Đệ tam thập nhị hồi phóng trù toán sướng du trí giai quốc quan diễm trang nhàn bộ nữ nhi hương
Thoại thuyết lão giả chính đồng lâm chi dương giảng thoại, hốt thính na biên hữu nhân vấn đạo: “Thỉnh giáo chủ nhân: ‘ bỉ kiên dân ’ đả 《 mạnh tử 》 ngũ tự, khả thị ‘ bất năng dĩ tự hành ’?” Chủ nhân đạo: “Thị đích.” Đường ngao đạo: “Cửu công, nhĩ khán: Na lưỡng cú 《 đằng vương các tự 》 đả cá dược danh, chỉ phạ tiểu đệ sai trứ liễu.” Nhân vấn đạo: “Thỉnh giáo chủ nhân:
‘ quan sơn nan việt, thùy bi thất lộ chi nhân ’, khả thị ‘ sinh địa ’?” Chủ nhân đạo: “Chính thị.” Lâm chi dương đạo:
“Yêm hựu sai trứ kỉ cá quốc danh. Thỉnh vấn lão huynh: ‘ thối nhi tương áp ’ khả thị ‘ giao hĩnh quốc ’? ‘ kiểm nhi tương ôi ’ khả thị ‘ lưỡng diện quốc ’? ‘ hài đề chi đồng ’ khả thị ‘ tiểu nhân quốc ’? ‘ cao bưu nhân ’ khả thị ‘ nguyên cổ quốc ’?”
Chủ nhân ứng đạo: “Thị đích.” Vu thị bả tứ vật đô tống lai. Đường ngao ám ám vấn đạo: “Thỉnh giáo cữu huynh: ‘ cao bưu nhân ’ chẩm ma khước thị ‘ nguyên cổ quốc ’?” Lâm chi dương đạo: “Cao bưu nhân xước hào khiếu tác ‘ hắc khào ’, muội phu tế tế mô nghĩ hắc khào hình trạng, tựu tri yêm sai đích bất thác liễu.” Đa cửu công sá dị đạo: “Chẩm ma cao bưu nhân đích ‘ hắc khào ’, tha môn ngoại quốc dã đô hiểu đắc? Khước dã kỳ quái.” Lâm chi dương đạo: “Hữu liễu nhược càn tặng vật, yêm canh cao hưng yếu đả liễu.
Thỉnh vấn chủ nhân: ‘ du phương tăng ’ đả 《 mạnh tử 》 tứ tự, khả thị ‘ đáo xử hóa duyên ’?” Chúng nhân thính liễu, hống đường đại tiếu. Đường ngao tu đích mãn diện thông hồng đạo: “Giá thị tệ hữu cố ý thủ tiếu. Thỉnh vấn chủ nhân, khả thị ‘ sở quá giả hóa ’?”
Chủ nhân đạo: “Chính thị.” Tùy tương tặng vật tống quá. Đa cửu công ám ám mai oán đạo: “Lâm huynh thư kí bất thục, hà phương vấn vấn ngã môn, vi hà giá dạng tính cấp?” Ngôn hoàn vị liễu, lâm chi dương hựu thuyết đạo: “Thỉnh vấn chủ nhân: ‘ thủ tuế ’ nhị tự đả 《 mạnh tử 》 nhất cú, khả thị ‘ yếu đẳng tân niên ’?” Chúng nhân phục hựu đại tiếu. Đa cửu công mang thuyết đạo: “Tệ hữu quán hội đấu thú, chư vị hưu đắc kiến tiếu. Thỉnh giáo chủ nhân: Khả thị ‘ dĩ đãi lai niên ’?” Chủ nhân ứng đạo: “Chính thị.” Đa cửu công hướng đường ngao đệ cá nhãn sắc, nhất tề khởi thân đạo: “Đa thừa chủ nhân hậu tứ. Ngã môn hoàn yếu toản lộ, tạm thả thất bồi, chỉ hảo ‘ dĩ đãi lai niên ’ thảng đáo quý bang, tái lai thỉnh giáo liễu.” Chủ nhân tống xuất môn ngoại. Tam nhân lai đáo nháo thị. Đa cửu công đạo: “Lão phu kiến tha vô sổ đăng mê, chính tưởng đa đả kỉ điều, hiển hiển ngã môn bổn lĩnh; lâm huynh vụ tất lưỡng thứ tam phiên thôi ngã môn xuất lai, giá thị hà khổ!” Lâm chi dương đạo: “Cửu công giá thị thậm thoại! Yêm hảo hảo tại na lí sai mê, hà tằng thôi nhĩ xuất lai? Yêm chính quái nhĩ đả đoạn yêm đích cao hưng, cửu công đảo lại khởi yêm lai.” Đường ngao đạo:
“Na bộ 《 mạnh tử 》 nãi nhân sở cộng tri đích, cữu huynh kí bất ký đắc, hà phương vấn vấn ngã môn. Nhĩ chỉ cố tùy khẩu loạn sưu, tha môn thính liễu, đô nhẫn bất trụ tiếu, tiểu đệ đồng cửu công tại bàng, như hà trạm đắc trụ? Khởi phi cữu huynh thôi ngã môn tẩu ma!”
Lâm chi dương đạo: “Yêm chỉ đồ đa đả kỉ cá trang ta thể diện, na tri phản bị sỉ tiếu. Tha môn dã bất tri yêm danh tính, do tha tiếu khứ. Kim nhật trung thu giai tiết, hạnh khuy tảo tảo hồi lai, nhược chỉ cố sai mê, hoàn ngộ yêm môn ẩm tửu thưởng nguyệt lí.”
Đường ngao đạo: “Tiền tại lao dân quốc, cửu công tằng thuyết: ‘ lao dân vĩnh thọ, trí giai đoản niên. ’ kí thị đoản niên, vi hà đô thị lão ông ni?” Đa cửu công đạo: “Đường huynh chỉ kiến tha môn tu phát giai bạch, na tri na ta lão ông tài chỉ tam tứ thập tuế, tha môn hồ tu tổng thị vị xuất thổ tiên tựu bạch liễu.” Đường ngao đạo: “Giá khước vi hà?” Đa cửu công đạo:
“Thử xử tối hảo thiên văn, bặc thệ, câu cổ toán pháp, chư dạng kỳ xảo, bách bàn kỹ nghệ, vô nhất bất tinh. Tịnh thả bỉ thử tranh cường đổ thắng, dụng tẫn tâm cơ, khổ tư ác tưởng, dũ xuất dũ kỳ, tất yếu xuất nhân đầu địa, sở dĩ lân quốc câu dĩ ‘ trí giai ’ hô chi. Tha môn chỉ cố chung nhật cấu tư, cửu nhi cửu chi, tâm huyết háo tẫn, bất đáo tam thập tuế, tấn dĩ như sương, đáo liễu tứ thập tuế, tựu như ngã môn cổ hi chi ngoại; nhân thử tòng vô trường thọ chi nhân. Thoại tuy như thử, nhược đồng bá lự bỉ giác, thử xử hựu toán cao thọ liễu.” Lâm chi dương đạo: “Tha môn kiến yêm sinh đích thiếu tráng, bả yêm xưng tác tiểu ca, na tri yêm hoàn thị tha lão huynh lí.”
Đường ngao đạo: “Ngã môn tuy thiếu sai kỉ cá đăng mê, kháp hảo thiên sắc thượng tảo, hoàn khả tẫn hưng sướng du.” Tam nhân hựu đáo các xử quan khán hoa đăng, phóng vấn trù toán. Hảo tại thử địa thị kim ngô bất cấm, hoa đăng triệt dạ bất tuyệt, túc túc du liễu nhất dạ. Cập chí hồi thuyền, ẩm liễu kỉ bôi, thiên dĩ phát hiểu. Lâm chi dương đạo: “Như kim nguyệt hoàn vị thưởng, đảo yếu thưởng nhật liễu.”
Thủy thủ thu thập khai thuyền. Chi lan âm nhân bệnh dĩ hảo, tức tả nhất phong gia tín, phiền cửu công chuyển thác tiện thuyền ký khứ; tại thuyền vô sự, duy hữu độc thư tiêu khiển, hoặc đồng uyển như tác ta thi phú, thỉnh đường ngao chỉ điểm.
Hành liễu kỉ nhật, đáo liễu nữ nhi quốc, thuyền chỉ bạc ngạn. Đa cửu công lai ước đường ngao thượng khứ du ngoạn. Đường ngao nhân văn đắc thái tông mệnh đường tam tàng tây thiên thủ kinh, lộ quá nữ nhi quốc, kỉ hồ bị quốc vương lưu trụ, bất đắc xuất lai, sở dĩ bất cảm đăng ngạn. Đa cửu công tiếu đạo: “Đường huynh lự đích cố thị. Đãn giá nữ nhi quốc phi na nữ nhi quốc khả bỉ. Nhược thị đường tam tàng sở quá nữ nhi quốc, bất độc đường huynh bất ứng thượng khứ, tựu thị lâm huynh minh tri hóa vật đắc lợi, dã bất cảm mạo muội thượng khứ. Thử địa nữ nhi quốc khước lánh hữu bất đồng, lịch lai bổn hữu nam tử, dã thị nam nữ phối hợp, dữ ngã môn nhất dạng. Kỳ sở dị vu nhân đích, nam tử phản xuyên y quần, tác vi phụ nhân, dĩ trị nội sự; nữ tử phản xuyên ngoa mạo, tác vi nam nhân, dĩ trị ngoại sự. Nam nữ tuy diệc phối ngẫu, nội ngoại chi phân, khước dữ biệt xử bất đồng.” Đường ngao đạo: “Nam vi phụ nhân, dĩ trị nội sự, diện thượng khả chi phấn? Lưỡng túc khả tu triền khỏa?” Lâm chi dương đạo: “Văn đắc tha môn tối hỉ triền túc, vô luận đại gia tiểu hộ, đô dĩ tiểu cước vi quý; nhược giảng chi phấn, canh thị bất năng khuyết đích. Hạnh khuy yêm sinh thiên triều, nhược sinh giá lí, dã giáo yêm khỏa cước, na tài khanh tử nhân lí!” Nhân tòng hoài trung thủ xuất nhất trương hóa đan đạo: “Muội phu, nhĩ khán: Thượng diện hóa vật tựu thị giá lí mại đích.” Đường ngao tiếp quá, chỉ kiến thượng diện sở khai chi phấn, sơ bề đẳng loại, tẫn thị phụ nữ sở dụng chi vật. Khán bãi, tương đan đệ hoàn đạo: “Đương nhật ngã môn lĩnh nam khởi thân, tra điểm hóa vật, tiểu đệ kiến giá vật kiện đái đích quá đa, thậm giác bất giải, kim nhật tài tri khước thị vi thử. Đan nội kí tương hóa vật khai minh, vi hà bất tương giới tiền tả thượng?” Lâm chi dương đạo: “Hải ngoại mại hóa, chẩm khẳng dự tiên khai giới, tu khán tha khuyết liễu na dạng, yêm tựu na dạng quý. Lâm thời kiến cảnh sinh tình, khước thị yêm môn phiêu dương thảo xảo xử.” Đường ngao đạo: “Thử xử tuy hữu nữ nhi quốc chi danh, tịnh phi thuần thị phụ nhân, vi hà yếu mãi giá ta vật kiện?” Đa cửu công đạo: “Thử địa hướng lai phong tục, tự quốc vương dĩ chí thứ dân, chư sự kiệm phác; tựu chỉ hữu cá mao bệnh, tối hỉ đả phẫn phụ nhân. Vô luận bần phú, nhất kinh giảng đáo phụ nhân xuyên đái, mạc bất hưng trí bột bột, na phạ thủ đầu kiết cư, dã yếu thiết pháp cấu cầu. Lâm huynh tố tri thử xử phong khí, đặc đái giá ta hóa vật lai mại. Giá cá hóa đan nã đáo đại hộ nhân gia, bất quá tam lưỡng nhật tựu khả phê hoàn, lâm kỳ đoái ngân phát hóa. Tuy bất năng như trường nhân quốc, tiểu nhân quốc đại hoạch kỳ lợi, khán lai dã bất chỉ lưỡng tam bội lợi tức.” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ đương nhật kiến cổ nhân thư thượng hữu ‘ nữ trị ngoại sự, nam trị nội sự ’ nhất thuyết, dĩ vi tất vô kỳ sự; na tri kim nhật cánh đắc thân đáo kỳ địa. Giá dạng dị hương, định yếu thượng khứ lĩnh lược lĩnh lược phong cảnh. Cữu huynh kim nhật mãn diện hồng quang, tất hữu phi thường hỉ sự, đại ước hóa vật định thị thập phân đắc thải, ngã môn hựu yếu sướng ẩm hỉ tửu liễu.” Lâm chi dương đạo: “Kim nhật hữu lưỡng chỉ hỉ thước, chỉ quản triều yêm loạn táo; hựu hữu nhất đối hỉ chu, xảo xảo lạc yêm cước thượng, chỉ phạ hựu tượng yến oa na dạng tài khí, dã bất khả tri.” Nã liễu hóa đan, mãn diện tiếu dung khứ liễu.
Đường ngao đồng đa cửu công đăng ngạn tiến thành, tế khán na ta nhân, vô lão vô thiếu, tịnh vô hồ tu; tuy thị nam trang, khước thị nữ âm; kiêm chi thân đoạn sấu tiểu, niểu niểu đình đình. Đường ngao đạo: “Cửu công, nhĩ khán: Tha môn nguyên thị hảo hảo phụ nhân, khước yếu trang tác nam nhân, khả vị kiểu nhu tạo tác liễu.” Đa cửu công tiếu đạo: “Đường huynh: Nhĩ thị giá đẳng thuyết; chỉ phạ tha môn khán kiến ngã môn, dã thuyết ngã môn phóng trứ hảo hảo phụ nhân bất tố, khước kiểu nhu tạo tác, sung tác nam nhân lí.” Đường ngao điểm đầu đạo: “Cửu công thử thoại bất thác. Tục thoại thuyết đích: ‘ tập quán thành tự nhiên. ’ ngã môn khán tha tuy giác dị dạng, vô như tha môn tự cổ như thử; tha môn khán kiến ngã môn, tự nhiên dã dĩ ngã môn vi phi. Thử địa nam tử như thử, bất tri phụ nhân hựu thị chẩm dạng?” Đa cửu công ám hướng bàng biên chỉ đạo: “Đường huynh: Nhĩ khán na cá trung niên lão ẩu, nã trứ châm tuyến tố hài, khởi phi phụ nhân ma?” Đường ngao khán thời, na biên hữu cá tiểu hộ nhân gia, môn nội tọa trứ nhất cá trung niên phụ nhân: Nhất đầu thanh ti hắc phát, du trà đích tuyết lượng, chân khả hoạt đảo thương dăng, đầu thượng sơ nhất bàn long thu nhi, tấn bàng hứa đa châu thúy, chân thị diệu hoa nhân nhãn tình; nhĩ trụy bát bảo kim hoàn; thân xuyên mân côi tử đích trường sam, hạ xuyên thông lục quần nhi; quần hạ lộ trứ tiểu tiểu kim liên. Xuyên nhất song đại hồng tú hài, cương cương chỉ đắc tam thốn; thân trứ nhất song ngọc thủ, thập chỉ tiêm tiêm, tại na lí tú hoa;
Nhất song doanh doanh tú mục, lưỡng đạo cao cao nga mi, diện thượng hứa đa chi phấn; tái triều chủy thượng nhất khán, nguyên lai nhất bộ hồ tu, thị cá lạc tai hồ tử! Khán bãi, nhẫn bất trụ phác xuy tiếu liễu nhất thanh. Na phụ nhân đình liễu châm tuyến, vọng trứ đường ngao hảm đạo:
“Nhĩ giá phụ nhân, cảm thị tiếu ngã ma?” Giá cá thanh âm, lão thanh lão khí, đảo tượng phá la nhất bàn, bả đường ngao hách đích lạp trứ đa cửu công triều tiền phi bào. Na phụ nhân hoàn tại na lí đại thanh thuyết đạo: “Nhĩ diện thượng hữu tu, minh minh thị cá phụ nhân;
Nhĩ khước xuyên y đái mạo, hỗn sung nam nhân! Nhĩ dã bất quản nam nữ hỗn tạp! Nhĩ minh tuy thâu khán phụ nữ, nhĩ kỳ thật yếu thâu khán nam nhân. Nhĩ giá tao hóa! Nhĩ khứ chiếu chiếu kính tử, nhĩ bả bổn lai diện mục đô vong liễu! Nhĩ giá đề tử, dã bất phạ tu!
Nhĩ kim nhật hạnh khuy ngộ kiến lão nương; nhĩ nhược ngộ kiến biệt nhân, bả nhĩ đương tác nam nhân thâu khán phụ nữ, chỉ phạ đả cá bán tử lí!”
Đường ngao thính liễu, kiến ly phụ nhân dĩ viễn, nhân hướng cửu công đạo: “Nguyên lai thử xử ngữ âm khước hoàn dịch đổng. Thính tha sở ngôn, quả nhiên cánh bả ngã môn đương tác phụ nhân, tha tài mạ ngã ‘ đề tử ’: Đại ước tự hữu nam tử dĩ lai, vị hữu như thử kỳ mạ, giá khả toán đắc ‘ thiên cổ đệ nhất mạ ’. Ngã na cữu huynh thượng khứ, đãn nguyện tha môn bả tha đương tác nam nhân tài hảo.” Đa cửu công đạo: “Thử thoại chẩm giảng?” Đường ngao đạo: “Cữu huynh bổn lai sinh đích diện như phó phấn; tiền tại yếm hỏa quốc, hựu tương hồ tu thiêu khứ, canh hiển thiếu tráng, tha môn yếu bả tha đương tác phụ nhân, khởi bất đam tâm ma?” Đa cửu công đạo: “Thử địa quốc nhân hướng đãi lân bang tối thị hòa mục, hà huống ngã môn hựu tòng thiên triều lai đích, canh yếu cách ngoại tôn kính. Đường huynh chỉ quản phóng tâm.”
Đường ngao đạo: “Nhĩ khán lộ bàng quải trứ nhất đạo bảng văn, vi trứ hứa đa nhân tại na lí cao thanh lãng tụng, ngã môn hà bất tiền khứ khán khán?” Tẩu tiến thính thời, nguyên lai thị vi hà đạo ung tắc chi sự. Đường ngao ý dục tễ tiến quan khán. Đa cửu công đạo:
“Thử xử hà đạo dữ ngã môn hà càn, đường huynh khán tha chẩm ma? Mạc phi yếu thế tha thiêu hà, tưởng thù lao ma?” Đường ngao đạo:
“Cửu công hưu đắc thủ tiếu. Tiểu đệ tố vu hà đạo ti hào bất am. Thích nhân thử bảng, ngẫu nhiên tưởng khởi quế hải địa phương mỗi mỗi tả tự đô tả bổn xử tục tự, tức như ‘ vi [ thượng đại hạ tọa ]’ tự tựu thị ngã môn sở độc ‘ ổn ’ tự, ‘ vi [ thượng bất hạ sinh ]’ tự tựu thị ‘ chung ’ tự, chư như thử loại, thủ nghĩa dã hoàn hữu ta ý tư, sở dĩ tiểu đệ yếu khứ khán khán, bất tri thử xử văn tự chẩm dạng. Khán tại nhãn nội, tuy toán bất đắc học vấn, quảng quảng kiến thức, dã thị hảo đích.” Phân khai chúng nhân tiến khứ, khán tất, xuất lai đạo: “Thượng diện văn lý đảo dã thông thuận, thư pháp dã hảo; tựu chỉ hữu cá ‘ vi [ thượng bất hạ trường ]’ tự, bất tri chẩm giảng.” Đa cửu công đạo: “Lão phu ký đắc quế hải đẳng xử đô dĩ thử tự độc tác ‘ ải ’ tự, tưởng lai tất thị cao ải chi nghĩa.” Đường ngao đạo: “Tha na bảng thượng giảng đích quả thị ‘ đê ngạn cao vi [ thượng bất hạ trường ]’ chi thoại, đại ước tất thị ‘ ải ’ tự vô nghi. Kim nhật hựu thức nhất tự, khước thị nữ nhi quốc trường đích học vấn, dã bất hư thử nhất hành liễu.”
Hựu triều tiền tẩu, nhai thượng dã hữu phụ nhân tại nội, cử chỉ quang cảnh, đồng biệt xử nhất dạng, quần hạ đô lộ tiểu tiểu kim liên, hành động thời yêu chi chiến chiến nguy nguy; nhất thời tẩu đáo nhân yên tùng tạp xử, dã thị đóa đóa thiểm thiểm, già già yểm yểm, na chủng kiều tu dạng tử, lệnh nhân khán trứ dã giác sinh liên, dã hữu hoài bão tiểu nhi đích, dã hữu lĩnh trứ tiểu nhi đồng hành đích. Nội trung hứa đa trung niên phụ nhân, dã hữu hồ tu đa đích, dã hữu hồ tu thiếu đích, hoàn hữu một tu đích, cập chí tế khán, na trung niên tu đích, nhân vi yếu sung thiếu phụ, duy khủng hữu tu hiển lão, sở dĩ bát đích nhất mao bất tồn. Đường ngao đạo: “Cửu công, nhĩ khán, giá ta bạt tu phụ nhân, diện thượng tu khổng do tồn, đảo dã hảo khán. Đãn giá nhân trung hạ ba, bị tha bạt đích nhất càn nhị tịnh, khả vị thốn thảo bất lưu, vị miễn thất liễu bổn lai diện mục, tất tu lánh khởi nhất cá tân kỳ danh tự tài hảo.” Đa cửu công đạo: “Lão phu ký đắc 《 luận ngữ 》 hữu cú ‘ hổ báo chi khoát ’. Tha giá nhân trung hạ ba, đô bạt đích quang quang, mạc nhược tựu khiếu ‘ nhân khoát ’ bãi.” Đường ngao tiếu đạo: “‘ khoát ’ thị ‘ bì khứ mao giả dã ’.
Giá ‘ nhân khoát ’ nhị tự, đảo dã xác thiết.” Đa cửu công đạo: “Lão phu tài kiến kỉ cá hữu tu phụ nhân, na bộ hồ tu đô tự ngân châm nhất bàn, tha khước dụng dược nhiễm hắc, diện thượng vi vi hoàn hữu mặc ngân, giá nhân trung hạ ba, bị tha đồ đích thất liễu bổn lai diện mục. Đường huynh hà bất dã khởi nhất cá tân kỳ danh tự ni?” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ ký đắc vệ phu nhân giảng cứu thư pháp, tằng hữu ‘ mặc trư ’ chi thuyết. Tha môn kí thị dụng mặc đồ đích, mạc nhược tựu khiếu ‘ mặc trư ’ bãi.”
Đa cửu công tiếu đạo: “Đường huynh giá cá danh tự bất độc biệt trí, tịnh thả ngoan đắc ‘ mặc ’ tự ‘ trư ’ tự chi thần.” Nhị nhân thuyết tiếu, hựu đáo các xử du liễu đa thời.
Hồi đáo thuyền thượng, lâm chi dương thượng vị hồi lai; dụng quá vãn phạn, đẳng đáo nhị cổ, nhưng vô tiêu tức. Lữ thị thậm giác trứ hoảng. Đường ngao đồng đa cửu công đề trứ đăng lung, thượng ngạn trảo tầm. Tẩu đáo thành biên, thành môn dĩ bế, chỉ đắc hồi thuyền, thứ nhật hựu khứ tầm phóng. Nhưng vô tung ảnh. Chí đệ tam nhật, hựu đái kiến cá thủy thủ, phân đầu tầm trảo, dã thị uổng nhiên. Nhất liên trảo liễu sổ nhật, cánh tự thạch trầm đại hải. Lữ thị đồng uyển như chỉ khóc đích tử khứ hoạt lai, đường, đa nhị nhân nhưng thị nhật nhật trảo tầm, các xử tham tín.
Thùy tri na nhật lâm chi dương đái trứ hóa đan, tẩu tiến thành khứ, đáo liễu kỉ cá hành điếm, kháp hảo thử địa chính tại khuyết hóa.
Cập chí phê hóa, nhân giới tiền quá thiếu, hựu tương hóa đan nã đáo đại hộ nhân gia. Na đại hộ phê liễu hóa vật, nhân chỉ dẫn đạo:
“Ngã môn giá lí hữu cá quốc cữu phủ, tha gia nhân chúng, tu dụng hóa vật tất đa, nhĩ đáo na lí mại khứ, tất định đắc lợi.”
Tùy tức vấn minh lộ kính, lai đáo quốc cữu phủ, quả nhiên cao đại môn đệ, cảnh tượng phi phàm.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.