Đệ thất thập lục hồi giảng lục nhâm hoa tiền xiển diệu chỉ quan tứ khóa dũ hạ thiết chân truyện
Thoại thuyết tử chi chính tại tư thốn, chỉ thính vân chi đối tái phương đạo: “Thiên bàn bài định, tiên tương bổn nhật càn chi tòng trung không nhất cách tả tại lưỡng xử, tái khởi tứ khóa. Kim bả nhất khóa, nhị khóa, tam khóa, tứ khóa tả lai nhĩ khán. Thử thị khởi khóa nhập môn, tối vi thiết yếu, hướng lai các thư tòng vị chỉ xuất, dĩ trí sơ học vô tòng nhập thủ. Giá thị muội tử nhân tỷ tỷ học khóa tâm thiết, sở dĩ độc xuất tâm tài, đặc tương môn hộ chỉ xuất, tỷ tỷ tòng thử truy tầm, khả dĩ đắc kỳ ngạnh khái liễu.”
Thần thân ngọ thú thân tử thú giáp thân ngọ thú thân tử thú giáp ngọ thú tử thú giáp thú tử thú giáp sửu dần mão thần tử tị hợi ngọ thú sửu thân vị tử chi thốn đạo: “Hướng lai khóa thư chỉ giảng tam truyện, tòng vị giảng đáo tứ khóa, lệnh nhân vô tòng hạ thủ, phi khẩu thụ bất năng minh bạch;
Kim kí hiểu đắc thiên bàn, tứ khóa, tái tương khóa thư tam truyện hợp tham, tự năng tri kỳ lai lộ, hà tất hựu yếu khẩu thụ. Tha hướng lai bất khẳng giáo ngã, na tri ngã đảo hội liễu.”
Khương chi đạo: “Ngã bả giá cá thức tử nhất tằng nhất tằng phân khai giảng cấp nhĩ thính: Tức như giáp tử nhật khởi khóa ca quyết thị ‘ giáp khóa tại dần ’, tức khán địa bàn dần thượng sở gia chi thời, như sở gia thị thú, tức vu nhật càn giáp thượng tả nhất thú tự, chi càn trung gian sở không chi xử diệc tả nhất thú, phàm khóa giai như thử. Thử thị đệ nhất khóa. Nhất khóa khởi hậu, tái khán địa bàn thú thượng sở gia chi thời, như sở gia thị ngọ, tức vu thú thượng dữ nhất ngọ tự, thử thị đệ nhị khóa, cái dần thượng đắc thú, thú thượng đắc ngọ dã. Nhị khóa khởi hậu, tái hành địa bàn tử thượng sở gia chi thời, như sở như thị thân, tức vu nhật chi tử thượng tự nhất thân tự, tử tự chi bàng dã tả nhất thân, diệc như đệ nhất khóa thú tự nhất dạng, phàm chiêm giai như thử. Thử thị đệ tam khóa. Tam khóa khởi hậu, tái khán địa bàn thân thượng sở gia chi thời, như sở gia thị thần, tức vu thân thượng tả nhất thần tự, thử thị đệ tứ khóa. Nhĩ bả giá thoại đồng na thức tử đối khán, vô bất liễu nhiên. Cổ nhân khởi khóa ca quyết đô thị ‘ giáp khóa tại dần ất khóa thần ’, tất tu cải vi ‘ giáp khóa dần thượng ất khóa thần ’, sơ học thủy vô suyễn thác chi ngu. Tứ khóa khởi tất, nhiên hậu chiếu trứ cổ pháp tái khởi tam truyện, như ‘ nguyên thủ ’, ‘ trọng thẩm ’ chi loại, khóa kinh sở tái thậm tường. Tam truyện minh hậu, tái tương 《 tất pháp phú 》 dĩ cập 《 chỉ chưởng chiêm nghiệm 》 bất thời tế ngoạn, tự năng lĩnh hội.”
Tái phương đạo: “Tức như khởi quý nhân ‘ giáp mậu canh ngưu dương, ất kỷ thử hầu hương, bính đinh trư kê vị, nhâm quý thỏ xà tàng, lục tân phùng mã hổ, thử thị quý nhân phương ’. Giá lục cú ca quyết tuy nhiên ký đắc, chí như hà khởi pháp, thượng bất minh bạch.” Vân chi đạo:
“Sở vị giáp mậu canh ngưu dương giả, vị giáp nhật hoặc mậu nhật hoặc canh nhật chiêm khóa, quý nhân tổng tại thiên bàn sửu vị chi thượng, cái sửu chúc ngưu, vị chúc dương dã.” Tái phương đạo: “Muội tử văn đắc quý nhân hữu trú quý, dạ quý, dương quý, âm quý chi phân: Thượng nhất tự vi trú vi dương, hạ nhất tự vi dạ vi âm. Tức dĩ thủ cú nhi luận, sửu vi giáp mậu khánh trú quý, vị vi giáp mậu canh dạ quý. Đãn mỗi nhật kí hữu lưỡng quý, vi hà vãng vãng chiêm khóa khước tả nhất cá quý nhân ni?” Vân chi đạo: “Quý nhân tuy nhị, yếu khán lai nhân sở báo chi thời: Như sở báo chi thời thị tử, sửu, dần, mão, thần, tị, dụng trú quý, dạ quý bất luận; thị ngọ, vị, thân, dậu, thú, hợi tắc dụng dạ quý, trú quý bất luận. Hoặc dĩ mão dậu phân trú dạ giả, hoặc dĩ nhật xuất nhật một phân âm dương giả, nghị luận bất nhất. Cư muội tử ngu kiến: Tự dĩ tử chí tị vi trú vi dương, dụng trú quý vi thị; ngọ chí hợi vi dạ vi âm, dụng dạ quý vi thị. Như thử dụng khứ, kháp dữ cổ nhân sở vị ‘ thiên càn tương hợp xử, tiện thị quý nhân phương ’ kỳ nghĩa thậm hợp. Tỷ tỷ cửu hậu tự tri.”
Tái phương đạo: “Khóa truyện nhất thiết, mông tỷ tỷ chỉ giáo, lược tri nhất nhị. Chí vu chẩm dạng đoạn pháp, hoàn cầu tỷ tỷ giảng giảng.”
Vân chi đạo: “Khóa thể bất nhất, sự vụ phân đàn, tuy vân khóa chỉ thất bách hữu nhị, đãn thời hữu bất đồng, mệnh hữu bất đồng, đoạn pháp khởi năng nhất định. Nhược toát kỳ đại lược, tổng bất ngoại hồ ‘ sinh, khắc, suy, vượng, hỉ, kỵ ’ lục tự, cẩu năng thấu triệt thử lý, vô luận sở chiêm hà sự, mạc bất nhất vọng nhi tri. Tỷ tỷ tế tâm thể sát, mạn mạn tự năng lĩnh hội.” Tái phương đạo: “Tỷ tỷ hà bất tương giá lục tự đại lược đàm đàm ni?” Vân chi đạo: “Muội tử tân trứ nhất bộ 《 đại lục nhâm loại toản 》, thượng diện vô nhất bất bị, tương lai nã khứ, tỷ tỷ nhất khán tựu minh bạch liễu.”
Tử chi tại song nội hảm đạo: “Ngã minh bạch liễu!” Bả nhị nhân hách liễu nhất khiêu. Vân chi hồi quá đầu lai, kiến thị tử chi, bất giác biến sắc đạo: “Giá lí không không đích, ngã môn tọa tại thử xử, tựu thị một nhân kinh hách, tâm lí dã giác đảm khiếp, na lí cấm đắc mạo mạo thất thất giá nhất thanh! Thử thời tâm lí khiêu cá bất trụ. Yếu tượng giá dạng ngoan pháp, bất cố nhân tử hoạt, giá khả liễu bất đắc liễu!” Tử chi đạo: “Tỷ tỷ: Nhĩ bất quái tự kỷ, phản lai quái nhân!” Vân chi đạo: “Vi hà đảo quái ngã tự kỷ?” Tử chi đạo:
“Nhĩ đích khóa kí linh, cương tài tại thử tọa thời, vi hà dự tiên bất khởi nhất khóa? Nhược khóa trung tri ngã đóa tại song nội, khởi bất tỉnh thử nhất kinh ma?” Vân chi đạo: “Yếu tượng giá dạng xử xử khởi khóa, tương lai hát oản trà, cật đại yên, hoàn yếu vấn vấn cát hung lí.” Tử chi đạo: “Tỷ tỷ mạc khí, ngã thuyết cá tiếu thoại nhĩ thính.” Vân chi bả thủ án trụ lưỡng nhĩ đạo: “Bãi! Bãi! Bãi! Ngã bất thính!”
Tử chi đạo: “Nhĩ bất thính, ngã cải nhật tái thuyết.”
Thuyết bãi, tẩu đáo kim ngư trì biên. Chỉ kiến đường khuê thần, đào tú xuân, kỷ trầm ngư, tưởng tinh huy, chưởng li châu ngũ nhân đô tại trì biên thùy quân. Tử chi đạo: “Trì nội lăng ngẫu thậm đa, nhĩ môn mạc phi tá thùy quân vi danh, thâu cật bàn đào ma?” Chưởng li châu đạo:
“Nhĩ yếu lại nhân tố tặc, dã bả hoang nhi tát đích hoàn toàn ta! Như kim tài giao tứ nguyệt, bất đãn ngẫu thị lão đích một nhân cật, tựu thị lăng giác dã vị xuất thế lí.” Tưởng tinh huy đạo: “Lăng ngẫu tuy vị kiến, ngã đảo khán kiến hữu chi huyết tử đích linh chi, khả tích bị cẩu hàm liễu khứ.” Đào tú xuân đạo: “Giá cú mạ đích hữu điểm ý tư.”
Tử chi yếu tưởng biên cá tiếu thoại hồi tha, thiên hựu tưởng bất xuất, nhân hướng khuê thần đạo: “Tỷ tỷ khả tằng quân kỉ cá?” Kỷ trầm ngư đạo: “Khuê thần tỷ tỷ vị tằng thùy điếu, tiên bả câu nhi khứ liễu, sở dĩ thượng vị điếu trứ.” Tử chi đạo: “Kí yếu điếu ngư, vi hà đảo bả câu nhi khứ liễu?” Khuê thần đạo: “Ngã tuy thùy điếu. Khước chí bất tại ngư, nhược ám tàng độc nhị, dụ tha thượng câu, vu tâm hà nhẫn? Thử thời diện đối thanh tuyền, pha giác thích ý, tuy bất đắc ngư, diệc hữu hà phương.” Trầm ngư đạo: “Khuê thần tỷ tỷ thị vô câu chi quân, sở dĩ bất tằng đắc ngư; muội tử bất tri vi cú dã vị quân trứ nhất cá.” Tử chi đạo: “Tỷ tỷ tôn danh minh minh thuyết thị ngư đô trầm liễu, như hà hoàn tưởng điếu trứ! Đảo thị uyển như tỷ tỷ sở thuyết hải ngoại ‘ vân trung nhạn ’, nhĩ khứ lộng cá ‘ điểu thương đả ’, na nhạn chỉ phạ đảo khả lạc hạ, nhược yếu tưởng ngư, khước thị nan đích.” Nhất diện thuyết trứ, hốt nhiên bả yêu loan hạ đạo: “Ngã giá cước phùng đông đích ngận, bất tri thậm ma tắc tại lí diện?” Cố ý tại tú hài biên mạc liễu nhất mạc, bả thủ thối xuất lí nhất vọng, đạo: “Phi! Ngã chỉ đương thậm ma đông tây, nguyên lai thị cá ‘ hôi tinh ’ tử tắc tại cước phùng lí!” Tinh huy thính liễu, phóng hạ điếu can, cản lai yếu đả.
Tử chi hoảng mang bào khai, lai đáo bách dược phố. Chỉ kiến sử u tham, chu khánh đàm, quốc thụy chinh, mạnh lan chi viễn viễn tẩu lai. Lan chi đạo: “Muội muội đáo na lí khứ?” Tử chi đạo: “Ngã đồng thanh điền muội muội đổ đông, yếu đáo các xử tra tra nhân sổ.” Chu khánh tráo đạo: “Tỷ tỷ vi hà đổ đông?” Tử chi bả thượng hạng thoại thuyết liễu. Quốc thụy chinh đạo: “Giá cá đông đạo, nhĩ như hà đồng tha đổ?
Mạc giảng phân tại kỉ xử bất năng ký, tựu thị giá nhất bách nhân giáo ngã nhất cá nhất cá niệm xuất lai, ngã dã trầm ngư đạo: “Khuê thần tỷ tỷ vị tằng thùy điếu, tiên bả câu nhi khứ liễu, sở dĩ thượng vị điếu trứ.” Tử chi đạo: “Kí yếu điếu ngư, vi hà đảo bả câu nhi khứ liễu?”
Khuê thần đạo: “Ngã tuy thùy điếu. Khước chí bất tại ngư, nhược ám tàng độc nhị, dụ tha thượng câu, vu tâm hà nhẫn? Thử thời diện đối thanh tuyền, pha giác thích ý, tuy bất đắc ngư, diệc hữu hà phương.” Trầm ngư đạo: “Khuê thần tỷ tỷ thị vô câu chi quân, sở dĩ bất tằng đắc ngư;
Muội tử bất tri vi cú dã vị quân trứ nhất cá.” Tử chi đạo: “Tỷ tỷ tôn danh minh minh thuyết thị ngư đô trầm liễu, như hà hoàn tưởng điếu trứ!
Đảo thị uyển như tỷ tỷ sở thuyết hải ngoại ‘ vân trung nhạn ’, nhĩ khứ lộng cá ‘ điểu thương đả ’, na nhạn chỉ phạ đảo khả lạc hạ, nhược yếu tưởng ngư, khước thị nan đích.” Nhất diện thuyết trứ, hốt nhiên bả yêu loan hạ đạo: “Ngã giá cước phùng đông đích ngận, bất tri thậm ma tắc tại lí diện?”
Cố ý tại tú hài biên mạc liễu nhất mạc, bả thủ thối xuất lí nhất vọng, đạo: “Phi! Ngã chỉ đương thậm ma đông tây, nguyên lai thị cá ‘ hôi tinh ’ tử tắc tại cước phùng lí!” Tinh huy thính liễu, phóng hạ điếu can, cản lai yếu đả.
Tử chi hoảng mang bào khai, lai đáo bách dược phố. Chỉ kiến sử u tham, chu khánh đàm, quốc thụy chinh, mạnh lan chi viễn viễn tẩu lai. Lan chi đạo: “Muội muội đáo na lí khứ?” Tử chi đạo: “Ngã đồng thanh điền muội muội đổ đông, yếu đáo các xử tra tra nhân sổ.” Chu khánh tráo đạo: “Tỷ tỷ vi hà đổ đông?” Tử chi bả thượng hạng thoại thuyết liễu. Quốc thụy chinh đạo: “Giá cá đông đạo, nhĩ như hà đồng tha đổ?
Mạc giảng phân tại kỉ xử bất năng ký, tựu thị giá nhất bách nhân giáo ngã nhất cá nhất cá niệm xuất lai, ngã dã hảo: ‘ phong xuy bất hưởng linh nhi thảo, vũ đả vô thanh cổ tử hoa. ’ giả như canh yên tỷ tỷ thuyết liễu ‘ linh nhi thảo ’, hữu nhân đối liễu ‘ cổ tử hoa ’, tự diện hợp thức, tịnh vô khiên cường, tiếp trứ tái thuyết nhất cá, hoặc tả xuất diệc khả. Như thử đối khứ, bỉ cựu nhật đấu thảo khởi bất hảo ngoan?” Nghiệp phương xuân đạo:
“Tuy giác hảo ngoan, đãn nhãn tiền tục danh tự diện dịch đối đích thậm thiếu. Tức như đương quy nhất danh ‘ văn vô ’, thược dược nhất danh ‘ tương ly ’, chư dĩ thử loại, khả nan tá dụng ma?” Tử chi chính yếu hồi đáp, hốt nhiên tưởng khởi thanh điền đông đạo chi sự, liên mang thuyết đạo: “Muội tử hữu kiện sự, thiếu khắc tái lai.”
Thuyết bãi, tẩu đáo ngoại diện khứ tầm thanh điền. Trảo lai trảo khứ, trảo đáo mai hoa ổ, chỉ kiến đổng thanh điền đồng tống lương châm, tư đồ vũ nhi, liêu hi xuân, truy dao thoa, tưởng thu huy tại na lí bãi trứ toán bàn, đàm luận toán pháp. Tưởng thu huy đạo: “Cương tài sở thuyết giá ta quy trừ chi loại, vô thậm thú vị. Cư ngã ngu kiến: Mạc nhược đại gia tùy tiện thuyết nhất nan toán chi sự thỉnh giáo chúng nhân. Như hữu nhân đáp đắc xuất cố diệu; thảng vô nhân tri, tự tái phá giải. Chư vị tỷ tỷ dĩ vi hà như?” Truy dao thoa đạo: “Như thử thậm hảo, tựu thỉnh na vị tiên thuyết nhất cá.” Liêu hi xuân đạo: “Nhân đàm toán pháp, hốt nhiên tưởng khởi tiền tại gia hương khởi thân thời, thân thích tỷ muội đô lai tống hành.
Thích trị hữu nhân tống liễu nhất bàn tiên quả, muội tử án nhân phân tán, mỗi nhân thất cá đa nhất cá, mỗi nhân bát cá thiếu thập lục cá, chư vị tỷ tỷ năng toán kỉ nhân phân kỉ quả ma?” Tư đồ vũ nhi đạo: “Thử thị doanh nục toán pháp, cực kỳ dung dịch: Dĩ thất cá, bát cá tương giảm;
Dư nhất cá vi pháp; đa nhất cá, thiếu thập lục cá tương gia, cộng thập thất cá vi thật. Pháp trừ thật, vi nhân sổ. Giá trướng ‘ nhất ’ vi pháp, nhất quy bất tu quy, thập thất tiện thị nhân sổ. Dĩ thập thất thừa thất cá, đắc nhất bách nhất thập cửu cá; gia đa nhất cá, thị nhất bách nhị thập cá. Nãi thập thất nhân phân nhất bách nhị thập quả nhi.” Hi xuân đạo: “Hướng lai toán pháp hữu trù toán, bút toán, châu toán, kim tỷ tỷ nhất khái bất dụng, khước dụng chủy toán, hựu giản tiện, hựu bất thác.” Tống lương châm mệnh nha hoàn thủ xuất bách văn tiền đạo: “Muội tử bất hỉ toán pháp, khước hữu lưỡng cá ngoan ý: Nhất danh ‘ hàn tín điểm bàng ’, nhất danh ‘ nhị thập bát túc nháo côn dương ’……”
Tử chi đẳng đích phát táo, chỉ đắc thượng tiền củng thủ đạo: “Chư vị thỉnh liễu! Ngã yếu đoái hoán kỉ lưỡng ngân tử.” Thanh điền đạo:
“Thử thoại chẩm giảng?” Tử chi đạo: “Giá lí tiền dã hữu, toán bàn dã hữu, bất thị yếu khai tiền điếm ma?” Thanh điền đạo: “Khai tiền điếm đảo hoàn hữu điểm du thủy, tựu chỉ khán ngân thủy nhãn lực hoàn bình thường, duy khủng hoán dã bất hảo, bất hoán dã bất hảo, tâm lí nghi nghi hoặc hoặc, sở dĩ bất cảm tựu khai. Tỷ tỷ hà bất xuất cá tân kỳ toán pháp ngoan ngoan ni?” Tử chi đạo: “Biệt đích ngoan ý đô khả phụng bồi, tựu chỉ thử đạo lộng bất minh bạch. Bất man muội muội thuyết: Nhất cá ‘ tiểu cửu cửu ’ nhi học liễu bán niên, ngã hoàn chỉ đương cửu cửu thị bát thập tam lí. Nhĩ cân ngã lai, bảo vân tỷ tỷ trảo nhĩ lí.” Vu thị nhất đồng lai chí bạch 蒁 đình.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.