Trướng hào:
Mật mã:
Tha yếu hồi khứ kế tục học tập nhân loại tương quan đích chi thể ngữ ngôn, diện bộ biểu tình, trung văn, trung hoa văn hóa…
Tha yếu học đích khả thái đa liễu, dĩ chí vu mỗi thiên đô gian đoạn thức hưu miên tam cá tiểu thời, nhượng cơ tâm sảo tác lãnh khước, tị miễn vận tái lượng quá đại cơ khí đoản lộ liễu.
“Miêu ô!” Tần ấu tại văn chu sinh diện tiền nháo đằng.
“Nhĩ đích ý tư thị… Tưởng nhượng ngã bang nhĩ an trang nhất cá, trảo tử cảm ứng khai môn trang trí?” Văn chu sinh tư khảo liễu nhất hạ, cẩn thận đích khai khẩu thuyết đạo.
Tất cánh tha cương thông nhân ngôn hựu học miêu ngữ, thật tại thị một hữu thập túc đích bả ác, hoàn toàn tố hảo giá cá duyệt độc lý giải.
“Miêu ～” tần ấu điểm liễu điểm miêu đầu.
“Khả dĩ, chỉ thị nhu yếu đích tài liêu hoàn yếu thu tập, cao ôn thiên tai chi nội năng cú an trang hoàn tất.” Văn chu sinh tưởng liễu tưởng giao dịch tràng sở xuất hiện trang trí tài liêu đích khái suất.
Cảm ứng trang trí bất thị quý trọng vật phẩm, đãn thị khai bảo tương xuất tha đích khái suất hoàn thị bỉ giác hi hữu đích, sở dĩ hữu nhân xuất thụ đích thoại, mại đích giới cách dã bất tiện nghi, hoàn nhu yếu đẳng đãi.
“Miêu miêu.”
Khán trứ tần ấu đốc định kỳ đãi đích dạng tử, văn chu sinh năng phân tích xuất, tha thử thời thử khắc đối vu tại tị nan sở chi nội “Xưng vương xưng bá” đích quyết tâm.
Ký trụ võng chỉ
Đả điểm hảo nhất thiết, văn chu sinh kế tục khứ học tập, sinh mệnh bất tức, học tập bất chỉ.
Tần tri vũ thảng tại sàng thượng, phiến khắc tiện hãm nhập liễu trầm miên, chỉ thị thụy tiền tưởng đáo, hoàn hữu vị độc đích cá nhân tư tín, tị nan sở phát lai đích khả dĩ bất dụng quản, đãn thị hồi đội hữu tiêu tức hoàn thị nhu yếu đích.
Thanh thần thập điểm chung.
Tần tri vũ nhất tỉnh lai, thảng tại sàng thượng, tiên bả tiêu tức hồi liễu, miễn đắc hậu diện vong ký liễu.
Phát tiêu tức đích chủ yếu thị ngô sơ phục na kỉ cá đội hữu, tha môn dã chỉ thị giản đan đích vấn hầu liễu bình an, sở dĩ tần tri vũ hồi phục liễu, chỉ thị khổ não yếu tống tha môn thập ma lễ vật.
Tống lễ vật thị cá học vấn, kí bất năng tống lạn đại nhai đích lễ vật, dã bất năng tống thái quá vu trát nhãn đích lễ vật.
Quá vu phổ thông lễ vật tắc thất khứ liễu tần tri vũ thị tống lễ vật đích sơ tâm.
Tha tòng 007 na lí liễu giải đáo, giá cá xỉ luân đối tha đích thăng cấp hòa tố hình thành công khởi đáo liễu phi thường đại đích tác dụng, huống thả xỉ luân đích nguyên dạng dĩ kinh bị 007 hoàn toàn khắc lục, na ma tại 007 thủ thượng dĩ hậu, dĩ hậu hoàn hội hữu vô hạn đích khả năng.
Như quả tống đích lễ vật quá vu ưu chất, hựu siêu xuất liễu cảm tạ đích ý nghĩa, nhất bất tiểu tâm hoàn hội bạo lộ tần tri vũ đích tị nan sở tín tức.
Tất cánh hữu ta đông tây chỉ hữu tha đích tị nan sở tại giao dịch thượng diện xuất thụ, sở dĩ giá nhất bộ phân đông tây khẳng định thị bất năng tặng tống đích.
Na phạ hữu nhất ti nhất hào khả năng dẫn khởi tha môn hoài nghi đích lễ vật, tha đô bất hội tặng tống.
Na ma tống thập ma thành liễu nan đề……
Võ khí? Tam nhân mỗi nhân nhất bả, tha na lí hữu na ma đa đích hợp thích võ khí tặng tống.
Phòng cụ? Giá cá đẳng cấp đê đích hựu thái đê, đẳng cấp cao đích hựu bất túc, thôi phiên.
Quả sơ?!
Tần tri vũ khán trứ quang ngốc ngốc đích song ngoại, nhãn tiền nhất lượng, tha hoàn một hữu khứ chủng thụ, tưởng đáo giá lí, tha liên hệ đáo động huyệt hậu viện hoàn hữu nhất cá đại hồng táo thụ, na thụ thượng kết đích quả khả bất thiếu.
Gia chi chi tiền hoàn thu liễu nhất tra sơ thái, tự kỷ nhất cá nhân dã cật bất động, tựu khả dĩ hòa tha môn phân hưởng.
Tất cánh hiện tại sơ thái thủy quả toán thị bỉ giác cao đoan hòa hi hữu đích đông tây, dã bất hội hữu minh hiển đích tiêu thức tính, khả dĩ tống!
Tâm động bất như hành động, tần tri vũ khởi sàng tẩy sấu, cật quá kê đản phối ngưu nãi đích tảo xan, thân thủ khứ động huyệt hậu viện trích hồng táo hòa cấp trư trư uy thực, hoán thủy.
Tần tri vũ nhất đáo hậu viện, tần ấu đằng đích nhất hạ, bất tri đạo tòng động huyệt thập ma địa phương tựu dược đáo liễu tần tri vũ diện tiền, “Miêu ô!”
“Quai.” Tần tri vũ nhất bả tiếp trụ tần ấu.
Tần lam hòa tần mặc dã tại ngư trì biên thượng tố “Giam công”.
Tần tri vũ hưởng thụ liễu nhất phiên thải cấu đích nhạc thú, bả giá ta thủy quả thập ma đích đô tống cấp liễu tha đích đội hữu môn.
Trừ thử chi ngoại tần tri vũ hoàn tại khảo lự, hoàn hữu nhất cá nhân đích tiêu tức bất tri ứng bất ứng cai hồi phục.
Bạch thiên du: Nhĩ bình an quy lai hồi lai liễu mạ?
Tần tri vũ xuất vu lễ mạo hòa nhất khởi “Đả bổn” kinh lịch, hoàn thị hồi phục liễu.
Tần tri vũ: Bình an.
Xác thị một tưởng đáo, bạch thiên du tại thiên tai niên đại hoàn năng cú tố đáo miểu hồi.
Bạch thiên du: Bình an tựu hảo, na thiên khán nhĩ khiêu hạ khứ chi hậu, ngã khả thị giá đoạn thời gian đô đam kinh thụ phạ.
Tần tri vũ: Tạ tạ quan tâm.
Tần tri vũ quả đạm đích hồi phục liễu nhất cú, nhân vi tha dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Xử lý hoàn liễu giá nhất thiết, huyết trì trung hoạch đắc đích năng lượng kết tinh bất thiếu, nhất thứ tính bổ túc hệ thống đích tín tức khuyết thất *2, hệ thống tiến độ đạt đáo liễu 22.
Khán lai bất chỉ thị nhân thân thượng đích đặc dị công năng khả dĩ bổ túc hệ thống đích khuyết thất tín tức, kỳ tha đích phương thức dã khả dĩ.
Hoán nhất chủng thuyết pháp tựu thị, hệ thống tín tức khuyết thất đích na ta toái phiến, tán lạc tại bất đồng đích vật chủng thân thượng.
Dĩ hậu tựu yếu khán na lí hữu quái dị chi xử, tần tri vũ tất nhiên bất hội phóng quá tham tra na ta địa phương đích cơ hội, thuyết bất chuẩn tựu hữu toái phiến liễu ni.
“Nhĩ môn yếu bất yếu cân ngã xuất khứ lưu đạt lưu đạt?” Tuy nhiên ngoại diện thiên khí ngận viêm nhiệt, đãn thị xuất khứ khán khán ngoại diện đích tình huống, dã thị ngận hữu tất yếu đích.
“Ngã tựu bất khứ liễu.” Văn chu sinh thuyết đạo, tha hoàn yếu đả lý tị nan sở, thải cấu, xuất thụ, thiêm gia nguyên tài liêu thập ma đích.
“Miêu ô!” Tần mặc thủ đương kỳ trùng khiêu đáo tần tri vũ cước biên, sĩ đầu dụng viên lưu lưu đích nhãn tình trành trứ tha.
“Hảo, tần lam khứ bất khứ?” Tần tri vũ vấn đạo.
“Ngã dã khứ.” Tần lam khán trứ tần mặc tổng giác đắc bất thái phóng tâm, tha bất tượng tần ấu, lão thị hỉ hoan đáo xử bào, bất nhạc đắc lão thị đãi tại tị nan sở lí.
Tần tri vũ đái trứ lưỡng chỉ tiểu miêu mễ xuất môn liễu.
007 an trang hảo liễu ôn độ kế, môi du ôn độ kế tha đích phí điểm nhất bàn cao vu 150℃, ngưng cố điểm đê vu 30℃, lượng độ phạm vi ước vi 30℃～150℃.
Tần tri vũ năng cú thông quá ôn độ kế khán đáo các cá khu vực hiện tại đích ôn độ.
Tự tòng tạc thiên sinh sản xuất không điều, tị nan sở lí diện ôn độ hằng ôn 25℃, phụ nhất lâu hoàn yếu tái đê ta, cận hữu 20℃, động huyệt lí ôn độ thị 30℃, thích nghi động vật thực vật môn sinh trường.
Nhất xuất tị nan sở tựu một hữu na ma thư phục liễu.
Cổn cổn đích nhiệt lãng phác diện nhi lai, lưỡng chỉ tiểu miêu mễ nhiệt đích trực thổ thiệt đầu, mao phát tiêm tiêm đô lược vi quyển khúc, thử thời ngoại diện đích thiên khí dĩ kinh hữu 40℃.
Bỉ chi tạc thiên thượng thăng liễu 3～5℃, cao ôn thiên tai hoàn hữu 5 thiên, đa khả phạ, tối hậu nhất thiên, chỉnh cá ôn độ khả năng yếu đạt đáo 50 độ, ngoại xuất hoàn thị đãi tại tị nan sở, bì phu lỏa lộ tại không khí trung giá bất thị tương đương vu bì phu đối trứ lô tử khảo mạ?
Tần tri vũ ngốc tại tị nan sở ngoại diện, dĩ vãng trạm tại giá lí thiếu vọng, ngoại diện úc úc thông thông đích sâm lâm, chỉ nhượng nhân giác đắc thưởng tâm duyệt mục.
Khả thị hiện tại ngốc tại giá lí khán ngoại diện, chu biên hoàn một hữu nhất xử âm lương địa, thể nội thủy phân bất đoạn tại chưng phát, chỉ khiếu nhân cảm giác bất bổ sung thủy tựu hội bị phong càn.
Thân biên lưỡng cá mao nhung nhung tự đái bì thảo, hận bất đắc toản tiến tần tri vũ tha trứ đích nhất điểm điểm âm ảnh khứ, sảo vi triêm điểm lương, liên điểu nhi dã bất phi……
Tần tri vũ đái trứ bố trí hãm tịnh đích tài liêu, tại tị nan sở chu biên đích hoang địa thượng mang hoạt.
Thụ mộc dĩ nhiên khô hoàng, thụ diệp khinh khinh nhất bính tiện phốc sách sách địa lạc tại địa thượng.
Nguyên bổn tị nan sở chu biên dĩ kinh khảm xuất liễu nhất cá phòng hỏa đái, đãn thị. Kỉ thiên vị khảm thụ, giá ta hựu trường xuất liễu úc úc thông thông đích quán mộc lâm, hiện tại khô nuy liễu chi hậu, lưu hạ liễu thành phiến càn hoàng đích khô thảo.
Tần tri vũ khán trứ giá ta khô thảo, giác đắc ngận thị bất diệu.
Thiên càn vật táo, tiểu tâm hỏa chúc nha!
Giá ma càn táo đích thiên khí, sảo vi lai nhất điểm thập ma hỏa tinh tử, thuấn gian tinh hỏa liệu nguyên, giá tị nan sở khởi bất thị bị phóng tại hỏa lô lí khảo?
Tần tri vũ đả toán bả hãm tịnh tố hảo, tựu khứ bả tị nan sở chu biên giá ta khô thảo, thụ mộc thập ma đích thanh lý càn tịnh.
Hãm tịnh dụng nguyên tài liêu tại công cụ ốc tố hảo, chỉ hữu nã xuất lai tuyển trạch hợp thích đích vị trí phóng trí tựu hành.
Hãm tịnh trúc phiến trung gian tước bạc, khả dĩ loan khúc, trúc phiến trình củng môn trạng sáp nhập địa diện, thạch đầu quải tại củng môn đỉnh đích thụ chi thượng phương, thằng tử nhất đoan đích hợp thích đích trường độ bảng trứ nhất căn tiểu mộc côn.
Thạch đầu thị lạp khởi lai đích trạng thái, tiểu mộc côn tạp tại củng môn thượng, lánh nhất căn thụ chi tạp trụ hoành can, thượng diện phô thượng liễu nhất tằng khô thảo thụ chi.
Thụ chi thượng khả dĩ phóng thượng bộ liệp đối tượng hỉ hoan cật đích thực vật tác vi dụ nhị, động vật chỉ yếu khứ cật dụ nhị, tức xúc phát hãm tịnh, thạch đầu điệu lạc, tạp trung liệp vật.
Nhược thị hiện thật trung chỉ năng đối na ta phổ thông đích động vật hữu dụng, canh biệt thuyết thiên tai trung đích biến dị động vật, giá ta tiểu hãm tịnh khẳng định vô pháp nại hà tha môn.
Đãn thị kinh quá liễu thiên tai cải lương hòa gia cường giá cá hãm tịnh, phóng trí đích thị mật độ ngận đại đích thiết khối, thiết khối bị tố thành liễu bất khởi nhãn đích dạng tử, hôi bất lưu thu đích ngận hảo dung nhập liễu hoàn cảnh, phản ứng dã canh gia tấn tốc linh mẫn, thuyết bất chuẩn hoàn chân hữu cơ hội bộ tróc đáo liệp vật.
Tần tri vũ tuyển trạch liễu thông vãng tha tị nan sở đích tất kinh chi lộ, đông nam tây bắc phương hướng 100 mễ xử các phóng trí liễu lưỡng cá.
Hoàn một đẳng đáo tần tri vũ hồi đáo tị nan sở, hậu sơn đích lâm tử ca sát lưỡng hạ tiện khai thủy nhiên thiêu, nhất thuấn gian, chỉnh phiến thiên không đô bị ánh thành liễu hồng sắc.
“Bất hảo! Yếu bất liễu đa cửu khả năng tựu yếu thiêu đáo tị nan sở.” Tần tri vũ chân thị phục liễu, phạ thập ma lai thập ma.
Chỉ năng cú nã khởi phủ tử, tiên năng khảm điệu đa thiếu thụ mộc, thanh lý đa thiếu tạp thảo tựu lộng đa thiếu ba, bất nhiên dã một hữu bạn pháp.
Một hữu thập ma oạt quật cơ giá chủng hảo đông tây, nhân lực tư nguyên thị hữu hạn đích, tiên chỉnh xuất nhất cá cách ly đái lai tái thuyết.
“Miêu ô! Chủ nhân, ngã khả dĩ triệu hoán lão thử môn bả giá ta thụ hòa thảo đô khẳng càn tịnh.” Tần lam minh bạch liễu hiện tại yếu tố thập ma khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo chủ ý!” Tần tri vũ nhãn tiền nhất lượng, tuy nhiên thủ thượng động tác dã một hữu mạn hạ lai, đãn thị tổng bỉ nhất cá nhân lai đích khoái.
“Miêu!” Giá thứ triệu hoán đích tần lam thanh âm canh gia đích hữu lực lượng hòa đê trầm.
Giá thị chúc vu tha môn đích ngữ ngôn ba!
Tần tri vũ khán đáo liễu bỉ thượng thứ hoàn yếu chúng đa đích lão thử, phô thiên cái địa đích tòng địa để, thảo tùng trung toản xuất lai.
Tề xoát xoát đích tụ đáo tị nan sở đích chu vi, ca sát ca sát địa khẳng phệ trứ chu biên đích khô thảo hòa thụ mộc.
Nhất thời gian tần tri vũ cánh nhiên giác đắc, tự kỷ hạ thủ đích tốc độ mạn đích hữu điểm ngại thủ ngại cước, càn thúy trạm tại nhất biên khán trứ tha môn, thuận tiện bả đại hình đích thụ mộc đô thu đáo trữ vật không gian trung khứ, giá khả thị vật tư, bất năng lãng phí.
Hoàn bất đẳng sơn hỏa thiêu đáo tị nan sở tiền, tần lam triệu hoán xuất đích lão thử tiện khẳng phệ càn tịnh liễu, tị nan sở nội quyển đích thụ mộc hòa dã thảo.
Nhi hiện tại đích hậu sơn xác thị bị thiêu chước đích mãn sơn quang ngốc ngốc, hắc tất tất.
“Tức tức.” Nhất chỉ hữu lưỡng cá lão thử na ma đại đích hôi lão thử, trạm tại tần lam bàng biên tha trảo.
“Miêu!”
“Chi chi.” Uy lão thử tác ấp chi hậu, nhãn ba ba đích bào đáo tần tri vũ diện tiền, dụng lưỡng cá hắc đậu nhất dạng đích nhãn tình khán trứ tha.
“Hảo.” Tần tri vũ thính đổng liễu tần lam đích ý tư nã xuất liễu nhất phương đại đích tạp nhục, nhưng đáo lão thử diện tiền, nhượng tha môn bàn hồi tự kỷ đích sào huyệt, bộ dục hậu đại.
Tuy nhiên thuyết thử đa vi hoạn, dã dung dịch phát sinh thử dịch đẳng truyện nhiễm tật bệnh, đãn thị hữu gia lí giá kỉ chỉ miêu bá vương tại, giá ta đô bất túc vi cụ.
Giá ta lão thử thậm chí đô bất cảm thấu đáo tị nan sở phụ cận tiến thực.
Nhi thả thử vương tảo tựu bị tần tri vũ diệt điệu liễu, tân tuyển xuất lai đích thử vương hoàn một thành khí hầu, tần tri vũ tự nhiên thị bất đam tâm, phóng tâm đại đảm đích đầu uy nhất ta vi bất túc đạo đích thực vật khao lao tha môn.
Thu thập hoàn liễu, giá nhất thiết hựu thị nhất thân đích hãn hòa hôi trần, cao ôn để hạ càn hoạt chân bất thị nhân thụ đích.
Nhược thị cao ôn thiên tai hoàn vãng hậu bài đích thoại, na nan độ khả năng tựu bất chỉ hiện tại giá dạng liễu, đệ tam thiên chỉ bất định tựu 45 độ khai ngoại liễu.
Tâm hạ thổ tào liễu nhất hội nhi, tần tri vũ cản mang hồi đáo liễu tị nan sở, giá ôn độ ngốc hạ khứ chân thị thụ bất liễu.
Cô đông cô đông!
Nhất bôi băng thủy hạ đỗ, tần tri vũ tài cảm giác đáo tự kỷ hoạt quá lai, nhi lưỡng chỉ tiểu miêu mễ tắc thị khoái tốc đích lưu tiến liễu hậu viện động huyệt thủy trì trung, hòa ngư nhi hi hí.
“Tri vũ, cung tiễn đả tạo hảo liễu.” Văn chu sinh nã trứ nhất bả nhất mễ trường đích trường tiễn.
Cung thân do cổ phác đích thúy lục sắc đằng điều triền nhiễu đích nhi thành, cung huyền tắc thị nhục sắc đích bất tri danh tài chất.
Phối đích hữu thập căn trường trường đích tiễn thỉ, giá cá tiễn dạng thức, hữu điểm tượng cao ôn không gian lịch luyện trung kiến quá đích na chủng, tiễn đầu phong lợi tiểu xảo, tiễn vĩ hữu nhất chỉ vũ mao duy trì bình hành.
“Chân phiêu lượng.” Tần tri vũ nhất nhãn tiện ái thượng liễu giá cá cổ phác đích đại khí cung tiễn.
Giá thị tha tâm trung tưởng yếu đích võ khí đích mô dạng, chi tiền đích loan đao, trường kiếm, ám khí, cửu khúc kiếm, đô một hữu nhượng tha hữu quá giá dạng tâm động đích cảm giác.
Giá cá cung tiễn thật tại thái phiêu lượng liễu, tần tri vũ nhẫn bất trụ tái thứ tán thán.
“Tri vũ, khả dĩ tại tỉnh cấp tần đạo trung thu cấu kỉ bổn thường dụng võ khí đích thư tịch, hữu liễu chỉ điểm, luyện khởi lai hội canh hữu hiệu suất.” Văn chu sinh kiến nghị đạo.
“Khả hành.” Tần tri vũ bổn thân tựu hữu thu cấu đích tưởng pháp.
Sấn trứ hiện tại không nhàn thời gian đa, thu cấu kỹ pháp đích đồng thời, khả dĩ hảo hảo cuống cuống giao dịch tần đạo.
Tỉnh cấp tần đạo.
Thự quang tị nan sở: Thu cấu võ khí kỹ pháp thư tịch, loại biệt bất hạn, đại giới tư liêu.
Tần tri vũ nhất liên phát liễu tam điều cầu cấu tiêu tức, giá tại tỉnh cấp tần đạo khán lai, khả thị hi khách.
Thùy thành tưởng đại danh đỉnh đỉnh đích thự quang tị nan sở, tạc thiên cương đăng đỉnh đệ nhất, kim thiên tựu hiện thân thu cấu vật phẩm liễu, hoàn thu cấu đích thị kỹ pháp.
Đại gia hoàn tại vi hạ nhất đốn đích ôn bão phát sầu đích thời hầu, nhân gia dĩ kinh tại bôn tiểu khang đích đạo lộ thượng nhất lộ cuồng bôn, bả chúng nhân suý tại thân hậu liễu!
Tĩnh tĩnh đẳng đãi tư tín tích luy đích tần tri vũ, điểm khai giao dịch, kim thiên thự quang tị nan sở dĩ kinh quải thượng liễu 20 lượng tự hành xa, 1 sáo không điều, 50 phổ thông phẩm chất y liệu bao.
Tự hành xa hiện tại quản bão tiêu thụ, y liệu bao tắc đa thị tồn hóa, không điều chỉ không dư nhất đài, 50 thiết đích cao giới, nhất quải thượng khứ tựu bị miểu liễu, bất khả vị bất thưởng thủ.
“Dục, giá ma đa điều tư tín.” Tần tri vũ vãng hạ hoa lạp, nhất nhãn khán quá khứ thất bát thượng thập điều tư tín, đô khán hoàn giá khả yếu hoa phí nhất ta thời gian.
Tha chi tiền thiết trí quá môn hạm, đãn thị đối hiện tại đích giai đoạn lai thuyết, môn hạm tựu đê liễu ta.
Tần tri vũ tưởng liễu tưởng hoàn thị trục nhất khán hoàn liễu cầu hồi thu đích tư tín, chỉ lưu hạ lai lưỡng cá hữu giới trị đích.
Kiến tư tín bất tái tăng gia, tần tri vũ thiết trí liễu 3 thiết đích giao lưu môn hạm, nguyên nhân vô tha, tựu thị thái đa tiêu tức khán đích luy đích hoảng bất thuyết, hoàn một xá dụng.
Một hữu ý nghĩa đích đông tây, tần tri vũ bất nguyện ý lãng phí tự kỷ đích thời gian tế tế đích khán.
Điểm khai kỳ trung nhất điều tư tín.