡng, giang luyện sư khả dữ ngã môn hạ đệ tử an diệu tiếp hiệp, đẳng hội ngã nhượng tha tiên bát phó tam thiên lưỡng ngân tử cấp nhĩ môn. Ngã đích ý kiến, lâu quan phái hòa ngã kim huy phái ly đắc viễn nhất ta bỉ giác hợp thích, tất cánh ngã kim huy phái thị nữ tu tông môn……”
Tĩnh hư thuyết hoàn, tĩnh tuệ bổ sung: “Ngã hòa tỷ tỷ thương nghị, tương lai tại chá cô sơn động thiên trung dã lập nhất cá trường lão đường, nhất cộng thất vị trường lão, đặc ý cấp giang luyện sư lưu liễu nhất cá trường lão chi vị, đãi tương lai lâu quan tái hữu tiến luyện sư giả, khả bổ nhập trường lão đường.”
Triệu nhiên hòa giang đằng hạc nhãn ba ba đích thính trứ kim huy phái nữ tu tự thuyết tự thoại, chính cường xanh tiếu kiểm, cường đả nại tâm đích thời hầu, chân sư đường đại môn khai khải, chúng chân sư ngư quán nhi xuất. Đả đầu đích chính thị cương tài trì đáo nhập nội đích chu chân nhân.
Chu chân nhân diện trầm tự thủy, song mi khẩn túc, kính trực lai đáo giang đằng hạc thân biên, lãnh lãnh vấn đạo: “Nhĩ tựu thị lâu quan đích giang đằng hạc?”
Giang đằng hạc cung thân bão quyền: “Kiến quá chu chân nhân, chính thị bần đạo.”
Chu chân nhân bản trứ kiểm đạo: “Kí nhiên nguyện dữ vấn tình cốc cộng phó tùng phiên, vi hà bất tảo thuyết?”
Giang đằng hạc tị quá giá cá vấn đề bất đáp, chỉ thị đạo: “Vô luận như hà, ngã lâu quan tổng thị thính chư vị chân sư đích an bài.”
Chu chân nhân phấn kiểm khuể nộ, bất y bất nhiêu: “Ngã thị vấn nhĩ vi hà bất tảo thuyết!”
Triệu nhiên thượng tiền tuân vấn nhất bộ, thế lão sư giải vi: “Ngã lão sư tằng tưởng bái kiến chu chân nhân, cố thử tiểu đạo tiền ta nhật tử tằng thượng cửu châu các ước kiến chân nhân, đãn chân nhân thuyết hướng bất tham dữ chân sư đường nghị sự, bất nguyện kiến khách, kim nhật chân nhân xuất hiện vu thử, thật thị ngã sư đồ thủy liêu bất cập, hoàn thỉnh chân nhân thứ tội.”
Chu chân nhân đốn thời thuyết bất xuất thoại lai, chinh liễu phiến khắc đạo: “Nhĩ môn lâu quan hảo đắc ngận!” Ngôn bãi phất tụ nhi khứ.
Chu chân nhân ly khứ hậu, kỳ tha chân sư tại chân sư đường điện tiền nhất tự bài khai, trương vân ý đạo: “Kim huy, lâu quan nhị vị chưởng môn thượng tiền.”
Tĩnh hư hòa giang đằng hạc thượng tiền kỉ bộ, tĩnh hư tâm trung dĩ cảm bất diệu, nhãn vọng vương thường vũ, tư mã vân thanh, trần thiện đạo, quách hoằng kinh kỉ nhân, giá kỉ vị hòa kỳ tha sở hữu chân sư nhất dạng, kiểm thượng hào vô biểu tình, tĩnh hư nhất thời gian vô pháp phán đoạn cương tài đích nghị sự kết quả.
Thiên tài nhất miểu ký trụ bổn trạm địa chỉ:. Thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.zanghaihuatxt