Chính văn quyển
Chính văn quyển
“Nhĩ tiểu tử, khả chân cú năng cá nhi đích. Xuất sự nhi liễu dã bất cáo tố ngã, cư nhiên tự kỷ nhất cá nhân tựu bả sự nhi cấp bạn liễu. Nhĩ tựu bất phạ xuất điểm ý ngoại, bả nhĩ tự kỷ mai lí đầu?”
Khang thuật đức tẫn quản khẩu đầu thượng thị tại mai oán, đãn nhãn lí khước đái trứ tiếu ý.
Ninh vệ dân tự nhiên khán đắc xuất lai, hắc hắc nhất tiếu khai thủy xú xuy.
“Giá nâm tựu minh tri cố vấn liễu. Tha môn năng bả ngã chẩm ma trứ a? Ngã cố thỉnh đích tư cơ bất thị bãi thiết, na thị cá đại hoạt nhân. Phế phẩm trạm đích nhân chân cảm động thủ, ngã tựu cảm báo quan. Tư cơ đương nhiên hội hướng trứ ngã, cấp ngã tác chứng.”
“Phế phẩm trạm đích nhân yếu phản khẩu giảo ngã, canh một hí. Nhất thị tha môn một chứng cư, nhị thị tha môn đích sự nhi bỉ ngã đại. Tha môn căn bổn một pháp giải thích hòa ngã trùng đột đích tiền nhân hậu quả a, đối bất đối? Yếu tưởng cấp ngã an tội danh, na tựu đắc tiên cử phát tha môn tự kỷ. Vị thương địch tiên thương kỷ, ngã đảo môi bất đảo môi đan thuyết, tha môn tự kỷ khẳng định hoàn đản.”
“Tái thuyết liễu, quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, nhu yếu thừa đam đích hậu quả dã bất nhất dạng. Tức sử các đả ngũ thập đại bản, ngã nhất vô nghiệp du dân năng hữu đa thiếu tổn thất? Khả tha môn tựu bất nhất dạng liễu. Nhân tiến khứ liễu, phạn oản dã tạp liễu, đô đắc hát tây bắc phong khứ.”
“Thuyết bạch liễu, tha môn tòng nhất khai thủy, tựu bất cai cân ngã đối thượng. Giá bổn thân tựu thị nhất đặc sỏa đích sự nhi. Sở dĩ kí nhiên tiền dĩ kinh tiến ngã đâu lí liễu, tha môn hiện tại minh bạch quá lai dã một dụng liễu. Diện đối diện, đô nã ngã một triệt, chỉ năng đả toái liễu nha vãng đỗ tử lí yết.”
Khang thuật đức diêu liễu diêu đầu, kí bất mãn giá tiểu tử đắc sắt, khả hựu bất đắc bất thừa nhận tha đích thông minh.
“Nhĩ tựu phôi ba, ngạnh cấp nhân gia thuyên liễu cá giải bất khai đích tử khấu nhi. Nhĩ giá khiếu hắc cật hắc tri đạo mạ?”
Khả việt giá ma thuyết, ninh vệ dân việt thị đắc ý chí cực.
“Cáp cáp, lão gia tử, nâm thuyết đích một thác. Chỉ thị thoại thuyết hồi lai liễu, thùy nhượng tha môn tự kỷ thân thượng hữu điệp tử ni? Ngã a, tựu thị chuyên trị phôi nhân tiểu năng thủ, giá chiêu nhi đối hảo nhân vô hiệu. Lão thoại nhi chẩm ma thuyết lai trứ? Kí nhiên trường thành cá bao tử dạng nhi, tha tựu biệt mai oán hữu cẩu truy.”
Đối giá dạng trương cuồng đích đồ đệ, khang thuật đức hựu khởi năng lận tích xao đả?
“Hành liễu ba, xú tiểu tử, biệt đặng tị tử thượng kiểm kiều vĩ ba liễu. Nhĩ giá cương thải liễu nhất cá tiểu cước ấn nhi, vãng hậu lộ hoàn trường trứ ni. Biệt vong liễu na cú thoại, khán nhĩ kim thiên nháo đắc hoan, tiểu tâm nhật hậu lạp thanh đan.”
Khả thiên thiên ninh vệ dân hoàn pha cụ a Q tinh thần, cánh nhiên hoàn toàn miễn dịch, tự kỷ canh đổng đắc chẩm ma cấp tự kỷ trảo đài giai.
“Thị thị thị, phản chính nâm dã thiêu bất xuất ngã đích sơ lậu thị bất thị? Ngã tựu đương nâm giá thị khoa ngã liễu.”
“Ngã thuyết nâm dã bằng cân ngã giác kính liễu, hồi đầu tái bả nâm cấp khí trứ. Bổn lai đĩnh cao hưng đích nhất thiên, một tất yếu. Tái thuyết cha gia lưỡng hoàn đắc tiếp trứ thương lượng nhất hạ giá thanh đồng khí cai chẩm ma xử lý ni.”
“Yếu bất biên cật biên liêu chẩm ma dạng? Ngã kim nhi khả chuẩn bị đích đô thị nâm ái cật đích, toàn tố trai đích tố thập cẩm, phổ ngũ phòng đích tương áp, xoa thiêu…… Ngã hoàn cấp nâm mãi liễu cá thu âm cơ ni. Nâm tiến môn thời khán kiến một hữu?”
Đối thử, khang thuật đức dã thị chân một triệt a, đáo chủy biên đích huấn giới toàn yết liễu hạ khứ.
Tha giá cá đồ đệ hoàn tựu hữu giá cá bổn sự.
Tổng năng tại nhất ta cảm đáo dam giới hoặc hứa yếu tạp xác đích thời hầu, tự nhiên đích chuyển di thoại đề.
Khang thuật đức kỳ thật tịnh bất phản cảm tha giá nhất điểm, thậm chí phản nhi nhận vi giá thị sinh ý tràng thượng nhu yếu đích nhất chủng năng nại.
Cụ hữu giá dạng đích thiên phú, đàm phán thời tựu ngận năng hoạt dược khí phân, tiện vu bả sinh ý tố thành.
Tha duy nhất đam tâm đích bất quá thị ninh vệ dân trượng sủng trì kiêu, vong liễu hấp thủ giáo huấn bãi liễu.
Nhân vi dụng chính xác đích phương thức đạo trí thất bại hoàn bất khả phạ, khả phạ đích thị dụng thác ngộ đích phương thức thủ đắc thành công.
Tha chân phạ ninh vệ dân nhân vi báo phục đắc sính, thậm chí hoạch đắc liễu mạc đại đích hảo xử, tòng thử tựu triệt để bả tham tâm bất đương hồi sự liễu.
Bất quá ngận khoái tha tựu phát hiện tự kỷ đa lự liễu.
Nhân vi tại đàm cập thanh đồng khí đích xử lý phương thức thượng, ninh vệ dân đích đầu não cực vi thanh tỉnh, tố xuất đích quyết định nhượng tha xuất hồ ý liêu đích cảm đáo kinh hỉ hòa khoan úy.
Giá tiểu tử cư nhiên quyết định yếu bả đông tây thượng chước cấp quốc gia liễu, hiển nhiên dĩ kinh đổng đắc liễu thập ma dạng đích tình hình hạ cai khắc chế tự kỷ đích dục vọng.
“Giá khả thị giới trị liên thành đích quốc bảo, đại đa sổ nhân nhất bối tử dã giao bất thượng giá dạng đích hảo vận. Nhĩ tiểu tử, thiên thiên tâm lí toán kế trứ tiền, hoàn chân xá đắc?”
Kỳ thật sạ nhất thính đáo ninh vệ dân tố xuất giá dạng đích quyết định thời.
Khang thuật đức hoàn chân bất đại tương tín, tình bất tự cấm đích chỉ trứ na thanh đồng khí tưởng yếu tái thứ xác định.
Một tưởng đáo ninh vệ dân thâm thâm thán liễu khẩu khí, cư nhiên bả lí diện đích đạo lý cấp phân tích đắc đầu đầu thị đạo.
“Bất xá đắc hựu năng chẩm ma bạn ni? Giá ngoạn ý thái dung dịch chiêu tai nhạ họa liễu. Nâm bất hội chân dĩ vi, ngã hội tài mê đáo bất quản bất cố đích địa bộ ba? Minh tri đạo thị cá tùy thời hội bạo tạc đích định thời tạc đạn, hoàn các thân biên ba?”
“Thanh đồng khí hữu giới trị giá thùy đô tri đạo, tự cổ dĩ lai đề khởi văn ngoạn cổ đổng, chính thường đích bài tự đô thị ‘ kim thạch thư họa ’, bài tại đệ nhất vị đích ‘ kim ’ chỉ đích tựu thị thanh đồng khí. Đãn chính nhân vi như thử, giá đông tây thị quốc chi trọng khí a. Sở hữu đích văn vật loại biệt lí, cha môn quốc gia đối thanh đồng khí quản chế thị tối nghiêm đích liễu.”
“Quốc gia khả hữu minh văn quy định, tại ngã quốc cảnh nội phát hiện đích nhậm hà văn vật đô quy quốc gia sở hữu. Phát hiện văn vật thượng giao quốc gia thị công dân đích nghĩa vụ. Nhi hiện tại giá niên đầu, liên mãi mại tiền tệ, thư họa, từ khí, chỉ yếu thị 1795 niên ( thanh càn long lục thập niên ) dĩ tiền đích, na đô chúc vu đảo mại văn vật. Nâm thuyết thuyết, ngã yếu nhân vi giá đông tây đam thượng cá tội danh, bất đắc bả lao để tọa xuyên a?”
“Quan kiện thị tha tái hữu giới trị đối ngã lai thuyết dã thị cá phế vật. Hiện tại mại thị mại bất xuất khứ đích, ngã kí bất nguyện ý nhượng quốc bảo lưu thất hải ngoại. Quốc nội dã một nhân mãi đích khởi, một nhân cảm tiếp thủ. Thiên thiên lưu dã lưu bất trụ. Giá ngoạn ý thái hiển nhãn liễu, tựu các cha môn ốc lí, na nhi dã tàng bất trụ. Dụng bất liễu kỉ thiên tựu đắc nhượng lân cư môn khán kiến. Nâm thuyết thuyết, na trừ liễu thượng giao ngã hoàn hữu biệt đích triệt ma.”
“Sư phụ, quá do bất cập đích đạo lý ngã dĩ kinh đổng liễu. Tựu tượng nâm đương sơ thanh hoa viên lí cân ngã thuyết đích, minh minh ba oa oa đầu đích đỗ tử, phi yếu cật hạ nhị cân lạc bính, na phi xanh trứ bất khả. Ngã bất hội tái vi tham tâm phạm sỏa liễu. Minh tri đạo giá đông tây đối ngã chỉ hữu phôi xử một hảo xử, kí nhiên một giá phúc phân, hoàn thị bất bính vi diệu.”
“Bất quá phản quá lai tựu bất nhất dạng liễu, cha bả giá đông tây cấp liễu quốc gia, khước năng lạc hạ bất thiếu đích hảo xử. Thủ tiên tựu lạc cá hảo danh thanh. Nâm đích thành phân bất thị cao mạ? Nâm quá khứ đích hành đương bất thị lão bị nhân cấu bệnh ma. Một quan hệ, dĩ nâm đích danh nghĩa giao liễu giá cá, nâm tựu xuất danh liễu, thành liễu tích cực điển hình liễu, tái một nhân cảm thiêu nâm đích nhãn liễu.”
“Hoàn hữu ni, quốc gia thu liễu giá ma đại đích bảo bối, tổng bất hảo bạch nã tẩu ba? Na vật chất tưởng lệ đa thiếu dã đắc hữu điểm. Tổng đắc cấp điểm tiền, tái đáp cá vinh dự chứng thư a. Na hữu liễu giá sự nhi, cha gia lưỡng hoa tiền bất tựu hữu liễu chính đương lý do liễu ma. Kim hậu tự nhiên tựu thống khoái đa liễu. Tái bất chí vu cật điểm hảo đích, tẩy cá bồn đường đô đắc thâu thâu mạc mạc đích, sinh phạ nhạ nhân khởi nghi liễu.”
Ninh vệ dân giá ta thoại xác thật một thác.
Thật tế thượng, do vu ngã quốc 《 văn vật bảo hộ pháp 》 trung nhất điều quan vu “Chỉ hữu 1949 niên tiền xuất thổ, tịnh thả hữu minh xác trứ lục đích văn vật tài duẫn hứa lưu thông” đích quy định, giá trực tiếp sử đắc thanh đồng khí giá đông tây thành liễu văn vật thu tàng giới đích lôi khu.
Đại bộ phân thanh đồng khí tinh phẩm, đô trường kỳ bị đáng tại liễu quốc nội hợp pháp lưu thông lĩnh vực chi ngoại.
Dĩ trí vu sao cao nguyên thanh hoa, cổ đào từ, cổ thư họa, hồng mộc gia cụ đích quốc nội tàng gia đối giá đông tây đô hưng thú bất đại.
Như thử, nhật hậu như hỏa như đồ đích nghệ thuật phẩm thị tràng thượng, tiện hãn kiến thanh đồng khí đích thân tư, canh sử kỳ thị tràng giới vị trường kỳ vị vu đê mê trạng thái.
Đồng động triếp thượng ức kế đích cổ đại thư họa, từ khí tương bỉ, thanh đồng khí đích giới cách tẩu thế thường niên lai nhất trực bình ổn hòa đê điều.
Giá vô nghi thị hữu lợi vu quốc gia hồi cấu lưu thất hải ngoại đích thanh đồng khí đích.
Đương nhiên, khang thuật đức khẳng định thị bất tri đạo nhật hậu thanh đồng khí thị tràng biểu hiện đích.
Bất quá tẫn quản như thử, ninh vệ dân giá ta thoại lí biểu hiện xuất đích tri tiến thối, đổng thâm thiển, dĩ kinh túc dĩ nhượng tha mãn ý hòa an tâm.
Vi thử, tha kim thiên đệ nhất thứ chính diện khoa liễu đồ đệ.
“Ân, thị giá cá lý nhi, nhĩ tiểu tử trường tiến liễu! Năng giá ma tưởng tựu đối liễu! Một thác, hữu đích đông tây bất thị cha lão bách tính năng bính đích. Tức tiện đắc đáo, cường thủ trứ phản nhi chiêu tai nhạ họa. Hoàn thị giao liễu hảo. Đại tưởng biến tiểu tưởng dã thị trung tưởng, vô luận như hà dã thị hảo sự nhi. Na hảo, kí nhiên định liễu yếu giao cha tựu tẫn khoái. Nhĩ giác đắc cha môn thị khứ tranh cố cung hảo a? Hoàn thị khứ tranh văn vật cục?”
Lão gia tử hiện tại thị mãn tâm dĩ vi chỉ yếu bả đông tây nhất giao tựu hoàn liễu, tưởng cản khẩn xuất liễu giá năng thủ đích sơn dụ, miễn đắc dạ trường mộng đa.
Khả tha khước một tưởng đáo, tha khước bả sự nhi cấp tưởng giản đan liễu, viễn một đồ đệ thâm mưu viễn lự.
Ninh vệ dân hậu diện khả hoàn hữu thoại thuyết ni.
“Ngã thuyết lão gia tử, nâm biệt cấp a. Giao dã bất năng giá ma mã hổ a? Yếu giá ma tỉnh tâm, ngã hoàn cân nâm thương lượng cá thập ma kính nhi a. Giao tựu hoàn liễu. Ngã thị tưởng, cha tổng đắc hợp kế hợp kế chẩm ma cá giao pháp a, tài năng đắc đáo canh đại đích hảo xử……”
“A? Nhĩ giá thập ma ý tư?”
Khán trứ khang thuật đức nhất kiểm sá dị, ninh vệ dân đăng thời nhạc liễu.
Nhi tha giá nhất tiếu, na vô lợi bất khởi tảo đích thị quái bổn sắc toàn hiển lộ xuất lai liễu.
“Hải, ngã giá ma cân nâm thuyết ba. Cha môn quốc gia một hữu quan vu thượng giao văn vật hậu cấp dư vật chất tưởng lệ đích cụ thể quy định, các bộ môn chưởng ác xích độ bất nhất.”
“Lánh ngoại ni, văn vật bộ môn kinh phí khẩn khuyết dã thị bất tranh đích sự thật. Nhượng tha môn cấp tiền, hoàn chân cấp bất liễu kỉ cá tử nhi, chiếu ngã cổ mạc ngũ bách bát bách đích đáo đầu nhi liễu. Ngã hoàn chân hữu điểm nhi khán bất thượng.”
“Thuyết thật thoại, hiện tại ngã kí nhiên bất năng kiểm lạp ngập liễu, tối khuyết đích thị cá hảo công tác. Ngã thị giá ma tưởng đích a, ngã yếu năng đương thượng xuất tô tư cơ, na tài thị tối hoa toán đích. Dĩ hậu cha gia lưỡng thị yếu xa hữu xa, yếu tiền hữu tiền. Thập ma đô bất sầu liễu.”
“Khả bằng ngã tự kỷ, nhân gia na nhi khẳng yếu ngã a? Phổ thông công tác đô na ma đa nhân bài đội luân bất thượng ni. Hảo tại nâm tối cận bất thị hòa cha nhai đạo na phó chủ nhậm tẩu đắc đĩnh cận mạ? Nâm đại khả dĩ bang ngã cân tha vấn vấn a, khán hữu một hữu khả năng tá trứ hiến bảo giá sự nhi, mãn túc ngã giá cá yếu cầu.”
“Như quả khả dĩ, tưởng kim cha tựu bất yếu liễu bái. Yếu chân thị bất hành, dã một quan hệ. Phản chính đô thị giao, cha càn thúy tựu thông quá phó chủ nhậm thượng giao, dã toán hoàn tha nhân tình liễu, nhượng tha thuận tiện lập thượng nhất công. Một chuẩn, tha hoàn giác đắc đảo khiếm nâm nhất phân liễu ni.”
Hắc, thập ma khiếu toán vô di lậu a?
Tiều tiều, kim nhi đồ đệ cánh nhiên cấp sư phụ thượng liễu nhất khóa.
Khang thuật đức thính liễu tựu thị nhất phách đại thối a.
“Hành a, nhĩ tiểu tử, chân cú năng toán kế đích, nhĩ chỉnh cá nhất hoạt toán bàn a. Hắc, chẩm ma chiêm tiện nghi, cha lưỡng đắc điệu cá cá nhi, nhĩ năng đương ngã sư phụ. Chiếu ngã khán, nhĩ tựu cân na tương thanh lí thuyết đích nhất dạng nhất dạng đích. Cơ linh quỷ nhi, thấu lượng căn nhi. Tiểu tinh đậu nhi, bất cật khuy nhi. Cật phạn thưởng thủ tịch, chiếu tương đương gian nhi tễ. Xử xử trảo tiện nghi, vô lợi bất tảo khởi. Nhĩ thuyết tha thị thùy? Ngã khán tựu tượng nhĩ…… “
Nhi đối thử mỹ dự, ninh vệ dân thị hào bất thôi từ a.
Cử khởi đại mẫu chỉ trùng tự kỷ nhất bỉ hoa.
“Na thị, cha thị thùy a? Minh diện nhi thượng thị thanh đồng, thật tế thượng thị vương giả.”
“Thập ma?”
Lão gia tử bất cấm hựu nhất cá lăng chinh.
Hoàn chân một thính minh bạch.
Như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ:##gmail(##)