“Đồ nhi bái kiến sư tôn!”
An ni cung kính đích quỵ hạ hành lễ, một hữu thái đa đích thoại, chỉ giá nhất cú, nhất bái, tựu túc dĩ biểu minh tha tưởng bái nhập luyện khí phong đích quyết tâm!
Khí phong tử canh gia mãn ý liễu, “Hảo, hảo đồ nhi!”
Tha khán an ni dã thị việt khán việt thuận nhãn, nan quái phàm nhân môn đô thuyết “Khuê nữ thị thiếp tâm đích tiểu miên áo”, na thập ma, nữ đồ nhi dã soa bất đa a.
Thiếp tâm, quai xảo, kiều kiều tiểu tiểu, khán trứ tựu khả nhân nhi đông.
Khả tích, tha môn luyện khí phong tiến tam bách niên một hữu thu đáo quá nữ đệ tử liễu.
Chỉnh thiên khán trứ nhất quần ngũ đại tam thô, cao đại hàm sỏa đích xú tiểu tử, khí phong tử tự kỷ đô giác đắc tâm phiền.
Thiên thiên luyện khí thái khổ, thái luy, tựu toán hữu tiểu cô nương tưởng lai, khí phong tử đô yếu chủ động khuyến nhất khuyến.
Tha bất thị bất tưởng thu nữ đồ đệ, nhi thị phạ nhân gia tiểu cô nương lai liễu một kỉ thiên tựu khai thủy hậu hối.
Đáo liễu na thời, sự tình hội canh ma phiền, tha dã canh đâu kiểm a.
Nhi thử khắc, thác an ni đích phúc, khí phong tử bất đãn như nguyện đắc đáo liễu nhất cá quai xảo đích tiểu nữ đồ, hoàn tại kỳ tha kỉ vị đại lão diện tiền trám túc liễu diện tử —— tiều kiến liễu ba? Ngã môn luyện khí phong tài bất thị vô nhân vấn tân đích đả thiết phô, ngã môn giá nhi chiếu dạng hữu nhân chủ động yếu lai!
Giá cá tiểu nữ đồ hoàn thị tại ngũ phong nhị viện nhất thư các đích chư vị đại lão trung, đặc ý tuyển trung liễu tha khí phong tử tác vi sư tôn ni!
Cáp cáp, tứ xá ngũ nhập, dã tựu tương đương vu tha khí phong tử kích bại liễu kỳ tha kỉ vị đại lão!
Giá cá nhận tri, nhượng mỗi thứ thu đồ đô yếu bị kỳ tha đại lão bỉ hạ khứ đích khí phong tử, vô bỉ thư tâm, đắc ý!
Khí phong tử cao hưng chi hạ, đô đẳng bất cập đái trứ an ni hồi đáo luyện khí phong, trực tiếp tựu cấp liễu tha nhất phân bái sư lễ ——
“Giá thị vi sư tùy thủ luyện xuất lai đích tiểu ngoạn ý nhi, nhĩ nã khứ ngoạn nhi ba.”
An ni khán quá khứ, phát hiện khí phong tử thô tháo đích thủ chưởng thượng phóng trứ nhất mai khán tự phổ thông đích giới chỉ.
Thông thể ngân chế, mô dạng hoa văn, bất quản thị mô dạng hoàn thị tế tiết, đô thấu trứ nùng nùng đích trực nam thẩm mỹ, ách, dã tựu thị một xá “Mỹ cảm”.
Bất quá, an ni khước mẫn duệ đích sát giác đáo, giá mai ngân giới chu thân hữu nùng nùng đích linh lực ba động.
Ân? Giá thị nhất kiện thượng phẩm linh khí!
“A a, khán lai phong sư huynh chân đích ngận hỉ hoan giá cá tiểu đồ đệ a, nhất xuất thủ tựu thị thượng phẩm linh khí.”
Vấn đan phong đích đan tiên tử trạng tự nhất cú ngoạn tiếu, thật tế thượng, khước thị tại bang khí phong tử.
Nhân vi, tha đích giá cú thoại cương thuyết hoàn, tại tràng đích hài tử môn, bao quát na kỉ vị đan linh căn thiên tài, đô lộ xuất liễu tiện mộ, hướng vãng thậm chí thị ẩn ẩn đích áo hối chi sắc.
Giá khả thị thượng phẩm linh khí a!
Các tại ngoại diện, cổ kế đô yếu bị na ta tu sĩ môn phong thưởng đích bảo bối, khả, khả tựu bị khí phong tử như thử tùy ý đích tống cấp liễu cương tiến môn đích tiểu đồ đệ!
Như quả, tha môn thị thuyết như quả a, cương cương bái nhập luyện khí phong đích nhân thị tự kỷ, na ma giá mai trân quý đích thượng phẩm linh khí tựu biến thành tự kỷ đích liễu!
Nhi thả, ngận đa hài tử đô nhẫn bất trụ khứ tưởng: Giá hoàn chỉ thị cương nhập môn, na cá nữ hài tử tựu năng thu đáo nhất kiện thượng phẩm linh khí.
Đẳng tha nhập liễu môn, kế tục đắc đáo sư tôn đích hỉ ái, na tha khởi bất thị năng cú nguyên nguyên bất đoạn đích đắc đáo canh đa canh hảo đích linh khí, pháp bảo?
Tất cánh, luyện khí phong tựu thị càn giá cá đích, nhi khí phong tử tắc thị lăng tiêu đại lục thủ khuất nhất chỉ đích luyện khí đại sư!
Nhất quần hài tử trung, na vị khí phong tử tằng kinh tham dữ tranh đoạt, khước trực tiếp cự tuyệt liễu tha đích hỏa hệ đan linh căn, nhiêu thị tha bất đình đích khuyến úy tự kỷ, thử khắc khán đáo an ni thủ phủng thượng phẩm linh khí, na hài tử dã nhẫn bất trụ sinh xuất ta hứa hậu hối.
Tha đối an ni dã hữu liễu nhất điểm địch thị, mạc danh giác đắc thị tha thưởng tẩu liễu chúc vu tự kỷ đích bảo bối!
Kỳ tha đích hài tử, hoặc thị tiện mộ, hoặc thị nhãn sàm, tề bảo nhi đẳng nhân đảo thị nhất tâm vi an ni cao hưng.
“Phong chủ giá bàn đại phương, hiển thị ngận hỉ hoan a nghê a!”
“Hữu liễu sư tôn đích sủng ái, tựu toán thị khứ liễu luyện khí phong na dạng tân khổ đích địa phương, ứng cai dã năng quá đắc hảo nhất ta!”
“Thái hảo liễu, a nghê bất đãn thuận lợi tiến nhập thiên cực môn, dã cân ngã môn nhất dạng, thành vi liễu cửu vị tôn giả đích thân truyện đệ tử!”
“Hi hi, đẳng a nghê học hội luyện khí hậu, dĩ hậu ngã đích pháp bảo tựu bái thác cấp tha lạp!”
Tứ cá nhân các tự tại tâm lí tưởng trứ.
Tề bảo nhi hoàn cân kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha vi an ni cao hưng đích đồng thời, dã sinh xuất liễu ta hứa tiện mộ —— a nghê chân thị thái hạnh vận liễu, ngộ đáo liễu giá ma nhất cá đông ái tha đích sư tôn.
Na khả thị thượng phẩm linh khí a, đa ma nan đắc đích bảo bối?
Tề bảo nhi ký đắc ngận thanh sở, đương sơ phụ trách khứ tha môn na nhi chiêu đồ đích trường lão, thừa tọa đích phi chu tựu thị nhất kiện linh khí.
Na thời tề bảo nhi thân nhãn khán trứ trường lão tòng trữ vật đại lí nã xuất nhất cá trường ước tam thốn đích tiểu ngoạn ý nhi, kết quả chỉ thị chú nhập liễu nhất ta linh lực, na ngoạn cụ nhất dạng đích đích đông tây, tựu tại bán không trung thuấn gian biến thành túc dĩ dung nạp thượng bách nhân đích cự hình phi chu.
Tùy hậu, tề bảo nhi hữu trường lão đái trứ thượng liễu phi chu, thoát ly địa diện, lập tại bán không trung, khước một hữu nhậm hà điên bá, phi chu ổn kiện đích như đồng bình địa.
Tề bảo nhi đích chấn hám, giản trực vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung.
Dã chính thị phi chu đái cấp tha đích cường đại trùng kích, nhượng tha đối tu tiên thế giới đích thần kỳ hữu liễu cụ thể đích ấn tượng, dã sinh xuất liễu canh đa đích hướng vãng.
Tựu na ma nhất kiện khai khải tha tân thế giới đại môn đích pháp bảo, cư nhiên dã chỉ thị trung phẩm linh khí
Nhi thử khắc, bị an ni ác tại thủ trung đích giới chỉ, khước thị nhất kiện thượng phẩm linh khí.
Tề bảo nhi tuy nhiên hoàn bất thập phân minh xác trung phẩm hòa thượng phẩm đích khu biệt, đãn tha tòng tự diện thượng dã tri đạo, thượng phẩm thị viễn viễn cao vu trung phẩm đích.
Dã tựu thị thuyết, na mai ngân giới khán trứ thô, sửu, bất khởi nhãn, khả tha yếu bỉ na kiện phi chu canh thần kỳ.
Giá dạng đích pháp bảo, đối vu an ni nhi ngôn, dã chỉ thị nhất kiện bái sư lễ.
Đãi tha chính thức thành vi luyện khí phong đích đệ tử, loại tự đích hảo đông tây khẳng định thiếu bất liễu.
Lánh ngoại, tề bảo nhi hoàn thính nhân thuyết quá, luyện khí phong đích bát đại đệ tử đô thị nam tu, thả nhập môn thời gian ngận cửu.
Tối hậu nhất cá nhập môn đích thân truyện đệ tử, dã thị nhất bách đa niên tiền.
Hoán cú thoại thuyết, “An nghê” thị cận bách niên lai, duy nhất bái nhập khí phong tử môn hạ đích đệ tử, dã thị khí phong tử danh hạ duy nhất đích nữ đệ tử.
Tề bảo nhi tòng tiểu thụ gia nhân sủng ái, cứu kỳ nguyên nhân, dã thị nhân vi nhất cá “Duy nhất” —— tha thị tề gia tam đại dĩ lai, duy nhất đích nữ hài nhi!
Sở dĩ, tề bảo nhi bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, duy nhất lưỡng cá tự đại biểu đích ý nghĩa.
“…… Dĩ hậu a nghê tại luyện khí phong, định hội thụ đáo sư tôn, dĩ cập chư vị sư huynh đích sủng ái, quan chiếu!”
Thành vi đoàn sủng thập ma đích, canh thị thuận lý thành chương.
An ni bất tri đạo tề bảo nhi đích tưởng pháp, như quả tri đạo liễu, tha tựu hội tiếu trứ hồi nhất cú: Thân ái đát, nhĩ tưởng đa lạp!
An ni ngận hữu tự tri chi minh, tha tại giá cá thế giới, nã đích khả thị nữ phối, thậm chí thị pháo hôi đích kịch bổn.
Nhi đoàn sủng, tắc thị nữ chủ đích tiêu phối.
Đồng dạng nhất cá bối cảnh, nhân gia nữ chủ khứ liễu, tài thị chúng tinh phủng nguyệt, vạn chúng chúc mục.
Nhi tha an ni khứ liễu, tắc chỉ thị hoán liễu trương địa đồ, kế tục bị nữ chủ quang hoàn sở già cái.
Đoàn sủng?
A a, căn bổn bất tồn tại!
Hưng hứa tại bát vị cương thiết trực nam, hoặc thị kỹ thuật tử trạch đích sư huynh nhãn trung, tha chỉ thị cá đồng loại, nhi phi na chủng ứng cai bị sủng ái, bị kiều dưỡng đích tiểu sư muội!