Đệ bát thập nhị hồi hành tửu lệnh thư cú phi song thanh biện cổ văn tự âm ngoa điệp vận
Thoại thuyết chúng tài nữ quy tịch ẩm tửu, đàm khởi sở hòa thượng quan chiêu nghi chi thi, mỗ thủ tố đích tinh, mỗ cú tố đích diệu, nghị luận phân đàn. Lan chi đạo: “Chư vị tỷ tỷ thả mạc đàm thi, muội tử hữu nhất ngôn phụng trần: Kim nhật phụng khuất quá lai, tuy thị tiện phạn, tất tu tẫn hoan sướng ẩm, tài giác hữu thú. Bái khẩn chư vị tỷ tỷ hành nhất tửu lệnh, hoặc tương tạc nhật vị hoàn chi lệnh tiếp trứ ngoan ngoan, tá thử kí khả đa ẩm kỉ bôi, bỉ thử dã bất trí lãnh đạm.” Sử u tham đạo: “Tạc nhật chi lệnh, hựu công hựu phổ, hựu bất phí tâm, thị tối diệu đích. Vô như phương tài khởi lệnh, tựu sinh xuất hòa vận xóa đầu. Kim nhật ninh khả nhàn đàm, đoạn bất khả hựu tiếp tiền lệnh, thiết hoặc tái hữu xóa đầu, khởi bất canh giác tảo hưng?” Ai tụy phương đạo: “Tửu lệnh tuy đa, đãn yếu bách nhân toàn năng hành đáo, hựu bất thái xúc, hựu bất quá phồn, hà năng như thử thấu xảo? Cư muội tử ngu kiến, dữ kỳ miễn cường hành na tục lệnh, đảo bất như tựu tá bình luận thi cú, thuyết thuyết nhàn thoại, vị thường bất năng hạ tửu.”
Tử chi đạo: “Muội tử kim nhật thao tại chủ nhân chi liệt, ý dục phao chuyên dẫn ngọc, xuất cá tửu lệnh. Như đại gia vụ yếu thanh đàm, dã bất cảm miễn cường.” Sư lan ngôn đạo: “Chủ nhân kí hữu hiện thành chi lệnh, vô hữu bất tuân đích. Thị hà tửu lệnh? Thỉnh đạo kỳ tường.”
Tử chi phân phó nha hoàn bả thiêm dũng tống giao lan ngôn đạo: “Thử dũng chi nội, cộng nha thiêm nhất bách chi, tựu tòng tỷ tỷ xế khởi, tùy tiện ai thứ xế khứ, đãi sở thặng vị vĩ nhất thiêm cấp ngã, dĩ miễn sai nghi. Xế quá, muội tử tự hữu đạo lý.” Lan ngôn điểm đầu. Đại gia xế tất, khán liễu tịnh vô nhất tự; chỉ kiến nhược hoa nã trứ nha thiêm, chỉ quản tế khán. Tử chi cách tịch khiếu đạo: “Nhược hoa tỷ tỷ khả khán minh bạch liễu? Thỉnh tuyên lệnh bãi.” Chúng nhân thính liễu, đô bất giải hà ý. Xuân huy đạo: “Nhược hoa tỷ tỷ hà bất niệm cấp ngã môn thính thính ni?”
Nhược hoa đạo: “Tha giá thiêm thượng tả đích thị: ‘ phụng cầu tỷ tỷ xuất nhất tửu lệnh, đế tịch vô luận tân chủ, các ẩm lưỡng bôi. ’ bàng biên hựu chuế kỉ cá tiểu tự, tả trứ: ‘ thử thiêm thảng ngã tự kỷ xế liễu, tức cầu tự kỷ xuất lệnh, sở vị cầu nhân bất như cầu kỷ, phổ tịch dã ẩm song bôi. ’ nhược chiếu thử thiêm khán lai, giá lệnh tự nhiên yếu ngã xuất liễu, khởi phi thị cá nan đề ma.” Khuê thần đạo: “Kim nhật giá thiêm sở đầu đắc nhân, nhất định cai hữu hảo lệnh, dĩ bổ tạc nhật lai tẫn chi hưng. Tỷ tỷ chỉ quản mạn mạn tế tưởng, ngã môn thả ẩm lưỡng bôi, tái hầu xuất lệnh.”
Đại gia ẩm tất, nhược hoa đạo: “Ngã tuy tưởng xuất ‘ song thanh, điệp vận ’ nhất lệnh, đãn khủng quá vu lãnh đạm, tất tu đại gia công đồng châm chước, khả hành tắc hành, như bất khả hành, dung muội tử lánh tưởng biệt lệnh.” Xuân huy đạo: “Văn đắc thời hạ văn nhân mặc sĩ tối thượng song thanh, điệp vận chi hí, dĩ lưỡng tự đồng quy nhất mẫu, vị chi song thanh, như ‘ yên vân ’, ‘ du vân ’ chi loại; lưỡng tự đồng quy nhất vận, vị chi điệp vận, như ‘ đông phong ’, ‘ dung phong ’ chi loại. Tỷ tỷ khả thị thử ý? Đãn chẩm dạng hành pháp? Hoàn yếu tuyên minh tài hảo.” Nhược hoa đạo: “Thử lệnh tịnh vô thâm vi áo diệu, chỉ tiêu nha thiêm tứ ngũ thập chi, mỗi chi tả thượng thiên văn, địa lý, điểu thú, trùng ngư, quả mộc, hoa hủy chi loại, bàng biên câu chú lưỡng cá tiểu tự, hoặc song thanh, hoặc điệp vận. Giả như xế đắc thiên văn song thanh, tựu tại thiên văn nội thuyết nhất song thanh; gia hệ thiên văn điệp vận, tựu tại thiên văn nội thuyết nhất điệp vận. Thuyết quá chi hậu, dã chiếu tạc nhật tái thuyết nhất cú kinh sử tử tập chi loại, tức dụng bổn tự phi thương: Hoặc phi thượng nhất tự, hoặc phi hạ nhất tự, tất thính kỳ tiện. Dĩ tự chi lạc xử, ẩm tửu tiếp lệnh; ai thứ luân chuyển, thông tịch đô khả hành đáo. Bất tri khả hợp chư vị chi ý?” Chúng nhân đạo: “Thử lệnh tiền nhân tòng vị hành quá, bất đãn tân kỳ, tịnh thả hựu công hựu phổ, hào vô thiên khô, tựu thị thử lệnh thậm hảo.” Nhược hoa đạo: “Kí như thử, tựu tương cương tài sở dụng nha thiêm tả nhất lệnh thiêm, mỗi nhân các xế nhất chi, xế trứ lệnh thiêm chi gia, ẩm hoài lệnh tửu, tựu tòng bổn nhân khởi lệnh.”
Tử chi bả lệnh thiêm tả liễu, ai thứ xế khứ, khước bị quốc thụy trưng xế trứ. Nhược hoa tả liễu danh mục, phóng nhập dũng nội, đạo: “Thử thiêm cộng nhị thập dư môn, mỗi môn lưỡng chi. Giá thị muội tử sang thủy, kỳ trung thiết hữu bất thỏa, hoặc tăng hoặc giảm, lâm thời tái vi châm chước.”
Lan chi thuyết: “Thử lệnh cố diệu, đãn nội trung chẩm dạng khả dĩ đa tiêu kỉ bôi, hoàn cầu tỷ tỷ thiết pháp đại vi sinh phát sinh phát, tài giác nhiệt nháo.” Nhược hoa đạo: “Tức như thử, ngã tựu thiêm cá tiêu tửu chi pháp, thử hậu phàm lưu thương sở phi chi cú, dã yếu nhất cá song thanh hoặc nhất cá điệp vận, thác giả phạt nhất bôi lánh thuyết. Như hữu lưỡng cá song thanh hoặc lưỡng cá điệp vận, ngưỡng hoặc song thanh nhi kiêm điệp vận, tiếp lệnh chi gia, hoặc thuyết nhất tiếu thoại. Hoặc hành nhất tửu lệnh, hoặc xướng nhất tiểu khúc, quân vô bất khả, phổ tịch các ẩm nhất bôi. Như tái đa giả, phổ tịch song bôi. Chí vu sở phi chi thư dĩ cập cổ nhân danh, câu dụng tùy triều dĩ tiền; ngộ dụng bổn triều giả, phạt nhất bôi. Kỳ thư danh nhất thiết nhưng thị bổn nhân tự báo, tỉnh đắc lâm thời hựu phí ban đàm. Xế thiêm chi hậu, tuyên quá đề mục, tức tương nguyên thiêm giao cấp hạ gia quy dũng, dĩ đỗ thủ xảo chi tệ, nha hoàn tiếp liễu, tống giao tiếp lệnh chi gia. Như tương nguyên đề ký thác, phạt nhất bôi lánh thuyết. Bất chuẩn bàng nhân lộ ý, vi giả phạt thập cự quang. Phàm tiếp lệnh chi gia, câu giá nhất trù, dĩ tiện luân chuyển dịch vu khu biệt. Sở hữu tửu chi phân sổ, tạc nhật dĩ hữu cựu lệ, vô tu tái phán. Đãn tạc nhật tịnh vô giam lệnh, kim nhật muội tử ý dục thiêm lưỡng vị giam lệnh; nhân sổ kí đa, tịnh hựu ly đích điếu viễn, tất tu tái thiêm lưỡng vị giam tửu, thứ bất trí thác ngộ.” Chúng nhân đạo: “Như thử canh diệu. Tựu thỉnh tỷ tỷ dự tiên phái định, phương vô thôi ủy.” Nhược hoa đạo: “Tức thừa đại gia kiến ủy, muội tử đấu đảm, tựu phiền xuân huy, đề hoa nhị vị tỷ tỷ giam lệnh, bảo vân, lan chi nhị vị tỷ tỷ giam tửu. Đô thỉnh các ẩm lệnh tửu nhất bôi, muội tử dã phụng bồi nhất bôi.”
Quốc thụy trưng bả tửu ẩm liễu, tiếp quá thiêm đồng, diêu liễu lưỡng diêu. Đạo: “Muội tử hữu tiếm liễu.” Xế liễu nhất giám, cao thanh niệm đạo: “Hoa hủy song thanh.” Ngọc chi đạo: “Tạc nhật đề hoa tỷ tỷ khởi lệnh, thị ‘ cử hân hân nhiên hữu hỉ sắc ’, ám ngụ chúng nhân hoan duyệt chi ý; kim nhật tỷ tỷ túc hà dụng ý ni?” Thụy trưng đạo: “Ngã tưởng ngũ phúc thọ vi tiên, nhậm bằng chẩm dạng cát lệ, tổng mạc nhược đa thọ tối diệu, tiên bả giá cá tố liễu khai tràng, tự nhiên vô vãng bất lợi liễu. Thích tài tưởng liễu ‘ trường xuân ’ nhị tự, ý dục phi nhất cú 《 liệt tử 》, bất tri khả hảo. Thuyết lai thỉnh giáo:
Trường xuân 《 liệt tử 》 kinh chi nam hữu minh linh giả, dĩ ngũ bách tuế vi xuân.
‘ minh linh ’ điệp vận, kính thụy khán tỷ tỷ nhất bôi.”
Liễu thụy xuân xế liễu nhất thiêm, thị cổ nhân danh điệp vận. Tử chi đạo: “Giá thị kim nhật lệnh trung đệ nhất cá cổ nhân, tất tu xuất loại bạt tụy, dữ chúng bất đồng, tài giác hữu thú.” Thụy xuân đạo: “Tỷ tỷ yếu xuất loại bạt tụy đích, ngã tưởng tự cổ đế vương danh húy, na thị bất cảm loạn dụng; chí vu đại thánh đại hiền danh húy, dã bất cảm hành chi tửu lệnh. Trừ thử chi ngoại, na cá xuất loại bạt tụy ni?” Xuân huy đạo: “Ngã dã cật cá lệnh bôi: Kim nhật ngã môn sở thuyết nhất bách cá, tất tu tiền hậu tiếp liên bất đoạn, tựu như nhất tuyến xuyên thành, phương giác khẩn thấu. Tức như thụy trưng tỷ tỷ tài thuyết liễu ‘ trường xuân ’ nhị tự, thụy xuân tỷ tỷ sở thuyết cổ nhân danh yếu dữ thượng văn ‘ trường xuân ’ nhị tự hoặc thành song thanh, hoặc thành điệp vận, phương chuẩn lệnh quy hạ thủ, hạ diện tiếp lệnh chi gia, dã chiếu tiền lệ khẩn thừa thượng văn, thác giả phạt nhất bôi.” Chúng nhân đô đạo “Thậm hảo”. Thụy trưng đạo: “Ngã khán nhĩ môn xuất giá hứa đa hoa dạng, chỉ phạ bả lệnh hành hoàn, hoàn yếu đa đa cật ta thiên vương bổ tâm đan lí. Hảo tại ngã dĩ tưởng liễu nhất cá cổ nhân, thị tối năng hiếu mẫu đích, tục ngữ thuyết đích ‘ bách hành hiếu vi tiên ’, đại ước dã khả tố đắc lệnh trung đệ nhất vị lĩnh tụ. Đãi muội tử thuyết lai cầu giáo:
Vương tường 《 trương hà gian tập 》 bị trí gia tường.
‘ bị trí ’ điệp vận, kính tường minh tỷ tỷ nhất bôi.” Sư lan ngôn thính liễu điểm đầu đạo: “Nhân sinh tại thế, tối yếu khẩn đích mạc quá ‘ trung hiếu tiết nghĩa ’ tứ tự, kim thụy xuân tỷ tỷ vu du hí chi trung, khước thỉnh xuất nhất vị hiếu tử, vi lệnh trung đệ nhất vị lĩnh tụ, lệnh nhân túc nhiên khởi kính. Huống tha đương nhật vi từ châu biệt giá thời, dân gian ca tụng, đô xưng tha ‘ ôn như ngọc, lãnh như băng ’, hậu lai đắc liệt danh hoạn. Như thử chi nhân, ngã môn đô cai cung cung kính kính lập ẩm nhất bôi, tài bất thất vi khâm ngưỡng chi ý.” Chúng nhân đạo:
“Thử thoại cực thị.” Vu thị đô lập ẩm nhất bôi.
Lữ tường minh xế liễu nhất thiêm, nhưng thị cổ nhân danh điệp vận, tử chi đạo: “Tỷ tỷ giá cá cổ nhân tất tu dữ đệ nhất vị tương phối tài hảo lí.” Tường minh đạo: “Đương nhật vi bưu ngôn: ‘ cầu trung thần tất vu hiếu tử chi môn. ’ thượng thủ kí hữu hiếu tử, thử thời tất tu thỉnh xuất nhất vị trung thần, phương giác liên quán. Đãn yếu ‘ thất dương ’ chi vận thủy dữ thượng văn tương liên, hà năng như thử chi xảo.” Ẩm tất lệnh bôi đạo: “Hữu liễu:
Trương lương khuất nguyên 《 cửu ca 》 cát nhật hề thần lương.
‘ cát nhật ’ điệp vận, kính lương châm tỷ tỷ nhất bôi.” Lan chi đạo: “Án 《 sử ký 》: Trương lương ngũ thế tương hàn; cập hàn vong, tha dục vi hàn báo cừu, tằng dĩ thiết chuy kích thủy hoàng vu bác lãng sa trung, ngộ trung phó xa. Kỳ cừu tuy vị năng báo, đãn như thử cô trung, dã khả dữ vương dạng khổ hiếu tương thất. Chư vị tỷ tỷ tự hồ dã cai ẩm nhất bôi liễu.” Lan ngôn đạo: “Trương lương vu hàn quốc dĩ vong chi khán, do thả đan tâm cảnh cảnh, chí tại báo cừu, bỉ thời tuy vị ngộ hại, đãn tha nhất phiến bất vong quân ân chi tâm, dã tựu thị phấn bất cố thân. Như thử trung lương, tự ứng dã chiếu tiền lệ vi thị.” Vu thị đô lập ẩm nhất bôi.
Tống lương châm xế liễu nhất thiêm, thị liệt nữ danh song thanh. Tiểu xuân đạo: “Giá thị điểm đáo ngã môn chúng nhân bổn đề liễu, hoặc hảo hoặc sửu, toàn trượng tỷ tỷ phi đích giá cú, bất khả lộng xuất nhất quần dạ xoa tài hảo lí.” Lương châm đạo: “Muội muội như cật nhất bôi, ngã tựu phi cá tuyệt hảo cú tử.” Tiểu xuân bả tửu ẩm liễu. Lương châm đạo:
“Cơ khương 《 bào tham quân tập 》 đông đô diệu cơ, nam quốc lệ nhân.
‘ đông đô ’ song thanh, kính lệ huy tỷ tỷ nhất bôi.” Tiểu xuân đạo: “Thỉnh giáo lệnh quan: Chư như ‘ đông đô diệu cơ, nam quốc lệ nhân ’ chi loại, hoàn thị phi nhất cú hảo ni, lưỡng cú hảo ni?” Nhược hoa đạo: “Nhược án chính lý, tự ứng phi nhất cú vi thị.
Đãn nhãn tiền thường kiến chi thư tắc khả, nhược phi thường kiến chi thư, tất tu đa chuế nhất cú, tài năng minh bạch. Dữ kỳ lệnh nhân thời khắc thỉnh giáo thượng hạ văn, hà bất tùy trớ đa đái kỉ tự, khởi bất tỉnh liễu hứa đa thần thiệt.”
Lan chi đạo: “Thỉnh giáo tỷ tỷ: Tức như thượng thủ dụng quá chi thư, hạ thủ khả chuẩn tái dụng?” Nhược hoa đạo: “Chủ nhân chi ý nhược hà?” Lan chi đạo: “Cư muội tử ngu kiến: Phàm thượng gia dụng quá chi thư, nhất khái bất chuẩn tái dụng, ngộ dụng đích phạt lưỡng bôi lánh phi.
Huống hoa mộc, điểu thú, trùng ngư đẳng loại, duy 《 thi kinh 》, 《 nhĩ nhã 》, 《 phương ngôn 》, 《 thích danh 》 tối đa, nhược đô dụng thử thư, bất đãn hào vô thú vị, tịnh thả giá kỉ bộ thư cú tử tối đoản, đại ước chí đa bất quá tứ ngũ tự, hà năng hữu lưỡng cá song thanh điệp vận. Tỷ tỷ thế ngã sở định tiêu tửu chi pháp, khởi phi hữu danh vô thật ma?” Hoa tái phương đạo: “Nhược cư chủ nhân sở ngôn, ngã môn bách nhân tự nhiên yếu bách bộ thư liễu. Bất man tỷ tỷ thuyết: Muội tử phúc trung trừ liễu thập kỉ bộ kinh thư tịnh 《 sử ký 》, 《 hán thư 》 cập kỉ bộ nhãn diện tiền tử thư, hoàn hữu kỉ bộ văn tập, cộng tổng thấu khởi lai, bất mãn tam thập chủng. Nhĩ yếu nhất bách bộ, khởi phi khổ nhân sở nan ma?” Mẫn lan tôn đạo: “Muội tử phúc trung liên nhị thập chủng hoàn bất túc.” Tất toàn trinh đạo: “Muội tử bất đãn tịnh vị độc quá bách bộ, nhược nhận chân khán quá bách bộ, ngã dã đổ cá thệ. Đãn thư đa quả bất đẳng, như 《 tả truyện 》, 《 lễ ký 》 mỗi bộ hữu nhất nhị thập vạn ngôn chi đa; như kim liên đa đái thiếu, mỗi bộ chỉ toán loại như 《 mao thi 》 nhất bộ, nhất niên như năng độc đắc ngũ bộ 《 mao thi 》, dã toán cực đẳng thông minh. Nhược tế tế hạch toán, giá nhất bách bộ thư dã tu nhị thập niên phương năng độc hoàn. Muội tử kim niên thập lục tuế, tức sử quá liễu tam triều tựu khứ độc thư, hoàn đắc tái độc tứ niên, đại ước quá liễu nhị thập tuế tựu hảo phụng bồi hành thử tửu lệnh liễu.” Lan chi đạo:
“Muội tử khủng đại gia đô phi nhất dạng thư vị miễn vô thú, vọng phát thử luận, thủ kỳ đa phi kỉ chủng thư, kí khả đa tiêu kỉ bôi tửu, hựu giác hảo khán. Kim tam vị tỷ tỷ kí bất tình nguyện, hà cảm miễn cường.”
Tử chi đạo: “Nhĩ môn tam vị khả hiểu đắc giá cá tài nữ đích ‘ tài ’ tự chẩm giảng? Nhược nhất bách nhân liên bách bộ thư dã thấu bất khởi lai, na hoàn xưng đắc thậm ma tài nữ! Thử thời nhược bất định liễu quy lệ, thiết hoặc sở phi đô tại thập sổ chủng thư thượng, nhật hậu truyện dương xuất khứ, khởi bất thị cá tiếu thoại ma! Huống thả các nhân sở độc chi thư bất đồng, biệt nhân hựu yên năng bả nhĩ sở độc chi thư kháp kháp đô phi khứ ni?”
Tái phương đạo: “Tỷ tỷ bất tri: Thử trung hữu ngũ kiện nan xử.” Tử chi đạo: “Vi hà hữu ngũ kiện nan xử?” Tái phương đạo:
“Tức như sở báo hoa điểu đẳng danh, yếu tha sinh thành song thanh điệp vận, giá thị đệ nhất nan, bất tất thuyết liễu. Tịnh thả sở phi chi cú, hựu yếu tòng na hoa điểu đẳng danh chi nội phi xuất nhất tự, khởi phi đệ nhị nan ma? Nhi sở báo hoa điểu đẳng danh, hựu yếu khẩn thừa thượng văn, hoặc quy nhất mẫu, hoặc tại nhất vận, khởi phi đệ tam nan ma? Giá ta tuy nan, hoàn khả miễn cường phu diễn, tựu chỉ tối nan chiêu giá đích, sở phi cú nội yếu hữu song thanh điệp vận. Nhĩ tưởng, cổ nhân thư thượng na lí năng tượng 《 thi kinh 》 xảo xảo đô hữu ‘ yểu điệu, triển chuyển, tham soa, ưu du ’ chi loại? Cú nội trứ vô thử đẳng tự diện, tùy nhĩ tưởng xuất nhất vạn cú dã bất trung dụng. Tái yếu gia thượng bách bộ thư, khởi bất nan nhi hựu nan ma?” Lan ngôn đạo: “Muội tử hữu cá điều đình chi pháp: Thử lệnh chủ nhân kí dĩ định liễu, dĩ hậu như hữu ngộ dụng tiền thư đích, ngoại phạt lưỡng bôi, tức toán giao quyển, tiểu tất lánh phi, hà như?” Chúng nhân đạo: “Như thử thậm diệu.”
Tiểu xuân đạo: “Kí như thử, tất tu nhất nhất đăng ký tài năng liễu nhiên. Giá cá soa sử giáo thùy bạn ni?” Tử chi đạo: “Bảo vân tỷ tỷ đích nha hoàn ngọc nhi, tả đích dã hảo, ký tính dã hảo, giáo tha tả bãi.” Lan chi bả tiền diện kỉ cú tả liễu, giao cấp ngọc nhi, tựu tại tịch bàng trà kỉ thiết liễu bút nghiên. Tiểu xuân đạo: “Nhĩ tính thậm ma? Kim niên thập kỉ tuế?” Ngọc nhi đạo: “Ngã tính vương, thập tam tuế liễu.” Tiểu xuân đạo: “Bảo vân tỷ tỷ thế nha hoàn khởi danh tự dã giá dạng kiệm tỉnh.” Bảo vân đạo: “Vi hà kiệm tỉnh?”
Tiểu xuân đạo: “Nhĩ bả tha đích tính thượng chỉ thiêm liễu tiểu tiểu nhất điểm tựu toán danh tự, hoàn bất tỉnh ma?”
Lệ huy đạo: “Ngã tài xế liễu điểu danh song thanh giao quyển liễu:
Uyên ương sư khoáng 《 cầm kinh 》 uyên ương nguyên điểu ái kỳ loại.
Bổn đề song thanh, kính phương chi tỷ tỷ nhất bôi.”
Mạnh phương chi xế liễu thiên văn điệp vận. Nhược hoa đạo: “Giá cá đề mục thậm khoan. Cư ngã ngu kiến: Bất đãn ‘ thiên điền, thường trần ’ giá ta tinh danh bất khả dụng, tựu thị ‘ đông phong, dạ nguyệt ’ na ta phù phiếm đích dã đô tị liễu, tài bất quá phiếm.” Tử chi đạo:
“Tỷ tỷ thử thoại thậm thị. Nhược dụng phù phiếm đích, mạc giảng biệt đích, đan phong nguyệt lưỡng môn, tựu yếu tả nhất đại thiên liễu.” Phương chi ẩm liễu lệnh bôi đạo:
“Nguyệt quật 《 hoài nam tử 》 thị dĩ nguyệt hư nhi ngư não giảm.
‘ thị dĩ ’ điệp vận, ‘ tự nguyệt ’ song thanh, kính ngọc anh tỷ tỷ nhất bôi, phổ tịch các ẩm nhất bôi.” Nhược hoa đạo: “Thử lệnh luân đáo chủ nhân, phổ tịch tự nhiên yếu phát lợi thị liễu.”
Đổng thanh điền đạo: “Thử cú như quả thuyết đích bất thác, bất đãn ngã môn đô hữu tửu, tịnh thả ngọc anh tỷ tỷ hoàn yếu thuyết tiếu thoại. Đãn tế tế thôi cầu: ‘ thị ’ hệ khứ thanh, ‘ dĩ ’ hệ thượng thanh. Chỉ bá phương chi tỷ tỷ thuyết thác, yếu phạt nhất bôi lí.” Xuân huy tiếu đạo: “Đa thời vị kiến muội muội thuyết thoại, thử khắc tài khai khẩu tựu hữu tửu cật, đảo dã hữu thú. Nhĩ thuyết ‘ thị dĩ ’ nhị tự thượng khứ bất phân, cố nhiên giảng đích bất soa; vô như thẩm ước vận thư ‘ thị ’ tự quy tại ‘ tứ chỉ ’, kháp kháp thị cá điệp vận. Nhược dĩ kim thời ngữ ngôn nhi luận, tự hồ thượng khứ bất phân; nhược chiếu tiền nhân vận thư, phương chi tỷ tỷ đảo tượng thuyết đích bất thác. Chỉ hảo phụng khuất muội muội ẩm liễu phạt tửu, tái khán vận thư.” Thanh điền đạo: “Muội tử như quả thác phạt, tự nhiên cai cật phạt tửu. Đãn giá ‘ thị ’ tự yếu độc thành ‘ sử ’ tự, tương lai đô bất khiếu ‘ thị phi ’, chỉ hảo khiếu tác ‘ sử phi ’ liễu. An hữu thử lý!” Tử chi đạo: “Ngã khuyến đại gia hành lệnh bãi, mạc thuyết mông thoại liễu.” Thanh điền đạo: “Giá cá ‘ mông ’ tự hựu thị hà ý?” Tử chi đạo: “Cổ nhân độc mộng vi mông, ngã khuyến nhĩ môn mạc thuyết mông thoại, tựu thích tiễu đắc vị a! Tiểu xuân đạo: “Phàm thuyết thoại toàn yếu trực tiệt liễu đương, sương sương khoái khoái, chư vị tỷ tỷ sở thuyết chi thoại, chỉ đồ giảng cứu cổ âm, tổng thị chuyển loan ma lộc, lệnh nhân mang nhiên phí giải, hà phương sương sương khoái khoái đích thuyết lí.” Cẩm vân tiếu đạo: “Tiểu xuân tỷ tỷ bả ‘ sảng sảng khoái khoái ’ độc tố ‘ sương sương khoái khoái ’, bả ‘ chuyển loan ma giác ’ độc thành ‘ chuyển loan ma lộc ’, mãn khẩu đô thị cổ âm, tha hoàn thuyết nhân giảng cứu cổ âm. Cư ngã ngu kiến: Đại gia thuyết đích sử cổ âm dã bãi, bất sử cổ âm dã bãi, thả bả ‘ sử ’ tự tra minh tái giảng.” Uyển như đạo: “Giá thị tây phương lão tiên sinh đáo liễu.” Thanh điền đạo: “Tức tri cẩm vân tỷ tỷ sở thuyết ‘ sử cổ âm dã bãi, bất tiện cổ âm dã bãi ’, tha bả ‘ thị ’ tự hốt nhiên cải tố ‘ sử ’ tự, thỉnh giáo chư vị tỷ tỷ: Nhược phi dự tiên giảng luận ‘ thị ’ tự, thùy hựu đổng tha giá thoại ni?” Xuân huy đạo: “Thử thời thuyết dã vô dụng, thiếu khắc bả thư khán quá, tự nhiên minh bạch.” Thuyết thoại gian, bảo vân dĩ hướng nha hoàn bả thẩm ước 《 tứ thanh loại phổ 》 thủ lai.
Thanh điền triển khai tế tế khán quá, chỉ đắc miễn cường ẩm liễu phạt tửu đạo: “Chỉ cố thế ngọc anh tỷ tỷ tranh luận, na tri đảo phạt nhất bôi. Chỉ thuyết tiếu thoại bãi, bất yếu đái luy ngã liễu!” Tiểu xuân đạo: “Giá thị kim nhật lệnh trung đệ nhất cá tiếu thoại, tựu như hí trung đích ‘ gia quan ’ nhất dạng. Ngọc phàn tỷ tỷ tiên bả gia quan khiêu liễu, ngã môn hảo nhất xuất nhất xuất mạn mạn đích xướng.” Tiền ngọc anh đạo: “Thích nhân ‘ gia quan ’ nhị tự, ngã đảo tưởng khởi nhất cá tiếu thoại.
Vị tri như hà, hạ hồi phân giải.