:, Thiên ảnh,, vạn cổ thiên đế,, mỹ quốc chi đại mục tràng chủ, trọng sinh chi tối cường nhân sinh, dân quốc chi văn hào quật khởi, thiên đường cẩm tú,, siêu cấp thần cơ nhân,, ngã thị chí tôn
Khứ tham gia thiển thông đại hội đích thời gian hoàn hữu dư dụ, tiểu trí nhất hành nhân tác tính hòa lộ đức nhất khởi đẳng đãi trứ ma y đích khảo hạch kết quả.
Lộ đức kế tục loát bì thần, loát nhất thứ bất khuy, loát lưỡng thứ trám đáo.
Tiểu trí tắc tại tử tế địa quan sát trứ diệu miêu, tha ngận hảo kỳ diệu miêu vi thập ma nhĩ đóa vi thập ma nhất trực đạp lạp trứ, dã bất tượng hữu thương đích dạng tử, thụ khởi lai ứng cai ngận hảo khán tài đối a.
Nhu trứ diệu miêu đích kiểm, tiểu trí đích thủ nhẫn bất trụ án trụ liễu diệu miêu đích nhĩ đóa, khinh khinh vãng thượng thôi.
Diệu miêu hoàn trầm tẩm tại kiểm giáp truyện lai đích thư thích cảm, một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích nhĩ đóa bị thôi địa thụ trực liễu.
Bão trứ bì thần đích lộ đức chỉ thính đáo nhất thanh kinh hô, tiểu trí trực tiếp bị thôi phiên tại địa, cổn liễu nhất quyển tài đình hạ lai.
Phủng trứ tiểu tiên nãi đích tiểu cương hòa bão trứ mã lệ lộ đích tiểu quang lăng trụ liễu, khán đáo diệu miêu trương hoàng thất thố địa bào quá khứ tra khán tiểu trí đích tình huống, giá tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma.
Tất cánh thiết đả đích trí gia, bị diệu miêu giải phóng đích tinh thần lực oanh xuất khứ dã chỉ thị mộng quyển liễu nhất hạ tựu tự kỷ ba liễu khởi lai, thương dã một hữu bán điểm.
“Diệu miêu đích nhĩ đóa thị ức chế tinh thần lực dụng đích, mậu nhiên khứ ngoạn tha đích nhĩ đóa tựu hội phát sinh giá chủng sự tình.”
Lộ đức cản khẩn khoa phổ.
Bì thần tồn tại địa thượng, khứu trứ diệu miêu đích khí tức, hảo kỳ địa khán trứ diệu miêu đạp lạp hạ lai đích nhĩ đóa, học trứ tha, dã bả tự kỷ đích nhĩ đóa chiết liễu khởi lai, mô dạng ngận thị cảo tiếu.
“Tiểu tiên nãi hữu thập ma nhu yếu chú ý đích mạ?”
Tiểu cương khẩn trương địa vấn đạo, tha cương tài khả một thiếu điều hí tiểu tiên nãi, khả bất tưởng hòa tiểu trí nhất dạng đột nhiên cật biết.
“Trị đắc chú ý đích một hữu, bất quá…” Lộ đức tiếu trứ thân thủ trạc liễu nhất hạ tiểu tiên nãi, “Bất dụng quan bế nhĩ đích hương vị liễu, phóng xuất lai.”
Tất cánh thị tại khai khoát địa đái, nhất khai thủy hoàn cảm thụ bất đáo, quá liễu tương cận bán phân chung, sở hữu nhân đô văn đáo liễu nhất cổ nùng nùng đích nãi du hương khí.
Tuy nhiên lộ đức thiểm quá ngận đa thứ, đãn thị hiện tại văn đáo, hoàn thị nhẫn bất trụ tưởng bả thiệt đầu thân quá khứ.
Thuyết cú thật thoại, nhượng tiểu tiên nãi bả hương vị ức chế trụ, kỳ thật thị phòng chỉ tự kỷ tổng thị tưởng thiểm, tha giác đắc tự kỷ đích tự chế lực diện đối tiểu tiên nãi căn bổn bất khởi tác dụng.
Tiểu cương tất cánh thị tam cá nhân lí tối thành thục đích, tuy nhiên ngận tưởng vấn nhất cú thiểm khởi lai vị đạo thị bất thị ngận hảo, đãn thị hoàn thị một năng thuyết xuất khẩu.
Tam nhân tổ đích tinh linh thử khắc phân phân sĩ khởi đầu, khứu trứ nãi hương vị, trành trứ tiểu tiên nãi.
Tiểu tiên nãi thử khắc tái thứ hồi ức khởi liễu tự kỷ cương phu hóa thời hầu, quần lang hoàn tý đích tràng cảnh.
Ba gia mạn thuận trứ tiểu cương đích thủ tí khiêu đáo liễu tiểu tiên nãi đích thân biên, tha cương tưởng trực tiếp thiểm nhất khẩu, khước phát hiện nhất cá thân ảnh cách trụ trụ liễu tha hòa tiểu tiên nãi.
Khán trứ diệu miêu, ba gia mạn bất hảo ý tư đích mạc mạc đầu, thoan hồi liễu tiểu quang đích hoài bão.
Tiểu cương bả tiểu tiên nãi phóng liễu hạ lai, nhượng tha hòa kỳ tha tinh linh nhất khởi ngoạn sái, khán trứ bì tạp khâu đái trứ diệu miêu nhất khởi hành động, tiểu trí hòa lộ đức tiếu trứ tọa liễu hạ lai.
Giao lưu liễu nhất hội, thính đáo lộ đức thuyết khởi bạch phong đạo quán đích sự, tiểu trí trướng nhiên nhược thất.
Đương thời tha môn tiền vãng thiết phong thị đích đồ trung tằng kinh thính nhân thuyết khởi quá dương bạch, nhiên nhi tha đích lữ hành lộ tuyến nhân vi mê lộ đích nguyên nhân thiên ly liễu, trực tiếp đạo trí thác quá.
“Nhất bàn chúc tính đích quán chủ, nhi thả khống chế đối chiến tiết tấu đích năng lực cực cường, chân tưởng hòa tha đả nhất tràng a.”
Tất cánh đối chiến mê, lý do tựu thị giá ma giản đan.
Lộ đức lăng liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu thập ma, trực thị tiểu trí.
“Dương bạch bả khống chế đối chiến tiết tấu đích kỹ xảo giáo cấp liễu ngã, bất thuyết năng tượng tha nhất dạng đối tiết tấu bả khống na ma hữu trất tức đích cảm giác, đãn thị áp bách cảm thị hữu đích.”
Tiểu trí nhãn tình lượng liễu: “Lai nhất tràng?”
“Đương…” Lộ đức đích đương nhiên bị lánh nhất cá thanh âm cái quá.
Cự đại đích linh thanh hưởng triệt liễu tự dục gia hiệp hội phụ cận.
Lộ đức sĩ khởi đầu khán hướng bất viễn xử đích điện tử bình mạc, thượng diện liệt xuất liễu khảo hạch kết thúc đích đại tự, đồng thời, đệ nhất bộ phân thư diện bộ phân thành tích dã công bố liễu.
Lộ đức cản khẩn khởi thân, tễ đáo điện tử bình mạc tiền lưu lãm khởi lai.
Tiểu trí tha môn dã tại bang trứ lộ đức tại kỉ khối bình mạc thượng tầm trảo trứ ma y đích danh tự.
Tại nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu giác lạc, lộ đức khán đáo liễu ma y đích toàn danh, dĩ cập hậu diện đích hợp cách nhị tự.
Tự dục gia tam khảo, thư diện, thật tiễn, ứng đáp, chỉ yếu nã đáo tam hạng hợp cách tựu năng thông quá, nhi hậu lưỡng hạng đích thành tích thị hiện tràng xuất đích.
Lộ đức chuyển đầu khán hướng tự dục gia hiệp hội đại môn, tham dữ khảo hạch đích nhân dũng liễu xuất lai.
Chân đích ngận tưởng dĩ tiền tự kỷ tham dữ kỳ mạt khảo đích tràng cảnh.
Hữu đích như tang khảo tỉ, ai thanh thán khí, đê trứ đầu, bàng nhân vấn thập ma đô bất đáp, tự cố tự đích tẩu trứ lộ.
Hữu đích hoan thiên hỉ địa, tại điện tử bình thượng trảo đáo tự kỷ đích danh tự hậu nghịch trứ nhân quần vãng tự dục gia hiệp hội lí bào, lĩnh thủ chúc vu tự kỷ đích tự dục gia tư cách chứng.
Hữu đích cố tác trấn định, nhất biên hòa thân biên đích nhân thuyết tiểu thái nhất điệp, nhất biên bất đình tha trứ thủ, tại điện tử bình mạc thượng trảo tự kỷ đích danh tự.
Lộ đức giác đắc chỉ yếu tái hữu nhất cá nhân đại hảm “Ngã trung liễu”, na vị tựu hữu liễu.
Đái trứ cúc thảo diệp đích ma y tòng nhân quần lí tễ liễu xuất lai, khán đáo lộ đức thân biên đích tiểu trí tha môn lăng liễu nhất hạ, nguyên bổn triều lộ đức trương khai đích thủ tí dã súc liễu hồi khứ.
Bất nhu yếu vấn, khán ma y đích biểu tình tựu tri đạo kết quả liễu.
Tự dục gia đích huân chương hòa chứng kiện tại lộ đức diện tiền hoảng liễu nhất hạ, khán đáo chứng kiện thượng ma y đích danh tự, lộ đức lâu trụ liễu ma y.
Ma y đích thủ bất tri sở thố địa bãi liễu nhất hội, bất tri đạo phóng na, tác tính thùy trứ thủ.
Cúc thảo diệp hưng phấn địa nhiễu trứ lộ đức hòa ma y tát hoan địa bào.
Tiểu trí khán liễu nhất hội, nhẫn bất trụ cảm thán: “Giá chủng hữu tình chân thị nhượng nhân tiện mộ.”
Tiểu quang hòa tiểu cương bất ước nhi đồng địa tà liễu nhất nhãn tiểu trí, dị khẩu đồng thanh đích thuyết đạo: “Ngận hiển nhiên, hòa nhĩ tưởng đích đông tây hoàn toàn bất thị nhất hồi sự.”
Bì thần than trứ thủ, vô nại địa khán trứ tiểu trí, mộc đầu bệnh thị tuyệt chứng, khán lai chân đích một đắc trị.
“Chính hảo ma y thông quá liễu khảo hạch, ngã môn đả toán hảo hảo cật nhất đốn, đề tiền bị liễu ngận đa tài liêu, yếu bất, nhất khởi?”
Lộ đức đích đề nghị đắc đáo liễu hảo bình, tiểu trí nhất hành nhân cân trứ nhất khởi lai đáo liễu lộ đức lộ doanh đích công viên.
Ma y đích tâm phanh phanh trực khiêu, trực đáo hồi đáo công viên dã một tĩnh hạ lai, quá liễu giá ma cửu, kiểm hoàn thị hồng đích phát năng.
Khán đáo tứ chu khai thủy mang lục đích tinh linh chi hậu, ma y chung vu hồi liễu thần, đầu nhập đáo liễu lộ doanh công tác trung.
Dã hữu nhàn hạ lai đích tinh linh, bỉ phương thuyết ba gia mạn.
Bang bất thượng mang đích ba gia mạn chính nhiễu trứ mã lệ lộ chuyển quyển, hiến ân cần.
Tại khán đáo mã lệ lộ chi hậu tha tựu bị an tĩnh nhi ưu nhã đích tha hấp dẫn liễu, cảm giác hữu nhất mai tiễn mệnh trung liễu hồng tâm, thử khắc tha chính tại an tiền mã hậu, thí đồ liễu giải mã lệ lộ đáo để hỉ hoan thập ma.
Mã lệ lộ biểu hiện đắc ngận bình đạm, đối đãi nhiệt tình đích ba gia mạn, tha đích tố pháp tựu thị lượng trứ.
Bất phóng khí đích ba gia mạn chuyển nhi tuân vấn lộ đức đích kỳ tha tinh linh.
“Cật đích.” Diệu miêu như thị thuyết đạo.
“Ngận đa cật đích.” Kỳ lỗ lị an thuyết hoàn chi hậu, diêu đầu thán tức nhất thanh, nhượng ba gia mạn cảm giác… Tha bị khả liên liễu?
“Thùy hòa nhĩ thuyết mã lệ lộ an tĩnh nhi ưu nhã đích, bất yếu tự kỷ phiến tự kỷ.”
Ba gia mạn bất tri đạo giá cá thanh âm thị na truyện lai đích, tứ xử trương vọng liễu hảo nhất hội, nhiên hậu nộ khí trùng trùng đích hảm liễu nhất thanh, “Bất chuẩn giá dạng thuyết mã lệ lộ.”
Đẳng đáo ba gia mạn ly khai chi hậu, đạt khắc lai y tài tòng ảnh tử lí mạo xuất lai, thán liễu khẩu khí, chẩm ma thuyết thật thoại đô bất tín a.
“Phản chính đẳng đáo khai phạn, giá cá sỏa tiểu tử tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.”