Võng du tiểu thuyết
Tùy trứ kiếm đạo lĩnh vực nội hữu ẩn tàng kiếm thuật đạo sư đích tiêu tức truyện bá khai lai, tịnh thả bất đoạn hữu ngoạn gia tòng thử nhân thủ trung học đáo liễu kiếm ý ngưng tụ chi pháp.
Canh đa đích ngoạn gia đạp thượng liễu tiền vãng kiếm đạo lĩnh vực, tầm trảo ẩn tàng kiếm thuật đạo sư đích lộ lai.
Giá kỳ gian đắc đáo liễu kiếm thuật chỉ đạo, tịnh lĩnh ngộ xuất kiếm ý đích ngoạn gia môn hào bất lận sắc đích tại luận đàn cấp dư giá danh “Ẩn tàng kiếm thuật đạo sư” tán mỹ chi từ.
Bỉ như:
Quang đầu đạo sư như đồng viên đinh bàn tân cần, tất tâm giáo đạo liễu ngã giá đóa vị lai hội thành vi quải bích đích hoa đóa, vi cảm tạ tha đích phó xuất……
Tại ngã học thành thời, tha đích nhãn trung bão hàm nhiệt lệ, mục quang trung thiểm thước trứ hân úy, hỉ duyệt, thích nhiên đẳng đẳng tình tự, tòng tha thân thượng cảm thụ đáo liễu giáo dục giả đích thần thánh quang huy, ngã tưởng tôn xưng tha nhất thanh “Lão sư”……
Đẳng đẳng tán mỹ chi từ……
Như quả toại dạ tri đạo giá ta đích thoại, khả năng hội bị đương tràng khí tử.
Khứ đặc ma đích giáo dục giả đích quang huy, khứ đặc ma đích lão sư, lão tử thụ cú liễu!
Tiền hậu tống tẩu liễu sổ bách danh ngoạn gia, tịnh vi giá quần học oai liễu đích kiếm khách bài chính liễu kiếm tu đích đạo lộ, giá kỳ gian đích tâm toan, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo.
Tha sổ thứ tưởng yếu phóng khí, nhiên hậu tàn nhẫn đích tương giá ta ngu xuẩn đích kiếm khách thống thống sát tử.
Khả mỗi đương tưởng đáo hoàng tuyền kiếm tôn di lưu đích chí cao truyện thừa, tha hoàn thị tuyển trạch liễu mặc mặc nhẫn thụ, nhân vi tha bất xá đắc tựu thử phao khí như thử đại đích cơ duyên.
Giá thị tha thông vãng cổ thần lộ thượng đích tiệp kính, giá điểm khốn nan toán đắc thượng thập ma!
Vi thử tha tâm trung ám ám phát thệ, na phạ tái quá gian nan tha dã nhất định hội khắc phục, tối chung hoạch đắc tưởng yếu đích nhất thiết.
Nhân vi chỉ hữu tha tài thị hoàng tuyền kiếm tôn duy nhất, dã thị tối chính thống đích kế thừa nhân, nhi tha dã tương thị vị lai đích hoàng tuyền kiếm tôn.
Vi thử, toại dạ dã tưởng quá hứa đa đóa tị ngoạn gia môn đích bạn pháp.
Tuy nhiên kháo trứ tốc độ, tha khả dĩ tố đáo thuấn tức chi gian ly khứ, nhượng ngoạn gia môn liên tha đích ảnh tử đô mạc bất đáo.
Đãn thị ngoạn gia sổ lượng thái quá bàng đại liễu, mỗi đương tha trảo đáo hoàng tuyền kiếm tôn di lưu đích trân tích kiếm ý thời, tất nhiên hội đình hạ lai tiến hành thiêu chiến, nhiên hậu tương kích toái, tham ngộ dữ hấp thu kỳ trung đích kiếm ý tinh túy.
Giá cá thời hầu tựu thị toại dạ khán lai tối nguy hiểm đích thời khắc.
Nguy hiểm bất thị lai tự vu dữ cường hãn kiếm ấn chi gian đích chiến đấu, dĩ tha đích kiếm thần ấn ký, tự nhiên năng cú khinh tùng kích bại giá ta dĩ kinh phá toái đích kiếm ấn.
Thật tế thượng nguy hiểm vãng vãng lai tự vu hậu tục hấp thu kiếm ý quá trình trung đích đoản tạm đình lưu kỳ.
Mỗi đương giá cá thời hầu, tổng hội hữu ngoạn gia tòng mỗ nhất xử mạo xuất đầu lai, nhất kiểm hưng phấn đích đối kỳ phát khởi thiêu chiến.
Sổ bách thứ đích giáo học hậu, toại dạ triệt để ma mộc liễu, hoàn toàn phóng khí liễu để kháng.
Năng chẩm ma bạn, bãi tại diện tiền đích chỉ hữu tam điều lộ.
Nhất, trực tiếp sát tử thiêu chiến giả, bị bác đoạt tẩu nhất đạo kiếm ý
Nhị, tiếp thụ thiêu chiến, đẳng đãi đối phương thích phóng xuất kiếm ý, nhiên hậu tương kỳ kích bại, tái kích sát!
Tam, giáo hội thiêu chiến giả kiếm ý đích sử dụng phương pháp, nhiên hậu đẳng tha thích phóng kiếm ý, kích bại hậu tương kỳ kích sát.
Giá tam điều lộ, khán tự hữu đắc tuyển, thật tế thượng hoàn toàn một đắc tuyển.
Tuyển trạch nhất đích thoại, đẳng đồng vu phóng khí liễu chư đa hoàng tuyền kiếm tôn đích kiếm ý, na tha hoàn lưu tại giá lí tố thập ma!
Tuyển trạch nhị đích thoại, hoàn toàn một hữu hậu tục…… Tất tu yếu nại tâm đẳng đãi hạ khứ, hữu khả năng thị nhất chỉnh thiên thời gian, hoặc hứa canh cửu.
Toại dạ thậm chí hoài nghi, học oai liễu đích giá ta kiếm khách một hữu tự kỷ đích chỉ điểm, phạ bất thị giá bối tử đô học bất hội kiếm ý ngưng tụ đích pháp môn.
Tha tự nhiên bất năng tương tự kỷ đích tinh lực háo phí tại giá thượng diện, nhi thả như thử trường cửu đích nhẫn nại dữ đẳng đãi bất lợi vu tha đích kiếm tâm tu luyện.
Sở dĩ tưởng yếu đắc đáo hoàng tuyền kiếm tôn đích truyện thừa, tha chỉ hữu nhất điều lộ khả tuyển.
Na tựu thị giáo hội giá ta ngu xuẩn đích kiếm khách như hà chính xác sử dụng kiếm ý, nhiên hậu tái tương kỳ kích sát.
Giá thị nhất điều một hữu tổn thất, dã bất hội lãng phí đại lượng thời gian tại đẳng đãi thượng đích duy nhất phương pháp.
Tuy nhiên quá trình ngận tâm luy, đãn thị vi liễu tự kỷ đích truyện thừa lợi ích, toại dạ hoàn thị nhẫn liễu.
Nhĩ môn học oai liễu, ngã lai giáo, cấp nhĩ môn thống thống bài chính kiếm tu chi lộ, nhiên hậu cản khẩn khứ tử!
Thậm chí toại dạ bi thôi đích phát hiện, tự kỷ cánh nhiên tại giáo đạo biệt nhân lĩnh ngộ kiếm ý thượng, khai thủy tiệm tiệm đắc tâm ứng thủ khởi lai.
Thậm chí chỉnh lý xuất liễu nhất sáo tự kỷ đích “Ngưng tụ kiếm ý” giáo học lý luận thể hệ lai, năng cú đoản thời gian nội vi nhất danh ngu xuẩn đích kiếm khách chỉ chính tiền tiến đạo lộ, nhượng tha ngưng tụ xuất kiếm ý lai.
Thậm chí tha hoàn tòng bất đồng tính cách, tình tự biến hóa đẳng đẳng đặc điểm, năng cú tấn tốc cấp xuất châm đối tính đích giáo học giảng giải phương án, nhượng bất đồng đích “Kiếm khách” lĩnh ngộ xuất đối ứng đích bất đồng kiếm ý lai.
Canh nhượng toại dạ giác đắc nan dĩ tiếp thụ đích thị, tự kỷ đích nội tâm cánh nhiên hoàn vi thử cảm đáo khai tâm, nhân vi hữu liễu giá ta kinh nghiệm, tự kỷ tựu khả dĩ tỉnh hạ bất thiếu thời gian, năng cú tương thời gian hoa phí tại lĩnh ngộ hoàng tuyền kiếm tôn di lưu đích kiếm ý thượng.
Đa ma ti vi đích khai tâm a!
Tự kỷ đường đường bát kiếm sử, cánh nhiên năng vi giáo đạo biệt nhân lĩnh ngộ kiếm ý đích tốc độ khoái, nhi tỉnh hạ thời gian cảm đáo khai tâm……
Ngã khứ đặc ma, giá ti vi đích khai tâm lão tử căn bổn tựu bất tưởng yếu!
Nhiên nhi hữu ta sự tình, kháng cự tịnh bất thị giải quyết đích bạn pháp.
Tất cánh bàng đại đích ngoạn gia sổ lượng bãi tại na lí, tòng các cá giác độ nhập xâm kiếm đạo lĩnh vực, tuy nhiên kỳ gian tử thương vô sổ, khả chỉ yếu vận khí hảo, chung cứu hoàn thị năng tại mang mang mê vụ trung dữ toại dạ tương ngộ.
Giá bất thị toại dạ bất tưởng kiến đáo tựu năng cú bất kiến đích.
Chí vu toại dạ nội tâm đích biệt khuất dữ thống khổ, ngoạn gia môn hào bất tri tình, chỉ thị giác đắc giá ẩn tàng nhân vật chân đích thái cường liễu.
Tại luận đàn mạc tác liễu bán thiên, trảo liễu nhất đại đôi công lược dữ giáo học thị tần, vi thử khổ tư minh tưởng sổ nhật đô vô pháp học hội đích đông tây.
Giá danh quang đầu đạo sư tam ngôn lưỡng ngữ gian, tựu năng nhượng tha môn lĩnh ngộ đáo kỳ trung tinh tủy, tịnh cử nhất phản tam, tối chung nội tâm thông thấu, ngưng tụ xuất tự kỷ đích kiếm ý lai.
Giá tại ngoạn gia môn khán lai, khả bỉ mộc cửu ca giá dạng đích cao ngoạn lệ hại đa liễu, giá tài thị chân chính đích chuyên nghiệp.
Yếu bất thị lĩnh ngộ liễu kiếm ý hậu, “Ẩn tàng kịch tình” tựu thử kết thúc, xúc phát tối hậu đích thải đản, quang đầu đạo sư hội đương tràng tương tha môn kích sát, ngoạn gia môn thậm chí hoàn hữu kế tục thính tha giảng hạ khứ đích trùng động, nhượng tự kỷ tại kiếm tu giá điều lộ thượng tẩu đích canh viễn.
Tất cánh ngoại diện đích tri thức thị yếu phó phí đích, giá nhất điểm chinh chiến ngoạn gia môn đô ngận thanh sở.
Trừ liễu nội bộ đích minh phủ đồ thư quán miễn phí, ngoại diện đích nhậm hà tri thức đô nhu yếu ngoạn gia môn hoa phí hoa hồn tệ lai cấu mãi.
Bỉ như sinh hoạt chức nghiệp, mỗi nhất thứ tri thức đích tích luy hòa tiến bộ, đô thị vô sổ thứ thật tiễn đắc lai đích.
Nhi thật tiễn tựu nhu yếu hoa phí đại lượng đích hồn tệ.
Hựu bỉ như huyễn ngư tộc đích tiềm hành kỹ xảo, đồng quải đích đoán tạo kỹ xảo đẳng đẳng…… Giả như nhu yếu chuyên môn chỉ điểm, giá ta dã đô thị nhu yếu hoa phí hồn tệ khứ cấu mãi đích.
Tượng “Quang đầu đạo sư” giá bàn cấp dư miễn phí thả nhiệt tâm chỉ đạo, trừ liễu kiếm đạo lĩnh vực nội hữu, kỳ tha địa phương căn bổn tựu bất khả năng tồn tại.
Sở dĩ ngoạn gia môn phi thường trân tích giá dạng đích cơ duyên, canh bất tưởng thác quá hảo hảo học tập đích cơ hội.
Thậm chí trừ liễu chiến sĩ ngoạn gia ngoại, mỗ ta pháp sư thứ khách loại ngoạn gia dã đô bất ước nhi đồng đích gia nhập “Tu luyện kiếm ý” đích nhiệt triều chi trung, phân phân giá thuyền tiền vãng kiếm đạo lĩnh vực nội, tầm trảo quang đầu đạo sư.
Án chiếu tha môn sở thuyết đích, bằng thập ma pháp sư tựu bất năng học hội kiếm ý liễu, giả như ngã học hội liễu, dĩ hậu biệt nhân cận thân ngã dã năng xuất kiếm dữ kỳ tư sát, thậm chí năng cú phẫn trư cật lão hổ, tiến hành phản sát, giá đặc ma bất hảo mạ?
Nhi thứ khách ngoạn gia môn dã thị đồng lý, giác đắc bằng thập ma chiến sĩ ngoạn gia môn năng học, ngã môn tựu bất năng học liễu. Tượng ngạo kiếm na bàn ngự kiếm phi hành, dã thị tha môn đích mộng tưởng.
Canh quá phân đích thị nãi mụ ngoạn gia môn dã thị giá ma nhận vi đích, bằng thập ma nãi mụ tựu bất năng thâu xuất liễu, nhất bàn phát sinh chiến đấu thời đối phương đô thị tiên sát nãi mụ ngoạn gia, ngã môn hữu ta tự bảo năng lực bất hảo mạ!
Vu thị hồ, tưởng yếu học tập kiếm ý đích học sinh quy mô hoàn tại khoách đại trứ.
Toại dạ đích tuyệt vọng thời khắc viễn một hữu đáo đầu……
Nhi tại giá kỳ gian, ngạo kiếm đích kiếm ý dã tại nhất thiên thiên tăng cường trứ.
Kháo trứ nhiệt tình chi xanh đích kiếm ý, hữu trứ bất hội bị tiêu ma đích đặc tính, khán tự luy nhược, đãn thị tại giá nhất xử kiếm đạo lĩnh vực nội khước thị cận hồ vô giải đích tồn tại.
Mỗi nhất thứ thất bại bất đãn bất hội nhượng ngạo kiếm đích kiếm ý biến nhược, phản nhi hội tùy trứ ngạo kiếm lĩnh ngộ tân đích kiếm ý nhi tăng cường.
Cận hồ lưỡng cá nguyệt đích thời gian, ngạo kiếm một hữu hạ tuyến quá nhất thứ, kháo trứ doanh dưỡng dịch đích chi xanh bất đoạn tại kiếm đạo lĩnh vực nội thiêu chiến dữ bị thiêu chiến trứ.
Hoặc hứa đối vu kỳ tha kiếm khách lai thuyết, giá lí cực kỳ hung hiểm, tẩu thác nhất bộ tựu khả năng tang mệnh.
Đãn thị đối vu ngạo kiếm lai thuyết, giá lí đích canh tượng thị nhất tọa đồ thư quán.
Mỗi nhất đạo kiếm ý đô hữu trứ tự kỷ đích cố sự, nhi thử thời đích tha tựu bàng phật ngao du tại giá phiến thư hải chi trung, phong phú trứ tự kỷ đích duyệt lịch dữ tri thức tích luy.
Nhất thứ thứ đích phẩm độc trung, tha lĩnh ngộ đáo liễu chư đa hoàng tuyền kiếm tôn di lưu đích tinh trạm kiếm ý.
Trực đáo hiện tại, tha nhất cộng ngộ đáo liễu 168 đạo kiếm ý, thả đô dĩ kinh bị tha tham ngộ thông thấu.
Nhi tha đích kiếm tâm dã nhân thử biến đắc vô bỉ lao cố, kiếm ý canh thị dĩ kinh khôi phục đáo liễu đương sơ tu luyện vô tình kiếm đích na cá giai đoạn.
Phao khí liễu vô tình kiếm, ngạo kiếm bổn dĩ vi tự kỷ đích kiếm ý cận bằng nhiệt tình hội tiến triển hoãn mạn, hoặc hứa tái thứ hồi đáo điên phong hội thị ngận cửu ngận cửu dĩ hậu liễu.
Tức tiện thị tha dã một tưởng đáo, hội tại giá cá thời hầu ngộ đáo liễu kiếm đạo lĩnh vực.
Nhất thiết khả dĩ thuyết thị nhân họa đắc phúc liễu, sở dĩ ngạo kiếm thập phân trân tích giá dạng đích cơ hội
Do vu hoàng tuyền kiếm tôn đích tất sinh “Kiếm ý tích luy” sổ lượng phồn đa, sở dĩ tiền tiến trung ngạo kiếm đối vu mỗi nhất đạo kiếm ý đô cách ngoại trân tích, đô hội trú túc lĩnh ngộ nhất phiên.
Thử khắc tại ngoại quyển du đãng liễu nhất quyển hậu, ngạo kiếm tâm niệm nhất động, tiểu thuyền hoãn hoãn sử hướng liễu kiếm đạo lĩnh vực nội bộ.
Tiền tiến trung, ngạo kiếm thời bất thời hội khán đáo kiếm khách dữ kiếm khách, dĩ cập kiếm khách dữ kiếm ấn, thậm chí thị kiếm ấn dữ kiếm ấn chi gian triển khai đích tư sát.
Bất đồng đích kiếm ý bính chàng gian kích đãng xuất vô sổ kiếm ý ba động.
Bất quá ngạo kiếm đối thử tảo dĩ tập quán, thị nhược vô đổ, kiếm tâm cảm ngộ trứ tứ chu truyện lai đích kiếm ý khí tức, tầm trảo trứ hạ nhất cá mục tiêu.
Tiểu thuyền trùng phá trọng trọng mê vụ, giá thời viễn xử phù hiện sổ đạo thân ảnh.
Ngạo kiếm đốn thời tố hảo liễu “Kiếm ý tranh phong” đích chuẩn bị.
Khả đương tiểu thuyền đột phá mê vụ, khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết thời, tha bất do đắc lăng trụ liễu.
Như thử hòa hài đích nhất mạc, đương chân thị…… Hữu ta ý ngoại a.
Chỉ kiến nhất quần ngoạn gia tồn tọa tại mộc phiệt thượng, tễ tại nhất khởi, nhất kiểm quai bảo bảo đích mô dạng thính trứ nhất danh quang đầu nam tử giảng thoại.
Tại ngạo kiếm vi chi cảm đáo sá dị chi tế, chính tại thuyết thoại đích quang đầu nam tử đẩu nhiên tương mục quang vọng hướng liễu tha.
Giá nhất khắc, ngạo kiếm cảm thụ đáo liễu nhất cổ tuyệt cường đích kiếm ý.
Giá cổ kiếm ý chi cường hãn, thị ngạo kiếm tất sinh vị tằng kiến đáo quá đích, tha khả dĩ khẳng định, thử nhân tuyệt đối thị siêu phàm thoát tục đích tuyệt thế kiếm khách!
Cận tòng nhãn thần trung thấu lộ xuất đích ta hứa kiếm mang, ngạo kiếm tiện đại trí phán đoạn xuất liễu thử nhân đích thật lực.
Tuyệt phi tự kỷ sở năng cú kháng hành đích, thậm chí thập cá tự kỷ đô bất cú!
“Tân lai đích, cản khẩn quá lai học kiếm, chính hảo cương cương khai giảng ni!” Giá thời, toại dạ triều trứ viễn xử đích ngạo kiếm chiêu liễu chiêu thủ hô hảm đạo.
Dĩ kinh học hội liễu tương ngoạn gia môn tập trung giáo học, chính tại giảng công khai khóa đích toại dạ thuyết trứ, kiểm thượng tễ xuất liễu nhất cá tiếu dung, tự hồ tưởng hiển đắc tự kỷ thập phân hòa thiện.
Ngạo kiếm thính văn, nhất kiểm vấn hào.
Phát sinh liễu thập ma mạ?