Vô tử điềm qua:,,,,,,,,,
1939 niên, mật tư tạp thác ni khắc đại học lai liễu lưỡng vị tôn quý đích khách nhân.
Giá lưỡng vị khách nhân nhất vị lai tự ba lê, nhất vị lai tự cổ lão đích đông phương chi quốc, thị mục tiền thế giới chính đàn chúc mục đích phong vân nhân vật, đại gia phân biệt xưng hô tha môn vi ba lê nữ vương hòa đông phương lĩnh tụ.
Nữ vương tác vi âu châu truyện thống hoàng quyền đích đại ngôn giả, tha đích thường cư chi địa ứng cai thị phàm nhĩ tái cung, mục tiền âu châu cục thế động đãng bất an, một liễu tha đích tọa trấn, khả năng hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.
Nhi lĩnh tụ tác vi dị quân đột khởi đích đông phương cách mệnh lãng triều lĩnh tụ chi nhất, tuy nhiên kỳ tồn tại đích hướng chinh ý nghĩa đại quá thật tế, đãn tha dã thị bất khả hoặc khuyết đích lĩnh đạo giả, khóa dược đại dương lai đáo lánh ngoại nhất cá quốc gia đích đại học lai bái phóng, dã thị thập phân hãn kiến đích tình huống.
Như kim lưỡng vị liên mệ lai mật tư tạp thác ni khắc đại học bái phóng, giáo trường vi biểu tôn trọng, thân tự nghênh tiếp, tịnh đái trứ lưỡng vị quý khách cập tha môn đích tùy tòng, tham quan liễu đại học nội các chủng kiến trúc dữ thiết thi, nhi lưỡng vị nữ sĩ vưu kỳ đối đại học nội đích đồ thư quán cảm hưng thú.
“Thật bất tương man, ngã môn thử hành dã thị vi liễu tham quan nhất vị cố nhân đích di tích.” Lĩnh tụ đối giáo trường thuyết, “Tựu thị quý giáo thần bí mỹ học đích giáo thụ cao phàm tiên sinh.”
“Nâm dữ cao phàm giáo thụ nhận thức ma?” Giáo trường vấn.
“Thị đích, ngã môn tằng tại nhất cá cựu thế tương thức, quan hệ phi thường thân mật.” Lĩnh tụ thuyết.
Nữ vương thính đáo giá thoại tiện tiếu trứ điểm đầu, tha dã nhất dạng.
Giáo trường tri đạo cao phàm giáo thụ thị tòng cựu thế trung lai, thính lĩnh tụ giá dạng giảng, bất cấm thập phân cảm hưng thú, cựu thế đích tồn tại, đối vu ngận đa thần bí học gia nhi ngôn, đô thị nhất cá nan giải đích mê, chỉ tri đạo hữu vô sổ đối tư thế sản sinh quá cự đại ảnh hưởng đích nhân vật, đô thị lai tự cựu thế, đãn cựu thế cứu cánh thị thập ma, khước ngận thiếu hữu nhân năng cú miêu thuật thanh sở.
Vu thị giáo trường thỉnh cầu lĩnh tụ hòa nữ vương năng cú miêu thuật nhất hạ cựu thế đích tồn tại.
Thử thời chính thị ngọ hậu, dương quang tòng toái phiến ban bác đích thải sắc pha li song chiếu xạ tiến lai, nhượng tường bích thượng huyền quải trứ đích cao phàm họa tượng ngũ sắc oanh nhiễu, tựu phảng phật thị lĩnh tụ hòa nữ vương ký ức trung cao phàm na vĩnh viễn sung mãn kỳ dị hoa hỏa đích nhân sinh.
“Ngã bất thái ký đắc cựu thế như hà liễu.” Nữ vương diêu đầu, “Lữ trĩ đích nhân sinh, chỉ thị cấu thành ngã toàn bộ tồn tại đích nhất bộ phân, chỉ thị giá nhất bộ phân vưu kỳ đặc thù, tài hữu liễu kim thiên đích bái phóng, như quả tưởng liễu giải cứu cánh, đắc vấn lĩnh tụ nữ sĩ, tha tằng kinh ủng hữu chung cực chi bí.”
“Chung cực…… Chung cực thị chỉ cựu thần chi bí ma?” Giáo trường bất cấm vấn đạo, thoại âm trung thậm chí hữu hữu điểm úy súc, giá thị tha khả dĩ thính đích thoại đề ma?
“Tịnh phi cựu thần chi bí.” Lĩnh tụ tiếu trứ, “Chung cực chi bí kỳ thật ngận giản đan, như quả dụng nhất cá từ lai hình dung tha đích thoại, na tựu thị ‘ tri thức ’ ba.”
Giáo trường bất minh bạch.
Nữ vương dã một thính đổng.
“Ngã môn khả dĩ tòng vô đáo hữu hoạch đắc tri thức, đãn bất khả năng vong điệu tha môn……” Lĩnh tụ thuyết.
“Ngã khả dĩ.” Nữ vương thuyết.
“Trừ phi não bộ thụ đáo quá bệnh biến.” Lĩnh tụ tiều liễu nhất nhãn nữ vương, “Đãn tri thức nhưng nhiên tàng tại nhĩ tằng kinh đích quá vãng chi trung, tại mỗ cá phạm vi nội, nhĩ hoạch đắc liễu thời gian, không gian dữ nhân sở ủng hữu đích toàn bộ tri thức, nhĩ tựu chưởng ác liễu chung cực liễu.”
Giá cá đáp án giản trực bình bình vô kỳ, giáo trường bất cấm hữu ta thất vọng.
“Bất yếu tiểu khán giá cá đáp án.” Lĩnh tụ thuyết, “Bỉ như giáo trường tằng vấn, thập ma thị cựu thế, ngã môn tiên bất thuyết cựu thế tòng hà nhi lai, chỉ thuyết cựu thế khứ liễu na lí ni, tha môn khứ liễu nhất cá sở hữu tri thức đích quy chúc địa, giá thế gian phú hữu toàn bộ tri thức đích nhất cá ‘ oa địa ’, na tựu thị ngã môn đô tằng đáo đạt quá đích 1920 niên, thử khắc, kinh quá ‘ oa địa ’, đản sinh liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, giá tựu thị cựu thế đích lai lịch.”
Oa địa…… Giáo trường thính đáo giá, tự hồ sai đáo liễu thập ma, giá nhượng tha nhạ nhiên.
“Sở dĩ, nâm thị thuyết, ngã môn dã tại……” Giáo trường thuyết.
“Đối, kinh quá 1920 niên đích ‘ tri thức oa địa ’ hậu, ngã môn sở chúc đích thời đại, dĩ kinh biến thành liễu lánh ngoại nhất cá cựu thế, đẳng hữu nhân năng tại giá cá cựu thế chưởng ác chung cực thời, ngã môn hựu hội hồi đáo 1920 niên.” Lĩnh tụ thuyết, “Bất tất đam tâm, giá cá nhận tri bất thiệp cập đáo nhậm hà thần bí, thuần túy thị ngã nhân vi chưởng ác chung cực nhi sinh đích tự ngã nhận tri, chúc vu nhân loại, sở dĩ giáo trường nâm bất tất đam tâm thụ đáo trớ chú.”
Giáo trường tùng liễu nhất khẩu khí, tri thức thị hữu trọng lượng đích, tha thâm khắc tri đạo, tường bích thượng giá ta giáo thụ đích họa tượng hoặc giả thuyết thị di tượng dã tại đề tỉnh tha, tha khả bất tưởng kim thiên liêu cá thiên, minh thiên tựu dã bị quải tại giá liễu.
“Như quả giá dạng tưởng đích thoại, na 1920 niên khởi bất tựu thị…… Cựu thần đích sở tại?” Nữ vương tưởng đáo giá nhất điểm.
“Đối, đãn tịnh bất toàn đối.” Lĩnh tụ thuyết, “Cựu thần đích phạm vi bất chỉ như thử, tưởng tưởng khán, tại ngã môn đích cựu thế trung, thị bất thị đản sinh liễu nhất cá tòng vị xuất hiện quá đích vĩ đại tồn tại?”
“Thị a, na nhất vị vô hình thiên tôn, hiện tại đại khái chính tại tam trụ thần thống ngự hạ đích na cá cựu thế trung tố khổ dịch ni.” Nữ vương thuyết, tha khả ký đắc tại nhân loại chung cực chi lâu trung, vô hình thiên tôn bả tha môn truy đắc đa thảm, đối giá cá kết cục, phi thường hân úy.
“Ngã nhận vi mỗi nhất vị vĩ đại tồn tại đô thị giá dạng đản sinh đích.” Lĩnh tụ thuyết, “Tha môn tựu thị giá cá ‘ tri thức tuần hoàn ’ trung phân lượng tối trọng đích tri thức, cựu thế hội tùy trứ tha môn nhi lưu hướng oa địa, tại oa địa trung tụ tập, hựu hối tụ thành tân đích cựu thế, kế tục tuần hoàn, giá cá hối tụ nhất thiết đích cự đại tuần hoàn, tài thị cựu thần.”
“Cảm giác hảo đồ lao a, sở dĩ cựu thần sang tạo giá nhất thiết đích mục đích thị thập ma ni?” Nữ vương vấn.
“Tịnh bất đồ lao, cựu thần thị quy luật, cựu thần tịnh bất tồn tại, vĩ đại tồn tại tưởng yếu nhận tri cựu thần đích chung cực mục đích, tựu thị vi liễu siêu việt tuần hoàn, tuần hoàn kế tục khoách đại tự kỷ đích tồn tại, tựu thị vi liễu bảo hộ tự kỷ, nhất thiết đô tại đẳng đãi trứ hữu na cá sinh linh năng cú phá kiển nhi xuất đích na nhất thiên.” Lĩnh tụ thuyết.
Giáo trường hòa nữ vương đô trầm mặc liễu.
Quan vu cựu thần, quan vu chung cực, quan vu cựu thế, giá cá đáp án đích xác bình bình vô kỳ, tri đạo tha dã bất hội cải biến thập ma, đãn giá bất tựu tượng thị sở hữu tối hậu đích tri thức nhất dạng ma, tha ảnh hưởng nhất thiết, hựu vô pháp bị nhậm hà nhân sở xúc mạc.
“Giá phúc họa.” Lĩnh tụ phủ mạc liễu nhất hạ cao phàm đích họa tượng, “Thị cao phàm thân thủ sở hội ba.”
“Thị đích, tại cao phàm giáo thụ thần bí thất tung tiền, tha tựu vi tự kỷ họa hảo liễu tượng, tự hồ tri đạo giá nhất thiết tức tương phát sinh na dạng.” Giáo trường thuyết.
Lĩnh tụ khán đắc xuất lai, tất cánh, tha thị na dạng tinh thông cao phàm sở tinh thông đích thần kỳ họa kỹ, dã nhân thử, tha năng khán xuất kỳ tha nhân vô pháp khán xuất đích tuyến tác.
“Giá phúc họa thị nghịch hành đích.” Lĩnh tụ thuyết, “Bả tha phong ấn khởi lai ba, nhân vi giá phúc họa chỉ hướng giá cá thế giới đích mạt nhật, tha thị nhất điều tiệp kính, bị tha ‘ cảm nhiễm ’ đích thoại, tựu hội dữ giá cá thế giới thác kiên nhi quá, hướng 1920 niên ‘ nghịch hành ’.”
Nghịch hành…… Giá cá từ nhượng giáo trường tưởng đáo liễu thần bí mỹ học cao phàm giáo thụ đích phu nhân, nhất vị khiếu ‘ tân vị ’ đích đông phương nữ tính, giá thị vị ngận phiêu lượng đích nữ nhân, đãn tha tổng thị tại học giáo nội đảo thối tẩu lộ, giá tại nhất khai thủy dẫn phát liễu ngận đa sai trắc, đãn cao phàm giải thích thành giá thị đông phương mỗ cá dân tộc đích tập tục, lão sư học sinh môn hựu kiến quán liễu, tựu tập dĩ vi thường.
“Sở dĩ, cao phàm thị ly khai giá cá cựu thế, hồi khứ 1920 niên liễu?” Nữ vương kinh nhạ, “Tha thị chẩm ma tố đáo đích?”
“Nhân vi…… Tha ba.” Lĩnh tụ chỉ trứ họa tượng trung cao phàm đích nhãn mâu, tử tế khán đích thoại, năng tòng kỳ nhãn trung khán đáo nhất cá thân ảnh, giá cá thân ảnh hiển nhiên thị cá nữ tính, tịnh thả thị cá bối ảnh, khước hựu bảo trì trứ chính hướng tẩu lộ đích tư thái, giá ngận quái dị, tịnh thả việt thị đoan tường, việt thị quỷ dị.
Chỉ thị giá cá phát hiện, tựu túc cú nhượng nhất cá phổ thông nhân loại bị ‘ nghịch hành ’ sở cảm nhiễm liễu, đãn lĩnh tụ tác vi tằng kinh ủng hữu chung cực đích nhân loại, tha đích thần bí học tạo nghệ tảo tựu đạt đáo liễu nhân loại đích đỉnh điểm.
“Do vu mỗ chủng nguyên nhân, tân vị chỉ năng sinh hoạt tại 1920 niên, sở dĩ, cao phàm dã khứ liễu na lí.” Lĩnh tụ thuyết.
“Sở dĩ, cao phàm giáo thụ thị truy tùy trứ tha đích phu nhân, dữ ngã môn đích thế giới thác kiên ‘ nghịch hành ’, hồi đáo liễu 19 niên tiền?” Giáo trường thuyết.
Hiển nhiên, đáp án tựu thị giá dạng đích.
Vu thị tòng kim thiên chi hậu, mật tư tạp thác ni khắc đại học đồ thư quán na diện tường thượng, quan vu thần bí mỹ học giáo thụ cao phàm đích khứ hướng, hữu liễu tân đích giải thích:
Tha vi truy trục ái tình, vĩnh viễn lưu tại liễu 1920 niên.