Đệ tam thập ngũ hồi hiện hồng loan lâm quý phi ứng khóa yết hoàng bảng đường nghĩa sĩ trị hà
Thoại thuyết đường ngao bả thiêm đệ cấp khởi khóa đích khán liễu, tùy tức khởi liễu nhất khóa đạo: “Thử khóa ‘ hồng loan ’ phát hiện, cai hữu hôn nhân chi hỉ. Khả tích ngộ liễu ‘ không vong ’, vị miễn hư nhi bất thật, tương lai nhưng thị các tê nhất kỹ, bất năng loan phượng hòa minh. Bất tri tôn tẩu sở vấn hà sự?” Đường ngao đạo: “Ngã vấn giá đoạn hôn nhân, khả năng bất thành? Thử nhân hiện tại nan trung, khả đào đắc xuất ma?” Khởi khóa đích đạo: “Cương tài ngã dĩ thuyết quá: Hôn nhân hư nhi bất thật, đoạn nan thành tựu. Thử nhân tai nan dĩ mãn, chỉ nhật tức hữu cứu tinh; tựu chỉ yếu thoát hỏa khanh, hoàn tu đam các thập nhật.” Đường ngao phó liễu khóa tư, khởi khóa đích khứ liễu. Đa cửu công đạo: “Lâm huynh tai nan kí mãn, vi hà hoàn tu thập nhật phương ly hỏa khanh?” Đường ngao đạo:
“Thử thoại ly ly kỳ kỳ, lệnh nhân bất giải.” Cật quá điểm tâm, phó liễu trà tư, tín bộ tẩu xuất.
Viễn viễn hữu hứa đa nhân thốc ủng trứ tẩu lai, nhị nhân nghênh thượng quan khán, nguyên lai thị ta nhân phu đam trứ kỉ thập đam lễ vật quá khứ. Đa cửu công đạo: “Hậu diện na cá áp lễ đích, tựu thị quốc cữu nội sử, bất tri đáo hà xử tống lễ khứ?” Đường ngao đạo: “Thượng diện câu dụng cẩm phục cái trứ, tự nhiên thị tống quốc vương đích liễu.” Đa cửu công mang khứ đả thính, hồi lai mãn diện sầu dung đạo: “Đường huynh: Nhĩ đạo quốc cữu giá lễ tống cấp na cá đích? Nguyên lai khước thị tống cấp lâm huynh đích.” Đường ngao đạo: “Thử thoại chẩm giảng?” Đa cửu công đạo: “Na tống lễ nhân thuyết: Quốc cữu nhân kim nhật vương phi tiến cung, tống giá lễ vật, dự bị vương phi thưởng tứ cung nhân. Khởi phi tống cấp lâm huynh ma?” Đường ngao thính liễu, chỉ cấp đích trảo nhĩ tao tai. Tái vọng vọng, thái dương nghiệp dĩ tây trụy, các xử quan viên, đô thừa kiệu mã khấu hạ hồi lai; na ta tội tù, nhất cá cá dã đô hỉ tiếu nhi quy. Bất đa thời, quốc cữu tống lễ nhân phu, dã đô thiêu trứ không đam hồi khứ.
Nhị nhân kiến thiên sắc kỷ vãn, vô khả nại hà, chỉ đắc thùy đầu tang khí, hồi quy cựu lộ. Đường ngao đạo: “Cương tài na khởi khóa đích thuyết: Chỉ nhật tựu hữu cứu tinh. Nhược quá liễu kim nhật tha hoàn cứu đắc xuất ma?” Đa cửu công diêu đầu đạo: “Kim nhật như quả tiến cung, sinh mễ tố thành thục phạn, khởi hữu vãn hồi chi lý.” Đường ngao đạo: “Ngã cương tài dã thị giá dạng tưởng. Nhược cư khởi khóa sở ngôn, tự hồ kim nhật hựu hữu cứu tinh, cứu cánh bất tri chẩm dạng vãn hồi? Tái tứ tư tưởng, trắc độ bất xuất. Đại ước na khởi khóa đích bất quá tín khẩu hồ đàm, thiên ngộ ngã môn chỉ tưởng vãn hồi, dã bất quản sự dĩ bát cửu, hoàn yếu hồ tư loạn tưởng, khả vị ‘ si nhân thuyết mộng ’ liễu. Đãn cữu huynh như thử hảo nhân, tương lai cánh tác dị hương chi quỷ, giá dạng kết cục, năng bất lệnh nhân thương cảm!” Đa cửu công thính liễu, dã thị thán tức bất chỉ.
Tín bộ hành lai, hựu đáo trương quải bảng văn xử. Đường ngao đạo: “Ngã môn sơ đáo thử địa, cữu huynh thượng khứ mại hóa, tiểu đệ đồng cửu công thượng lai, tằng kiến thử bảng. Na tri tại thử đam các đa nhật, tao thử phi tai. Giá ta thời, bất tri cữu huynh chẩm dạng thụ tội, như hà phán vọng!” Nhất diện thuyết trứ, bất giác tích hạ lệ lai. Mãnh nhiên tâm nội nhất cấp, đê đầu tưởng liễu nhất tưởng, tẩu thượng tiền khứ, bả bảng yết liễu hạ lai, đa cửu công mạc bất trứ đường ngao thị hà chủ kiến, đương trứ chúng nhân, lan hựu lan bất đắc, vấn hựu vấn bất đắc, duy hữu vọng trứ phát lăng. Na ta khán thủ nhân dịch, thượng tiền vấn đạo: “Nhĩ thị hà xử phụ nhân, thiện yết thử bảng? Na bảng thượng đích thoại, nhĩ khả khán minh?” Thử thời chúng bách tính văn đắc hữu nhân yết bảng, đăng thời tứ phương oanh động, lão lão thiếu thiếu, vô sổ bách tính, đô vi trứ quan khán. Đường ngao khán kiến nhân chúng, nhân lãng thanh phát thoại đạo: “Ngã tính đường, nãi thiên triều nhân thị, tòng ngoại dương chí thử. Trị hà nhất đạo. Ngã môn thiên triều vô nhân bất hiểu. Kim lộ quá quý bang, nhân kiến quốc vương giá bảng, bị ngôn liên niên thủy hoạn, nhân dân bị hại, như lân bang quân vương trị đắc hà đạo, tiểu dân đắc miễn thủy hoạn, tình nguyện nạp cống thần phục; nhược lân bang thần dân hữu năng trị đắc hà đạo, tài bảo lộc vị, tất thính trạch thủ: Thuyết đích thậm giác thành khẩn. Nhân thử bất từ lao tụy, đặc lai trị hà, dữ nhĩ môn trừ hoạn,……” Thoại vị thuyết hoàn, tảo hữu hứa đa bách tính, ai ai tễ tễ, đô quỵ tại địa hạ, khẩu khẩu thanh thanh, chỉ cầu thiên triều quý nhân đại phát từ tâm, tảo tứ cứu bạt. Đường ngao đạo: “Nhĩ môn chư vị thỉnh khởi. Ngã tuy năng trị hà, đãn tài bảo lộc vị, ngã môn thiên triều na dạng bất hữu? Giá ta ngã đô bất yếu. Chỉ yếu nhĩ môn y ngã nhất sự, ngã tựu tức nhật hưng công.” Chúng bách tính đô khởi lai đạo: “Bất tri quý nhân sở thuyết hà sự?” Đường ngao đạo: “Tiểu khả hữu cá thê cữu, tiền nhân mại hóa tiến quan, hiện bị quốc vương lập vi vương phi. Văn đắc cát kỳ định vu kim nhật.
Nhĩ môn như yếu trị hà, đại gia tức đáo triều tiền khóc tố, phóng liễu thử nhân, ngã tức hưng công. Như quốc vương bất dĩ dân mệnh vi trọng, bất khẳng phóng tha, túng nhượng tài bảo như sơn, ngã diệc bất nguyện, chỉ hảo hồi hương khứ liễu.” Thuyết thoại gian, na vi trứ khán đích nhân, mật mật tằng tằng, tựu như nhân sơn nhân hải nhất bàn. Nhất văn thử ngôn, chỉ thính đắc phát liễu nhất thanh hảm, bất ước nhi đồng, tề hướng triều môn nhi khứ. Na ta nhân dịch, dã đô khứ hồi bổn quan.
Đa cửu công đắc không đáo đường ngao nhĩ biên vấn đạo: “Đường huynh quả nhiên hiểu đắc trị hà ma?” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ tịnh vị tố quá ngoại công bằng hữu, na tri trị hà!” Đa cửu công đạo: “Nhĩ kí bất am, vi hà bả bảng yết liễu? Thiết hoặc tu trị bất thỏa, hư phí tha đích nô hạng, khởi bất liên ngã môn dã lộng xuất vị hoàn ma?” Đường ngao đạo: “Tiểu đệ thử phiên yết bảng tuy giác mạnh lãng, đãn nhân yếu cứu cữu huynh, bất đắc dĩ tố liễu nhất cá ‘ hỏa thiêu mi mao, thả cố nhãn tiền ’ chi kế, thật thị vô khả nại hà. Thử thời chúng bách tính tiền khứ, đại ước quốc vương nan vi chúng tình, tất thị tạm hoãn cát kỳ. Minh nhật tiểu đệ khán quá hà đạo, chỉ hảo thiết pháp chước lượng. Thảng cữu huynh ngũ hành hữu cứu, tự nhiên cơ duyên thấu xảo, hà đạo thành công; như quang cảnh bất giai, bất năng kết cục, tức phiền cửu công tương thuyền thượng hóa vật quỹ tống lân bang, cầu kỳ chửng cứu: Chỉ thử tiện thị lương sách.” Đa cửu công thính trứ, chỉ thị trứu mi diêu đầu. Đăng thời hữu khán bảng nhân dịch, bị liễu kiệu mã, bả đường ngao tống đáo nghênh tân quán. Đa cửu công chỉ đắc sung tác phó nhân, cân tại hậu diện. Tảo hữu quản sự nhân dự bị tửu phạn, đa cửu công lánh hữu hạ tịch nhất trác. Nhị nhân chính tại cơ ngạ, thả bão xan nhất đốn. Phạn hậu, đa cửu công thượng thuyền tống tín, tạm an lữ thị chi tâm. Hồi đáo tân quán, nhưng đồng đường ngao tĩnh hầu giai âm.
Na ta bách tính thính liễu đường ngao chi ngôn, nhất thời tụ liễu sổ vạn nhân, tề chí triều môn, thất ngôn bát chủy, hảm thanh chấn nhĩ.
Quốc vương chính thụ tần phi triều hạ, hốt văn thử thanh, kinh nghi bất chỉ, chỉ kiến cung nhân tiến lai tấu đạo: “Quốc cữu hữu yếu sự diện tấu.” Quốc vương tức mệnh chúng nhân tạm tị, bả quốc cữu truyện tiến. Quốc cữu hành lễ tất, tựu bả “Thiên triều phụ nhân yết bảng, năng tu hà đạo, nhân chủ thượng bả tha thân thích lập vi vương phi, ý dục khẩn cầu thích phóng, tài năng hưng công. Chúng bách tính hiện tại tụ liễu sổ vạn nhân, tề tập triều môn, hu cầu chủ thượng phủ niệm sổ thập vạn sinh linh vi trọng, thích phóng thử nhân, dĩ tiện tức nhật hưng công, cứu bạt sinh dân, dĩ miễn đồ thán” đẳng thoại, tấu liễu nhất biến. Quốc vương đạo: “Ngã quốc hướng lệ: Phàm thứ dân nhân gia, tòng vô tái tiếu chi phụ, hà dĩ cô gia thân vi nhân quân, phản lệnh vương phi vi thử định lệ ni?” Quốc cữu đạo: “Cương tài thần dĩ cai thiết hiểu dụ: ‘ hướng lai quốc trung thứ dân, kí hôn hậu thượng thả bất chuẩn cải tiết, hà huống quân thượng nãi nhất quốc chi chủ, khởi hữu phóng hồi vương phi chi lý? ’ thuyết chi chí tái. Nại chúng bách tính nhân cát kỳ tuy thị kim nhật, đãn vương phi thượng vị tiến quan, dữ nghiệp dĩ tiến quan bất đồng, sở dĩ tài cảm hu khẩn thi ân.” Quốc vương thính liễu, vô ngôn khả đáp. Thốn liễu đa thời đạo: “Kí như thử, khanh tựu xuất khứ hồi phúc chúng dân, tựu quả nhân nghiệp dĩ tiến quan, kim nhật bất năng khải tấu, đáo liễu minh nhật, mộc dĩ thành chu, chúng bách tính dã bất năng cầu ngã thích phóng, ngã dã hữu từ khả thác liễu.” Quốc cữu tái tam khẩn cầu, vô nại quốc vương chấp ý bất khẳng, chỉ đắc thối xuất, hồi phúc chúng nhân. Chúng bách tính thính liễu, duy khủng đáo liễu minh nhật, tựu nan vãn hồi, đăng thời cổ táo, loạn loạn oanh oanh, hảm thành nhất phiến. Quốc vương thính kiến ngoại diện như thử, tâm trung trứ thật hại phạ, minh tri tự kỷ lý khuy, ý dục thích phóng, hựu nan cát xá. Tưởng liễu đa thời, hốt thính ngoại diện nhân thanh tiệm tiệm nháo tiến quan lai, bất giác phát hận đạo: “Tác tính cấp tha ‘ nhất bất tố nhị bất hưu ’ bãi!” Nhân mệnh trị điện úy quan, suất lĩnh quân binh thập vạn, lập thời chinh tiễu. Úy quan phụng mệnh, lập khắc điểm binh, chỉ thính tứ diện thương pháo thanh chấn đích sơn diêu địa động. Chúng bách tính na lí khẳng thối, đô thuyết: Dữ kỳ nhật hậu tang tại ngư miết chi khẩu, bất như kim nhật bị quốc chủ sát liễu, đảo dã càn tịnh. Khóc khóc đề đề, canh giác hảm thanh chấn thiên. Quốc cữu kiến bách tính thế đầu dĩ cấp, duy khủng nhân đa kích biến, phân phó chúng binh vô hứa động thủ thương nhân, tùy hựu tái tam khuyến chúng bách tính đạo: “Nhĩ đẳng chỉ quản tán khứ. Lão phu tự nhiên thế nhĩ môn chuyển tấu, vụ tương yết bảng nhân lưu hạ tu trị hà đạo. Minh nhật phủ trung hầu tín, lão phu tự hữu đạo lý.” Bách tính thính liễu, giá tài mạn mạn tán khứ. Úy quan bả binh thu liễu.
Quốc vương kiến chúng bách tính dĩ tán, tùy tức tiến cung, mệnh lâm chi dương tịnh kiên tọa liễu. Ánh trứ đăng quang, phục hựu mạn thiểm tuấn mục, tế tế quan khán, chỉ kiến lâm chi dương thể thái khinh doanh, kiều tu mãn diện, sầu tỏa nga mi, thập phân mỹ mạo. Khán bãi, tâm trung đại hỉ. Mang bả tự minh chung vọng liễu nhất vọng, nhân kiều thanh thuyết đạo: “Nhĩ đồng ngã dĩ đính ‘ bách niên chi hảo ’, nhĩ như thử hỉ sự, nhĩ vi hà diện đái sầu dung? Nhĩ kim đắc liễu như thử tao tế, nhĩ dã bất uổng thác sinh nữ thân nhất tràng. Nhĩ kim tố liễu ngã quốc đệ nhất đẳng phụ nhân, nhĩ tâm trung hoàn hữu thậm ma bất túc xử? Nhĩ nhật hậu thảng năng sinh đắc nhi nữ, nhĩ hưởng phúc nhật tử chính trường. Nhĩ dữ kỳ kiểu nhu tạo tác, trang tác nam nhân; nhĩ đảo bất như hoàn liễu nữ trang, đồng ngã hưởng thụ vinh hoa. Ngã môn thả ẩm lưỡng bôi.” Phân phó bãi yến. Hựu hướng cung nhân tứ liễu hứa đa châu bảo kim ngân chi loại. Bất đa thời, tửu tịch tề bị.
Chúng cung nga châm liễu nhất bôi hỉ tửu, giáo tha phụng kính quốc vương. Lâm chi dương thử thời tâm như tử hôi, nhất thời tưởng khởi thê nữ, tựu như vạn tiễn toàn tâm; kiêm chi nhất liên sổ nhật, trà phạn bất cật, tinh thần hoảng hốt, tứ chi vô lực, bả bôi tiếp tại thủ trung, chỉ giác chiến chiến căng căng, hồn thân phát đẩu, na cá tửu bôi đảo tượng thiên cân chi trọng, na lí đệ đắc quá khứ. Chính tại miễn cường, chỉ giác tứ chi phát toan, bả thủ nhất tùng, đương lang lang tửu bôi lạc tại trác thượng. Cung nga thập quá, hựu châm nhất bôi, lâm chi dương tiếp trứ, tâm trung canh giác phát hoảng, đăng thời hựu bả tửu sái liễu. Chúng cung nga chỉ đắc thế tha đại kính quốc vương. Quốc vương mệnh nhân dã dữ lâm chi dương châm liễu nhất bôi, phóng tại thần biên, chỉ đắc miễn cường ẩm liễu, tùy hậu hựu thị nhất bôi, dĩ vi thành song chi ý.
Lâm chi dương tố nhật tửu lượng tuy đại, vô như cận lai phúc trung không hư, bả tửu ẩm quá, chỉ giác thiên toàn địa chuyển, hạnh nhi hoàn vị túy đảo. Quốc vương hựu ẩm sổ bôi, mệnh nhân bả biểu thủ quá khán liễu nhất khán, phân phó triệt khứ diên tịch. Siếp thời đào tai đái tiếu, túy nhãn mông lung, hi hi tiếu đạo: “Thiên bất tảo liễu, ngã đồng nhĩ thụy bãi.” Chúng cung nhân thượng tiền bả lâm chi dương ngoại diện y quần khoan liễu, hựu bả thủ sức trừ khứ. Quốc vương dã khoan liễu ngoại diện y phục, thân xuất nhất song ngọc thủ, thập chỉ tiêm tiêm, bả lâm chi dương thủ oản huề trụ, thượng liễu nha sàng, phóng hạ giao tiêu trướng, cánh tự thụy liễu.
Giá lí quốc vương nghiệp dĩ thành thân.
Đường ngao hoàn tại nghênh tân quán, si tâm vọng tưởng, lánh cải cát kỳ. Đẳng lai đẳng khứ, cật liễu vãn phạn, hoàn vô tín tức.
Chính tại phán vọng, kháp hảo hữu kỉ cá lão niên bách tính tòng triều trung hồi lai, bả úy quan điểm binh chinh tiễu các thoại thuyết liễu. Đường ngao giá tài tri kỳ tường tế, chỉ hách đích kinh hoảng thất sắc. Đa cửu công đạo: “Cương tài đường huynh thuyết quốc vương tất thị tạm hoãn cát kỳ, na tri toàn xuất ý liêu chi ngoại, tịnh thả đại động càn qua, dụng binh chinh tiễu. Khán giá quang cảnh, quốc vương chỉ tri hảo sắc, bất dĩ dân mệnh vi trọng. Quá liễu kim nhật, ngã môn chỉ hảo thả sung ngoại công bằng hữu, thế tha tu lý hà đạo, lộng điểm tu kim. Nhược tưởng lâm huynh hồi lai, chỉ phạ nan liễu.” Đường ngao chỉ cấp đích trảo nhĩ nạo tai. Chỉ kiến quốc cữu na biên soa liễu nội sử, áp tống phô cái quá lai; hựu bát hứa đa nhân dịch tý hầu. Nội sử đạo: “Ngã gia quốc cữu mệnh ngã đa đa trí ý quý nhân: Lãnh nhật thiên vãn, bất năng quá lai; minh nhật thượng triều kiến quá quốc chủ, tựu lai diện thương tu trị hà đạo. Quý nhân tại thử, chư đa giản mạn, chỉ hảo đương diện tái lai thỉnh tội.” Thuyết bãi, đồng kỉ cá thứ dân đô khứ liễu.
Thứ nhật, thủ hầu quốc cữu, nhất trực đẳng đáo dạ thâm, dã bất kiến lai. Đa cửu công hựu khứ đả thính, nguyên lai chúng bách tính dĩ tương quốc cữu phủ vi đích thủy tiết bất thông, tại na lí hầu tín. Đường ngao giá nhất dạ canh bất tằng hợp nhãn. Thứ nhật thanh thần khởi lai, đa cửu công đạo: “Đường huynh, nhĩ khán: Bất tri bất giác hựu thị nhất thiên liễu. Cư lão phu khán lai: Nhược tượng giá dạng, chỉ phạ ngã môn cật liễu hỉ đản tài năng hồi khứ lí.” Đường ngao đạo: “Thử thoại chẩm giảng?” Đa cửu công đạo: “Lâm huynh đồng quốc vương thành thân, kim dĩ lưỡng nhật. Tái quá kỉ nhật, thảng cung hỉ hoài liễu thân dựng, nhĩ thị quốc vương đích thê muội tế, giá dạng hảo thân thích, khởi bất yếu tống hỉ đản ma?” Đường ngao cấp đích vô kế khả thi, duy hữu chuyên hầu quốc cữu chi tín.
Thùy tri quốc cữu tự tòng na nhật an đốn chúng bách tính, thứ nhật thượng triều, quốc vương chỉ thôi hữu bệnh, tổng bất kiến diện. Bả cá quốc cữu cấp đích tẩu xuất tẩu tiến, hào vô chủ ý. Tịnh văn phủ trung dĩ bị chúng bách tính đoàn đoàn vi trụ, chuyên đẳng trị hà hồi âm, canh giác trứ cấp, hựu bất cảm hồi phủ. Hựu khủng đường ngao tẩu thoát, nhân phái hứa đa binh dịch tại thành môn bả thủ. Hựu soa nhân thời khắc tống tửu tống thái đáo nghênh tân quán khứ, hựu thiêu liễu kỉ đam ngư nhục kê áp chi loại tống đáo đường ngao thuyền thượng, vô phi già nhân nhĩ mục, khủng phạ lãnh lạc chi ý. Đương nhật tựu tại triều đường trụ liễu.
Đệ nhị nhật, thiên tương phát hiểu, quốc vương khởi lai, đại vi bất nhạc, tương quốc cữu tuyên lai vấn đạo: “Na yết bảng phụ nhân khả tại ma?” Quốc cữu tấu đạo: “Thử nhân hiện tại tân quán, nhân quốc chủ một hữu kỳ hạ, đại ước kim nhật tựu yếu hồi khứ.”
Quốc vương đạo: “Tha quả năng trị hà. Ngã niệm sinh linh vi trọng, nguyên khả thi ân bả vương phi thích phóng. Bất tri tha trị đích cứu cánh như hà. Mạc nhược thủ tha hà lộ trị hảo, tái phóng vương phi hồi khứ. Thảng tu trị bất thiện, bất năng hoàn công, hư phí ngân lưỡng, tức tương vương phi lưu tại thử xử, nhật hậu chiếu sổ nã ngân lai thục. Quốc cữu dĩ vi hà như?” Quốc cữu thính liễu, mãn tâm hoan hỉ đạo: “Chủ thượng như thử bạn lý, kí bất hư mi nô hạng, hựu an chúng dân chi tâm; thảng hà đạo thành công, dã trừ thông quốc đại hoạn: Chân thị nhất cử lưỡng tiện.” Quốc vương đạo: “Nhĩ tựu chiếu thử bạn khứ.”
Quốc cữu lai chí nghênh tân quán, kiến liễu đường ngao, bỉ thử tự liễu hàn ôn. Nguyên lai giá vị quốc cữu tính khôn, niên kỷ bất mãn ngũ tuần, thanh âm diện mạo, uyển như thái giam. Nhị nhân trà bãi. Quốc cữu đạo: “Tạc nhật chúng bách tính tề tập triều môn, bị ngôn quý nhân nhân niệm tệ bang thủy hoạn, đặc lai cứu viện. Lão phu thích trị triều trung hữu sự, bất năng xu bồi, đa hữu đắc tội, thượng vọng hải hàm! Chí lệnh thân nhân tại vương phủ mại hóa, hốt nhiễm trọng dạng, hiện tại nhưng lai hoạch thuyên, sĩ lược tương dưỡng, tự nhiên tức tống quy chu. Chí lập vương phi chi thuyết, hệ tiểu dân ngoa truyện, đoạn đoạn bất khả khinh tín. Đãn đãn hà nhất sự, bất tri quý nhân hữu hà cao kiến?” Đường ngao đạo: “Quý bang hà đạo thụ bệnh chi do, tiểu tử thượng vị mục đổ, bất cảm mậu chấp ức kiến. Nhược luận đại khái tình hình, đương niên trị hà đích, mạc thiện vu vũ. Ngô văn vũ sơ cửu hà, giá cá ‘ sơ ’ tự, khước thị trị hà chủ não:
Sơ thông chúng thủy, sử chi các hữu sở quy, sở vị ‘ lai hữu lai nguyên, khứ hữu khứ lộ ’. Căn nguyên kí thanh, trung vô ủng trệ, tự nhiên bất chí vi hoạn liễu. Thử tiểu tử ngu muội chi kiến, tương lai khán quá hà đạo, thượng vọng quốc cữu đại nhân chỉ giáo.” Quốc cữu thính liễu, liên liên điểm đầu.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.