Lộ đức hoàn một hữu tự đại đáo nhận vi phúc cổ gia cách đấu hệ đích Z chiêu thức năng cú ngạnh đỉnh trứ cật hạ lai, nhân thử đạt khắc lai y diện đối toàn lực vô song kích liệt quyền quả đoạn sử dụng liễu thủ trụ.
Chính như sa nại đóa đích thủ trụ đỉnh bất trụ cực kỳ cường đại đích lực lượng cuồng công nhất dạng, đạt khắc lai y yếu ứng đối đích thị nhất cá tỏa huyết tỏa đáo liễu cực trí, hoạch đắc liễu nhất quyền kích bại tha năng lực đích thiết chưởng lực sĩ.
Thủ trụ đề cung đích bình chướng tuy nhiên bôi thủy xa tân, đãn khước cấp đạt khắc lai y tranh thủ đáo liễu sử dụng đệ nhị cá kỹ năng đích thời gian.
Tại linh lan đại hội đoạt quan chi hậu, lộ đức thí đồ nhượng tự kỷ đích đạt khắc lai y thường thí luyện tập nhất hạ thời không tháp kịch tràng bản na chỉ đạt khắc lai y đích đối chiến kỹ xảo.
Quần phát, thuấn phát ám hắc động hoặc ác chi ba động.
Lợi dụng ác chi ba động tác vi bình chướng bảo hộ tự thân, tái phát xạ xuất khứ, nhất cá kỹ năng lưỡng dụng.
Đương nhiên tối chiêu bài đích tự nhiên tựu thị bả ám hắc động kích phát đáo sổ bội nguyên lai đích đại tiểu, đương tố nhất cá lĩnh vực lai sử dụng.
Lộ đức dã bất tham tâm, hạn chế mạt lộ kỳ nha hòa đế nha lư tạp đích nhu cầu tự kỷ thị một hữu đích, năng bả đối chiến đích đối thủ thuấn gian thúc phược tại mộng cảnh, tịnh thi gia ngạc mộng hiệu quả, tha tựu ngận mãn ý liễu.
Đỉnh trứ lộ đức tâm lí hữu biệt đích đạt khắc lai y đích thố ý, đạt khắc lai y 鉚 túc liễu kính tưởng yếu chứng minh tự kỷ bất soa, trảo trứ gia lí đích tinh linh nhất đốn gia luyện.
Kết quả đảo thị ngận nhượng nhân ý ngoại, tại lộ đức khán lai tối nan chưởng ác đích ám hắc động lĩnh vực hóa đảo thị tối dung dịch thượng thủ đích nhất cá, huấn luyện kỳ gian bị đạt khắc lai y lộng đắc hôn hôn dục thụy đích tinh linh bất tại thiếu sổ.
Phản đảo thị ác chi ba động đích công phòng nhất thể nan đảo liễu đạt khắc lai y.
Hắc lỗ gia khai tâm địa thượng thoan hạ khiêu, bả bất phục khí đích đạt khắc lai y thiêu đắc cú sang, nhiên nhi na ta hộ thể đích ác chi ba động cân đảo loạn nhất dạng, mỗi thứ cương ngưng tụ khởi lai tựu tứ tán kích xạ.
Dã bất tri đạo hắc lỗ gia tại na đoạn thời gian đáo để hữu đa sảng, phản chính mỗi thiên đô năng khán đáo tha khai tâm địa loạn khiêu, vô tình địa trào tiếu trứ đạt khắc lai y.
Bất quá đạt khắc lai y minh hiển thị cá bất hội thối súc đích gia hỏa, lợi dụng ác chi ba động phối hợp thủ trụ đỉnh hạ thiết chưởng lực sĩ đích tiến công tựu thị thiết chứng.
“Tiến độ khả dĩ gia khoái nhất điểm liễu, cai nhượng đạt khắc lai y học trứ cường hóa ám hắc động, bả đối thủ phát động đích kỹ năng vô hiệu hóa liễu.” Lộ đức ngận mãn ý đạt khắc lai y đích lâm tràng phản ứng, tâm tình đại hảo.
Cáp lạp bất tri đạo đạt khắc lai y kinh lịch quá thập ma dạng đích huấn luyện, tha khán bất đáo na ta.
Tha khán đáo đích sự tình chỉ hữu nhất kiện, đạt khắc lai y ngạnh cật liễu phúc cổ cường hóa, khắc chế hệ Z chiêu thức, tuy nhiên thụ thương, khước vô thương đại nhã.
Tịnh thả tại thừa thụ hoàn thương hại chi hậu, lợi dụng ám hắc động hòa mộng yểm đặc tính đả đảo liễu thiết chưởng lực sĩ.
Giá cá quá trình, lộ đức một hữu cấp đạt khắc lai y truyện đạt quá nhất cá chỉ lệnh.
Như quả thị đạt khắc lai y bổn thân thật lực cường đại, nhân thử bất nhu yếu chỉ huy tựu năng hoàn mỹ kích hội thiết chưởng lực sĩ, giá bất hội nhượng cáp lạp cảm đáo kinh nhạ.
Khả các chủng tế tiết đô hiển kỳ, lộ đức đích xác cấp đạt khắc lai y truyện đạt liễu chỉ kỳ.
“Thị ki bán dẫn phát đích tâm linh cảm ứng mạ?” Cáp lạp vô nại địa thán khí, “Hiện tại đích niên khinh nhân a…”
Hi gia na tại thiết chưởng lực sĩ oanh nhiên đảo địa đích thời hầu, hồn thân đả liễu cá chiến.
Đầu bì phát ma, thân tử dã phát ma, hi gia na tri đạo tự kỷ sư phụ đích thật lực ngận cường, tại đảo thượng nhất quần nhân hỗ tương đối chiến, giao lưu thời hầu tựu cảm thụ đắc đáo.
Đãn thị na thị giao lưu phân vi canh nùng hậu đích đảo thượng, nhận chân động thủ đích tràng cảnh khủng phạ yếu đáo đại cạnh kỹ tràng tu kiến hảo tài hội xuất hiện.
Kim thiên tha khước hiện tràng kiến thức đáo liễu sư phụ nhận chân đối chiến đích giá thế.
Xuyên trứ hùng, ni đa lực nặc, hoàn hữu cô nữu nữu dã khán ngốc liễu, ngưỡng vọng trứ lộ đức thân biên đích tinh linh, đệ nhất thứ đối giá ta bình nhật lí thập phân chiếu cố tha môn đích lão đại ca môn hữu liễu nhất cá thanh sở đích nhận tri.
Đài hạ hi hi cáp cáp, hòa ái khả thân.
Thượng liễu đài, na tựu thị lánh nhất cá dạng tử liễu.
Đặc biệt thị đạt khắc lai y, khán đáo đạt khắc lai y hồi đầu, trừ liễu xuyên trứ hùng, thặng hạ lưỡng chỉ lập khắc súc đáo liễu hi gia na thân hậu.
“Đáo thử vi chỉ ba.” Cáp lạp thu hồi liễu thảng tại địa thượng đích thiết chưởng lực sĩ, trầm mặc liễu nhất hội, thuyết, “Nhĩ doanh liễu, bất dụng kế tục liễu.”
Hoàn chấn kinh vu thiết chưởng lực sĩ thất lợi đương trung đích cáp ô cấp liễu, bào đáo cáp lạp thân biên bất giải địa tuân vấn: “Gia gia, nhĩ hoàn hữu tinh linh, bỉ tái hoàn một kết thúc, nhĩ bất thị nhất trực giáo dục ngã, bất đáo tối hậu bất phóng khí tối hậu nhất ti hi vọng mạ?”
Cáp lạp ngận hân úy cáp ô hiện tại hoàn năng ký thanh tự kỷ đích giáo đạo, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã đích mục đích bất thị vi liễu doanh, nhi thị vi liễu đối chiến, kí nhiên dĩ kinh khán đáo, nã đáo tự kỷ tưởng yếu đích, tựu túc cú liễu.”
“Ngã tương tín, lộ đức hiện tại dã một hữu phát huy xuất toàn bộ đích thật lực, nhưng cựu hữu sở bảo lưu, một thác ba?”
Lộ đức hoãn hoãn điểm đầu.
Giá tràng đối chiến đối tha nhi ngôn chỉ thị giáo nghiệm tự kỷ giá đoạn thời gian đích khảo hạch, tại đảo thượng hòa dương bạch thiết tha viễn bỉ giá cá kích liệt đắc đa.
Phao khai khí thế, tinh linh đích cường độ, kim thiên đích đối chiến, hoán dương bạch thượng lai, cổ kế dã bất hội tao ngộ thái đại đích khảo nghiệm.
Lộ toa mễ nại kinh nhạ địa khán trứ lộ đức, tha khán nhân ngận chuẩn, lộ đức tuyệt bất thị hữu ý xuy hư, phủng cao tự kỷ nhi tát hoang thuyết tự kỷ một tẫn toàn lực, tha thị chân đích du nhận hữu dư.
Tha chi tiền hoàn tại tưởng, na cá bị lộ đức thôi tiến lai a la lạp tham dữ đệ nhất giới liên minh đại hội đích bằng hữu hội hữu đa cường, khán liễu kim thiên đích bỉ tái, tha dĩ kinh tại nội tâm bất đoạn bạt cao na cá nhân đích thật lực liễu.
Dã bất tri đạo tiểu trí lai đích thời hầu, hội nhân thử đắc đáo thập ma dạng đích tham tái thể nghiệm.
“Cáp lạp tiền bối, ngã tưởng vấn nhĩ nhất cú, chân đích trị đắc mạ?”
Lộ đức tại chi tiền đàm thoại thời hầu tựu tri đạo liễu cáp lạp đích ý đồ.
Vô luận giá tràng đối chiến như hà tiến hành, cáp lạp tối hậu đô hội điểm đáo vi chỉ.
Toàn lực đối chiến hậu, chiêm ưu thế liễu, đả cá cáp cáp đề điểm lộ đức kỉ cú, bang cổ tư mã trịnh trọng địa đạo khiểm, tựu trung đoạn bỉ tái.
Liệt thế liễu, tựu quả đoạn nhận thâu, thừa nhận tự kỷ thật lực bất túc.
Hiện tại đệ nhị chủng tình huống xuất hiện liễu, cáp lạp dĩ kinh bại liễu, tha khả dĩ hồi khứ hòa cổ tư mã thuyết, “Liên ngã đô đối phó bất liễu lộ đức, nhĩ đương nhiên dã bất hành.”
Nã tự kỷ khai đao, thường thí trứ khứ khai đạo hữu ta băng hội đích cổ tư mã, cáp lạp quá khứ khả năng thuyết bất thượng thị cá xưng chức đích sư phụ, đãn thị hiện tại, tha chân đích vi cổ tư mã thao toái liễu tâm.
Đãn thị lộ đức chân đích ngận phiền não, chẩm ma tự kỷ ngộ đáo đích đại đa nhân đô giá ma thiện lương.
Tại tha khán lai cổ tư mã giá chủng nhân nhượng tha lạn điệu tựu hảo liễu, hà tất đại phí chu chương khứ chửng cứu tha ni?
Thân thể lực hành, dĩ thân tác tắc khứ hành thiện đích nhân vô luận như hà, lộ đức đô thảo yếm bất khởi lai, nhân thử tha chân đích nhẫn bất trụ hữu thử nhất vấn.
Thính đổng liễu lộ đức thoại ngữ lí hàm nghĩa đích cáp ô dã cân trứ phụ hòa: “Hựu thị vi liễu cổ tư mã, tha hựu bất tượng khố khố y bác sĩ na dạng, tựu thị cá hỗn hỗn, ác bá, hữu thập ma tư cách bị nhĩ giá ma đối đãi!”
Bất tri hà thời lai đáo lị lị ngải trạch để đích khố khố y viễn viễn địa trạm tại nhất biên, vô thanh địa thán tức.
Cáp lạp từ tường địa khán trứ hi gia na, hảo nhất hội, tha bả thị tuyến di đáo liễu lộ đức thân thượng.
“Như quả, hữu nhất thiên nhĩ đích đồ đệ tố thác liễu sự, tẩu thác liễu lộ, nhĩ hội chẩm ma tố?”