Đệ thập bát hồi tích thanh đàm ấu nữ giảng hi kinh phát chí luận thư sinh tôn mạnh tử
Thoại thuyết đa cửu công tư thốn đa thời, đắc liễu chủ ý, nhân hướng lưỡng nữ tử đạo: “Lão phu văn 《 chu dịch 》 nhất thư, ngoại bang kiến giả thậm thiếu. Quý xử nhân văn cực thịnh, kiêm chi nhị vị tài nữ bác lãm quảng độc, vu thử thư tự năng đắc kỳ tinh áo. Đệ tự tần, hán dĩ lai, chú giải các gia, giác chi thuyết 《 lễ 》, vưu vi kỳ đồ điệp xuất. Tài nữ thức kiến quá nhân, thử trung thiện bổn, đương dĩ mỗ gia lực tối, tưởng cao minh tự hữu trác kiến định kỳ ưu liệt liễu?” Tử y nữ tử đạo: “Tự hán, tấn dĩ lai, chí vu tùy quý, giảng 《 dịch 》 các gia, cư tì tử sở tri đích, trừ tử hạ 《 chu dịch truyện 》 nhị quyển, thượng hữu cửu thập tam gia. Nhược luận ưu liệt, dĩ thượng các gia, mạc phi tiên nho chú sơ, tì tử kiến văn kí quả, hà cảm dĩ tỉnh oa chi kiến, vọng phát nghị luận. Thượng cầu chỉ kỳ.”
Đa cửu công thốn đạo: “《 chu dịch 》 nhất thư, tố nhật nhĩ chi sở văn, mục chi sở kiến, chí đa bất quá ngũ lục thập chủng; thích thính thử nữ sở thuyết, cánh hữu cửu thập dư chủng. Đãn tha tịnh vô nhất tự bình luận, đại ước phúc trung tịnh vô thử thư, bất quá lược lược ký đắc kỉ chủng, tha tựu đại ngôn bất tàm, dĩ vi hách nhân địa bộ. Ngã thả khảo tha nhất khảo, giáo tha xuất xuất sửu, tựu thị đường huynh khán trứ, dã giác hoan hỉ.” Nhân thuyết đạo: “Lão phu hướng nhật sở kiến, giải 《 dịch 》 các gia, ước hữu bách dư chủng, bất ý thử địa cánh hữu cửu thập tam chủng, dã toán nan đắc liễu.
Chí mỗ nhân chú sơ nhược càn quyển, mỗ nhân chương cú nhược càn quyển, tài nữ dã hoàn ký đắc ma?” Tử y nữ tử tiếu đạo: “Các thư tinh vi, tuy vị thập phân tinh thục, chí chú gia danh tính, quyển trật, hoàn lược lược ký đắc.” Đa cửu công cật kinh đạo: “Tài nữ hà bất đạo kỳ nhất nhị? Kỳ quyển trật, danh tính, khả dữ thiên triều nhất dạng?” Tử y nữ tử tựu bả đương thời thiên hạ sở truyện đích 《 chu dịch 》 cửu thập tam chủng, mỗ nhân nhược càn quyển, do hán chí tùy, thuyết liễu nhất biến. Đạo: “Đại hiền tài ngôn 《 chu dịch 》 hữu nhất bách dư chủng, bất tri tựu thị tài thuyết giá kỉ chủng, hoàn thị lánh hữu bách dư chủng? Hữu đại hiền lược thuật nhất nhị, dĩ quảng văn kiến.” Đa cửu công kiến tử y nữ tử sở thuyết thư danh đảo tượng tố nhật độc thục nhất bàn, khẩu trung thao thao bất tuyệt. Tế tế thính khứ, nội trung cánh hữu đại bán sở ngôn quyển trật, tính danh, ti hào bất thác. Kỳ dư hoặc tri kỳ danh, vị kiến kỳ thư; hoặc tri kỳ thư, bất ký kỳ danh; hoàn hữu liên tính danh, quyển trật nhất khái bất tri đích. Đăng thời kinh đích mục trừng thần ngốc, duy khủng tha môn bàn vấn, tựu yếu xuất sửu. Chính tại phát hoảng, thích thính tử y nữ tử vấn tha thư danh, liên mang đáp đạo: “Lão phu hướng nhật kiến đích, vô phi đô thị tài nữ sở thuyết chi loại, nại niên mại thiện vong, thử thời đô dĩ mô mô hồ hồ, ký bất thanh liễu.” Tử y nữ tử đạo: “Thư trung đại chỉ, hoặc đại hiền ký bất minh bạch, tì tử dã bất cảm thỉnh giáo, khổ nhân tư nan. Đãn quyển trật, tính danh, nãi thư phường trung tam xích chi đồng sở năng đạo đích, đại hiền hà tất lận giáo?” Đa cửu công đạo: “Thật thị ký bất thanh sở, tịnh phi hữu ý thôi từ.” Tử y nữ tử đạo: “Đại hiền nhược bất thuyết xuất kỉ cá thư danh, na nguyên lượng đích bất quá thuyết thị lận giáo, na bất nguyên lượng đích tựu yếu nghi tâm đại hiền cánh thị vọng tạo cuồng ngôn khi phiến nhân liễu.” Đa cửu công thính bãi, chỉ cấp đích hãn như vũ hạ, vô ngôn khả đáp. Tử y nữ tử đạo: “Cương tài đại hiền tằng ngôn bách dư chủng chi đa, thử khắc chỉ cầu đại hiền trừ tì tử sở ngôn cửu thập tam chủng, tái thuyết thất cá, cộng thấu nhất bách chi sổ. Thử sự cực kỳ dung dịch, nan đạo hoàn lận giáo ma?” Đa cửu công chỉ cấp đích trảo nhĩ tao tai, bất tri chẩm dạng tài hảo. Tử y nữ tử đạo: “Như thử dịch sự, thùy tri hoàn thị lận giáo! Cương tài tì tử phí liễu thần thiệt, thuyết liễu hứa đa thư danh, nguyên thị phao chuyên dẫn ngọc, dĩ vi tá thử trường trường kiến thức, bất ý cánh thị như thử! Đãn trừ ngã môn thính thuyết chi ngoại, đại hiền nhược bất gia tăng, vị miễn thái giác không sơ liễu!” Hồng y nữ tử đạo: “Thảng đại hiền thất cá thấu bất xuất, tựu thuyết ngũ cá; ngũ cá bất năng, tựu thị lưỡng cá dã thị hảo đích.” Tử y nữ tử tiếp trứ đạo: “Như lưỡng cá bất năng, tựu thị nhất cá; nhất cá bất năng, tựu thị bán cá dã khả giải trào liễu.” Hồng y nữ tử tiếu đạo: “Thỉnh giáo tỷ tỷ: Hà vi bán cá? Nan đạo thị bán quyển thư ma?” Tử y nữ tử đạo: “Muội tử duy khủng đại hiền thiện vong, hoặc ký quyển trật, vong kỳ tính danh; hoặc ký tính danh, vong kỳ quyển trật: Giai khả vị chi bán cá, tịnh phi bán quyển. Ngã môn bất khả nhàn đàm, thỉnh đại hiền hoặc thuyết nhất cá, hoặc bán cá bãi.” Đa cửu công bị lưỡng cá nữ tử lãnh ngôn lãnh ngữ, chỉ quản thôi bức, cấp đích mãn diện thanh hồng, hận vô địa phùng khả toản. Mạc giảng sở hữu chi thư, câu bị tử y nữ tử thuyết quá, tức hoặc thượng vị thuyết quá, thử thời tâm nội nhất cấp, dã tựu tưởng bất xuất liễu.
Na cá lão giả tọa tại hạ diện, khán liễu kỉ thiên thư, kiến tha môn nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ, bất tri thuyết ta thậm ma. Hậu lai khán kiến đa cửu công diện thượng hồng nhất trận, bạch nhất trận, đầu thượng chỉ quản xuất hãn, chỉ đương phạ nhiệt, nhân thủ nhất bả phiến tử, đạo: “Thiên triều thời lệnh giao liễu sơ hạ, đại ước lương sảng bất dụng lương phiến. Kim đáo tệ xử, vị miễn thụ nhiệt, sở dĩ chỉ quản xuất hãn. Thỉnh đại hiền phiến phiến, lược vi lương sảng, mạn mạn tái đàm. Mạc yếu thụ nhiệt, sinh xuất biệt đích bệnh lai. Nhĩ môn đô thị dị hương nhân, thân tử vụ yếu bảo trọng. Nhĩ khán, giá hãn hoàn thị bất chỉ, giá khước chẩm hảo?” Nhân dụng hãn cân thế cửu công khai đạo: “Hữu niên kỷ đích nhân, thân thể thị cá hư đích, na lí thụ đích quán nhiệt! Ai! Khả liên! Khả liên!” Đa cửu công tiếp quá phiến tử đạo: “Thử xử thiên khí quả nhiên giác biệt xử thậm nhiệt.” Lão giả hựu hiến lưỡng bôi trà đạo:
“Tiểu tử giá trà tuy bất thậm giai, đãn hữu đăng tâm tại nội, kí năng giải nhiệt, hựu khả thanh tâm. Đại hiền cật liễu, tựu thị thụ nhiệt, dã vô phương liễu. Kim tuy hạnh hội, nại tiểu tử phúc bạc trọng thính, bất năng sướng linh đại giáo, chân thị hận sự. Đại hiền kí khẳng khuất tôn đồng tha môn tế đàm, nhật hậu hoàn khả tạo tựu ma?” Đa cửu công liên liên điểm đầu đạo: “Lệnh ái lai tuế nhất định cao phát đích.”
Chỉ kiến tử y nữ tử hựu tha trứ thuyết đạo: “Đại hiền kí chấp ý bất khẳng tứ giáo, ngã môn dã bất tất khổ khổ tương cầu. Huống ký kỉ cá tiết danh, nhược bất hiểu đắc kỳ trung chỉ thú, bất quá thị cá mại thư dong, hà túc vi kỳ. Đãn bất tri đại hiền sở thuyết bách dư chủng, kỳ trung giảng giải, đương dĩ mỗ gia vi tối?” Đa cửu công đạo: “Đương nhật trọng ni kí tác 《 thập dực 》, 《 dịch 》 đạo đại minh. Tự thương cù thụ 《 dịch 》 vu khổng vu, tự hậu truyện thụ bất tuyệt. Tiền hán hữu kinh phòng, phí trực các gia, hậu hán hữu mã dung, trịnh nguyên chư nhân. Cư lão phu ngu kiến: Lưỡng hán giải 《 dịch 》 các gia, đa nịch vu tượng chiêm chi học. Đáo liễu ngụy thời, vương bật chú thích 《 chu dịch 》, phao liễu tượng chiêm cựu giải, độc xuất tâm tài, sướng ngôn nghĩa lý, vu thị thiên hạ hậu thế, phàm ngôn 《 dịch 》 giả, mạc bất tông chi, chư thư giai phế. Dĩ thử khán lai, do hán chí tùy, đương dĩ vương bật vi tối.” Tử y nữ tử thính liễu, bất giác tiếu đạo: “Đại hiền giá thiên nghị luận, tự dữ các gia chú giải cập vương bật chi thư thượng vị liễu nhiên, bất quá trích thập tiền nhân nha tuệ, dĩ vi bình luận, khởi thị giáo hối hậu bối chi đạo! Hán nho sở luận tượng chiêm, cố bất túc tẫn 《 chu dịch 》 chi nghĩa; vương bật tảo khí cựu văn, tự tiêu tân giải, duy trọng nghĩa lý, khổng tử thuyết ‘《 dịch 》 hữu thánh nhân chi đạo tứ yên ’, khởi chỉ ‘ nghĩa lý ’ nhị tự? Tấn thời hàn khang bá kiến càn bật chi thư thịnh hành, nhân khuyết 《 hệ từ 》 chi chú, vu thị bổn vương bật chi nghĩa, chú 《 hệ từ 》 nhị quyển, nhân nhi hậu nhân toại hữu vương, hàn chi xưng. Kỳ thư kí khiếm tinh tường, nhi hựu vọng cải cổ tự, gia dĩ ‘ hướng ’ vi ‘ hương ’, dĩ ‘ khu ’ vi ‘ khu ’ chi loại, bất năng mai cử. Sở dĩ tích nhân vân: ‘ nhược sử mã niên truyện hán 《 dịch 》, vương, hàn tục tự cửu vô tồn. ’ đương nhật phạm ninh thuyết vương bật đích tội thậm vu kiệt, trụ, khởi thị vô nhân nhi phát. Kim đại hiền thuyết tha chú đích vi tối, thậm chí thử thư nhất xuất, quần thư giai phế, hà chí như thử? Khả thỉnh si nhân thuyết mộng! Tổng chi: Học vấn tòng thật địa thượng dụng công, nghị luận tự nhiên xác hữu căn cư; nhược phù quang lược ảnh, trung vô thành kiến, tự nhiên tùy ba trục lưu, vô sở thích tòng. Đại hiền kháp thụ thử bệnh. Tịnh thả cường bất tri dĩ vi tri, nhất vị đại ngôn khi nhân, vị miễn bả nhân khán đích quá vu bất tri văn liễu!”
Đa cửu công thính liễu, mãn kiểm thị hãn, tẩu hựu tẩu bất đắc, tọa hựu tọa bất đắc, chỉ quản phát lăng, vô ngôn khả đáp. Chính tưởng thoát thân, na cá lão giả hựu hiến lưỡng bôi trà đạo: “Đấu thất khuất tôn, trí lệnh đại hiền thụ nhiệt, thù bão bất an. Đãn hãn vi nhân chi tân dịch, dã tu nhẫn nại thiếu xuất tài hảo. Đại ước đại hiền tố nhật hỉ cật ma hoàng, sở dĩ như thử. Kim xuất giá tràng thống hãn, tuy lị ngược chi chứng, khả dĩ phóng tâm, dĩ hậu như ma hoàng phát hãn chi vật, cứu dĩ thiếu cật vi thị.” Nhị nhân khiếm thân tiếp quá trà bôi. Đa cửu công tự ngôn tự ngữ đạo: “Tha thuyết ngã cật ma hoàng, na tri ngã tại giá lí cật hoàng liên lí!”
Chỉ kiến tử y nữ tử hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Cương tài tiến môn tựu thuyết kinh thư chi nghĩa tẫn tri, ngã môn thính liễu thậm giác khâm mộ, dĩ vi kim nhật ngộ kiến độc thư nhân, khả dĩ trường trường kiến thức, sở dĩ nhậm bằng phê bình, vô bất cẩn cẩn thụ mệnh. Thùy tri đàm lai đàm khứ, khước hựu bất nhiên.
Nhược dĩ ‘ tú tài ’ lưỡng tự nhi luận, khả vị hữu danh vô thật. Thích tài tự xưng ‘ thiểm liệt giao dương ’, đàm liễu bán nhật, duy giá ‘ thiểm ’ tự hoàn dụng đích thiết đề.” Hồng y nữ tử đạo: “Cư ngã khán lai: Đại ước thử trung diệc hữu hiền ngu bất đẳng, hoặc giả giá vị tiên sinh đồng ngã môn nhất dạng, dã thị thường tại tam đẳng, tứ đẳng đích diệc vị khả tri.” Tử y nữ tử đạo: “Đại gia hạnh hội đàm văn, nguyên thị nhất kiện nhã sự, tức sử học vấn uyên bác, diệc ứng xử xử hư tâm, thứ bất thất khiêm khiêm quân tử chi đạo. Thùy tri phúc trung tuy ly uyên bác thượng viễn, na nhật không nhất thiết, bàng nhược vô nhân quang cảnh, khước xử xử bãi tại kiểm thượng. Khả vị ‘ đường tí đương xa, tự bất lượng lực ’!” Lưỡng cá nữ tử, nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ, bả đa cửu công thuyết đích kiểm thượng thanh nhất trận, hoàng nhất trận. Thân như châm thứ, vô kế khả thi. Đường ngao tại bàng, thậm giác vô thú.
Chính tại vi nan chi tế, chỉ thính ngoại diện hảm đạo: “Thỉnh vấn nữ học sinh khả mãi chi phấn ma?” Nhất diện thuyết trứ, thủ trung đề trứ bao phục tiến lai. Đường ngao nhất khán, bất thị biệt nhân, khước thị lâm chi dương. Đa cửu công sấn thế lập khởi đạo: “Lâm huynh vi hà thử thời tài lai? Duy khủng thuyền thượng chúng nhân hầu cửu, ngã môn hồi khứ bãi.” Tức đồng đường ngao bái từ lão giả. Lão giả nhưng yếu vãn lưu hiến trà. Lâm chi dương nhân tẩu đích khẩu khát, chính tưởng hiết tức, vô nại nhị nhân chấp ý yếu tẩu. Lão giả tống xuất môn xử, tự khứ khóa độc.
Tam nhân thông thông xuất liễu tiểu hạng, lai chí đại nhai. Lâm chi dương kiến tha nhị nhân cử động sảng hoàng, diện sắc như thổ, bất giác sá dị đạo: “Yêm khán nhĩ môn giá đẳng kinh hoảng, tất định cổ quái. Tất cánh vi trứ thậm sự?” Nhị nhân lược lược suyễn tức, tương thần định liễu nhất định, bả hãn khai liễu, mạn mạn tẩu trứ, đa cửu công bả tiền hậu các thoại, lược lược cáo tố nhất biến. Đường ngao đạo: “Tiểu đệ tòng lai kiến quá thế thượng cánh hữu giá đẳng uyên bác tài nữ! Nhi thả linh nha lị xỉ, năng ngôn thiện biện!” Đa cửu công đạo: “Uyên bác đảo dã bãi liễu, khả hận tha ti hào bất khẳng phóng tùng, cánh tương lão phu mạ đích yếu tử. Giá cá khuy cật đích bất tiểu! Lão phu hoạt liễu bát thập đa tuế, kim nhật giá cá muộn khí khước thị đầu nhất thứ! Thử thời tưởng khởi, duy hữu oán hận tự kỷ!” Lâm chi dương đạo: “Cửu công: Nhĩ hận thậm ma?” Đa cửu công đạo: “Hận lão phu tòng tiền thiếu độc thập niên thư; hựu hận tự kỷ kí tri học vấn vị thâm, bất cai mạo muội đồng nhân đàm văn.”
Đường ngao đạo: “Nhược phi cữu huynh tiền khứ tương cứu, cánh hữu tẩu bất xuất môn chi khổ. Bất tri cữu huynh hà dĩ bất ước nhi đồng, dã đáo tha gia?” Lâm chi dương đạo: “Cương tài nhĩ môn yếu lai du ngoạn, yêm dã đả toán thượng lai mại hóa, nại giá địa phương tòng vị tố quá giao dịch, bất tri na dạng đắc lợi. Hậu lai yêm nhân tha môn kiểm thượng bỉ thán hoàn hắc, yêm tựu đái liễu chi phấn thượng lai. Na tri giá ta nữ nhân nhân trà chi phấn phản giác sửu lậu, đô bất khẳng mãi, đảo thị yếu mãi thư đích thậm đa. Yêm nhân nữ nhân bất mãi chi phấn, đảo yếu mãi thư, bất tri thậm ý. Tế tế đả thính, tài tri giá lí hướng lai phân biệt quý tiện, tựu tại kỉ bổn thư thượng.” Đường ngao đạo: “Giá thị hà cố?” Lâm chi dương đạo: “Tha môn phong tục, vô luận bần phú, đô dĩ tài học cao đích vi quý, bất độc thư đích vi tiện. Tựu thị nữ nhân, dã thị giá dạng, đáo liễu niên kỷ lược đại, hữu liễu tài danh, tài hữu nhân cầu thân; nhược vô tài học, tựu thị sinh tại đại hộ nhân gia, dã vô nhân đồng tha phối hôn. Nhân thử, tha môn quốc trung, bất luận nam nữ, tự ấu đô yếu độc thư. Văn đắc minh niên quốc mẫu hựu hữu thậm ma nữ thí đại điển, giá ta nữ tử đắc liễu giá cá tín tức, đô tưởng trung cá tài nữ, canh yếu mãi thư. Yêm thính giá thoại, nguyên tri hóa vật bất năng xuất thoát, chính yếu hồi thuyền, nhân tòng nữ học quán kinh quá, hựu tưởng tiến khứ bính bính tài khí, na tri thấu xảo ngộ kiến nhĩ môn nhị vị. Yêm tiến khứ thoại vị thuyết đắc nhất cú, trà vị hát đắc nhất khẩu, tựu bị nhĩ môn lạp xuất, nguyên lai nhị vị khước bị lưỡng cá hắc nữ nan trụ.” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ ước cửu công thượng lai, nguyên tưởng khán tha quốc nhân sinh đích chẩm dạng sửu lậu.
Thùy tri chỉ cố đàm văn, tha môn diện thượng hảo sửu, ngã môn hoàn vị khán minh, kim đảo bị tha môn tiên bả ngã môn phúc trung sửu xử khán khứ liễu!” Đa cửu công đạo: “Khởi sơ như quả chỉ tác môn ngoại hán, tùy tha đàm thậm ma, dã bất chí xuất sửu, vô nại ngã môn quá vu đại ý, nhất tiến môn khứ, tựu sung văn nhân, dĩ trí lộ xuất mã cước, bổ cứu vô cập, thiên thiên tha đích tiên sinh hựu thị lung tử, bất nhiên, nã giá lão tú tài xuất xuất khí, dã khả giải trào.” Đường ngao đạo: “Cư tiểu đệ khán lai: Hạnh nhi lão giả thị cá lung tử. Tha nhược bất lung, chỉ phạ ngã môn canh yếu cật khuy. Nhĩ chỉ khán tha tiểu tiểu học sinh thượng thả như thử, hà huống tiên sinh! Cố nhiên hữu ‘ thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam ’ đích, cứu cánh thị tha thụ nghiệp chi sư, huống tử y nữ tử hựu thị tha nữ, học vấn khởi năng huyền thù? Nhược dĩ tầm thường lão tú tài khán đãi, hựu thị ‘ dĩ mạo thủ nhân ’ liễu.
Thế nhân chỉ tri ‘ sa mạo để hạ hảo đề thi ’, na lí hiểu đắc thảo dã trung mỗi mỗi mai một hứa đa hồng nho! Đại ước giá vị lão ông tựu thị bảng dạng.”
Đa cửu công đạo: “Cương tài na nữ tử dĩ ‘ y khinh cừu ’ chi ‘ y ’ độc tác bình thanh, kỳ ngôn tự giác cận lý. Nhược quả như thử, na đương nhật giải tác khứ thanh đích, kỳ thư khởi bất cai phế ma?” Đường ngao đạo: “Cửu công thử thoại vị miễn tội quá! Tiểu đệ văn đắc giá vị giải tác khứ thanh đích nãi bỉ thời đại nho, tổ cư tân an. Kỳ thư xiển phát khổng, mạnh đại chỉ, đàn tẫn tâm lực, chiết trung cựu giải, hữu cận chỉ viễn, văn giản nghĩa minh, nhất kinh tụng tập, thánh hiền chi đạo, mạc bất xán nhiên tại mục. Hán, tấn dĩ lai, chú giải các gia, mạc thử vi thiện, thật hữu công vu thánh môn, hữu ích vu hậu học đích, khởi khả vọng gia bình luận. Tức ngẫu hữu nhất nhị chú giải thác ngộ, diệc bất năng dĩ văn tiệp nhất mao, yểm kỳ nhật nguyệt chi quang. Tức như 《 mạnh tử 》‘ tru nhất phu ’ cập ‘ thị quân như khấu cừu ’ chi thuyết, hậu nhân tuy đa bình luận, đãn dĩ kỳ thư thể yếu nhi luận, tích nhân hữu vân: ‘ tổng quần thánh chi đạo giả, mạc đại hồ lục kinh, thiệu lục kinh chi giáo giả, mạc thượng hồ mạnh tử. ’ đương nhật khổng tử kí một, nho phân vi bát; kỳ tha túng hoành bãi hạp, ba quyệt vân quỷ. Duy mạnh tử đĩnh mệnh thế chi tài, cự dương, mặc, phóng dâm từ: Minh vương chính chi dịch hành, dĩ cầu thời tệ; xiển tính thiện chi bổn lượng, dĩ đoạn quần nghi; trí khổng tử chi giáo, độc tôn thiên cổ. Thị hữu công thánh môn, mạc như mạnh tử, học giả khởi khả tí nghị. Huống mạnh tử ‘ văn tru nhất phu ’ chi ngôn, diệc cố đương thời chi quân, duy tri chiến đấu, bất vụ tu đức, cố dĩ thử ngữ cảnh giới, chí ‘ khấu cừu ’ chi ngôn, diệc thị khuyến miễn tuyên vương, đãi thần nghi gia ân lễ: Đô vi yếu cầu thời tệ khởi kiến. Thời đương chiến quốc, tà thuyết hoành hành, bất tri nhân nghĩa vi hà vật, nhược đan giảng đạo học, đồ phí thần thiệt; tất tu dụ chi lợi hại, phương năng động thính, cố bất giác ngôn chi quá đương. Độc giả bất dĩ văn hại từ, bất dĩ từ hại chí, tự đắc kỳ nghĩa. Tổng nhi ngôn chi: Tôn sùng khổng tử chi giáo, thật xuất mạnh tử chi lực; xiển phát khổng, mạnh chi học, khước thị tân an chi công. Tiểu đệ ngu kiến như thử, cửu công dĩ vi hà như?” Đa cửu công thính liễu, bất giác liên liên điểm đầu.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.