Đệ thất thập cửu hồi chỉ mê đoàn linh tâm giảng xạ thiện xảo kỹ diệu toán đàm thiên
Thoại thuyết chúng tài nữ thính liễu nha hoàn chi thoại, chính tại bất giải, kháp hảo biện tân dã soa gia nhân bả đề mục tống lai, cáo tri thử sự.
Nguyên lai thái hậu nhân văn ẩn bình định uy khấu, thậm thị hoan hỉ, thích trị thượng quan chiêu nghi dĩ thử vi đề, tố liễu tứ thập vận ngũ ngôn bài luật, cực vi xưng tụng. Thái hậu nhân thi cú thậm giai, sở dĩ đặc mệnh chúng tài nữ câu chiếu nguyên vận dã tố nhất thủ, minh thần giao quyển. Chúng nhân bả nguyên xướng khán liễu. U tham đạo: “Kí như thử, tựu thỉnh chủ nhân tảo ta tứ phạn, đại gia cản hồi khứ, liên dạ tố liễu, minh tảo hảo giao quyển.”
Bảo vân đạo: “Chúng vị tỷ tỷ hà bất tựu tại thử xử nhất tề tố liễu, khởi bất thậm tiện?” Nhan tử tiêu đạo: “Giá bỉ bất đắc ứng thù thi, khả dĩ tùy tiện sưu kỉ cú, cha yếu hồi khứ tĩnh tĩnh tế tưởng tài tố đắc xuất lí.” Ai tụy phương đạo: “Muội tử dã hữu giá cá mao bệnh. Cầu tỷ tỷ khoái tứ phạn bãi, thiết hoặc hồi khứ trì liễu, hoàn bất năng giao quyển lí. Hảo tại minh nhật thừa lan chi tỷ tỷ kiến triệu, kim nhật tảo ta khứ, minh nhật dã hảo tảo ta lai.” Chúng nhân tề đạo: “Thậm thị.” Bảo vân chỉ đắc mệnh nhân nã thái nã phạn, đạo: “Giá tổng thị muội tử tâm bất kiền, sở dĩ như thử. Tức như tạc nhật giáo nhân trát liễu kỉ bách đăng cầu, dĩ bị kim nhật ngoan đích, na tri chí kim hoàn vị tố thành, khởi phi chủng chủng bất xảo ma!” Tiểu xuân đạo: “Tức hoặc tố thành, hiện tại đô yếu hồi khứ, dã bất năng ngoan; đô lưu trứ minh nhật tái lai thỉnh giáo bãi.” Đại gia phạn tất xuất tịch, mệnh nhân đáo phu nhân cân tiền đạo tạ. Bảo vân đạo: “Gia mẫu sở yếu dược phương, lệ xuân tỷ tỷ bất khả vong liễu.” Phan lệ xuân đạo: “Muội tử ký đắc.” Khuê thần đạo: “Ngã thác bảo vân tỷ tỷ thỉnh vấn sư mẫu chi thoại, dã bất khả vong liễu.” Bảo vân liên liên điểm đầu. Đương thời thông thông biệt khứ.
Thứ nhật bả quyển giao liễu, lục tục đô đáo biện phủ, bỉ thử bả thi cảo khán liễu, hỗ tương bình luận nhất phiên. Dụng quá tảo diện, nhưng tại viên trung các xử tán bộ. Du liễu đa thời, nhất tề bộ quá liễu âm, chuyển quá ngư trì, hựu vọng tiền tẩu liễu kỉ bộ. Tử chi thủ chỉ bàng biên đạo: “Giá lí hữu cá tiễn đạo, khước dữ ngọc thiềm tỷ tỷ đối lộ. Chư vị tỷ tỷ khả tiến khứ khán khán?” Trương phượng sồ đạo: “Thử địa tưởng thị lão sư xạ hộc tiêu khiển khứ xử, ngã môn tiến khứ vọng vọng.” Nhất tề tẩu tiến. Lí diện ngũ gian sưởng thính, giá thượng huyền trứ hứa đa cung tiễn, diện tiền trường trường nhất điều tiễn đạo, nghênh diện cao cao nhất cá sưởng bồng, bồng nội huyền nhất ngũ sắc bì hộc. Tô á lan đạo: “Giá sưởng bồng tòng giá sưởng thính nhất trực tiếp quá khứ, đại ước vi vũ nhi thiết?” Hương vân đạo: “Chính thị. Gia phụ vãng vãng ngộ trứ thiên âm hạ vũ, nha môn vô sự, tựu tại giá lí xạ hộc tiêu khiển. Khủng thấp liễu linh hoa, sở dĩ đáp giá sưởng bồng.”
Trương phượng sồ kiến giá hứa đa cung tiễn, bất giác kỹ dương, nhân tại giá thượng thủ liễu nhất trương tiểu cung, khai liễu nhất khai. Ngọc thiềm đạo:
“Tỷ tỷ cảm thị hành gia ma?” Phượng sồ đạo: “Bất mãn tỷ tỷ thuyết: Ngã gia ngoại tổ tuy thị văn chức, tối hỉ thử đạo, ngã thời thường cân trứ ngoan, lược lược hiểu đắc.” Tử chi đạo: “Muội tử dã thị thời thường cân trứ cữu cữu ngoan. Ngã môn hà bất đồng ngọc thiềm tỷ tỷ xạ lưỡng điều thư thư cân ni?” Quỳnh chi đạo: “Tô gia bá bá tằng nhậm binh mã nguyên soái, á lan tỷ tỷ tự nhiên dã thị thiện xạ liễu?” Á lan đạo: “Muội tử ấu thời tuy nhiên học quá, nhân thân thể quá nhược, một thậm lực lượng, sở dĩ bất cảm thường xạ, đảm thử trung giảng cứu đảo tri nhất nhị. Như chư vị tỷ tỷ cao hưng, muội tử tại bàng khán khán, đảo khả chỉ bác chỉ bác.” Tử chi đạo: “Như thử thậm hảo.” Đương thời tựu đồng ngọc thiềm, phượng sồ các xạ liễu tam tiễn, tử chi tam tiễn toàn trung, ngọc thiềm, phượng sồ các trung liễu lưỡng tiễn. Tử chi mãn diện tiếu dung, vọng trứ á lan đạo: “Trung khả trung liễu, đãn nội trung mao bệnh hoàn cầu lão sư thuyết thuyết lí, tịnh thả muội tử tòng vị thỉnh nhân chỉ giáo. Nhân thuyết giá thị thư cân đích, ngã xạ quá chi hậu, phản giác ca bạc đông; nhân thuyết giá thị dưỡng tâm đích, ngã xạ quá chi hậu, chỉ giác tâm lí phát khiêu:
Nhất định lực dụng tả liễu, sở dĩ như thử, tỷ tỷ tự nhiên tri đạo đích.” Á lan đạo: “Ngọc thiềm, phượng sồ nhị vị tỷ tỷ khai phóng thế tử, nhất vọng nhi tri thị dụng quá công đích, bất tất thuyết liễu. Chí muội muội mao bệnh thậm đa, nhược bất yếm phiền, đảo khả đàm đàm.” Lục vân đạo: “Như thử thậm diệu, tựu thỉnh tỷ tỷ tế tế giảng giảng, tương lai ngã môn dã hảo học trứ ngoan, đảo thị dữ nhân hữu ích đích.”
Á lan đạo: “Muội tử đương nhật học xạ, tằng toát đại lược tố liễu nhất thủ 《 tây giang nguyệt 》. Hậu lai gia phụ khán kiến, đạo:
‘ nhân năng y liễu giá cá, tài toán hội xạ; bất nhiên, na chỉ toán cá ngoại hành. ’ kim niệm lai đại gia thính thính:
Xạ quý hình đoan chí chính, khoan đang hạ khí thư hung.
Ngũ bình tam kháo thị kỳ tông, lập túc thiên cân chi trọng.
Khai yếu an tường đại nhã, phóng giáp đình đốn tòng dung.
Hậu quyền phượng nhãn tối nghi phong, ổn mãn phương năng đắc trung.
Cương tài tử chi muội muội xạ đích giá thế, dĩ giá 《 lưỡng giang nguyệt 》 luận khởi lai, khước dạng dạng đô yếu châm chước. Kí yếu ngã thuyết, lượng vị tất kiến quái đích. Tức như đầu nhất cú ‘ tạ quý hình đoan chí chính ’, thùy tri tha thân tử khước thị oai đích, đầu dã bất chính, đệ nhất kiện tiên tựu thác liễu. Chí đệ nhị cú ‘ khoan đang hạ khí thư hung ’, tha khước trực thân khai cung, tịnh vị hạ yêu. Yêu kí bất hạ, hung hựu hà đắc nhi thư? Hung kí bất thư, khí hựu an đắc nhi hạ? Sở dĩ tam tiễn xạ hoàn, chỉ giác hư hư khí suyễn, vô quái tâm yếu phát khiêu liễu.
Đệ tam cú ‘ ngũ bình tam kháo thị kỳ tông ’, lưỡng kiên, lưỡng trửu, thiên đình, câu yếu bình chính, thử chi vị ngũ bình, linh hoa kháo chủy, cung huyền kháo thân, hữu nhĩ thính huyền, thử chi vị tam kháo: Giá thị vạn bất khả hốt lược đích. Dĩ ngũ bình nhi luân, tha đích tả kiên tiên dĩ cao khởi nhất khối, hữu trửu khước hựu hạ thùy, đầu thị tả cao hữu đê, ngũ bình thị bất toàn đích, dĩ tam kháo nhi luận, linh hoa tịnh bất kháo chủy, cung thị trực khai trực phóng, cung sao tịnh vị cận thân, sở dĩ cung huyền ly hoài thậm viễn, hữu nhĩ oai tại nhất biên, như hà hoàn năng thính huyền? Tam kháo dã thị thiếu đích. Đệ tứ cú ‘ lập túc thiên cân chi trọng ’, tha trạm đích bất lao, khước thị ngã môn khuê các học xạ thông bệnh, giá dã bất tất giảng. Đệ ngũ cú ‘ khai yếu an tường đại nhạn ’, giá cú tử chi muội muội canh bất thị liễu. Cương tài tha khai cung thời, tiên dụng tả thủ tương cung thôi xuất, khước dụng hữu thủ triều hậu ngạnh lạp, giá bất thị khai cung, cánh thị xả cung liễu. Sở vị khai giả, yếu như song thủ khai môn chi trạng, lưỡng thủ bình phân, phương năng tứ bình, phương bất cật lực, nhược tương hữu thủ dụng xả đích khí lực, tự nhiên trửu yếu hạ thùy, lộng thành trà hồ bính dạng, tối thị sửu thái, bất hảo khán liễu. Đệ lục cú ‘ phóng tu đình đốn tòng dung ’, ngã khán tha cương tài phóng thời tịnh bất đại tát, khước tương thực chỉ nhất động, khinh khinh tựu phóng xuất khứ; tuy thuyết tiểu tát bất toán đại bệnh, cứu cánh tiễn khứ vô lực, dạng tử dã bất hảo khán. Xạ tiễn tối yếu sái thoát, nhất kinh câu bản, tựu bất thị liễu. Huống đại tát hào bất phí sự, chỉ yếu bình thời nã nhất nhuyễn cung, thời thời tát phóng, hoặc giả thủ bất chấp cung, đan tố tát phóng dạng tử, tát lai tát khứ, dã tựu hội liễu. Nhược giảng đình đốn nhị tự, tha cung tương khai mãn, tịnh bất lược lược đình lưu, toàn tức phóng liễu xuất khứ, hà năng hoàn giảng tòng dung? Đệ thất cú ‘ hậu quyền phượng nhãn tối nghi phong ’, tha tương đại chỉ tịnh vị thiêu khởi, na lí hoàn hữu phượng nhãn? Túng hữu ta tu phượng nhãn, tịnh bất triều hoài, huyền dã bất ninh, nhân thử hậu trửu canh bất bình liễu. Đệ bát cú ‘ ổn mãn phương năng đắc trung ’, tựu chỉ giá cú, tử chi muội muội khước hữu đích, nhân tha khai đích mãn, tiền thủ dã ổn, sở dĩ tài trung liễu lưỡng tiễn.
Đãn giá dạng xạ khứ, túng tiễn tiễn giai trung, dã bất khả vi huấn.”
Tử chi đạo: “Tỷ tỷ thử ngôn, muội tử chân chân bội phục! Đương nhật ngã nhân nhân thuyết xạ hộc tử chỉ yếu chuẩn đầu, bất luận dạng tử, sở dĩ ngã chỉ ký liễu ‘ tả thủ gia thác thái sơn, hữu thủ như bão anh hài ’ giá lưỡng cú, tùy tiện xạ khứ, na lí hiểu đắc hữu giá ta giảng cứu.” Á lan đạo: “Muội muội: Nhĩ yếu đề khởi ‘ tại thủ như thác thái sơn ’ giá cú, chân thị hại nhân bất thiển! Đương nhật bất tri na cá thủy tác dũng giả, hốt nhiên dụng cá ‘ thác ’ tự, sơ học bất tri, vãng vãng lộng thành đại bệnh, thật thật khả hận!” Quỳnh chi đạo:
“Nhược giá dạng thuyết, tỷ tỷ hà bất tương giá ‘ thác ’ tự lánh hoán nhất tự ni?” Á lan đạo: “Cư ngã ngu kiến: ‘ tả thủ như thác thái sơn ’ lục tự, tất tu phế nhi bất dụng tài hảo. Nhược án thử danh, thác tự lánh hoán nhất tự, duy hữu cải tố ‘ toản ’ tự. Tuy thuyết thái sơn bất năng hạ cá toản tự, đãn dĩ tả thủ nhi luận, khước phi toản tự bất khả. Nhược ngộ dụng thác tự, tất tu thủ chưởng thác xuất; thủ chưởng kí thác, thủ bối định nhiên loan khúc; thủ bối kí loan, thời dã nhân chi nhi phiên, kiên dã nhân chi nhi nỗ. Thác lai thác khứ, thời dã oai liễu, kiên dã cao liễu, xạ đáo hậu lai, bất đãn tiễn khứ bất chuẩn, tịnh thả dã bất năng chấp cung, đảo tố liễu xạ trung phế nhân. Giá thác tự di hại nhất chí vu thử! Nhĩ nhược dụng liễu toản tự, thủ bối tiên thị bình chính, do oản nhất lộ bình trực đáo kiên, hào bất miễn cường, cung dã dịch hợp, huyền dã kháo hoài, bất đãn chung thân vô bệnh, canh thị nhật tiệm tinh thục, giá dữ thác tự huýnh cách tiêu nhưỡng liễu.” Ngọc thiềm đạo: “Muội tử dã nghi giá cá thác tự bất thỏa, kim thính tỷ tỷ chi ngôn, chân thị chỉ phá mê đoàn, hậu nhân thụ ích bất thiển.” Lục vân đạo: “Cư muội tử ý tư: Chỉ yếu hảo chuẩn đầu, hà tất giảng cứu thế tử, đảo yếu phí sự?” Á lan đạo: “Tỷ tỷ giá thoại thác liễu. Vãng vãng nhân gia xạ tiễn tiêu khiển, nguyên đồ thư sướng cân cốt, lưu động huyết mạch, khả dĩ trừ cố tật, khả dĩ tăng ẩm thực, dữ nhân hữu ích đích. Nhược bất giảng cứu thế tử, tức như cương tài tử chi muội muội tịnh bất khai cung, khước dụng xả cung, tuy nhiên nhất thời vô phương, nhược nhất liên xả thượng kỉ thiên, kiên trửu tái vô bất thống. Thảng bất hạ yêu, bất hạ khí, nhất cổ lực khí toàn đôi hung tiền, cửu nhi cửu chi, bất đãn khí suyễn tâm khiêu, tịnh thả hung tiền hoàn yếu phát thống, thậm chí lộng thành lao thương chi chứng. Tái gia nhất cá thác tự, lộng đích trửu oai kiên nỗ, bách bệnh tùng sinh, tịnh bất thị học tha tiêu khiển, trù thị thảo tội thụ liễu.” Trương phượng sồ đạo: “Tỷ tỷ giá phiên nghị luận, chân khả toán đắc ‘ học xạ kim châm ’.”
Chúng nhân ly liễu tiễn đạo, nha hoàn thỉnh đáo bách dược phố cật điểm tâm. Đại gia đô tẩu tiến tọa liễu. Xuân huy đạo: “Tạc nhật nhược cá thị tử chi muội muội đam các bán nhật, hoàn khả đa đối hứa đa hảo hoa.” Tử chi đạo: “Ngã nhất tâm chỉ tưởng phỉ thúy trạc tử, na tri thanh điền muội muội đồng tha môn đàm luận toán pháp, thao thao bất đoạn, tái dã thuyết bất hoàn.” Khuê thần đạo: “Thích nhân toán pháp ngẫu nhiên tưởng khởi gia phụ đương nhật tằng tại trí giai phóng vấn trù toán, cư thuyết hữu nhất vị tính mễ đích tinh vu trù toán, hựu thiện bút toán, cửu dĩ đái trứ nữ nhi lai đáo thiên triều, tự nhiên tựu thị lan phân tỷ tỷ. Khả tích giá nhất hướng thông mang, dã vị tế tế thỉnh giáo.” Mễ lan phân đạo: “Gia phụ hướng tại gia hương, trù toán, bút toán, câu thôi độc bộ; muội tử tự ấu dã tằng tập học, khước bất thậm tinh. Tương lai vô sự, đại gia đàm đàm, đảo khả giải muộn.” Thanh điền đạo: “Tạc nhật na lí tri đạo khước mai một giá nhất vị danh công, chân thị hạt nháo!” Nhân chỉ diện tiền viên trác đạo:
“Thỉnh giáo tỷ tỷ: Giá trác chu vi kỉ xích?” Lan phân đồng bảo vân yếu liễu nhất quản xích, tương đối quá nhất lượng, tam xích nhị thốn. Thủ bút họa liễu nhất cá “Phô địa cẩm”:
Lan phân đạo: “Thử dụng viên nội dung phương toán, mỗi biên nhị xích nhị thốn lục phân.”
Bảo vân chỉ trác thượng nhất sáo kim bôi đạo: “Thử bôi đại tiểu cửu cá, ngã thả kim nhất bách nhị thập lục lưỡng đả đích, tỷ tỷ năng toán đại tiểu các trọng đa thiếu ma?” Lan phân đạo: “Thử thị ‘ soa phân pháp ’. Pháp đương dụng cửu cá gia nhất cá thị thập cá, cửu dữ thập tương thừa, cộng thị cửu thập cá, chiết bán tứ thập ngũ cá, tác tứ thập ngũ phân toán; dụng ‘ tứ quy ngũ trừ ’ trừ nhất bách nhị thập lục lưỡng, đắc nhị lưỡng bát tiền, thử đệ cửu tiểu bôi, kỳ trọng như thử.” Nhân tòng nha hoàn đái đích tiểu toán đại nội thủ xuất nhị, bát lưỡng trù bãi hạ, dụng bút khai xuất, đại bôi trọng nhị thập ngũ lưỡng nhị tiền, thứ trọng nhị thập nhị lưỡng tứ tiền, tam trọng thập cửu lưỡng lục tiền, tứ trọng thập lục lưỡng bát tiền, ngũ trọng thập tứ lưỡng, lục trọng thập nhất lưỡng nhị tiền, thất trọng bát lưỡng tứ tiền, bát trọng ngũ lưỡng lục tiền.
Bảo vân khán na lưỡng trù, chỉ kiến tả trứ:
Bảo vân đạo: “Cư giá nhị trù, tự nhiên thị nhất nhị như nhị, chí nhị cửu nhất thập bát; na bát trù thị nhất bát như bát, chí bát cửu thất thập nhị liễu. Đãn tỷ tỷ hà dĩ nhất vọng tựu tri các bôi khinh trọng ni?” Lan phân đạo: “Cương tài ngã dụng tứ quy ngũ trừ, đắc liễu tiểu bôi nhị lưỡng bát tiền sổ mục, sở dĩ tương nhị, bát lưỡng trù nhất khán tựu tri liễu. Nhĩ khán đệ nhất hành ‘ nhị bát ’ lưỡng tự, khởi phi mạt vĩ tiểu bôi thính trọng ma? Đệ cửu hành ‘ nhị ngũ nhị ’ tựu thị đầu nhất cá đại bôi. Kỳ dư thất bôi kế trọng nhược càn, đô minh minh bạch bạch tả tại thượng diện.” Bảo vân đạo: “Đệ cửu hành thị ‘ nhất bát thất nhị ’, chẩm ma thuyết thị ‘ nhị ngũ nhị ’ ni?” Lan phân đạo:
“Phàm lưỡng bán quyển thượng hạ tương hợp, nhưng toán nhất quyển, tức như đệ cửu hành trung gian ‘ bát thất ’ nhị tự, thấu khởi lai thị ‘ nhất ngũ ’ chi sổ, bả ‘ nhất ’ quy tại thượng diện nhất quyển, khởi phi ‘ nhị ngũ nhị ’ ma.” Bảo vân điểm đầu đạo: “Ngã kiến toán thư trung soa phân pháp, hữu đệ giảm, bội giảm, tam thất, tứ lục đẳng danh, phân phân bất nhất, hà năng cập đắc giá cá minh bạch liễu đương. Trù toán chi tinh, tức thử khả kiến.”
Tống lương châm chỉ hoa bồn sở bãi hồng bạch mã não lưỡng khối đạo: “Thử khả toán ma?” Lan phân đạo: “Gia tri trường đoản, tựu khả toán xuất cân trọng.” Thủ xích nhất lượng, đối phương tam thốn, toán nhất toán đạo: “Hồng đích ngũ thập cửu lưỡng tứ tiền, bạch đích lục thập nhị lưỡng nhị tiền.”
Bảo vân mệnh nhân nã bỉ tử nhất xứng, quả nhiên bất thác. Liêu hi xuân đạo: “Nhất dạng mã não, vi hà lưỡng dạng cân trọng?” Lan phân đạo:
“Bạch đích phương nhất thốn trọng nhị lưỡng tam tiền; hồng đích phương nhất thốn trọng nhị lưỡng nhị tiền, kim đối phương tam thốn, chiếu lập phương tích nhị thập thất thốn toán đích. Phàm vật chi khinh trọng, các hữu bất đồng, như bạch ngân phương nhất thốn trọng cửu lưỡng, hồng đồng phương nhất thốn trọng thất lưỡng ngũ tiền, bạch đồng nhất thốn trọng lục lưỡng cửu tiền bát phân, hoàng đồng nhất thốn chỉ trọng lục lưỡng bát tiền.” Hi xuân điểm đầu đạo: “Nguyên lai như thử.”
Thuyết thoại gian, âm vân mãn thiên, lôi thanh tứ khởi. Lan chi đạo: “Mạc yếu lạc vũ bả kim vãn đích đăng nháo điệu, tựu bạch phí bảo vân tỷ tỷ nhất phiến tâm liễu.” Lan phân đạo: “Như lạc kỉ điểm, vũ hậu khán đăng, tự canh thanh diệu.” Thuyết trứ, vũ dĩ đại chí, nhất thiểm lượng quá, hựu thị nhất cá hưởng lôi. Truy dao thoa đạo: “Toán gia vãng vãng thuyết đại thoại, thâu thiên hoán nhật, chỉ phạ vị tất.” Lan phân đạo: “Thử thị cuống thoại. Đãn giá lôi thanh đảo khả toán tri lí sổ.” Nguyệt huy đạo: “Chẩm dạng toán pháp?” Lan phân chỉ trác thượng tự minh chung đạo: “Chỉ khán sao châm, tựu hảo toán liễu.” Đăng thời đả liễu nhất thiểm, thiếu khắc hựu thị nhất lôi. Ngọc chi đạo: “Thiểm hậu thập ngũ miểu văn lôi, tỷ tỷ toán bãi.” Lan phân toán nhất toán đạo: “Định lệ nhất miểu công phu, lôi thanh tẩu nhất bách nhị thập bát trượng ngũ xích thất thốn.
Chiếu thử kế toán, cương tài giá tiêu ứng ly thử địa thập lí linh nhất bách nhị thập bát trượng.” Dương mặc hương đạo: “Thử lôi kí ly thập lí chi ngoại, hoàn như thử đại thanh, chỉ phạ thị cá ‘ phích lôi ’.” Tất toàn trinh đạo: “Lôi đô toán xuất kỉ trượng kỉ lí, giá thoại vị miễn khi nhân liễu.”
Thiếu thời, thiên dĩ đại tình. Thành thị phu nhân nhân bảo vân đích nãi công tài tòng nam biên đái lai lưỡng bình “Vân vụ trà”, mệnh nhân tống lai cấp chư vị tài nữ các phanh nhất trản. Trản nội câu hiện vân vụ chi trạng. Chúng nhân khán liễu, mạc bất xưng kỳ. Bảo vân bả nãi công khiếu lai vấn vấn gia hương quang cảnh, tịnh vấn nam biên hữu hà tân văn. Nãi công đạo: “Biệt vô tân văn: Chỉ hữu khứ tuế khởi liễu nhất trận đại phong, bả ngã viện nội nhất khẩu tỉnh hốt nhiên xuy đáo tường ngoại khứ.” Lục vân đạo: “Như thử đại phong, khước dã thiếu kiến.” Nãi công đạo: “Bất man tiểu tỷ thuyết: Ngã gia thị cá li ba tường. Giá nhật bả li ba xuy quá tỉnh lai, sở dĩ đảo tượng bả tỉnh xuy đáo tường ngoại khứ. Kim nhật vi hà ngã thuyết giá hoạt? Chỉ nhân phủ lí chúng nhân đô thuyết ngã gia nhũ liễu bảo tiểu tỷ thập phân phát tài, na tri ngã hoàn thị chiếu cựu đích li ba tường. Đảo thị nhân bất khả bất hành thiện, na ác sự đoạn tố bất đắc; nhược tố ác hành hung, nhân tuy khi liễu, na tri na lôi quán hội báo bất bình. Cương tài ngã tại thập lí đôn ngộ vũ, hốt nhiên khởi nhất hưởng lôi, đả tử nhất nhân, bỉ xử nhân nhân niệm phật. Nguyên lai thị cá vô ác bất tác đích phôi nhân.”
Tố vân đạo: “Thập lí đôn ly thử đa viễn? “Nãi công đạo: “Ly thử chỉ đắc thập lí. Na đả nhân đích địa phương ly đôn hoàn hữu bán lí đa lộ. Ngã tại na lí cật liễu nhất hách, dã bất cảm đình lưu, nhất trực cản đáo thập lí đôn tài bả y phục hồng càn.” Chúng nhân thính liễu, giá tài bội phục lan phân thần toán.
Dụng quá điểm tâm, lai đáo bạch 蒁 đình. Đại gia ý dục liên cú. Hựu nhân uyển như, lan âm vận học thậm tinh, đô tại na lí đàm luận “Song thanh, điệp vận”. Lan phân hựu giáo chúng nhân “Không cốc truyện thanh”. Đàm liễu đa thời. Ngọc chi nhân tạc nhật hồng châu thuyết đích “Ngôn du quá hĩ” thậm hảo, chỉ khuyến chúng nhân sai mê.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.