* đề kỳ: Cận phóng trí tối cận lưu lãm đích 10 bổn thư tịch
Thị không đích
Vị trí:
《》
Bối cảnh:
Mặc nhận 10pt
Cổn động tốc độ:
Đả kích lai đích thái khoái, lệnh chư đa âu phục ngoạn gia thốt bất cập phòng.
Vưu kỳ thị thị hoa phí trọng kim tổ kiến đoàn đội hạ phó bổn đích nhất ta âu phục kỵ sĩ ngoạn gia, tha môn tại thu đáo liễu bằng hữu phát lai đích tín tức hậu, tâm thái trực tiếp tựu cấp băng liễu.
Giá nhất thứ vi liễu trảo nhất đầu thôn hồn thú hữu ta kỵ sĩ ngoạn gia thậm chí tương chinh chiến tam niên đích kế tục đô cấp nã xuất lai liễu, hoàn trảo bằng hữu tá liễu bất thiếu hồn tệ giá tài tổ kiến đích đoàn đội.
Tha môn đích tưởng pháp ngận giản đan, chỉ yếu hữu liễu quỷ vương cảnh giới đích tọa kỵ, tưởng yếu trám tiền hoàn bất dung dịch ma, dĩ tiền bất cảm thiêu chiến đích quái vật vãng hậu dã đô bất thị vấn đề liễu, trám hồn tệ đích hiệu suất khả dĩ đắc đáo cực đại đích đề thăng.
Nhiên nhi độc thư phá vạn quyển đích thiếp tử tại trung phục luận đàn phát biểu, tịnh bị chuyển tái đáo âu phục luận đàn đích thời hầu, tha môn thụ đáo liễu đả kích, căn bổn vô pháp thừa thụ giá cá tàn khốc đích chân tương.
Hứa đa tử hoạt bất nguyện tương tín đích đoàn đội quả đoạn tuyển trạch kế tục thường thí.
Nhiên nhi sự thật tựu thị như độc thư phá vạn quyển sở thuyết đích na bàn, thôn hồn thú căn bổn vô pháp đả nhập tần tử, thụ thương nghiêm trọng tựu hội tự ngã phân liệt, việt đả việt đa, vô cùng vô tẫn.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, âu phục kỵ sĩ ngoạn gia môn vô bỉ tự tang đích phóng khí liễu trảo bộ thôn hồn thú đích niệm đầu.
Khả tựu tại giá thời, tân đích chuyển cơ lai liễu.
Tố vi luận đàn nhân khí ngoạn gia chi nhất đích cẩu tử tại giá thời phát biểu liễu nhất tắc thiếp tử, tịnh phụ thượng liễu nhất đoạn thị tần.
Thị tần trung chính thị cổ ngữ đẳng nhân tại địa ngục đạo đệ nhị giới vực thảo nguyên thượng thân nhãn kiến đáo đích nhất mạc.
Nhất chỉ thôn hồn thú truy sát nhất quần ma viên, tối hậu tương tha môn toàn bộ ma tử đích họa diện.
Thị tần trung lệnh ngoạn gia môn cảm đáo kích động đích nhất mạc thị, thôn hồn thú tại sát tử ma viên đích thời hầu, tịnh bất hội tổn thương tha môn đích khu thể, tại thôn thực hậu đô hội hoàn chỉnh đích thổ xuất lai.
Thị tần đích tối hậu, cổ ngữ đẳng nhân tự nhiên một hữu lãng phí, tương giá ta ma viên toàn bộ thu nhập liễu không gian.
Giá nhất khắc, ngoạn gia môn giác đắc tự kỷ bàng phật khán đáo liễu nhất điều phát tài đích đạo lộ lai, bất đãn thị trung phục, thậm chí thị âu phục ngoạn gia môn dã thị giá ma giác đắc đích.
Ma viên tử hậu đích tài liêu hữu đa trị tiền, khán nhất nhãn phách mại hành tựu khả tri hiểu.
Ngoạn gia môn đốn thời an nại bất trụ liễu, đương tức tổ khởi tiểu đội, triều trứ địa ngục đạo đệ nhị giới vực xuất lai liễu.
Tuy nhiên tha môn đả bất quá ma viên, khả bất thị hữu thôn hồn thú ma!
Án chiếu thiếp tử trung cẩu tử sở thuyết đích, thôn hồn thú bất hội thương hại ngoạn gia, chỉ yếu tri đạo liễu nhĩ thị vô hồn loại sinh vật hậu, thậm chí nhĩ chủ động tiến công đô bất hội lý thải nhĩ.
Giá dã đại biểu hứa đa đẳng cấp đê đích ngoạn gia lai thuyết đồng dạng khả dĩ lợi dụng giá nhất điểm, chỉ yếu tương ma viên dẫn đáo hữu thôn hồn thú đích khu vực tức khả, tiếp hạ lai đẳng trứ thu thi, thủ tài liêu tựu khả dĩ trám nhất đại bút.
Đô thuyết mỗi cá hành nghiệp khởi bộ giai đoạn đích na nhất phê tiên hành giả đô thị tối trám tiền.
Sự thật thượng dã thị như thử, tựu hảo bỉ đương sơ khứ sâm lâm đại vực bàn thi, do vu tiền kỳ thị tràng không khuyết ngận đại, sở dĩ đệ nhất phê tiên hành giả, nã đồng dạng đích nhất cụ thi tộc chiến sĩ đích khu thể năng mại xuất bỉ hậu lai giả canh cao đích giới cách.
Đẳng thị tràng hình thành quy mô hậu, giới cách ổn định hạ lai hậu, lợi nhuận tựu hội biến thiếu.
Sở dĩ ngoạn gia môn một hữu do dự, quả đoạn xuất phát liễu.
Tưởng sấn trứ ma viên sinh sản đích tài liêu tại phách mại hành phi thường không khuyết đích giai đoạn, khứ thí thí thủy, một chuẩn tựu năng đương đệ nhất phê cật bàng giải đích nhân.
Nhi tại cẩu tử phát thiếp hậu một đa cửu, hứa đa dĩ kinh tại địa ngục đạo đệ nhị giới vực đích ngoạn gia môn tiện khai thủy thường thí liễu.
Tha môn án chiếu cẩu tử đề cung đích tọa tiêu tiền vãng ma viên tộc khả năng tồn tại đích trung tâm giao giới xử, chỉ yếu lộ thượng ngộ đáo ma viên, tựu hội các chủng thiêu hấn, nhiên hậu đái trứ ma viên cuồng bôn hướng phụ cận đích thôn hồn thú.
Giá kỳ gian thất bại án lệ ngận đa.
Thậm chí hảo kỉ cá đoàn đội bị phẫn nộ đích ma viên cấp đoàn diệt liễu, bất quá thành công đích ngoạn gia dã bất thiếu, tha môn đô hội tại luận đàn phân hưởng đương thời đích tình huống, dĩ cập huyễn diệu tài liêu tiệt đồ, điểm nhiên liễu canh đa ngoạn gia đích nhiệt tình.
Giá dã đạo trí canh đa đích ngoạn gia gia nhập kỳ trung.
Hậu tục đích phát triển trung, công lược thiếp tại vạn chúng kỳ đãi trung xuất hiện.
Cao ngoạn môn vi thử chế định xuất liễu các chủng sáo lộ ma viên tộc, đề cao kiểm thi hiệu suất đích bạn pháp, dã xuất hiện liễu đề cao dẫn quái hiệu suất, giảm thiếu thương vong đích bạn pháp.
Bỉ như tiếp lực thức, đoàn đội nhất nhân đích đãi tại thôn hồn thú phụ cận, kỳ dư nhân y thứ bài liệt hướng tiền.
Chỉ yếu tối tiền diện dẫn quái đích ngoạn gia tiếp xúc đáo ma viên hậu tựu hội tại ngữ âm tần đạo phát xuất thông tri, nhiên hậu vãng ly tự kỷ tối cận đích ngoạn gia bào khứ, na phạ lộ thượng tử liễu dã một sự, lánh ngoại nhất nhân tiếp thượng, trực đáo tương kỳ đái đáo thôn hồn thú thân biên.
Đào bào hoàn thị kỳ thứ, dẫn quái phương diện cao ngoạn môn canh thị ngoạn xuất liễu hoa dạng.
Tại tiền kỳ đích mạc tác trung, nhất danh trung phục đích cao ngoạn tưởng đáo liễu đương thời sâm la đại vực chiến đấu trung, ma viên tộc tự hồ đối thi tộc thập phân cảm hưng thú, vu thị tại phách mại hành mãi liễu nhất cụ thi tộc chiến sĩ đích khu thể, tương kỳ đương tố dụ nhị khai thủy hấp dẫn ma viên tộc chiến sĩ.
Kết quả hoàn chân thành công liễu.
Kiến đáo liễu thi tộc khu thể đích ma viên tộc cân phong liễu tự đích tòng tứ diện bát phương tụ tập nhi lai, nhiên hậu tại giá danh ngoạn gia bố trí đích thôn hồn thú đại trận hạ, tập thể bạo tễ. Tối chung giá danh ngoạn gia thu hoạch cự đại, tịnh tại luận đàn sái xuất liễu nhất trương trạm tại thập dư đầu ma viên thi thể thượng đích tự phách chiếu.
Tại giá tắc thiếp tử xuất hiện hậu, phách mại hành đích thi tộc thi thể trực tiếp bị tảo đãng nhất không.
Đối vu giá chủng bất khả tái sinh đích tư nguyên, chinh chiến đích lão ngoạn gia đô năng tưởng đáo giá ngoạn ý vị lai hội đa ma trị tiền, vưu kỳ thị tri đạo liễu hoàn năng đương dụ nhị điếu ma viên đích thời hầu.
Chính như tha môn sở tưởng đích na bàn, đoản đoản nhất thiên thời gian, khu vực ngữ âm tần đạo đáo xử đô thị cầu cấu thi tộc thi thể đích ngoạn gia, thả giới cách túc túc cao liễu nguyên bổn đích tam bội.
Nhượng tiên tiền khứu đáo thương cơ, độn tích liễu nhất ba thi tộc khu thể đích ngoạn gia môn trám đích bồn mãn bát mãn.
Hựu quá liễu kỉ thiên, đẳng ngoạn gia khai thủy thật tiễn giá cá công lược thiếp miêu thuật đích phương thức điếu ma viên phương pháp, tịnh hoạch đắc thành công đích thời hầu, thi tộc chiến sĩ đích khu thể giới trị tái thứ khai thủy tiêu thăng.
Thử thời đích ngoạn gia môn nghiễm nhiên tương địa ngục đạo đệ nhị giới vực đích phó bổn đương thành liễu nhất tọa bảo khố, tiến khứ chế tài ma viên tộc đích đồng thời, tòng ma viên thân thượng trám thủ tài liêu phí.
Bạn tùy trứ ma viên thân thượng đích tài liêu lục tục tại phách mại hành xuất hiện, tịnh bất đoạn tăng đa, giới cách tương đối ổn định liễu hạ lai hậu, cấu mãi giá ta tài liêu canh hoán trang bị đích dã ngoạn gia biến đa liễu.
Kháo trứ ma viên tộc đái lai đích tài liêu, trung phục dữ âu phục hiên khởi liễu nhất ba canh hoán trang bị đích nhiệt triều.
Chỉnh thể thật lực tại ma viên tộc đích bang trợ hạ, khai thủy phi tốc đề thăng.
Nguyên bổn ngoạn gia môn tiền vãng địa ngục đạo đệ nhị giới vực chỉ thị vi liễu trảo tọa kỵ, khước một tưởng đáo hậu tục hội diễn biến thành giá chủng mô thức, giá thị sở hữu ngoạn gia đô ý tưởng bất đáo đích.
Dã toán thị hữu tâm tài hoa hoa bất khai, vô tâm sáp liễu liễu thành ấm liễu.
Địa ngục đạo đệ nhị giới vực, đông diện.
Nhất chỉ thể hình vô bỉ bàng đại đích bạch sắc tinh tinh do như nhất tọa sơn nhạc, trữ lập tại đại địa chi thượng.
Nhi tại tha đích thân thượng, quải mãn liễu vô sổ ma viên.
Giá ta ma viên bàng phật tương tha đích thân thể đương thành liễu gia, tại thượng diện tê tức, tịnh đáp kiến liễu hứa đa kỳ quái kiến trúc.
Thị tuyến hướng thượng, xuyên quá tằng tằng vân vụ trở cách, lai đáo liễu ma viên tôn giả đích đầu bộ.
Thử thời ma viên tôn giả đích cân tiền, nhất hồng nhất tử lưỡng khỏa hồn châu chính khẩn khẩn y ôi tại nhất khởi, hoãn hoãn toàn chuyển trứ.
Khán đáo giá nhất mạc, ma viên tôn giả đích nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti kỳ phán.
Thượng nhất thứ kiến đáo thi thần song châu, tha tảo dĩ bất ký đắc thị đa thiếu niên tiền liễu.
Na thời hầu đích tha hoàn bất thị ma viên tôn giả, canh một hữu hiện tại giá bàn cường hãn đích thật lực, chỉ thị địa ngục đạo đệ nhị giới vực trung bị thi tộc sở quyển dưỡng đích ma viên tộc thủ lĩnh bãi liễu.
Hứa đa ký ức dĩ kinh mô hồ, đãn thị ma viên tôn giả hoàn thanh sở ký đắc nhất điểm, na thời hầu đích thi tộc tương tha môn đương thành huyết thực, đối tha môn ma viên nhất tộc sở tố hạ đích nhất thiết.
Đương thời đích ma viên tôn giả dã dĩ vi giá bối tử bất hội hữu ti hào ba lan, tuy nhiên tha thị thủ lĩnh, khả vị lai dã hội hữu nhất thiên bị thi tộc sở thôn phệ, dữ tộc nhân nhất dạng tẩu hướng mệnh vận đích chung điểm, tử đích hào vô giới trị.
Đãn thị tha tòng vị tưởng quá phản kháng, thậm chí kiên định đích nhận vi giá tựu thị tha môn ma viên tộc đích túc mệnh, vô pháp bị cải biến. Tưởng yếu dữ cường đại đích thi tộc kháng hành tại tha khán lai giản trực tựu thị tiếu thoại, na phạ tha tái cường thượng nhất vạn bội đô một hữu giá cá khả năng.
Đãn thị tha đích mệnh vận chung cứu bất thị án chiếu tự kỷ sở tưởng đích na bàn bình dung đích tử vong, biến sổ tiễu nhiên đáo lai.
Na nhất thiên hạ trứ huyết vũ, chỉnh cá địa ngục đạo đệ nhị giới vực bàng phật kinh lịch trứ hạo kiếp, âm phong nộ hào, sổ bất tẫn đích u hồn tại thiên địa gian phiêu đãng, như mạt nhật lai lâm.
Bạn tùy trứ nhất thanh cự hưởng, thiên không tạc liệt xuất nhất đạo khuyết khẩu, nhất căn triêm huyết đích hắc sắc thiết côn tòng thiên nhi hàng, bút trực sáp tại liễu tha môn ma viên tộc đích lĩnh địa nội.
Đương thời thân vi thủ lĩnh đích ma viên tôn giả thụ đáo liễu kinh hách.
Tại khán đáo giá căn hắc sắc thiết côn hậu, tha đệ nhất thời gian bất thị khứ tham tra giá căn côn tử thị phủ thị trọng bảo, nhi thị quả đoạn thông tri liễu thi tộc, nhượng tha môn lai điều tra tình huống.
Thi tộc thành viên ngận khoái đáo lai, tịnh khai thủy điều tra giá căn hắc sắc thiết côn.
Nhiên nhi nhậm bằng thi tộc thành viên như hà sử kính, giá căn hắc sắc thiết côn khước bàng phật dữ đại địa tương liên, văn ti bất động.
Na phạ thi tộc thành viên quật địa tam xích, y cựu vô pháp tương giá căn hắc sắc thiết côn đái tẩu.
Vô khả nại hà đích thi tộc thành viên tuyển trạch liễu ly khứ, chuẩn bị thông tri cao tằng, bất quá tại tẩu chi tiền tha môn đái tẩu liễu ma viên tôn giả nhị thập dư danh tộc nhân, tịnh đinh chúc liễu đa sinh nhất ta hậu đại!
Đương thời ma viên tôn giả đối vu thi tộc thành viên đích chúc phù bất đãn một hữu cảm đáo phẫn nộ, phản nhi lý sở đương nhiên đích điểm đầu.
Nhân vi tha môn ma viên tộc tảo tại tha xuất sinh chi tiền tựu thị như thử, nhất trực đô thị thi tộc đích huyết thực, tổ tổ bối bối đô thị bị thi tộc quyển dưỡng, tòng vị phản kháng, tòng vị bất mãn.
Đối vu thi tộc đích giá điểm yếu cầu, ma viên tôn giả đương tức tựu đáp ứng liễu hạ lai, thả tại đương thiên cáo tri tộc nhân môn tất tu đa sinh, giá thị thi tộc đích mệnh lệnh.
Hữu thời hầu, đương bị nô dịch thành vi sinh hoạt đích nhất bộ phân, hứa đa tái quá nan dĩ trí tín đích sự đô hội biến đắc lý sở đương nhiên.
Nhi na thời hầu đích ma viên tôn giả tựu thị như thử.
Tự xuất sinh khởi tựu tiếp xúc đích thị thi tộc chí cao vô thượng đích lý niệm, năng thành vi tha môn đích thực vật, thị tha môn đích túc mệnh, dĩ kinh thành vi lý sở đương nhiên.
Na kỉ thiên đích đẳng đãi trung, thi tộc hựu lai liễu nhất phê nhân, tha môn tái thứ khai thủy điều tra hắc sắc thiết côn, tịnh thí đồ tương kỳ tòng đại địa chi trung bạt xuất.
Bất quá giá nhất thứ y cựu một hữu thành công, giá ta thi tộc thành viên hãnh hãnh nhi quy, thả hựu nhất thứ đái tẩu liễu nhất phê ma viên.
Chuyển cơ phát sinh tại thi tộc đệ tam thứ đáo lai đích thời hầu.
Giá nhất thứ lai liễu nhất danh thi tộc đích cao tằng tương lĩnh, tha dữ chi tiền đích na ta thi tộc thành viên nhất dạng, thí đồ tương hắc sắc thiết côn tòng địa thượng bạt xuất.
Đãn thị ý ngoại khước phát sinh liễu, hắc sắc thiết côn đẩu nhiên chấn đãng, bạo phát xuất liễu nhất cổ nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng.
Na danh thi tương tựu giá ma tại ma viên tôn giả bất cảm trí tín đích mục quang trung tạc liệt thành liễu nhất đoàn huyết vụ.
Tại giá chi tiền ma viên tôn giả tâm trung đích quan niệm nhất trực đô thị thi tộc chí cao vô thượng, một hữu bạn bất đáo đích sự tình.
Đãn thị giá nhất thứ, nhất danh thi tộc cao tằng cánh nhiên tại tha nhãn bì tử để hạ bị hắc sắc thiết côn tạc thành liễu huyết vụ, giá nhất mạc tựu hảo tự nhất bính lợi kiếm, thứ phá liễu ma viên tôn giả tâm trung cố hữu đích kiên định.
Nguyên lai thi tộc dã bất thị vô địch đích.
Na thời hầu đích ma viên tôn giả chỉ thị tâm trung cảm khái, khước y cựu một hữu nhất ti phản kháng đích trùng động.
Bạn tùy trứ kỳ dư thi tộc hoảng mang thối khứ, ma viên tôn giả khước đối giá căn thiết côn sản sinh liễu hảo kỳ.
Na thời hầu đích ma viên tôn giả tưởng pháp ngận đan thuần, ngận giản đan.
Chỉ thị hữu liễu nhất cá sai trắc dữ khái niệm, kí nhiên thiết côn khả dĩ sát tử thi tộc thành viên, na thị phủ thuyết thiết côn đại vu thi tộc.
Hoặc hứa giá cá đối bỉ tại hứa đa nhân khán lai thập phân khả tiếu, đãn thị căn bổn tựu một hữu tiếp xúc quá ngoại giới, thủy chung bị quyển dưỡng tại thi tộc lĩnh địa nội đích ma viên tôn giả tựu thị đản sinh liễu giá dạng khả tiếu thả đan thuần đích đối bỉ niệm đầu.
Tại giá chi hậu, ma viên tôn giả nội tâm đối giá căn thiết côn sung mãn liễu kính úy.
Thi tộc thành viên hậu tục lai liễu nhất tra hựu nhất tra, trừ liễu na vị chí cao vô thượng đích thi thần ngoại, kỉ hồ sở hữu thi tộc cao tằng nhân viên đô đáo lai quá liễu.
Tha môn thường thí liễu vô sổ bạn pháp, khước đô vô pháp tương thiết côn tòng địa thượng bạt xuất.
Tối hậu tha môn đắc xuất liễu nhất cá kết luận, giá căn thiết côn dĩ kinh dữ đại địa tương liên, trừ liễu thử khắc bất tại đệ nhị giới vực nội đích thi thần ngoại, tuyệt vô khả năng tương kỳ bạt xuất.
Tại thi thần hồi lai chi tiền, thi tộc phóng khí liễu đối giá căn hắc sắc thiết côn đích nghiên cứu.
Nhiên nhi thi tộc đích sở tác sở vi đô bị ma viên tôn giả khán tại nhãn lí, tâm trung dũ phát đối vu giá căn hắc sắc thiết côn cảm đáo kính úy dữ kính ngưỡng.
Thử thời đích hắc sắc thiết côn tại ma viên tôn giả tâm trung thị đẳng đồng vu thi tộc, thậm chí thị bỉ thi tộc canh cao nhất cấp đích tồn tại.
Mỗi thiên thanh thần, triều dương thăng khởi, ma viên tôn giả tiện hội đối trứ giá căn hắc sắc thiết côn đỉnh lễ mô bái, nhật lạc chi thời, ma viên tôn giả tiện hội trọng phục thanh thần đích cử động.
Tựu giá ma túc túc quá liễu ngũ niên.
Thi thần y cựu một hữu quy lai, thi tộc dã tảo dĩ phóng khí liễu đối giá căn hắc sắc thiết côn đích nghiên cứu, chỉ thị ngẫu nhĩ hội lai ma viên tộc lĩnh thủ huyết thực.
Đãn thị thi tộc sở bất tri đạo đích thị, ma viên tộc đích thủ lĩnh tiễu nhiên phát sinh liễu cải biến.
Hoài trứ kính ngưỡng đích tâm tình, mỗi thiên đối trứ hắc sắc thiết côn mô bái chi hậu, ma viên tôn giả tiện phát hiện tự kỷ đích nội tâm biến đắc phi thường bình hòa, thể nội bàng phật hữu mỗ chủng chích nhiệt đích dịch thể tại lưu thảng.
Trục tiệm đích, tha đích mao phát biến thành liễu bạch sắc, lực khí dã thị nhất thiên thiên tăng đại.
Tựu bàng phật mỗi nhất thứ đối trứ thiết côn mô bái hậu, thiết côn hội phản quỹ tha nhất chủng cải thiện thể chất đích lực lượng.
Ngũ niên thời gian đích mô bái chi hậu, ma viên đối vu giá căn triêm huyết đích hắc sắc thiết côn canh gia kính úy, tương kỳ đương thành liễu tâm trung đích thần minh.
Nhi tại mô bái trung, ma viên tôn giả dã phát hiện liễu tự kỷ dữ tộc nhân biến đắc hoàn toàn bất đồng liễu.
Tựu bàng phật thành vi liễu lánh ngoại nhất chủng sinh vật.
Nhi thả ma viên tôn giả hoàn phát hiện tự kỷ tự hồ biến đắc ái tư khảo vấn đề liễu, tha khai thủy tư khảo hứa đa đông tây, nhi bất thị dữ tộc nhân na bàn chỉ hội lục lục vô vi đích hoạt trứ, trừ liễu phồn diễn dĩ ngoại tựu thị cật hát thụy, nhiên hậu đẳng đãi tử vong lai lâm.
Tha khai thủy tư khảo sinh mệnh đích ý nghĩa, thậm chí mạc tác khởi đích tự nhiên đích áo bí.
Đãn thị giá nhất thiết đích đáp án tha vô tòng đắc tri.
Vu thị ma viên tôn giả hoài trứ hảo kỳ tâm khai thủy hướng hắc sắc thiết côn đảo cáo, kỳ cầu tri thức.
Tại đảo cáo đích thời hầu, ma viên tôn giả nội tâm vô bỉ tôn kính, thậm chí bất nhận vi tự kỷ giá ma tố thị nhất kiện ngận ngu xuẩn đích cử động.
Nhân vi ma viên tôn giả tảo dĩ tương giá căn thiết côn đương thành liễu thần minh, vô sở bất năng đích thần minh!
Sự thật thượng tựu thị giá ma xuẩn đích cử động, cải biến liễu ma viên tôn giả, cải biến liễu ma viên tộc đích vị lai tẩu hướng, dã triệt để cải biến liễu thi tộc đích mệnh vận.
Na nhất khắc ma viên tôn giả đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích tri thức, não hải trung canh thị phù hiện liễu nhất bổn bí điển.
Giá thị nhất bổn một hữu lai lịch, một hữu văn tự đích bí điển, dữ kỳ thuyết bí điển, phản nhi canh tượng thị nhất đoạn cảm ngộ.
Tự giá bổn bí điển tại não hải trung phù hiện hậu, ma viên tôn giả tâm trung tiện hữu liễu nhất chủng niệm đầu.
Ngã bổn tựu cai thị thiên địa gian tối cường đích sinh vật, giá thế gian xá ngã kỳ thùy!
Giá thị nhất chủng cảm giác, nhi bất thị nhất bổn hoàn chỉnh đích công pháp ký lục.
Dã chính thị giá chủng cảm giác, nhượng ma viên tôn giả bất cam vu khuất phục, canh bất cam vu trầm luân, tưởng yếu thành vi tối cường!
Nhất thiết đích khai đoan, chỉ thị lai nguyên vu tha phát tự nội tâm đích đỉnh lễ mô bái.
Giá nhượng tha đắc đáo liễu hắc sắc thiết côn đích nhận khả, hoạch đắc liễu nhất đoạn vô thượng truyện thừa!
Đãn thị tâm để cố hữu đích quan niệm nhượng tha kỉ thứ thí đồ áp hạ tâm trung tưởng yếu tỉ nghễ thiên hạ đích niệm đầu, thậm chí bàng hoàng giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp phi thường khả tiếu, thị bất khả thủ đích.
Nhiên nhi thời gian tại thôi di, bạn tùy trứ sở hoạch đắc đích lực lượng việt lai việt cường, thả não hải trung đích tri thức việt lai việt phong phú, tha phát hiện tự kỷ trục tiệm tiếp thụ liễu giá cá quan niệm liễu.
Sở dĩ đương thi tộc tái nhất thứ lai đáo tha môn lĩnh địa lĩnh thủ tộc nhân đích thời hầu, ma viên tôn giả tuy nhiên y cựu một hữu cự tuyệt, đãn thị tâm để khước dĩ kinh hữu liễu bất mãn.
Nhân vi tha giác đắc tự kỷ kí nhiên thị tối cường, vi hà hoàn yếu cấp thi tộc thượng cung tộc nhân.
Nhi thi tộc hựu bằng thập ma lăng giá vu tự kỷ chi thượng!
Cừu hận thi tộc đích chủng tử tại ma viên tôn giả tâm để mai hạ, tịnh truất tráng thành trường.
Tại na chi hậu, ma viên tôn giả phi thường khát vọng biến cường, mỗi thiên hướng hắc sắc thiết côn mô bái đích đồng thời, hướng kỳ kỳ đảo hoạch đắc bỉ thi tộc canh cường đại đích lực lượng.
Nhân vi tha yếu phản kháng thi tộc, tha giác đắc tự kỷ tài thị giá thiên địa gian tối cường đại đích sinh vật.
Đương thời đích bí điển tựu hảo tự nhất khỏa chủng tử, trát căn tại ma viên tôn giả tâm để, nhượng tha do nội nhi ngoại phát sinh cải biến, dã chú tựu liễu tha tu luyện lộ thượng đích đạo tâm.
Na phạ một hữu dữ kỳ đối ứng đích thật lực, đãn thị na thời hầu đích ma viên tôn giả tựu dĩ kinh hữu liễu cường giả chi tâm.
Giá nhất điều tu luyện lộ, tại khai thủy giai đoạn ma viên tôn giả tiện hoạch đắc liễu tha nhân mộng mị dĩ cầu đích đông tây, tịnh vi vãng hậu đích tu luyện lộ đả hạ liễu kiên nhược bàn thạch đích cơ sở.
Tuế nguyệt như toa, bách niên tu luyện lộ, ma viên tôn giả ổn bộ tẩu quá lai liễu.
Nhi mỗi bách niên thời gian quá khứ liễu, dã đáo liễu ma viên tộc cải hoán thủ lĩnh đích nhật tử.
Tố vi thủ lĩnh, tha môn chung cứu đào bất quá thành vi huyết thực đích mệnh vận, tuy dữ tộc nhân tương bỉ khả đa hoạt bách niên, đãn thị đáo liễu thử khắc tha tất tu yếu tiếp thụ thành vi huyết thực đích túc mệnh.
Giá dã thị thi tộc quyển dưỡng chư đa huyết thực chủng tộc thời lập hạ đích thiết huyết quy củ!
Tuy nhiên thi tộc giác đắc tại tha môn đích chưởng khống hạ, hạ diện đích huyết thực chủng tộc tuyệt vô bối bạn đích khả năng, đãn thị tha môn dã bất đắc bất phòng phạm.
Nhân vi giá dạng đích lệ tử tại âm gian thế giới thái tần phồn liễu, thùy đô bất tri đạo tự kỷ sở tại đích chủng tộc hội bị na cá thế lực sở điên phúc.
Ngoại lai thế lực, nội bộ thế lực đô thị hữu khả năng đích.
Vương quyền một hữu vĩnh hằng đích đạo lý thi tộc dã đổng, sở dĩ tha môn tất tu đỗ tuyệt nhất thiết uy hiếp.
Vi thử tha môn chế định liễu mỗi bách niên canh thế mỗi nhất cá huyết thực chủng tộc đích thủ lĩnh, bảo chứng kỳ chủng tộc vô pháp ngưng tụ nhất tâm, canh vô pháp sản sinh vi nghịch đích niệm đầu.
Sự thật thượng giá ma tố xác thật hữu kỳ hiệu, sở hữu huyết thực chủng tộc đô bị tha môn lao lao chưởng khống, tưởng yếu bối bạn canh thị một hữu khả năng, nhân thử tha môn đích thi tộc vương triều vô bỉ ổn cố.
Nhi bách niên quá khứ liễu, giá nhất thứ cai luân đáo ma viên tộc đích thủ lĩnh thành vi huyết thực liễu.
Như vãng thường na bàn, thi tộc thành viên lai đáo ma viên tộc lĩnh địa, khai thủy thiêu tuyển tộc nhân đích đồng thời chuẩn bị đái tẩu ma viên tôn giả.
Na nhất khắc, áp ức liễu bách niên chi cửu đích ma viên tôn giả bạo phát liễu.
Sở triển hiện đích kinh nhân chiến lực canh thị kinh ngốc liễu na ta thi tộc thành viên, diện đối ma viên tôn giả tha môn phát hiện tự kỷ cánh nhiên vô lực phản kháng, đoản thời gian nội biến bị tẫn sổ trảm sát.
Giá nhất mạc dã hách sỏa liễu ma viên tôn giả đích tộc nhân.
Nhiên nhi đương ma viên tôn giả trảm sát thi tộc sở hữu thành viên hậu, nhất kiểm hân hỉ đích vọng trứ tộc nhân thuyết xuất tưởng yếu đái tha môn nhất khởi ly khứ đích thoại ngữ thời, tộc nhân đích phản ứng khước xuất hồ liễu tha đích ý liêu.
Tộc nhân môn vọng trứ tha đích nhãn thần sung xích trứ kinh khủng, yếm ác, khủng cụ dữ mạch sinh.
Tha môn vô pháp tưởng tượng vi thập ma thủ lĩnh hội biến đắc như thử cường đại, đãn thị canh đa đích niệm đầu khước thị nhận vi thủ lĩnh chẩm ma khả dĩ như thử ngu xuẩn, cánh nhiên cảm vi nghịch thi tộc.
Sự thật thượng dã chỉ thị ma viên tôn giả nhất sương tình nguyện bãi liễu, một hữu tộc nhân nguyện ý cân trứ tha phản kháng, canh một hữu tộc nhân nguyện ý cân trứ tha đạp thượng giá điều chí cường lộ.
Nhân vi tha môn tảo dĩ tập quán liễu giá dạng đích nhật tử, thành vi huyết thực tại giá ta tộc nhân khán lai dĩ thị lý sở đương nhiên.
Đương sở hữu nhân đô ngu muội bất kham đích thời hầu, na nhất cá khán thanh hiện thật dũng vu phản kháng đích nhân khước thành vi liễu chúng nhân nhãn trung đích xuẩn hóa.
Bất cam tâm đích ma viên tôn giả thí đồ khuyến thuyết tộc nhân, nhiên nhi một hữu tộc nhân lý hội tha, thậm chí bất cảm diện đối tha.
Na nhất khắc, ma viên tôn giả đích nội tâm sung xích trứ nộ hỏa.
Tha bất hận tộc nhân, đãn thị hận thi tộc tương tha môn đích tộc nhân biến đắc giá bàn ngu muội!
Tha một hữu tuyển trạch độc tự ly khứ, nhân vi tha tri đạo tự kỷ ly khứ đích thoại, na ma ma viên tộc tất tương diệt vong.
Tha xuất sinh tại giá lí, dữ tộc nhân triều tịch tương xử bách niên tảo dĩ hữu liễu cảm tình, tha bất nhẫn tâm khán đáo tộc quần bị diệt, chỉ năng khổ khổ ai cầu tộc nhân môn, hi vọng tha môn tỉnh ngộ.
Đãn thị ngận khoái, phát hiện liễu ma viên tộc dị thường đích thi tộc thành viên tấn tốc cản lai liễu.
Đại chiến tái độ bạo phát, giá nhất thứ ma viên tôn giả kích sát thi tộc thành viên đích đồng thời, vọng trứ tộc nhân môn nộ hống, dĩ thử hướng tha môn chứng minh thi tộc tịnh phi thị chí cao vô thượng bất khả xâm phạm đích, tha môn đồng dạng hội tử.
Thậm chí vi liễu chứng minh giá nhất điểm, ma viên tôn giả tối hậu lưu hạ liễu nhất danh thi tộc thành viên, nhượng tha quỵ đảo tại tự kỷ cân tiền ai cầu tự kỷ, dĩ thử hướng tộc nhân chứng minh giá nhất điểm.
Đãn thị nhượng ma viên tôn giả một tưởng đáo đích thị, tộc nhân nhãn trung y cựu sung xích trứ bàng hoàng, một hữu ti hào tỉnh ngộ, thậm chí quỵ đảo tại địa, đương trứ tự kỷ đích diện tưởng yếu thích phóng giá danh thi tộc thành viên, ai cầu giá danh thi tộc thành viên đích nguyên lượng.
Phẫn nộ đích ma viên tôn giả đương tràng kích sát liễu giá danh thi tộc thành viên.
Hậu tục thi tộc đại quân đáo lai liễu, ma viên tôn giả nhất nhân dục huyết nhi chiến, đãn thị tộc nhân đích sở tác sở vi lệnh tha tuyệt vọng.
Tòng tha môn đích nhãn trung, ma viên tôn giả khán đáo liễu tha môn hi vọng đích thị thi tộc sát tử tự kỷ, nhi bất thị tự kỷ hoạch đắc thắng lợi.
Giá nhất chiến ma viên tôn giả thụ đáo liễu trọng thương, phô thiên cái địa đích thi tộc cường giả trung ủng hữu chư đa bỉ tha canh cường đích tồn tại.
Đãn thị na phạ hồn thân dục huyết, ma viên tôn giả y cựu phấn lực tư sát trứ.
Na phạ thị tử, tha dã tuyệt bất nguyện tái khuất phục vu thi tộc, tha bổn tựu cai thị giá thiên địa gian tối cường đích sinh vật!
Na nhất khắc hắc sắc thiết côn dữ tha bàng phật hữu liễu cộng minh, bạt địa nhi khởi, bị tha lao lao ác tại liễu thủ trung.
Hạo hãn đích lực lượng nguyên nguyên bất đoạn đích dũng nhập thể nội, na nhất khắc tha tâm trung đích cố chấp bị hắc sắc thiết côn sở tí hữu, ma viên tôn giả cuồng bạo liễu.
Sĩ thủ gian thứ phá thương khung, huy thủ gian côn tảo thiên quân, do như chiến thần.
Giá nhất chiến đả liễu túc túc nhất niên hữu dư, mỗi đương tần lâm tử vong đích thời hầu, hắc sắc thiết côn tiện hội tương tha tòng sinh tử chi gian lạp hồi, cấp tha kế tục chiến đấu hạ khứ đích lực lượng.
Giá nhất niên đa đích huyết chiến, ma viên tôn giả dũ chiến dũ cường, tối chung lập địa phong thần, tại tư sát trung tương danh tự khắc tại liễu âm thần bảng thượng.
Thiên địa khấp huyết, tự nhiên vạn vật đồng hạ.
Đãn thị tại phong thần đích na nhất khắc, ma viên tôn giả khước đối tự kỷ đích tộc nhân hạ liễu nhất đạo pháp tắc trớ chú.
Kí nhiên thi tộc tương ngã ma viên tộc đương dĩ huyết thực, na ngã tiện trớ chú ngã ma viên tộc hậu đại dĩ thi tộc vi thực ẩn, thôn kỳ huyết nhục cân cốt, nhiếp kỳ huyết mạch chi lực, ma niệm tâm sinh, thế thế đại đại bất khả kháng cự!
Giá nhất đạo trớ chú bị minh khắc tại liễu mỗi nhất vị ma viên tộc nhân đích huyết nhục chi trung, thử hậu tha môn kiến đáo thi tộc, tiện vô pháp kháng cự đích tưởng yếu tương kỳ thôn phệ, nhân vi giá thị ma viên tôn giả đích trớ chú.
Dã thị ma viên tộc chưởng khống địa ngục đạo đệ nhị giới vực đích y thủy!
Tiểu đề kỳ: Án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập thượng nhất hiệt, nâm hoàn khả dĩ
1, bổn trạm hội viên đăng lục hậu, tương miễn phí thể hội đáo tối thuận sướng đích duyệt độc phương thức [ tối thiếu quảng cáo ].
2, chú sách bổn trạm hội viên, tương 《》 gia nhập thư giá, khả dĩ thông quá thư giá canh khoái đích liễu giải canh tân tín tức.