:, Thiên ảnh,, vạn cổ thiên đế,, mỹ quốc chi đại mục tràng chủ, trọng sinh chi tối cường nhân sinh, dân quốc chi văn hào quật khởi, thiên đường cẩm tú,, siêu cấp thần cơ nhân,, ngã thị chí tôn
Giá đại khái thị giá quần tinh linh đệ nhất thứ cảm thụ tại thiên tế cao tường đích tư vị, khởi sơ nhất cá cá đô tễ tại nhất khởi, y ôi tại phong yêu tinh thân biên, tiểu tâm dực dực địa khán trứ tứ chu, sinh phạ điệu hạ khứ.
Nhiên nhi thất tịch thanh điểu ngận chiếu cố tha môn đích cảm thụ, phi đích ngận bình ổn, hoãn mạn, giá nhượng tha môn đích đảm tử trục tiệm đại liễu khởi lai, cảm tại đồng bạn đích bảo hộ hạ, lai đáo thất tịch thanh điểu thân tử biên duyên vãng hạ vọng.
Khán nhất nhãn tựu sắt sắt phát đẩu, phát đẩu hoàn hựu nhẫn bất trụ yếu khán.
Hoàn mỹ phù hợp liễu na cú nhân thái ẩn đại đích tục thoại.
Hồi đáo tinh linh trung tâm phụ cận thời, liên minh vận tống kiến trúc vật tư đích thuyền dĩ kinh ly khai liễu.
Tùy trứ khán đảo đích nhân toàn bộ ly khai, nhiệt nháo liễu nhất hội đích đảo dữ tái thứ bình tĩnh liễu hạ lai.
Phong yêu tinh đẳng tinh linh tòng thất tịch thanh điểu bối thượng khiêu hạ lai, hảo kỳ địa tứ xử trương vọng tứ chu, khước phát hiện đồng dạng hữu nhất đôi tinh linh tại hảo kỳ địa quan sát trứ tha môn.
“Nhĩ thu phục đích?” Ma y hữu ta kinh nhạ.
Yếu tri đạo lộ đức thu phục tinh linh tòng lai đô bất tùy tiện, giá nhất khẩu khí khoái thập chỉ tinh linh cân trứ hồi lai, chân đích bất cảm tưởng.
Lộ đức giản đan địa thuyết minh liễu tình huống, ma y khán liễu nhất nhãn dị sắc đích phong yêu tinh, dĩ cập tha môn bối hậu na quần hữu ta bất tri sở thố đích tiểu bất điểm, cản khẩn kỳ ý hoàn tại bang mang tố vãn phạn đích cát lợi đản tái gia điểm phân lượng.
Nhượng tinh linh môn hòa phong yêu tinh tha môn tương hỗ thục tất nhất hạ, lộ đức tự kỷ tắc vãng chính tại phiên tu đích tinh linh trung tâm tẩu khứ, tha đả toán yêu thỉnh kiều y nhất khởi cật vãn phạn.
Tác vi hiện tại đảo thượng vị sổ bất đa đích nhân, vị lai tương yếu nhất khởi tại đảo thượng sinh hoạt đích đồng bạn, hữu tất yếu lạp cận nhất ta cự ly.
Nguyên dĩ vi tinh linh trung tâm phiên tu, tịnh thả dạ mạc hàng lâm, kiều y ứng cai một thập ma sự tình yếu mang, lộ đức lai đáo thời khước phát hiện kiều y chính tại bị hảo kỉ chỉ trùng hệ tinh linh thốc ủng trứ.
Tẩu cận nhất khán, kiều y nã trứ y liệu tương, tòng lí diện thủ xuất các thức các dạng đích tiểu ngoạn ý, cấp nhất chỉ viên ti chu xử lý thương khẩu.
Vi thủ đích nhất chỉ âm tương xuất phát hiện lộ đức đích thân ảnh, hạ ý thức hộ tại kiều y hòa trùng hệ tinh linh thân tiền, trực đáo kiều y dụng thủ thôi liễu thôi tha, âm tương xuất tài phóng hạ liễu giới tâm.
Lộ đức tựu trạm tại bất viễn xử, đẳng đãi trứ kiều y bả thủ thượng đích công tác tố hoàn.
Đương thương dược phún vụ phún sái tại viên ti chu thân thượng, nhất khối bị tinh tâm tài tiễn đích sang khả thiếp bao khỏa trụ thương khẩu, kiều y khinh phách viên ti chu đích não đại, bả tha phóng đáo địa thượng.
Viên ti chu thí trứ động liễu nhất hạ thân tử, tuy nhiên thương khẩu sở tại đích túc biên hoạt động khởi lai hoàn thị hữu ta bất thái tự nhiên, đãn thị tha y cựu cao hưng địa tại nguyên địa chuyển khởi liễu quyển.
Âm tương xuất án trụ viên ti chu, bả nhất đôi thụ quả phóng tại liễu kiều y diện tiền, triều trứ kiều y huy huy thủ, khoái tốc đái đội tiêu thất tại liễu dạ sắc lí.
“Giá thị chẩn phí?” Lộ đức hảo kỳ địa khán trứ kiều y kiểm khởi địa thượng đích nhan sắc bất nhất, chủng loại bất nhất đích thụ quả.
Kiều y thục luyện địa trảo xuất liễu nhất mai vị đạo bất thác đích, dụng thủ sát liễu sát, đâu tiến chủy lí, thuận thủ dã đâu cấp lộ đức nhất mai.
“Ngận hữu ý tư đối bất đối?” Kiều y tiếu trứ thuyết, “Cương cương tại đảo thượng kiến lập giá cá tinh linh trung tâm thời, hữu chỉ nhân vi đả giá đích nguyên nhân thụ thương đích mỗ khắc điểu, đảo tại tinh linh trung tâm bất viễn xử, ngã bả tha bão liễu hồi lai, trị liệu hảo tha.”
“Mỗ khắc điểu thương hảo chi hậu bất thanh bất hưởng địa bào liễu, tựu tại ngã đô khoái bả giá kiện sự vong điệu thời hầu, đương trứ ngã đích diện, tha cấp ngã tống hồi lai kỉ mai thụ quả.”
“Nhiên hậu giá cá đảo, dĩ cập phụ cận đảo dữ đích tinh linh tự hồ đô tri đạo liễu giá kiện sự, thậm chí mặc nhận liễu giá cá quy củ…”
Kiều y đả bao hảo liễu thụ quả, kỳ ý lộ đức cân trứ lai.
Phiên tu đích tinh linh trung tâm lí, nhất phân nhật thường công tác ký lục bị kiều y đệ liễu quá lai.
Sấn trứ kiều y bả thụ quả tồn phóng tiến băng tương lí, lộ đức khán thanh sở liễu giá phân đặc thù đích biểu cách.
“Vĩ lập, vĩ ba bị độn vật sang thương, trị liệu thời gian nhất tinh kỳ, thu đáo lục mỗ quả lưỡng mai.”
“Đại châm phong, nghi tự cầu ngẫu đấu ẩu thụ thương, sí bàng xuất hiện đa xuất sang khẩu, tĩnh dưỡng bán nguyệt, thu đáo bất tri đạo tòng na trảo lai đích quá kỳ quán đầu nhất cá.”
“Cô cô, mạc danh kỳ diệu tòng tinh linh trung tâm môn tiền đích thụ thượng đảo tài thông, đầu trứ địa suất hạ lai, trị liệu thời gian nhất thiên, thu đáo cô cô đích vũ mao nhất căn.”
“Xà văn hùng, cật thái xanh, đạo trí vô pháp động đạn, vị thống, trị liệu bán thiên, thu đáo anh tử quả lưỡng mai.”
“Đăng lung ngư, lợi xỉ khẳng giảo đích thương ngân, nghi tự bị đại hình thủy hệ tinh linh công kích, trị liệu thời gian lưỡng tinh kỳ, thu đáo cao đương ngư can nhất căn.”
Lộ đức mạc liễu mạc đầu, chỉ trứ cao đương ngư can nhất lan…
Tha đích nhãn thần thấu lộ xuất nhất cú thoại: “Chân đích giả đích?”
Kiều y lập khắc hội ý, tòng tinh linh trung tâm đích trữ vật quỹ lí nã xuất liễu nhất căn kỉ hồ toàn tân đích điếu can.
Hóa chân giới thật a… Dã bất tri đạo đăng lung ngư tòng na cảo lai đích, thái thần bí liễu.
Phi thường nhượng nhân cảm khái đích nhất phân công tác ký lục, đại khái thị nhân vi bất chẩm ma hòa huấn luyện sư đối tiếp đích quan hệ, kiều y tả đích ngận tùy tính.
Dụng kiều y đích thoại lai thuyết, tha đích công tác kỳ thật ngận giản đan, khởi sàng chi hậu bả tinh linh trung tâm đại môn đả khai, lợi dụng vi nhược đích tín hào tra khán nhất hạ ngoại giới đích tín tức, nhiên hậu tựu thị hòa tự kỷ đích tinh linh môn hi hí đả nháo, khứ phụ cận đích sâm lâm lí tham tác nhất phiên.
Như quả hữu tinh linh lai thỉnh cầu bang trợ, na tựu khai khải công tác mô thức.
Tuy nhiên hữu ta dữ thế cách tuyệt đích ý vị, đãn thị tha đảo thị quá đắc tự do tự tại.
Khởi sơ bị phái đáo giá lí tha thị hữu ta nan quá đích, tuy nhiên ly linh lan đảo bất viễn, đãn thị nhất chỉnh thiên hạ lai đảo thượng kiến bất đáo trừ liễu nam điều quỳ chi ngoại đích nhân, tự kỷ sở học hội đích kỹ năng dã một hữu thi triển đích địa phương, giá nhượng tha muộn muộn bất nhạc.
Nhiên nhi tòng tha trị hảo mỗ khắc điểu na thiên chi hậu, tha đích đảo dữ sinh hoạt tựu khai thủy biến đắc tinh thải khởi lai liễu.
Hòa các thức các dạng đích tinh linh đả giao đạo, khán trứ tha môn bị trị dũ hậu khai tâm đích dạng tử, nhiên hậu thu đáo dã sinh tinh linh bất tri đạo tòng na trảo đáo đích, loạn thất bát tao đích hồi lễ.
“Tổng cảm giác tựu thị trảo đáo liễu tự kỷ hoạt trứ đích phương hướng, tất cánh trị liệu huấn luyện sư tinh linh đích y sinh bất thiếu, vi dã sinh tinh linh phục vụ đích khước bất đa, giá cá thể nghiệm biệt nhân khả thị hưởng thụ bất đáo đích.”
Bổn thị lai thỉnh kiều y cật phạn đích, đãn bất tằng tưởng, liêu trứ liêu trứ, tựu thính đáo liễu kiều y lưu đảo đích lý do, vô hình gian, dã toán thị lạp cận liễu cự ly ba.
Kiều y một hữu cự tuyệt lộ đức đích yêu thỉnh, bình thời tha đích vãn phạn kỳ thật cật đích ngận tùy ý, năng hòa kỳ tha nhân nhất khởi hưởng dụng, thật tại thị cửu vi đích cảm giác.
Lộ đức hoàn tưởng khứ bả nam điều quỳ trảo thượng, đãn thị kiều y khước trực tiếp cáo tố lộ đức, phát điện trạm hiện tại một nhân.
“Giáo nhĩ cá kỹ xảo, như quả a quỳ tại điện trạm đích thoại, môn khẩu thị bất hội xuất hiện na lưỡng chỉ tam hợp nhất từ quái đích, mỗi thứ tha chỉ yếu xuất môn, tựu hội an bài tam hợp nhất từ quái tuần thị ngoại vi.”
Thuận trứ kiều y đích thủ chỉ, lộ đức đích xác khán đáo liễu tại dạ sắc trung, tại phát điện trạm ngoại vi lai hồi tuần thị đích tam hợp nhất từ quái.
Na thiên nam điều quỳ bị hi la na kích bại chi hậu, lộ đức tựu tái dã một hữu kiến đáo tha.
“Bất hội thị bị hi la na bả tâm thái triệt để đả băng liễu ba?” Lộ đức hữu điểm đam tâm, “Một na ma thúy nhược tài đối ba.”
Yếu thiêu chiến hi la na tựu ứng cai hữu giá dạng đích tâm lý chuẩn bị tài thị a.