“Nhĩ thị đả toán chẩm ma dạng? Nhượng tha bả sở hữu đích chưởng môn khiếu lai khai hội, nhiên hậu tiên bả giá ta lĩnh đầu đích gia hỏa toàn diệt liễu?” Lâm đốn đối trứ lam nhiễm vấn đạo.
Tiên bả giá ta lĩnh đầu đích toàn diệt đích thoại, thặng hạ đích nhân tự nhiên thị hội trực tiếp tiến nhập hỗn loạn. Lâm đốn giác đắc lam nhiễm ứng cai tựu thị cầu ổn, bảo chứng kế hoa bất hội xuất hiện nhậm hà đích vấn đề, sở dĩ cương cương tài hội lan trụ tha đích.
“Ngã đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề.” Lam nhiễm thử thời đảo thị thuyết đạo, “Cương cương kinh quá tha đích đề tỉnh, ngã đột nhiên ý thức đáo, ngã cương cương thuyết đích thật tế thượng hữu ta vấn đề.”
“Xá ý tư?” Lâm đốn vấn đạo.
“Ngã cương cương thuyết, kế hoa kỳ thật tịnh một hữu đa thiếu biến hóa, chỉ thị do nhĩ đại thế huyết ma xuất thủ, kỳ tha đích bất biến.” Lam nhiễm thuyết đạo, “Đãn thị ngã tử tế tưởng liễu tưởng, kỳ trung hoàn thị hữu ngận đa khu biệt đích.”
“Cáp? Khu biệt? Bỉ như thuyết……” Lâm đốn hữu điểm một minh bạch lam nhiễm đích ý tư.
“Bỉ như thuyết chiến lợi phẩm thu hoạch suất.” Lam nhiễm thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo, nguyên bổn án chiếu ngã đích kế hoa, huyết ma đích đại quân hội phục kích liên quân đích bộ đội, lưỡng biên đại chiến chi hậu, ngã hội bang trợ huyết ma đại quân hoạch thắng. Giá chủng tình huống hạ, ngã môn tương hội đắc đáo đại lượng đích chiến lợi phẩm.”
“Giá…… Thị trọng điểm?” Lâm đốn vấn đạo.
“Chi tiền ngã một thuyết thanh sở, ngã môn đích mục tiêu kỳ thật bất chỉ thị các môn phái lưu tại môn phái nội đích na ta quý trọng phẩm, thật tế thượng, vi liễu thảo phạt huyết ma đại quân, kỳ thật các cá môn phái bổn thân đô đái trứ bất thiếu đích bảo vật tiền lai tập hợp đích. Nhĩ dã tri đạo giá thứ đích đại chiến, tương đương đích hung hiểm, ngã môn huyền cực tông khả thị sở hữu đích chiến lược cấp phi chu đô khai lai liễu, đồng dạng tông môn siêu quá nhất bán đích bảo vật dã đô đái lai liễu giá lí, tất cánh bảo vật tựu thị dụng tại giá quan kiện đích địa phương đích.”
“Ân?” Lâm đốn văn ngôn lăng liễu hạ, nhiên hậu đột nhiên thính đổng liễu lam nhiễm đích ý tư, “Đẳng đẳng, sở dĩ nhĩ đích ý tư thị, ngã lai xuất giá cá thủ đích thoại, giá ta đông tây hội tạc đích thập ma đô bất thặng liễu thị mạ?”
Lam nhiễm khán trứ lâm đốn một thuyết thoại. Tuy nhiên một thuyết thoại, đãn thị hảo tượng hựu thập ma đô thuyết liễu.
Lâm đốn tuy nhiên hảm đắc đại thanh, đãn thị tử tế nhất tưởng, ngận tưởng đối lam nhiễm thuyết nhất cú, đại ca nâm khán nhân chân chuẩn.
Thị đích tựu cương cương thượng nhất miểu, lâm đốn đích kế hoa hoàn thị trực tiếp nhất phát càn bạo chỉnh cá minh khâu thành. Na hảo tượng xác thật hòa lam nhiễm thuyết đích na dạng, tựu tạc đích thập ma đô bất thặng liễu.
Bất quá giá sự năng quái tự kỷ mạ, minh minh thị cương cương lam nhiễm một hòa tự kỷ thuyết thanh sở hảo mạ. Tha đô một thuyết giá lí đích nhân dã đái trứ bất thiếu bảo vật đích sự tình, tựu tưởng trứ giải quyết giá bang nhân trực tiếp khứ tha môn gia lí thưởng liễu, giá tha năng tưởng đáo giá sự?
“Đổng liễu đổng liễu, đại bất liễu ngã hạ thủ khinh điểm.” Lâm đốn huy thủ thuyết đạo, phản chính kinh quá tha đích trắc thí, giá tiên giới xác định năng càn phá tự kỷ đích phòng ngự đích na dã thị thần thú cấp biệt đích. Tuy nhiên tha dã một đa thiếu hòa tu sĩ giao thủ đích cơ hội, đãn thị mục tiền trắc thí đối tượng đô một xúc phát tha đích tự động chiến đấu.
Kí nhiên bất thị chiến đấu cơ thượng, na chỉ yếu tha hạ thủ khinh điểm bất tựu hoàn liễu, đại bất liễu bả nhân đô niết thành cầu hoặc giả tê liễu, căn cư tự kỷ tại hạ giới đích kinh nghiệm, cơ bổn thượng bất hội tổn hại bảo vật.
“Ngã bất nhận vi giá thị cá hảo bạn pháp.” Lam nhiễm thử thời thuyết đạo.
“Uy uy, biệt dĩ vi nhĩ thị lam đại tựu năng chất nghi ngã a, ngã phiên kiểm khởi lai khả thị tương đương nan khán đích.” Lâm đốn thuyết đạo.
Thuyết thật thoại lam nhiễm thử thời dĩ kinh phi thường tưởng yếu thổ tào liễu, chân đích đại ca nhĩ na lai đích tự tín? Tựu á ti na lai thuyết giá thoại, lam nhiễm khẳng định thị một nhậm hà đích hoài nghi đích, đãn thị lâm đốn, tối hội cảo sự đích nhân tựu thị nhĩ hảo mạ. Bất thuyết viễn đích, giá cương cương tự kỷ tài cấp nhĩ sát hoàn thí cổ.…..
Đương nhiên lam nhiễm tuy nhiên tâm lí thị giá ma tưởng đích, khẳng định bất hội trực tiếp thuyết. Tha khai khẩu đích thoại thị: “Ngã đích ý tư thị, kỳ thật hữu canh hảo đích bạn pháp.”
“Nga nga nga, thuyết lai thính thính.” Lâm đốn thuyết đạo.
“Cương cương na nhân, dĩ kinh đối ngã môn hữu sở hoài nghi.” Lam nhiễm chỉ đích tự nhiên tựu thị trương thiên khoát liễu, “Sở dĩ như quả thử thời y cựu thị nhĩ lai động thủ đích thoại, khả năng hội dẫn khởi cảnh giác, đáo thời hầu hội xuất hiện đại lượng nhân đào ly.”
Lam nhiễm đảo thị tiên thuyết minh liễu án chiếu lâm đốn thuyết đích chấp hành khả năng ngộ đáo đích vấn đề. Giá đảo xác thật thị cá vấn đề, lâm đốn dã thị điểm điểm đầu, bổn lai nhất phát càn xuyên chỉnh cá thành thị, tự nhiên thị bất dụng khảo lự thập ma đào bào đích vấn đề, đãn thị hiện tại ma, xác thật đắc khảo lự nhất hạ.
Tại hạ giới đích thời hầu, lâm đốn nhất bàn phòng chỉ giá bang nhân bào đô thị trực tiếp khai cá nhẫn pháp phong ấn trận. Đãn thị thuyết thật thoại, giá đông tây tại hạ giới khả năng hoàn năng dụng nhất ta, đáo liễu giá biên, đại khái suất tựu bất na ma hảo dụng liễu.
Na tất cánh chỉ thị cá nhẫn thuật nhi dĩ, tức tiện tự kỷ năng đề cung kỉ hồ vô hạn đích tra khắc lạp chi viện, đãn thị giá thượng giới đích tu sĩ đích thật lực, trực tiếp đỉnh trứ thương phá trận, năng đột phá mạ? Lâm đốn một thí quá, dã bất bảo chứng.
Huống thả lâm đốn giác đắc thượng giới đích tu sĩ thủ đoạn đa, đào bào đích thủ đoạn dã đa, bỉ như thuyết khai cá thập ma không gian liệt phùng chi loại đích chuyển di, đáo thời hầu tự kỷ dã bất tri đạo khứ na lí truy nhân.
Đương nhiên lâm đốn dã bất xác định đáo để liên quân chi trung hữu một hữu nhân năng phá khai tự kỷ phòng ngự, vạn nhất chân đích hữu, đáo thời hầu chiến đấu cơ thượng tuyến đại đả, tự kỷ khả bảo chứng bất liễu hội xuất hiện thập ma tình huống.
Sở dĩ thật tế thượng lâm đốn tuy nhiên chủy ngạnh, đãn thị thị thiên hướng lam nhiễm giá biên đích.
“Sở dĩ trực tiếp thuyết nhĩ tưởng đáo thập ma bạn pháp, tiên giải quyết giá bang nhân đích đầu mạ?” Lâm đốn tái thứ vấn đạo.
“Cương cương na cá nhân đề tỉnh liễu ngã.” Lam nhiễm thuyết đạo, “Kí nhiên tha giác đắc huyết ma đích nhân hội lai đột tập đích thoại, na ngã môn tựu nhượng huyết ma đích nhân chân đích lai đột tập bất tựu hảo liễu.”
“Cáp?” Lâm đốn sảo vi lăng liễu hạ, một tưởng đáo lam nhiễm đột nhiên thuyết xuất giá ma cá kế hoa, “Bất thị nhĩ cương cương thuyết đích huyết ma đích nhân hiện tại căn bổn tựu một chuẩn bị hảo mạ, giá tiên huyết đại trận dã một khải động, hiện tại một liễu tha bổn nhân dã khải động bất liễu liễu ba.”
“Ngã môn chỉ nhu yếu nhân thủ, cụ thể đích thắng phụ, hoàn thị do ngã môn quyết định đích.” Lam nhiễm thuyết đạo.
“Nga.” Lâm đốn minh bạch lam nhiễm đích ý tư liễu. Tựu huyết ma đích giá bang nhân chỉ thị bang mang trở ngại giá bang tu sĩ bào lộ hòa tiêu háo tạp binh đích, quan kiện hoàn đắc kháo tha đối ba.
Hiển nhiên lam nhiễm đích bạn pháp minh hiển hảo bất thiếu, hoàn hảo giá sự hữu tha tham dữ, bất nhiên đích thoại lâm đốn tự kỷ lai cổ kế năng chỉnh xuất bất thiếu đại sự lai. Sở dĩ quả nhiên chuyên nghiệp đích sự tình hoàn đắc giao cấp chuyên nghiệp đích nhân lai, giá cảo âm mưu đích sự tình, hoàn đắc lam nhiễm lai cảo đắc khởi kính.
“Giá dạng nhất tưởng, hảo tượng giá kịch tình dã bất thác a.” Lâm đốn mạc liễu mạc hạ ba thuyết đạo, “Quan kiện thời khắc minh chủ lai đích phản thủy thập ma đích, hảo tượng bỉ trực tiếp càn bạo hữu thú đa liễu. Bất quá, nhĩ thuyết huyết ma đích nhân, tha môn hội phối hợp mạ? Hiện tại nhân gia lão đại đô bị ngã càn tử liễu.”
“Cương cương ngã bất thị hòa tha thuyết liễu đẳng ngã đích tiêu tức, na hiện tại ngã khứ cáo tố đối phương, ngã dĩ kinh tra đáo liễu tiêu tức, thuyết thị huyết ma bổn nhân dĩ kinh bị liên quân trảo trụ bí mật quan áp đích thoại, nhĩ giác đắc tha môn hội bất hội lai cứu nhân?” Lam nhiễm tự nhiên dã thị tưởng đáo liễu giá điểm, lộ xuất vi tiếu thuyết đạo.
“Ách…… Luận hạ kỳ hoàn đắc thị nhĩ a.” Lâm đốn điểm đầu đạo.
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích