Phong nghệ lăng lăng khán trứ phi tiến viện tử đích na chỉ điểu. Tuy nhiên bất nhận thức, đãn cảnh giác lôi đạt dĩ kinh đích đích địa hưởng liễu.
Cương thuyết hoàn giá biên hoàn đĩnh an tĩnh tựu bị đả kiểm.
Nhi thả, tổng cảm giác thử tình hình…… Tự tằng tương thức?
Điện thoại na biên, tiền phi dương một thính phong nghệ xuất thanh, vấn đạo: “Chẩm ma lạp? Hảo tượng hữu điểm kỳ quái đích thanh âm? Hựu hữu điểu phi khứ nhĩ gia?”
“Ân.” Phong nghệ y cựu trành trứ na biên.
“Thị nhĩ cương tài thuyết đích, na biên bỉ giác xuất danh đích thúy điểu?”
“Bất thị. Ngã tiên xử lý ta biệt đích sự tình, hữu không tái liêu.”
“Hành.” Tiền phi dương dã bất ma kỉ.
Thông hoàn điện thoại, phong nghệ khán quá khứ.
Tại viện tử lí khách xuyến hoa tượng đích tiểu đinh, thính đáo động tĩnh dĩ kinh vãng cẩm lí trì na biên quá khứ liễu.
Khán đáo tiểu đinh quá khứ, phong nghệ tựu một cấp trứ hạ lâu khán tình huống, nhi thị đả khai thủ cơ đích nhiếp tượng công năng liên phách liễu kỉ trương chiếu phiến.
Phách đích chiếu phiến hoàn toán thanh tích, nhiếp tượng đầu cấp lực.
Lạc đáo cẩm lí trì đích na chỉ điểu sát giác đáo tiểu đinh đích kháo cận, phiến động sí bàng ba lạp ba lạp tại viện tử lí thoán, quá liễu hội nhi hựu phi khởi, triều trứ bàng biên thúy hồ phi quá khứ.
Phong nghệ trạm tại lộ đài, khán trứ na chỉ điểu phi lạc đáo thúy hồ hồ diện.
Hồ ngạn biên hữu du khách chính hân thưởng trứ hồ diện phong quang, khán đáo phi lạc đích điểu kinh hô nhất thanh, cân đồng bạn môn thuyết trứ thập ma, hoàn hữu nhân nã trứ thủ cơ đạp thượng hồ diện sạn đạo, triều điểu sở tại đích phương hướng kháo cận.
Nhiên hậu, phong nghệ tựu khán kiến, na chỉ điểu phảng phật trang liễu qua luân tự đích bá bá bá tại hồ diện thượng tiêu xuất lão viễn.
Xác định liễu, giá điểu thị tốc độ hình.
Na chỉ điểu phi viễn, phong nghệ khước tịnh một hữu phóng hạ tâm, tổng giác đắc hựu hữu ma phiền thượng môn.
Thu hồi thị tuyến, phong nghệ đả khai liên bảo cục khai phát đích na cá thức biệt vật chủng đích thủ cơ ứng dụng, tuyển liễu cương tài phách đích kỉ trương chiếu phiến thức biệt.
Phi lạc đáo cẩm lí trì đích na chỉ điểu ước mạc bán mễ trường, bối bộ hắc sắc, thân thể đại bộ phân bạch sắc hòa hôi sắc, thân thể hoàn hữu nhất ta lân trạng đích hoa văn, bột tử hòa đầu mặc lục sắc, não hậu trường hữu bồng tùng đích vũ quan, phảng phật bị điện kích quá đích sát mã đặc phát hình cực kỳ trương dương.
Đại khái thị kim thiên đích dương quang thái hảo, phách nhiếp đích giác độ hòa thời cơ tuyển trạch đắc thái quá xảo diệu, na chỉ điểu đầu cảnh bộ thâm lục sắc đích vũ mao, tại dương quang hạ phản xạ xuất thứ nhãn đích kim chúc bàn đích quang trạch, vưu kỳ thị não hậu kiều khởi đích na kỉ căn, lục đắc cách ngoại hiêu trương.
Phong nghệ dĩ tiền một hữu kiến quá giá chủng điểu.
Khán trứ “Chiếu phiến thức biệt trung” đích đồ tiêu chuyển động, thức biệt trình tự hựu tự động tương chiếu phiến cục bộ phóng đại, đối mục tiêu thân thể thượng hữu hoa văn đích bộ phân tiến hành nhị thứ thức biệt.
Tùy hậu đạn xuất liễu kỉ hành cao lượng đích văn tự:
Quốc gia nhất cấp trọng điểm bảo hộ dã sinh động vật!
Tra tuân đáo nâm thử khắc sở tại địa khu đích việt đông ký lục giác thiếu, phát hiện thỉnh lập tức liên hệ đương địa tương quan cơ cấu. Điện thoại……
Hạ phương liệt liễu nhất trường điều bất đồng cơ cấu bộ môn đích, dĩ cập đồng nhất bộ môn đa cá tọa cơ hào mã.
“?Áp tử?”
Phong nghệ đích thị tuyến tại “Quốc gia nhất cấp trọng điểm bảo hộ dã sinh động vật” na kỉ cá tự thượng diện đình lưu phiến khắc.
Đình viện lí, tiểu đinh tuân vấn: “Lão bản, cương tài tại viện tử lí phi quá khứ đích na cá thị thập ma điểu?”
Phong nghệ: “Lao để tọa xuyên áp!”
Tiểu đinh thủ lí đề trứ đích chi tiễn soa điểm suý phi.
“Quốc…… Quốc nhất?”
“Quốc nhất.” Phong nghệ điểm đầu.
Tiểu đinh khánh hạnh, hoàn hảo tha cương tài một hữu động thủ khứ trảo, nhất bất tiểu tâm dụng lực đại liễu, na chỉ điểu…… Áp tử xuất cá thập ma hảo ngạt, bất tri đạo hội nhạ thượng đa thiếu ma phiền!
“Hạ thứ ngã khán đáo liễu trực tiếp khiếu tiểu bính quá lai, tha canh hữu kinh nghiệm!” Tiểu đinh thuyết.
Phong nghệ ứng liễu thanh, phiên khai cương tài thủ cơ lí đích chiếu phiến, hựu điểm khai thức biệt hiệt diện liên tiếp đích canh tường tế tín tức:
Bất thị mỗi nhất chủng thu sa áp, đô khiếu
Đối bỉ chiếu phiến lí đích nhất ta đặc chinh.
Xác định liễu, xác thật thị.
Chủy ba canh tiêm, đái câu, phương tiện điêu ngư.
Chiếu phiến phách đáo đích cương tài na chỉ áp tử, thân thượng lân trạng văn lộ phi thường thanh sở. Giá chủng lân trạng văn dã toán thị thử phẩm chủng tối tỉnh mục đích đặc chinh.
Tư liêu thượng dã thuyết, giá chủng áp tử minh khiếu tịnh bất tần phồn, bất hội thái huyên nháo.
Kỳ thật, chỉ hữu giá ma nhất chỉ, tựu toán minh khiếu ảnh hưởng dã hữu hạn, hựu bất thị nhất trực tồn tại tha gia giá nhi.
Đãn thị!
Chân chỉ hữu nhất chỉ mạ?
Đông quý hội tòng bắc phương vãng nam phi việt đông.
Phong nghệ khán hướng không trung.
Quả nhiên, đại bộ đội san san lai trì.
Lĩnh đầu đích áp tử ngư đô cật kỉ điều liễu, hậu diện đích tài cương đáo giá lí.
Phong nghệ cổ toán liễu hạ, hữu nhị tam thập chỉ tòng thượng phương phi quá, hàng lạc đáo thúy hồ đích hồ diện.
Giá quần áp tử hữu đích cân cương tài na chỉ trường đắc nhất dạng, tựu thị đầu canh hắc, một na ma lục. Hữu đích nhan sắc bất đồng, đầu bộ nhan sắc hạt hoàng.
Phong nghệ hựu phóng phiên đáo cương tài đích thức biệt hiệt diện.
Cương tài thức biệt đích na chỉ cật cẩm lí đích áp tử thị hùng tính, sở dĩ tha môn giá cá việt đông tiểu đội lí diện, lánh nhất chủng nhan sắc đích khả năng thị thư tính?
Bất quá giá ta tại nhãn hạ tịnh bất trọng yếu.
Phong nghệ trực tiếp cấp vi hồng hi phát liễu tín tức, bả cương tài phách đáo đích chiếu phiến dĩ cập thức biệt hiệt diện đích tiệt đồ phát cấp tha.
Tuy nhiên thức biệt hiệt diện đề cung liễu ngận đa bộ môn đích điện thoại, bất quá phong nghệ nhận thức liên bảo cục đích nhân, trực tiếp cấp tha môn phát quá khứ, tha môn tự nhiên hội cao hiệu địa giải quyết vấn đề.
Quả nhiên, phát quá khứ hoàn bất đáo 10 miểu, vi hồng hi nhất cá điện thoại đả quá lai.
“Nhĩ xác định cương tài tại gia lí phách đáo đích giá ta chiếu phiến? Chỉ hữu nhất chỉ?” Vi hồng hi ngữ khí kích động.
“Cương tài chỉ hữu nhất chỉ, hiện tại hữu nhất quần liễu, đại khái nhị tam thập chỉ, dĩ kinh phi đáo thúy hồ, na biên hữu ngận đa du khách khán đáo, ngã cấp nhĩ phách cá thị tần.”
Hồ ngạn biên hữu du ngoạn đích nhân, phi lai đích na ta áp tử vãng viễn ly nhân quần đích phương hướng bào liễu, bất quá nhiếp tượng đầu cấp lực, phong nghệ hoàn năng phách đáo tha môn. Phách đáo đích ảnh tượng hữu ta mô hồ, bất quá túc cú khán đáo tưởng yếu khán đích đông tây.
Phong nghệ bổn dĩ vi vi hồng hi hội liên hệ tương quan bộ môn, chỉ phái nhân quá lai giải quyết giá biên đích vấn đề, một tưởng đáo vi hồng hi tự kỷ dã cân quá lai liễu.
Lai đích nhân hữu nhất bộ phân khứ áp quần hoạt động đích địa phương điều tra cân tiến, nhất bộ phân tại hồ ngạn biên thụ khởi lai cáo kỳ bài, tuyên truyện tiêu ngữ hòa pháp luật pháp quy đẳng, cáo tố đại gia giá lí hữu tại thử việt đông, thỉnh đại gia văn minh quan áp, bảo trì cự ly.
Vi hồng hi cân na biên đích nhân thuyết liễu kỉ cú, tiện trực tiếp lai giá biên trảo phong nghệ, dã một tiến ốc lí tọa, chỉ tại đình viện tẩu liễu tẩu, vấn liễu đương thời đích nhất ta tình hình.
Liên bảo cục đích nhân công tác nguyên nhân, khứ đích địa phương đa, kiến quá bần tích chi xử, dã đáo quá phú quý chi địa, sở dĩ, lai đáo giá biên hữu danh đích biệt thự khu thần sắc dã một thập ma biến hóa, đối tha lai thuyết, bằng quản giá lí đích bố trí xa xỉ hoàn thị giản ước, viễn bất như nhất căn áp mao hữu hấp dẫn lực.
Thính phong nghệ thuyết giá chỉ áp tử trực tiếp hàng lạc tại tha gia đích cẩm lí trì, hoàn điêu liễu kỉ điều cẩm lí, vi hồng hi diện sắc phục tạp.
“Nhĩ gia giá cẩm lí, thị hữu điểm thái phì liễu. Tha đại khái thị bị cẩm lí hấp dẫn đích ba. Bất quá ngã dã thị đệ nhất thứ thính thuyết tha môn hội phi đáo nhân loại đích viện tử lí điêu cẩm lí cật. Nhất bàn tình huống hạ, tha môn hoàn thị ngận cảnh giác đích, ly nhân giác viễn.”
“Nhĩ đối giá chủng áp tử ngận thục tất?” Phong nghệ vấn.
“Dã bất năng toán thục tất, ngã chỉ thị dĩ tiền thật tập kỳ bị tiền bối đái khứ trường bạch sơn tuần tra, na biên thị đích phồn thực địa chi nhất. Đương thời cân phách quá đích ấu áp khiêu sào hành vi, đối tha môn lược hữu liễu giải.”
“Sở dĩ giá ta áp tử thị tòng trường bạch sơn phi quá lai đích?”
“Thị, hữu nghiên cứu đoàn đội đề cung liễu canh đa tín tức, giá nhất phê tòng trường bạch sơn nam thiên đích áp quần, đại bộ phân dĩ kinh tại tha môn khứ niên việt đông đích địa phương hàng lạc, bất quá giá cá tiểu quần thể kế tục nam phi, dẫn khởi liễu quan trắc nhân viên đích chú ý. Cương tài dĩ kinh xác định liễu, tha môn tựu thị kế tục nam thiên đích na cá quần thể. Dĩ vãng tha môn tịnh bất hội nam phi giá ma viễn, giá chủng tình huống ngận thiếu kiến.”
“Ngã dã khán đáo thức biệt hiệt diện thuyết tha môn nhất bàn bất đáo dương thành việt đông, sở dĩ, giá nhất quần áp tử thị đặc lệ mạ?” Phong nghệ hữu điểm tiểu đam tâm.
Tại dung thành đích thời hầu, thiên tỉ đích tiểu thiên nga dĩ kinh cấp tha đái lai liễu nhất ta đa dư đích quan chú, một tưởng đáo lai liễu dương thành hựu bính đáo giá dạng đích sự tình.
Kiến phong nghệ trứu mi, vi hồng hi tiếu đạo: “Tuy nhiên bất đa, đãn thị dã hữu. Biệt đam tâm, kỳ thật giá dã toán thị hảo sự, thị nhất chủng thủy vực hoàn cảnh ‘ sinh thái thí chỉ ’, tha môn phi đáo giá lí thuyết minh giá lí đích thủy vực hoàn cảnh ngận hảo, bất nhiên dã bất hội tuyển trạch giá lí hàng lạc. Khán hiện tại đích tình hình, tha môn ứng đương thị tuyển trạch kim niên tại giá lí việt đông liễu, năng nam hạ phi đáo giá lí, hoàn nhất xuất hiện tựu thị nhị thập đa chỉ, bất dung dịch kiến đáo. Thúy hồ hữu thích hợp tha môn sinh hoạt đích địa phương, hồ ngạn khu vực hội tố xuất nhất ta bố trí. Kí năng nhượng đại gia khán áp, dã năng nhượng tha môn an nhiên độ quá đông quý, hòa hài tương xử tài thị cộng doanh ma.”
Tưởng đáo thập ma, vi hồng hi hựu gia đạo: “Bất quá tha môn tại thúy hồ việt đông kỳ gian, giá biên đích phụ trách đoàn đội hội đối xuất nhập thúy hồ khu vực đích xa lượng hòa nhân viên hội tiến hành trừu kiểm. Một biệt đích sự, như quả thúy hồ quan trắc trạm thu đáo đích dị thường báo cáo khả năng hội canh nghiêm. Giam quản gia cường dã thị vi liễu phòng chỉ nhất ta vi pháp hành vi, bỉ như na ta dụng đạn cung đả điểu đích, dụ phách đích, trảo nhất cá trọng phạt.”
“Nga, đối liễu!” Vi hồng hi tiếu trứ đối phong nghệ thuyết, “Cung hỉ nhĩ, thính thuyết nhĩ dĩ kinh xác định tiến nhập phất châu liệp mãng hoạt động đích chuyên gia đoàn liễu.”
“Ân, thân thỉnh thông quá liễu.”
“Hảo hảo biểu hiện! Giá thị cá danh lợi song thu đích hảo sự!”
Nhàn liêu lưỡng cú, tái thứ tiến nhập công tác trạng thái. Vi hồng hi đích thị tuyến tại càn tịnh đích đình viện lí tảo liễu nhất hạ.
“Na chỉ áp tử tại nhĩ viện tử lí phi đích thời hầu hữu điệu hạ nhất ta vũ mao mạ?” Vi hồng hi vấn.
Phong nghệ khán hướng nhất bàng đích tiểu đinh.
Tiểu đinh hồi đạo: “Hữu bán căn.”
Thuyết trứ tòng trang lạp ngập đích đại tử lí phiên xuất lai.
Vi hồng hi tòng công cụ tương thủ xuất nhất cá thấu minh đích tiểu bình trang thượng.
“Khả dĩ căn cư vũ mao phân tích xuất nhất ta sổ cư.”
Ly khai tiền vi hồng hi hựu cân phong nghệ thuyết, “Tuy nhiên nhất bàn tình huống hạ tha môn bất hội kháo cận nhân loại cư trụ đích địa phương, đãn thị, dĩ kinh hữu nhất chỉ áp tử tại nhĩ gia cật liễu cẩm lí, ngã bất xác định tha môn hội bất hội tái thứ thâu thâu quá lai. Thúy hồ lí đích ngư bất thiếu, đãn như quả na chỉ áp tử giác đắc giá lí đích cẩm lí canh hảo cật, na tựu thuyết bất chuẩn liễu. Như quả tổn thất nghiêm trọng, nhĩ khả dĩ thân thỉnh bổ thường.”
“Bổ thường đảo bất tất, dã bất thị thập ma ngang quý phẩm chủng.” Phong nghệ thuyết đạo.
Tha đương sơ khứ hoa điểu thị tràng mãi ngư dã bị nhân phách quá chiếu phiến, giá sự nhất tra tựu năng tri đạo, thập nguyên kỉ điều đích cẩm lí. Mãi hồi lai chỉ thị trang sức trì tử, đô một đương sủng vật khán đãi, tự nhiên dã đàm bất thượng hữu đa thâm đích cảm tình.
Vi hồng hi hựu kiến nghị phong nghệ khả dĩ tại cẩm lí trì thượng diện gia trang nhất ta trở đáng vật, chỉ yếu bất thị thập ma dụ bộ công cụ hoặc giả đối hữu trực tiếp thương hại đích đông tây, đô khả dĩ.
“Như quả hoàn hữu thập ma sự, khả dĩ trực tiếp liên hệ ngã.”
Vi hồng hi ly khai tiểu khu, yếu khứ thúy hồ na biên liễu giải tình huống.
Bàng vãn đích thời hầu phong nghệ thượng võng, khán đáo xã giao bình đài thượng bổn địa đích quan phương trướng hào phát đích thị tần, phách đích thị na quần bạch thiên tại thúy hồ hoạt động đích.
Phong nghệ nhất nhãn tựu trảo đáo liễu na quần áp tử lí diện, dương quang hạ đầu mao lục đắc du lượng đích na chỉ, yêu diễm hựu thâm trầm.
Giá tựu thị kim thiên tại viện tử lí điêu cẩm lí đích áp tử.
Dã thị giá cá nam thiên tiểu đoàn đội đích lĩnh đội áp.
Sở dĩ……
“Tiểu giáp tiểu đinh, minh thiên tại cẩm lí trì lí diện gia nhất cá già đáng bằng!”
Phong nghệ đích đam tâm tịnh bất đa dư.
Thứ nhật, na chỉ đầu cách ngoại lục đích áp tử đái trứ nhất chi tiểu đội tại thượng không bồi hồi, chỉ bất quá khả năng phát hiện giá biên cẩm lí trì bị đáng trụ liễu, tài bất cam tâm địa phi hồi thúy hồ na biên khứ.
Tiếp hạ lai kỉ thiên, thúy hồ công viên thượng không thời thường khán đáo tha môn đích thân ảnh, ngẫu nhĩ dã hội vãng tiểu khu thượng không phi, bất quá, tái chi hậu tựu ngận thiếu hội kháo cận nhân loại cư trụ đích địa phương liễu.
Áp quần chỉ tại thúy hồ công viên khu vực hoạt động.
Nhi thúy hồ xuất hiện nhị thập đa chỉ đích tân văn, ngận khoái dẫn khởi liễu đại gia đích nhiệt nghị.
Chính như vi hồng hi sở thuyết đích, đối sinh tồn hoàn cảnh đích yếu cầu ngận cao, khả dĩ bả tha môn khán tác thị nhất chủng thủy vực hoàn cảnh sinh thái thí chỉ, tha môn xuất hiện tại thúy hồ khu vực dã thuyết minh thúy hồ khu đích sinh thái hoàn cảnh ngận hảo, thương nhân môn bất hội phóng quá giá cá sao tác cơ hội.
Vu thị, thúy hồ tái nhất thứ thành vi liễu tiêu điểm.
Dương thành đích nhân môn, quan chú điểm tại thúy hồ khu chu biên đích tiểu khu, phòng địa sản khai phát thương môn tá trứ giá cá thoại đề khai triển liễu tân nhất luân đích tuyên truyện công thế.
Thuần túy quan điểu đích nhân dã ngận đa, mỗi thiên đô hữu bất thiếu du khách lai thúy hồ giá biên khán áp tử.
Hoàn hữu ta thuần túy thị thấu nhiệt nháo quá lai đả tạp, như quả một hữu khán đáo áp tử, lai giá biên tẩu nhất quyển phách kỉ trương chiếu phiến, khán nhất khán hấp dẫn “Quốc nhất đích áp tử” lai việt đông đích địa phương cứu cánh thị cá thập ma dạng.
Nhi ngoại địa đích võng hữu……
“Thính thuyết giá quần áp tử cương phi đáo na biên tựu bào khứ thâu nhân gia viện tử đích cẩm lí?”
“Cư thuyết hoàn thị thúy hồ bàng biên hữu danh đích hào trạch lộc hải biệt thự khu! Trụ na chủng địa phương nhân, viện tử lí dưỡng cẩm lí đô đặc biệt quý ba?”
“Cáp cáp cáp! Bất tri đạo ốc chủ hội bất hội khóc!”
“Quý chẩm ma liễu?! Ngã quốc nhất đích áp tử cật nhĩ kỉ điều cẩm lí chẩm ma liễu?! [ cẩu đầu ]”
Khứ độc thư