La lượng bất thị hữu ý thôi thoát.
Vĩnh hằng thất lạc cổ vực, thị bỉ chư thiên đản sinh canh tảo đích hoang cổ địa vực. Tha cân vũ trụ chư thiên lý luận thượng đồng nguyên, khước hựu du ly vu chư thiên thể hệ chi ngoại.
Nhị giả đích liên hệ ngận vi nhược, chỉ hữu cực thiếu đích đặc thù thời khắc cảm ứng sảo cường.
Tựu toán thị tổ chức, tại na phiến địa vực, dã khuyết phạp sấm thấu, ảnh hưởng lực bất cú.
Cư tiểu sơ thuyết. Tổ chức đích địch đối thế lực, hữu bộ phân tựu thị nguyên tự na lí.
Hồng liên pháp tôn thân hãm na phiến địa vực, ngẫu nhiên tính đích nhân tố canh đại.
Thời không pháp sư, bổn tựu thị nhất chủng cao nguy chức nghiệp, sảo hữu bất thận, hội hãm nhập mạc danh vị tri đích thời không địa vực.
Giá dã thị vi thập ma, la lượng đương sơ một hữu tuyển trạch thời không pháp sư chức nghiệp.
La lượng đích hồi đáp, bất xuất hồ hồng liên pháp tôn diện khổng đích dự liêu.
Tha tác vi vũ trụ cấp thời không pháp sư, đối thời không đích liễu giải ngận thâm. Phóng trục sổ thiên niên, tha tiến hành quá vô sổ đích nghiên cứu hòa thường thí, tự tri phản hồi chủ vũ trụ đích cơ hội, phi thường miểu mang.
“Quan vu giá phiến cổ vực, các hạ năng phủ chỉ điểm nhất nhị.”
Hồng liên pháp tôn ẩn ẩn sát giác đáo, la lượng tri đạo nhất ta tín tức hòa cơ mật.
“Vĩnh hằng thất lạc cổ vực đích tín tức giới trị ngận bảo quý, ngã chỉ năng giản đan cấp nhĩ đề lưỡng cú……”
La lượng hữu điểm bất tình nguyện đích đạo.
“Tẩy nhĩ cung thính.” Hồng liên pháp tôn ngữ khí cung kính.
Lam phỉ linh tam nhân tương giá nhất mạc khán tại nhãn lí, vô danh chấn hám.
Nhãn tiền đích “Vô thiên”, hảo tự vĩnh vô chỉ tẫn đích thần bí đại hải, thật lực, nhãn giới, cân cước nan dĩ sủy trắc.
Trảo bộ ấu côn, kích sát 6 cấp hành tinh cấp, đáo hiện tại chỉ điểm vũ trụ cấp đích hồng liên pháp tôn.
Nhược phi thân lâm hiện tràng, giá nhất thiết thính khởi lai, phảng nhược si nhân thuyết mộng.
“Na phiến cổ vực, thời không quy tắc dữ vũ trụ chư thiên tương liên bạc nhược. Ngận đa thời hầu, nhị giả bỉ thử cách đoạn, thất lạc cổ vực tương đối ngã môn thị bất tồn tại đích thế giới. Nhi thả, na lí tịnh phi nhất thành bất biến đích hoang lương, nhất đán tao ngộ nguy hiểm, khủng phạ siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng. Ngã sai trắc, nhĩ thụ khốn thất lạc cổ vực đích mỗ cá biên duyên địa đái, một hữu tiến nhập kỳ nội bộ……”
La lượng nhất biên tư tác, nhất biên tự thuật.
Hồng liên pháp tôn đích ám ngân nhãn đồng, thiểm thước bất định. La lượng sở thuyết đích tế tiết, ngận phù hợp tha đích hiện trạng hòa mỗ ta sai trắc.
Tha tại na phiến hoang cổ địa vực, tằng tao ngộ quá nhất lưỡng thứ thứ nguy hiểm, soa điểm đâu mệnh.
“Nhĩ tối hảo đích tuyển trạch, bất thị tưởng trứ như hà ly khai tha, phản hồi chủ vũ trụ. Nhi thị tiếp thụ hiện thật, thân tâm dung nhập na phương thế giới, vong khước chủ vũ trụ đích nhận tri tồn tại. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng đề thăng tu vi, đương đạt đáo nhất định cao độ, tại mỗ chủng đại biến hạ, tựu hữu cơ hội thoát ly na phương thế giới……”
La lượng điểm đáo vi chỉ, bất tái thuyết canh đa đích tín tức.
“Thân tâm dung nhập na phương thế giới? Vong khước chủ vũ trụ đích nhận tri tồn tại? Nguyên lai như thử…… Nan quái ngã giá ta niên, tại na lí tu vi vị đắc thốn tiến.”
Hồng liên pháp tôn hữu chủng chủng minh ngộ.
La lượng đích điểm bát, nhượng tha thể hồ quán đỉnh.
La lượng đích tư lộ kiến nghị, minh xác thả lý trí.
Bất quản tại na cá thế giới, nỗ lực đề thăng tự thân thật lực tài thị vương đạo. Phủ tắc, tựu toán ngộ đáo cơ hội, dã nan dĩ bả ác.
“Cảm tạ các hạ chỉ điểm. Hoàn vị thỉnh giáo nâm đích danh húy.”
Hồng liên pháp tôn diện hàm cảm kích.
“Vô thiên.” La lượng báo xuất tự kỷ đích hiện thật mã giáp.
Hồng liên pháp tôn túc nhiên khởi kính. Giá cá danh húy, phù hợp đối phương bá đạo thả thâm bất khả trắc đích hình tượng.
Giá thời, ngô lão quái nhiên thiêu đích na đoàn quang diễm, ám đạm đại bán.
Hồng liên trung đích diện khổng, luân khuếch tế tiết khai thủy mô hồ.
Hồng liên pháp tôn tri hiểu, tự kỷ tức tương thiết đoạn dữ chủ vũ trụ đích vi nhược liên hệ.
“Giá vị cô nương, tự hồ tu tập liễu ngã giá nhất mạch đích truyện thừa? Bất tri vô thiên các hạ dữ tha hữu hà quan hệ.”
Diện khổng đích ám ngân nhãn đồng, chuyển hướng lam phỉ linh.
La lượng mục quang nhất thiểm, giá vị vũ trụ cấp ứng cai hữu thập ma dụng ý.
Tha đáp đạo: “Bằng hữu quan hệ.”
Lam phỉ linh nhãn ba nhất lượng, phiếm khởi quang thải đích liên y.
Yến phu nhân bất cấm diện lộ tiện mộ.
Năng nhượng thần bí cường đại đích vô thiên, nhận khả bằng hữu đích quan hệ, giá thị hà kỳ đích vinh hạnh.
Thử thời, vô thiên hòa la lượng đích quan hệ, tiền giả tại tha tâm mục trung đích ấn tượng canh vi cường liệt.
Tha hoài nghi, vô thiên tài thị la lượng chân chính diện mục, bất bài trừ đại năng chuyển thế đích khả năng.
Tòng giá cá giác độ phân tích. Thiếu niên đạo sư đích chủng chủng kỳ tích, tuyệt đỉnh đích thiên tư hòa bác học, tựu năng thuận lý thành chương đích lý giải.
“Như quả ngã dã năng thành vi vô thiên đích ‘ bằng hữu ’, đắc đáo tha đích chi trì. Thương hội trung lưỡng vị thúc bá đích uy hiếp hòa xế trửu, tưởng lai tựu toán bất thượng thập ma sự liễu……”
Yến phu nhân ngọc tai vi hồng, ám thốn đạo.
“Giá vị cô nương, nhĩ tương tinh thần ý niệm phóng quá lai. Ngã đương niên đột nhiên thất tung, tất sinh lĩnh ngộ đích nhất ta tinh tủy hòa bí kỹ, một hữu lai đắc cập truyện hạ khứ, khả sấn hiện tại đích cơ hội truyện cấp nhĩ.”
Hồng liên pháp tôn diện sắc hòa thiện, đối lam phỉ linh đạo.
Lam phỉ linh pha vi dị động, chinh tuân đích khán hướng la lượng.
La lượng điểm đầu đạo: “Một hữu vấn đề.”
Hồng liên pháp tôn tá trợ ngô lão quái đích hiến tế, miễn cường dữ chủ vũ trụ thủ đắc vi nhược liên hệ, tố bất đáo đoạt xá chi loại đích cử động.
Năng tiến hành tín tức đích câu thông, dĩ thị thù vi nan đắc.
“Thị, tổ sư gia gia.”
Lam phỉ linh ngữ khí hưng phấn, ôn điềm mỹ lệ đích diện bàng, hiển xuất nhất chủng túc mục hòa kính ý.
Tha kháo cận nhất ta, tương tinh thần ý thức dung nhập na đoàn ám đạm nhiên thiêu đích quang diễm trung, bế thượng song mục.
Quang diễm trung, vũ trụ cấp nam tử đích diện khổng, bạn tùy na đóa hồng liên nhất điểm điểm hội tán, hóa tác vô sổ vi tiểu đích quang điểm khỏa lạp, truyện thâu đáo lam phỉ linh đích ý thức trung.
“Vô thiên các hạ, hữu hạnh đắc đáo nâm đích chỉ điểm. Tha nhật……”
Hồng liên pháp tôn lưu hạ tối hậu đích thanh âm.
Na đoàn nhiên thiêu đích quang diễm triệt để tức diệt, thời không dị thường ba động tiêu thất.
Tại lam phỉ linh bế mâu hấp thu truyện thừa thời.
Thanh y nam tử chung vu chi xanh bất trụ, diện sắc thảm bạch như chỉ, hỗn đáo quá khứ.
“Liễu tiên sinh.”
Yến phu nhân kiều thanh hô hoán, liên mang tương tha sam phù trụ, tiến hành kiểm tra.
La lượng thuận thủ thu cát ngô lão quái đích chiến lợi phẩm.
Ngô lão quái tác vi 6 cấp hành tinh cấp đích đại lão, thân giới ứng đương bất phỉ.
Hà huống, tha tiên tiền lược đoạt liễu lưỡng phương thế lực đích thời không tư nguyên.
Khả tích đích thị. Ngô lão quái thân thượng đích bảo vật tư nguyên, hữu tương đương nhất bộ phân, bị la lượng cương tài nhất quyền tồi hủy, bao quát trận pháp đích phá phôi.
La lượng thu hoạch đích bộ phân chiến lợi phẩm, dĩ kinh phi thường khả quan.
Tòng ngô lão quái thân thượng trảm hoạch đích bảo vật, đại đa thị dữ thời không hệ tương quan, chúc vu hi khuyết tư nguyên.
“Ân, giá ta thời không loại đích tư nguyên, khả dụng vu bồi dục ấu côn. Bao quát thiên lam tinh đích truyện tống trang trí, dã nhu yếu tương quan tư nguyên.”
La lượng thanh điểm hoàn chiến lợi phẩm, tâm tình đại sảng.
Ngô lão quái cống hiến đích giá ba bảo vật tư nguyên, chính hảo giải liễu tha đích nhiên mi chi cấp.
Quang thị bồi dục nhất đầu côn, na bàng đại đích tiêu háo tựu nhượng nhân đầu đông.
Nhược thị tích phân thật tại khẩn khuyết, la lượng khả năng yếu khảo lự động dụng na mai “Nguyên tệ”.
“Vô…… La đạo sư.”
Thanh nộn kiều nhu đích nữ tử thanh truyện lai.
La lượng thị tuyến lạc đáo phong doanh minh diễm đích yến phu nhân thân thượng.
“Nhĩ dĩ kinh thủ đắc ngã đích tín nhậm. Chỉ nhu phát hạ tâm ma chi thệ, tựu khả an nhiên ly khai.”
La lượng tưởng đáo chi tiền đích ước định.
Tại bác sát ngô lão quái đích giá nhất chiến lí, yến phu nhân hòa liễu tiên sinh, đô biểu hiện xuất túc cú đích thành ý, khởi đáo bất tiểu đích tác dụng.
La lượng bất tái khảo lự sát nhân diệt khẩu.
“Đa tạ la đạo sư khai ân.”
Yến phu nhân diện hàm hỉ ý, đương tức lập hạ tâm ma chi thệ.
Bất quá, tha tịnh một hữu ly khai, liễu mi phiếm khởi ưu sầu hòa vi nan.
“Hữu thập ma thoại, thỉnh trực tiếp thuyết?”
La lượng bãi thủ đạo.
“Nhãn hạ, liễu tiên sinh trọng thương hư nhược, hữu sinh mệnh chi nguy…… Ngã môn một hữu phi thuyền, thương đội na biên dã bất tri hữu một hữu kỳ tha hạnh tồn giả. Thiếp thân hi vọng năng tiên cân la đạo sư đồng lộ, bất chí vu bị lưu phóng tại giá xử vũ trụ thâm không.”
Yến phu nhân khinh giảo thần tuyến, sở sở động nhân đích dạng tử, đạo xuất duyên do.
La lượng thính minh bạch liễu. Yến phu nhân tưởng lâm thời đầu kháo tha.
Yến phu nhân giá cá quyết định, dã thị vô nại.
Tha đích thương đội bị thời không triều tịch ba cập, cổ kế tử đắc soa bất đa liễu, na ta đô thị chúc vu tha nhất mạch đích thế lực. Đẳng đáo hồi khứ, hoàn hội diện lâm thúc bá đích phát nan.
Thử khắc, liễu tiên sinh hãm nhập thiên tứ kỳ tích cơ nhân dịch đích phụ diện tác dụng, sinh tử vị bặc, nhu yếu nhân chiếu cố.
Tha nhất cá cô linh đích quả phụ, hiển đắc hữu tâm vô lực, nhu yếu nhất cá lâm thời đích tị phong cảng.
“Như quả la đạo sư giác đắc vi nan, thiếp thân……”
“Vô phương.”
La lượng tâm niệm nhất chuyển, tố xuất quyết định.
“Nhĩ tại không gian trận pháp phương diện, tạo nghệ bất thác. Nhược thị cận kỳ vô sự, ngã tựu cố dong nhĩ nhất đoạn thời gian.”
La lượng tưởng tại thiên lam tinh bố trí truyện tống trang trí, chính khuyết thời không nhất đạo đích trận pháp sư.
Lam phỉ linh tuy nhiên thị thời không pháp sư, đãn bất tượng yến phu nhân nhất bàn, trắc trọng trận pháp lĩnh vực.
“La đạo sư, na tạ tạ nhĩ liễu.”
Yến phu nhân nhãn mi thư triển, tiếu yếp trán khai, hữu chủng xuân giang vi đãng đích thanh mị.
Tha tưởng khiếm thân hành lễ. Kết quả bão trứ liễu tiên sinh, hữu ta bất phương diện, song tai nhiễm thượng hồng vựng, hữu điểm bất hảo ý tư.
“Ngã đích phi thuyền, dã tại chiến đấu trung tổn phôi liễu.”
La lượng mi đầu nhất trứu.
Như quả trực tiếp tại tổ chức lí cấu mãi nhất tao, na vị miễn thái giả liễu.
Tinh tế hàng hành, cự ly dĩ quang niên kế, đan kháo phi hành? Na trứ thật bất hiện thật.
Hảo tại.
Lam phỉ linh hữu nhất tao mê nhĩ tiểu phi thuyền, khả dĩ miễn cường dung nạp kỉ nhân, chỉ thị bất năng tiến hành chân chính đích viễn hàng.
Đẳng lam phỉ linh tiếp thu hoàn truyện thừa tín tức.
La lượng tứ nhân thừa tọa giá tao mê nhĩ tiểu phi thuyền, để đạt chi tiền thời không dị tượng đích phụ cận.
Thử thời.
Na phiến thời không dị tượng dĩ kinh bất phục tồn tại.
Nguyên bổn đích phá toái đại lục bản khối hòa chu biên đích vẫn thạch đái, đô bị thời không triều tịch đích lực lượng niễn thành vi lạp.
Giá phụ cận thành vi nhất phiến tuyệt đối đích chân không.
Yến phu nhân thường thí cân hồng tín thương hội đích hạnh tồn giả liên hệ, kết quả một hữu nhân hồi ứng.
Hồng tín thương hội đích nhân mã, đô chiết tổn tại giá tràng tai nan trung.
Hữu ta thị tử vu thời không dị tượng dẫn phát đích “Thiên tai”, hữu ta thị tử vu ngô lão quái giá cá “Nhân họa”.
Yến phu nhân hòa liễu tiên sinh, thị cận thặng đích hạnh tồn giả.
Tựu liên na vị trấn sơn quán chủ đích tông phu võ giả, ủng hữu 5 cấp châu lục cấp tu vi, đô một hữu hạnh miễn.
La lượng tâm trung ám thán, lược hiển tàm quý.
Vô luận thị na tràng thiên tai, hoàn thị nhân họa, hoặc đa hoặc thiếu cân tha hữu ta quan liên.
Như quả tha bất khứ trảo lam phỉ linh, tựu bất hội dẫn lai ngô lão quái.
Thảng nhược tha bất khứ trảo bộ ấu côn, dẫn phát cự côn đích chấn nộ công kích, dã một hữu na tràng hạo đại đích thời không triều tịch.
La lượng quyết định thích đương bổ thường nhất hạ yến phu nhân hòa liễu tiên sinh.
Hạnh vận đích thị.
Yến phu nhân thông quá trí não quyền hạn, tại phụ cận trảo đáo nhất tao tương đối hoàn chỉnh đích thương đội hộ vệ hạm.
Kỳ thật, giá tao phi thuyền đích tồn tại, thị la lượng thông quá tiểu sơ hoạch đắc đích, sở dĩ đái yến phu nhân quá lai sưu tầm.
Kỉ phân chung hậu.
La lượng tứ nhân đăng thượng giá tao hộ vệ hạm.
Lam phỉ linh thương một hữu hảo, tại phòng gian nội hưu dưỡng, thuận tiện tiêu hóa hồng liên pháp tôn đích truyện thừa tín tức.
Yến phu nhân tá trợ hạm thuyền thượng đích y liệu thiết bị, đối liễu tiên sinh tiến hành kiểm trắc hòa y trị.
La lượng quá khứ kiểm tra liễu nhất hạ liễu tiên sinh đích trạng huống.
Tình huống ngận bất nhạc quan.
Liễu tiên sinh tại na nhất chiến trung, tiêu háo liễu ngận đại đích sinh mệnh tiềm lực.
Tựu toán nghiêu hạnh tồn hoạt hạ lai, thọ nguyên hòa tu vi đô hội đại điệt nhất tiệt.
La lượng chính tưởng bổ thường nhất hạ yến phu nhân, tiện thông quá tiểu sơ, tại tổ chức lí si tuyển đáo nhất dạng khế hợp đích tu phục dược tề.
Giá cá dược tề danh vi sinh mệnh phục tô, lai tự “Tinh linh thế giới”, ngận thích hợp liễu tiên sinh đích tình huống.
La lượng tương trang hữu sinh mệnh phục tô đích tiểu lục bình giao cấp yến phu nhân, lược vi chúc phù liễu nhất lưỡng cú.
Yến phu nhân bất tri tiểu lục bình lí trang hữu thập ma, đãn cảm đáo kỳ trung cường đại đích sinh mệnh hoạt tính, tri đạo bất thị phàm phẩm.
Tha liên liên đạo tạ, án chiếu la lượng đích phân phù, tương tiểu lục bình lí đích dược dịch, quán tiến liễu tiên sinh đích chủy trung.
Liễu tiên sinh phục dụng hậu, y cựu trầm thụy bất tỉnh, chỉ thị kiểm thượng biểu tình trục tiệm ninh tĩnh thư triển.
Hộ vệ hạm gia tốc khởi hàng.
La lượng bất tái quan chú yến phu nhân na biên đích tình huống, tương tâm tư chuyển di đáo thử hành tối đại đích thu hoạch —— ấu côn.
Linh sủng khẩu đại lí.
Ấu côn duy trì đại ngư đích trạng thái, âm dương chiếu thiên cảnh áp tại tha đích đầu bộ.
Ấu côn thương thế bất trọng, chỉ thị khí tức hữu ta hư nhược, thần sắc đồi phế, nhãn tình lưu lộ bàng hoàng hòa bất an.
La lượng thôi động ngự linh chủng, linh niệm tham nhập linh sủng đại nội, thích phóng nhất định thiện ý, thường thí dữ ấu côn câu thông.
Chuyển hóa ngự linh, tối hảo thị mục tiêu tâm cam tình nguyện, một hữu kháng cự niệm đầu.
La lượng bất tưởng tẩu bá đạo đích trấn phục lộ tuyến.
Ấu côn linh trí thượng ấu, nhận tri quan một hữu định hình.
Như quả năng dữ tha kiến lập cảm tình ki bán, hoạch đắc hữu nghị trung tâm, na tài thị tối lý tưởng đích tuần hóa.