“Quần thể tính đích ý kiến nhất bàn đô thị thác ngộ đích, hoặc giả thuyết thị ngu xuẩn đích, nhân vi giá cá ý kiến đích tối sơ lai nguyên thuyết bất định thị nhất cá hoang ngôn, dã hữu khả năng thị mỗ nhất cú nhàn thoại.
Chỉ thị nhân vi giá cá ý kiến thính khởi lai bỉ giác phù hợp đại bộ phân nhân đích khẩu vị, thính đáo nhĩ đóa lí bỉ giác thư phục, sở dĩ tài hội hoạch đắc đại bộ phân nhân đích chi trì.”
Vân xuyên bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại thuyết thanh sở liễu chi hậu, tựu thu trứ tiểu khổ cân tiểu ưng lưỡng cá nhân, một hữu tòng tha môn lưỡng nhân đích kiểm thượng khán đáo nghi hoặc, hoặc giả bất phục khí đích dạng tử, dã tựu tùng liễu khẩu khí.
Giá lưỡng cá hỗn đản thị vân xuyên cấp vân xuyên bộ hậu tam thập niên chuẩn bị đích chấp chính giả, dữ chưởng quân giả, chỉ yếu bả giá lưỡng cá nhân giáo dục hảo liễu, thắng quá giáo dục nhất bách cá nhân.
“Đương nhiên, ngã môn chấp chính, tác chiến đích thời hầu nhất định yếu cấp tự kỷ thiết định kỉ cá để tuyến, bỉ như, chính sách đích hạ đạt thị bất thị hữu lợi vu bộ tộc phát triển, chính sách đích hạ đạt thị bất thị năng đề cao tộc nhân đích sinh hoạt thủy bình, chính sách đích hạ đạt thị bất thị năng khởi đáo đoàn kết tộc nhân đích tác dụng, như quả năng mãn túc giá tam cá yếu tố, na ma, tựu bất yếu do dự, tẫn khoái địa tương chính lệnh hạ đạt.
Như quả chỉ năng mãn túc kỳ trung lưỡng cá điều kiện, thủ yếu điều kiện tất tu thị dĩ đoàn kết toàn bộ tộc nhân vi đệ nhất mục tiêu, như quả lưỡng cá điều kiện trung một hữu giá nhất điều, ứng đương thận hành.
Như quả chính lệnh chỉ mãn túc giá nhất điểm, na ma, chính lệnh y cựu khả dĩ thi hành, bất quá, yếu tẫn lượng địa kháo cận tiền lưỡng cá yếu cầu, tối hảo bất yếu tổn hại tiền lưỡng cá yếu cầu.
Quân sự tác chiến dã thị nhất dạng đích đạo lý, tòng kim vãng hậu, vân xuyên bộ đích quân sự lực lượng tương bất cận cận chỉ thị vi liễu bảo hộ vân xuyên bộ, bảo hộ thường dương sơn thành, nhi thị yếu bả bảo hộ đích phạm vi khoách đại, yếu bả đại hà thượng du sở hữu nhân đô nang quát tiến lai.”
Thính liễu tộc trường đích yếu cầu chi hậu, tiểu khổ, tiểu ưng đô điểm đầu biểu kỳ minh bạch, dĩ hậu tương hội án chiếu tộc trường đích yếu cầu khứ chế định chính lệnh, chế định quân sự sách lược.
Kim thiên đích khóa nghiệp toán thị dĩ kinh kết thúc liễu, tiểu khổ, tiểu ưng lưỡng nhân kết bạn tòng thiên cung xuất lai đích thời hầu, chính hảo khán đáo vân lễ giang trứ nhất chi mãn thị đào tử đích đào thụ chi tử, kỵ trứ nhất đầu đạm hoàng sắc đích tiểu ngưu tòng sơn cước hạ quy lai.
Án chiếu vương hậu tinh vệ đích thuyết pháp, đào lâm lí đích mỗi nhất khỏa đào tử tha đô thị hữu sổ đích, bất hứa nhậm hà nhân hồ loạn trích đào tử.
Khán dạng tử, giá điều cấm lệnh tại vân lễ giá lí thí dụng bất đỉnh.
Đào tử hoàn một hữu thục thấu, hiện tại cật, miễn cường hữu nhất điểm điềm vị, chí vu đào nhục tựu cân mộc đầu tra tử nhất bàn một hữu thập ma cật đầu.
Vân lễ tòng tiểu ngưu bối thượng khiêu hạ lai, đại phương địa tương đào thụ chi tử đệ cấp liễu tiểu khổ cân tiểu ưng, tiểu khổ cảnh thích địa hậu thối nhất bộ, tiểu ưng khước trực tiếp tiếp quá lai, tòng chi tử thượng trích hạ lưỡng khỏa khán khởi lai dĩ kinh hữu liễu nhất ta hồng nhan sắc đích đào tử sủy hoài lí.
Tha gia lí hữu lưỡng cá cự hình đích lão bà, chỉ yếu thị cật đích tựu bất thiêu giản.
Tiểu khổ mị phùng trứ nhãn tình thu trứ đại phương đích vân lễ vấn đạo: “Vương hậu tại na lí?”
Vân lễ nhất biên giảo trứ thanh đào tử nhất biên hàm hồ bất thanh địa đạo: “Tại sào ti tác phường.”
“Nhĩ xác định vương hậu đoản thời gian nội hồi bất lai?”
“Hồi bất lai, sào ti tác phường lí đích nữ nhân bả y phục đô thoát liễu càn hoạt ni, ngã mẫu thân dã thị nhất dạng, nhất thời bán hội hồi bất lai.”
Thính vân lễ giá dạng thuyết, tiểu khổ tham thủ tựu trảo trụ liễu vân lễ hung khẩu, sinh sinh địa dụng nhất thủ tựu bả vân lễ cấp đề liễu khởi lai.
Vân lễ song thủ trảo trứ tiểu khổ đích thủ tí tránh trát trứ hống khiếu đạo: “Nhĩ hoàn đản liễu, nhĩ hoàn đản liễu.”
Tiểu khổ nanh tiếu đạo: “Kim tảo, ngã trảo nhĩ khứ bối thư, kết quả nhĩ thuyết yếu lạp thỉ, nhiên hậu tựu lạp đáo hiện tại tài hồi lai, nhĩ hiện tại cáo tố ngã, nhĩ bả thư bối hội liễu mạ?”
Vân lễ tránh trát trứ đạo: “Nhĩ hội bối bất tựu thành liễu mạ, càn ma ngã dã yếu hội bối?”
Tiểu khổ lãnh tiếu đạo: “Nhân vi thư bổn lí hữu nhĩ phụ thân cấp ngã môn hạ đích mệnh lệnh, hiện tại, nhĩ dĩ kinh vi phản liễu bộ tộc điều lệ, đối tộc trường bất kính, sở dĩ, ngã yếu dụng tiên tử trừu nhĩ.”
Vân lễ lăng liễu nhất hạ đạo: “Bất hội ba, ngã phụ thân hội bả mệnh lệnh tả tại thư lí?”
Tiểu khổ nhị thoại bất thuyết tựu bả vân lễ phóng tại tự kỷ loan khúc khởi lai đích tất cái thượng, xả hạ vân lễ đích khố tử, thoát điệu tự kỷ đích hài tử trùng trứ vân lễ đích thí cổ tựu thị nhất đốn hài để tử, tương vân lễ trừu đắc quỷ khóc lang hào đích.
Bất quá, thính thuyết thị phụ thân đích mệnh lệnh, tựu một hữu cầu nhiêu, tha tri đạo, đãn phàm thị phụ thân hạ liễu mệnh lệnh, giá đốn đả tựu ai định liễu, hoàn một hữu nhân cảm cầu tình.
Sở dĩ hữu nhất đại quần nhân tại vi quan, nhất ta phó phụ dĩ kinh khai thủy lưu nhãn lệ liễu, vân lễ tuy nhiên đào khí, khả thị, đãi tự gia tộc nhân thị chân đắc hảo.
Nhãn khán trứ vân lễ đích thí cổ biến đắc hựu hồng hựu thũng, trạm tại nhất biên khẳng đào tử đích tiểu ưng đạo: “Soa bất đa tựu toán liễu, hồi đầu vương hậu trảo nhĩ toán trướng đích thời hầu khả biệt lạp thượng ngã.”
Tiểu khổ chung vu đình thủ, vân lễ dụng lực địa sát nhất hạ kiểm thượng đích nhãn lệ, trùng trứ tiểu khổ trương khai thủ đạo: “Ngã phụ thân na bổn tả trứ mệnh lệnh đích thư ni?”
Tiểu khổ tòng đào thụ chi tử thượng trích hạ nhất chỉ đào tử, dụng lực địa tại tụ khẩu thượng thặng điệu đào mao, ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu thanh đào tử, nhất biên tước nhất biên hàm hồ bất thanh địa đạo: “Bị ngã gia đích cẩu cấp cật liễu.”
Vân lễ đại nộ đạo: “Ngã bất tín!”
Tiểu khổ than than thủ đạo: “Thùy nhượng nhĩ tảo thượng bất độc thư loạn bào đích, thư, ngã thị độc liễu, hoàn án chiếu thư lí diện đích mệnh lệnh chấp hành liễu, nhĩ hựu một khán thư, càn ma yếu thuyết tín dữ bất tín đích sự tình? Yếu bất, nhĩ khứ vấn nhĩ phụ thân?”
Vân lễ nhu nhu đông thống đích thí cổ, giảo trứ nha đối tiểu khổ đạo: “Nhĩ giá thị đổ ngã bất cảm vấn ngã phụ thân thị mạ?”
Tiểu khổ bỉ di địa thu trứ vân lễ đạo: “Nhĩ thiên sinh phạ thống, ai liễu ngã giá nhất đốn xú tấu, dĩ kinh đáo liễu nhĩ nhẫn nại đích cực hạn, nhĩ tựu bất đam tâm khứ vấn liễu nhĩ phụ thân chi hậu, tái bị nhĩ phụ thân tấu nhất đốn?”
Vân lễ đa sách liễu nhất hạ, mã thượng đại thanh đạo: “Ngã phụ thân bất hội bả mệnh lệnh tả tại thư bổn lí!”
Tiểu khổ lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ khán quá na bổn thư mạ?”
Vân lễ lão thật đích diêu diêu đầu đạo: “Một hữu!”
Tiểu khổ lộ xuất nhất cá hồ li nhất bàn đích tiếu kiểm, tồn hạ lai dụng chỉ đầu trạc trạc vân lễ đích thí cổ, tiểu thanh tại vân lễ đích nhĩ đóa biên thượng đạo: “Nhĩ minh thiên yếu thị hoàn bất lão lão thật thật địa độc thư, thuyết bất định thư lí diện hựu hữu tộc trường đích mệnh lệnh.
Ngã giá nhân nhĩ thị tri đạo đích, chỉ yếu thị tộc trường hạ đạt đích mệnh lệnh, ngã nhất định hội chấp hành, nhi thả thuyết bất định thị gia bội.
Nhĩ hữu chủng minh thiên tựu kế tục loạn bào.”
Vân lễ đại thanh đạo: “Nhĩ giá thị bức trứ ngã độc thư!”
Tiểu khổ lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Đả, ngã nhất định hội chân đích đả, tuyệt đối bất hội tượng nhĩ mẫu thân na dạng tùy tiện tại thân thượng phách lưỡng hạ.”
Vân lễ tự tang địa đê trứ đầu đạo: “Nhĩ giá thị cật định ngã liễu.”
Tiểu khổ tiếu đạo: “Thị giá dạng đích, tưởng bất bị ngã cật đắc tử tử địa, nhĩ tựu hảo hảo địa án chiếu độc thư kế hoa bả na ta thư toàn bộ độc hoàn, giá dạng, ngã tựu một hữu bạn pháp lợi dụng giá cá tá khẩu tấu nhĩ liễu.”
Thuyết hoàn thoại, tiểu khổ tựu giang trứ vân lễ nã lai đích đào thụ chi tử cân tiểu ưng nhất khởi ly khai liễu thiên cung.
A bố bất tri đạo thập ma thời hầu lai đáo liễu vân lễ thân hậu, tồn hạ lai, thoát điệu vân lễ đích khố tử khán liễu khán tha hồng đồng đồng đích thí cổ, tiểu thanh đạo: “Ngã bất tương tín tộc trường hội bả mệnh lệnh tả tại thư lí diện.”
Vân lễ thu trứ viễn khứ đích tiểu khổ cân tiểu ưng lưỡng cá, diêu diêu viên cổ long đông đích não đại đạo: “Ngã dã bất tín, phản chính thư bị cẩu cấp cật điệu liễu, ngã một hữu bạn pháp nghiệm chứng.”
A bố tiếu đạo: “Nhĩ khả dĩ khứ vấn nhĩ phụ thân a.”
Vân lễ úc muộn địa trảo trảo não đại đạo: “Ngã yếu thị vấn ngã phụ thân, ngã một hữu độc thư, khước bào khứ ngoạn sái, trích đào tử đích sự tình tựu hội bị ngã phụ thân tri đạo, ngã hoàn hội ai nhất đốn tấu đích.”
A bố hắc hắc tiếu đạo: “Na ma, thiếu tộc trường chuẩn bị chẩm ma ứng đối ni? Tiểu khổ bất thị nhất cá hảo đông tây, tha dĩ hậu hoàn hội trảo cơ hội khanh nhĩ đích.”
Vân lễ kiên quyết địa diêu diêu đầu đạo: “Bất năng nhượng tha tổng thị khanh ngã! Ngã minh thiên tựu hảo hảo địa độc thư, khán mỗi nhất bổn thư, bả mỗi nhất bổn thư đô khán đắc thanh thanh sở sở, bất cấp tha cơ hội.”
A bố phủ mạc trứ vân lễ viên viên đích não đại đạo: “Tha nhất định hội tưởng xuất biệt đích pháp tử lai khanh nhĩ đích, bỉ như, nhĩ bất hỉ hoan kỵ mã, bất hỉ hoan luyện võ, ngã ngận đam tâm, tiểu ưng dã hội cân tiểu khổ học, dã cân trứ lai khanh nhĩ.
Như quả thị giá dạng, thiếu tộc trường dĩ hậu ngận nan hữu hảo nhật tử quá.”
“Như quả ngã thí trứ thiêu bát ly gian giá lưỡng cá gia hỏa đích quan hệ nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
“Bất thành đích, thiêu bát ly gian giá chủng sự tình, tiểu khổ càn đắc tối đa, nhĩ chỉ yếu khai thủy, tha tựu hội phát hiện, phát hiện chi hậu ni, thuyết bất định tựu khứ trảo tộc trường khóc tố, tối hậu, ai đả đích hoàn thị thiếu tộc trường.”
“Sở dĩ thuyết, ngã hiện tại chỉ thặng hạ hảo hảo độc thư, hảo hảo luyện võ giá nhất điều lộ liễu?”
A bố ưu thương địa diêu diêu đầu đạo: “Ngã tạm thời hoàn một hữu tưởng xuất canh hảo đích bạn pháp.”
Vân lễ ngoan ngoan địa trảo trảo viên não đại trùng trứ chu vi đích phó phụ môn hống khiếu đạo: “Bất chuẩn bả ngã ai tấu đích sự tình thuyết xuất khứ!”
Vu thị, phó phụ môn lập khắc tựu điểu thú tán liễu.
Tiểu khổ, tiểu ưng du khoái địa tại thạch bản lộ thượng hành tẩu, tẩu xuất đệ nhất đạo thạch kiều chi hậu, tiểu ưng tựu đình hạ cước bộ vấn tiểu khổ.
“Nhĩ vi thập ma nhất định yếu bức bách vân lễ hảo hảo độc thư ni?”
Tiểu khổ thu trứ tiểu ưng đích nhãn tình đạo: “Thị vi liễu bất cấp nhĩ giá chủng dã tâm bột bột đích nhân bán điểm phân liệt bộ tộc đích cơ hội.”
Tiểu ưng lăng liễu nhất hạ đạo: “Dã tâm bột bột giá tứ cá tự dụng tại nhĩ thân thượng đĩnh hợp thích đích, ngã tòng lai một hữu dã tâm bột bột đích tưởng pháp.”
Tiểu khổ đại tiếu đạo: “Nhân tâm cách đỗ bì, ngã tri đạo ngã một hữu dã tâm bột bột, đãn thị nhĩ thị chẩm ma tưởng đích, ngã bất tri đạo, như quả tương lai xuất hiện nhĩ đái đầu bạn loạn giá chủng sự tình, ngã nhất định hội phi thường phi thường địa phiền não, sở dĩ, tại nhĩ hoàn một hữu khởi giá chủng tâm tư chi tiền, tựu bả giá cá niệm đầu kết tử tại nhĩ đích tâm lí, ngã dĩ vi giá tài thị tối hảo đích phòng ngự chi sách.
Chỉ yếu vân lễ túc cú cường đại, túc cú hoạch đắc tộc nhân đích tâm, nhĩ, tiểu ưng, tựu một hữu cơ hội bạn loạn, đương nhiên, đồng dạng đích cảnh cáo dã thích dụng vu ngã.”
Tiểu ưng tiếu đạo: “Phóng tâm, ngã hội khán trụ nhĩ, bất cấp nhĩ giá cá cơ hội.”
Bàng vãn, vân xuyên tại cân a bố cật phạn đích thời hầu tri đạo liễu giá cá sự tình, trầm ngâm lương cửu chi hậu đối a bố đạo: “Phụ tử tử thế giá cá sự tình kỳ thật thị hữu ẩn hoạn đích, một nhân năng bảo chứng tự kỷ năng sinh xuất nhất cá bỉ tự kỷ hoàn yếu ưu tú đích nhi tử.
Giá lí diện hữu ngận đa nhân tố tại càn nhiễu nhi tử bỉ phụ thân canh gia ưu tú giá cá la tập, nhi thả, mỗi nhất cá nhân tố đô bất năng bài trừ, nhất bàn lai thuyết, nhất cá ưu tú đích phụ thân, ngận đa thời hầu đô thị phụ thân cá nhân tố chất đích thể hiện, nhi tử tưởng yếu ưu tú dã nhu yếu nhi tử tự kỷ khứ nỗ lực đích thể hiện, bất quá ni, hiện tại tựu giá dạng ba, như quả kế thừa nhân bất thị ngã đích nhi tử, vấn đề hội canh đa, canh đại, thả giá dạng hỗn trứ ba!”