Tại phù dung phái xuất sở, tiếp thủ đạo thiết án bỉ giác phồn tỏa, háo phí đích thời gian hòa tư nguyên bỉ giác đa, đãn thành quả khước ngận thiếu.
Hình trinh tam tổ đích lão trương đồng chí, thượng thứ dã thị khảo lự đáo bạn án đắc bất thường thất, huống thả thiệp cập kim ngạch hoàn bất thiếu, tưởng tưởng tựu bả giá cá bao phục giao cấp liễu vương cảnh quan.
Khả thùy năng tưởng đáo, nhất khởi đạo thiết án, cư nhiên hoàn khiên xả xuất nhất khởi bảng giá án, nhi thả đương sự nhân cư nhiên hoàn thị bổn địa đích lưu lãng họa gia a cốt đả, giá nhượng lão trương đồng chí hữu điểm hậu hối đích ý tư.
Đãn hậu hối quy hậu hối, lão trương đồng chí dã thị hữu tự tri chi minh, tượng giá dạng đích án tử, như quả hoán tố tự kỷ lai xử lý, năng thức phá báo án nhân đích giả thân phân tựu dĩ kinh toán thị lý tưởng đích hiệu quả.
Tối trọng yếu đích thị, lão trương đồng chí hoàn toàn bất thái liễu giải a cốt đả đích kinh lịch, nhân thử đối án kiện bạn lý đích chuẩn xác tính, dã tựu hữu trứ cực đại đích ngộ phán phong hiểm.
Như thử nhất lai, do vương cảnh quan hòa cố thần lai xử lý, giá hoặc hứa tựu thị nhất chủng thiên ý ba?
Bất luận thị tòng na cá giác độ, cố thần đô vi giá khởi án tử khởi đáo quan kiện tính tác dụng, nhân vi a cốt đả thị cố thần tòng tiểu đích ngẫu tượng.
Tại chứng cư diện tiền, hiềm phạm cao dương bất đắc bất đê đầu, chi tiền sở vị đích trầm mặc, bất quá thị tối hậu đích thùy tử tránh trát.
Tam tổ bạn công thất.
Lư vi vi hoàn tại cân đại gia giảng thuật cao sam tương giới trị bách vạn đích tác phẩm, đương tố lạp ngập đâu điệu thời, triệu quốc chí đái trứ trương văn bân hữu thuyết hữu tiếu đích tẩu tiến lai.
“Triệu sở, hữu thập ma chỉ kỳ mạ?” Lư vi vi nữu trứ đầu, hảo kỳ đích vấn đạo.
“Thính thuyết nhĩ môn tạc thiên liên dạ phá hoạch liễu nhất khởi bảng giá án, ngã đái trứ trương sở trường quá lai liễu giải hạ tình huống.”
Triệu quốc chí hiện tại thị đãi trứ cơ hội, tựu yếu đái trứ trương văn bân vãng tam tổ bào.
Tha hiện tại tối quan tâm đích tựu thị tam tổ đích thành tích, tất cánh năng tại phù dung phái xuất sở hạt khu bạn lý đích án tử thái đa, kỉ hồ mỗi thiên đô hữu các chủng ly kỳ án kiện, đãn bất cụ hữu đại biểu tính.
Đối vu nhậm hà nhất cá phái xuất sở lĩnh đạo lai thuyết, kí nhiên yếu tiếp đãi đồng hành đích học tập, na tựu tất tu đắc nã xuất càn hóa lai.
Nhi cố thần, vương cảnh quan hòa lư vi vi tam nhân, tạc dạ phá hoạch đích án tử, tựu phi thường cụ hữu thiêu chiến tính.
Đối nhậm hà nhất cá phái xuất sở, nhất cá hình trinh tổ lai thuyết, giá dạng đích án tử phi thường cụ hữu tham thảo tính.
Bạn án bất quá dạ, năng tại đương thiên vãn thượng 12 điểm chi tiền hoàn thành án kiện đích phá hoạch, giá bổn thân tựu thị đối vu nhất cá bạn án tổ năng lực đích thể hiện.
Sáo dụng trương văn bân thường thuyết đích dĩ điểm khán diện, phù dung phái xuất sở hình trinh tam tổ giá cá điểm, tựu phi thường cụ hữu đại biểu tính.
Nhất cá phục tạp án kiện đích phá hoạch, na thị cụ hữu tương đương đích ý nghĩa, thị năng cú đái lai thật thật tại tại đích giáo học giới trị.
Lư vi vi phi thường nhạc ý đích bào đáo cố thần thân biên, tương tha cương chỉnh lý hảo đích quyển tông, song thủ trình cấp triệu quốc chí: “Nâm yếu liễu giải đích đông tây đô tại giá.”
Đối vu triệu quốc chí tưởng yếu đích đông tây, lư vi vi cân tha thị hữu mặc khế đích, na tựu thị bạn án ký lục.
Triệu quốc chí nhất hạ tử cảm giác vinh dự cảm bạo bằng, tiếu đạo: “Văn bân a, giá cá ngã dã một khán quá, chỉ thị kim thiên tài liễu giải đáo nhất ta, yếu bất nhĩ lai chỉ đạo nhất hạ, bang giá ta hạ chúc thiêu thiêu mao bệnh, khán khán hoàn hữu thập ma tố đích bất thỏa chi xử?”
Tha đích ý tư ngận minh hiển, kỳ thật thuyết bạch liễu tựu thị đắc sắt, tại giá cá tây thành phái xuất sở sở trường diện tiền đắc sắt.
Trương văn bân tiếu đạo: “Nhĩ lão triệu bất hậu đạo a, giá thị nhĩ môn bạn lý đích án tử, ngã chẩm ma hảo ý tư chỉ đạo?”
“Vô phương.” Kê tặc đích triệu quốc chí áp căn một phóng tại tâm thượng: “Giá cá án tử, chủ yếu thị cố thần đích công lao, chỉnh kiện án tử đích điều tra kinh quá, dã đô thị cố thần tại phát huy quan kiện tính tác dụng, tha chỉ thị cá kiến tập cảnh, nhĩ lão trương đối nhất danh kiến tập cảnh chỉ đạo hạ công tác, giá hữu thập ma bất hảo ý tư đích, tất cánh niên khinh nhân ma, tổng hữu bất túc đích địa phương, khả bất năng nhượng tha môn giác đắc thái kiêu ngạo.”
Triệu quốc chí thuyết đích hợp tình hợp lý, nhượng trương văn bân vô lực phản bác.
Tâm thuyết hựu điệu nhĩ lão triệu oạt đích hãm tịnh lí……
Trương văn bân bất dĩ vi nhiên đích điểm điểm đầu, tha lai phù dung phái xuất sở, dã thị quá lai giao lưu học tập đích, kim thiên dã toán thị tối hậu nhất thiên.
Bất quản nhĩ án tử bạn lý đích tái hảo, mao bệnh hoàn thị thiêu đích xuất lai đích, bất nhiên giá ta niên, cơ quan bạn công thất khởi bất thị bạch tọa liễu?
Tuy nhiên giá khởi a cốt đả bảng giá án bất thị trương văn bân thân tự bạn lý, đãn thị hưởng thụ án kiện bạn lý đích kinh quá, dã thị nhất kiện ngận sảng đích sự tình.
“Tự tả đích đĩnh phiêu lượng ma.” Trương văn bân phiên đáo đệ nhất hiệt, tài phát hiện cố thần đích quyển tông toàn bộ thị thủ tả.
Nhân trường đắc soái, tự dã tả đích phiêu lượng, giá nhượng duyệt độc quyển tông đô thành liễu nhất chủng hưởng thụ.
“Tạ tạ trương sở.” Cố thần dã thị lễ mạo tính đích hồi liễu nhất cú.
Trương văn bân tần tần điểm đầu, tha đối cố thần sở tham dữ đích giá thứ bạn án kinh quá, kỉ hồ thị thiêu bất xuất mao bệnh đích.
Mỗi cá thời gian điểm tại càn ma, cố thần đô hữu tường tế ký lục, tựu giá chủng phản ứng tốc độ, tựu toán thị tư thâm lão hình cảnh, đô bất nhất định năng đạt đáo, hà huống cố thần hoàn chỉ thị cá cương mãn nguyệt đích kiến tập cảnh.
Tưởng tưởng vương cảnh quan hòa lư vi vi cân cố thần đáp đương tại nhất khởi, giá minh hiển thị chiêm liễu nhân gia cố thần đích tiện nghi.
“Xác thật thiêu bất xuất mao bệnh a.” Trương văn bân tâm lí mâu thuẫn đích ngận, giá dạng đích bạn án tốc độ hòa tinh chuẩn độ, giản trực thị vô giải khả kích.
“Cố thần.” Trương văn bân hốt nhiên đình đốn liễu nhất hạ, đạo: “Giá cá cao dương tác án thủ pháp phi thường tinh minh, nhi thả cân tha ca ca cao sam hựu thị song bào thai huynh đệ, giá nhĩ đô năng phân biện đích xuất?”
“Kỳ thật dã ngận giản đan.” Cố thần bất cửu tiền cương cương tương nhập môn cấp quan sát lực, đề thăng đáo chuyên tinh cấp quan sát lực, giá dạng đích án kiện tế tiết, đối tha lai thuyết xác thật giản đan.
Trương văn bân cảm giác tái thứ thụ đáo nhất vạn điểm bạo kích……
Cảm giác hiện tại đích niên khinh nhân, thuyết thoại chân đích thị ngận trực tiếp a, khả nhất điểm đô bất ủy uyển.
“Tố đích ngận hảo.” Trương văn bân dã thị khẳng định liễu cố thần đích bạn án ký lục, đạo: “Cao dương nhận tội đích ngận trực tiếp, giá tự hồ bất tượng thị nhất cá tâm lý nữu khúc đích hiềm phạm.”
Cố thần dã thị tiếu đạo: “Tái cường liệt đích dương quang, dã bất tằng động xuyên đại địa, hữu nhân đích địa phương, tựu hội hữu quang dữ ảnh, tựu toán cao dương tác án thủ pháp tái cao minh, chung cứu hoàn thị hội lộ xuất mã cước, sở dĩ ngã khuyến tha thiện lương.”
“Tựu giá ma giản đan?”
“Tựu giá ma giản đan.” Cố thần hồi đáp đích ngận trực tiếp, tịnh một hữu tố quá đa đích tế tiết thuyết minh.
Trương văn bân tương quyển tông hợp thượng, đâu hồi đáo cố thần đích trác thượng, tùy hậu tiếu đạo: “Lão triệu, nhĩ kim thiên đái ngã lai giá, tựu thị nhượng ngã lai khán cố thần đích bạn án thành quả ba?”
Vi thập ma giá ma thuyết?
Nhân vi thượng thứ ly khai tam tổ hậu, trương văn bân tựu nhất trực niệm niệm bất vong, thời bất thời cân triệu quốc chí tuân vấn quan vu cố thần đích tình huống.
Tổng cảm giác giá cá niên khinh nhân, chẩm ma khán đô bất tượng cá kiến tập cảnh.
“Nhĩ bất thị đô khán kiến liễu mạ? Giá ngã tổng một phiến nhĩ ba?” Triệu quốc chí đối cố thần đích biểu hiện ngận mãn ý, cân trứ trương văn bân nhất khởi tẩu xuất hình trinh tam tổ, tiếu đạo: “Hữu cố thần tham dữ đích án tử, phá hoạch tốc độ xác thật khoái. “
“Nhĩ cá lão triệu, tựu thị thành tâm nhượng ngã quá lai khoa nhĩ hạ chúc đích, cư tâm phả trắc a.” Trương văn bân đối vu lão đồng học tâm lí đích tiểu cửu cửu tảo dĩ cật thấu.
Tựu thị triệu quốc chí hiện tại phóng cá thí, tha đô năng văn xuất phối phương lai.
“Nhĩ đối cố thần chân đích một hữu bình giới mạ?” Triệu quốc chí dã thị hảo kỳ, giá cân dĩ vãng đích trương văn bân, xác thật khả bất nhất dạng: “Tại ngã đích ấn tượng trung, nhĩ lão trương thiêu ngã mao bệnh hoàn thiếu mạ? Báo cáo lí hữu cá thác biệt tự nhĩ đô bất phóng quá, kim thiên chẩm ma liễu? Lương tâm phát hiện liễu? Bất tại ngã hạ chúc diện tiền nhượng ngã xuất khứu liễu?”
“Hồ thuyết.” Trương văn bân dã thị hi hi cáp cáp đích tiếu trứ: “Như quả phi yếu thiêu mao bệnh ba, na tựu thị cố thần tả đích bạn án kinh quá thái phác tố, mãn mãn đích kỹ thuật vị, nhĩ thuyết nhĩ môn giá ma đa lĩnh đạo ba, nan đạo tựu một nhất cá nhân giáo giáo tha, nhượng tha bả quyển tông tả đắc thư diện hóa nhất điểm mạ? Thủy nhất thủy hội tử a?”