Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Văn ngôn.
Nam phong đả liễu cá đa sách.
Phong diệp phản ứng tối khoái, lợi lạc đạo: “Mộc cầm a mỗ, ngã gia táo thang lí đích sài hỏa vong liễu trừu xuất lai, ngã đắc hồi diêu động tức hỏa.”
Giá na thị thập ma khứ kiến viên tộc thú nhân.
Phân minh tựu thị thôi sinh a!
Tha môn bất thị trường hạ, na khả năng giá ma khoái hoài thượng nhị thai?!
Hứa đa đồng linh thú nhân hoàn một kết thân, tha môn tựu dĩ kinh thành công sinh hạ liễu thú tể, giá tuyệt đối thị thiên đại đích hảo sự. Khả thị, giá bất đại biểu tha môn hỉ hoan sinh tể a.
Nhất tưởng đáo hoài tể tựu bất năng tiến sâm lâm, bất năng hạ hà, bất năng thích xúc cúc đẳng đẳng.
Phong diệp tha môn biểu kỳ, mục tiền sinh hoạt ngận hảo, tạm thời bất tưởng cải biến.
Tái thuyết liễu.
Tựu toán thôi sinh, dã bất năng đãi trứ tha môn hao dương mao.
Bộ lạc na bàn đa kết thân đích thư tính, mộc cầm hoàn toàn khả dĩ thôi tha môn nha, tượng hậu lai gia nhập bộ lạc đích nhược tộc thú nhân, tha môn thật lực tầm thường. Đãn thị, sinh tể tuyệt đối cường quá cường tộc thú nhân. Thính thuyết, hữu thập lai vị thư tính dĩ kinh hoài thượng liễu.
Tương giác chi hạ.
Gia nhập hà lạc bộ lạc đích cường tộc thú nhân.
Sinh dục giá nhất khối tựu soa viễn liễu.
“Giá khoái trung ngọ liễu, ngã đắc hồi diêu động cấp mật gia chuẩn bị ngọ phạn.”
“Giá thiên tiều trứ hảo tự yếu hạ vũ đích dạng tử, diêu động đình viện lượng sái trứ bất thiếu y vật, ngã yếu hồi diêu động thu y phục……”
Nhất thuấn gian.
Tây mộc trường giả đình viện trung đích thư tính, nhất oa phong bào quang.
Tựu thặng trứ trường hạ, dĩ cập tha bàng biên đích noãn xuân. Tịnh phi noãn xuân bất tưởng tẩu, nhi thị tha bị trường hạ lạp trứ, lưỡng nhân cương tài hoàn tại đê thanh liêu thiên.
Na tri đạo ——
Nhất sĩ đầu, bàng biên đích nam phong đẳng thư tính.
Tẫn sổ bào quang liễu.
Đẳng noãn xuân phản ứng quá lai tưởng tẩu, phát hiện căn bổn tẩu bất liễu.
“Giá quần……”
Mộc cầm trương trứ chủy tưởng mạ kỉ cú, đẳng bán thiên, đô một tưởng đáo hợp thích đích tự từ. Tối chung, chỉ năng yết hồi chủy lí đích thoại, tương mục quang lạc tại trường hạ noãn xuân nhị nhân thân thượng, hân úy đạo: “Trường hạ a! Hoàn thị nhĩ hòa noãn xuân đổng sự, ngã hoàn năng hại liễu tha môn? Chân thị bất đổng hảo ngạt, viên tộc na vị hữu na ma hảo thỉnh mạ? Giá thứ yếu bất thị sự quan trường hạ, ngã môn na cảm đăng môn đả nhiễu?!”
Giá thoại đảo thị bất giả.
Viên tộc tuyển trạch gia nhập hà lạc bộ lạc thị hữu điều kiện đích.
Đương nhiên liễu.
Giá điều kiện bất hà khắc.
Vô phi thị bất tưởng bị thú nhân đả nhiễu, viên tộc thú nhân hỉ tĩnh, tha môn trụ tại hà lạc bộ lạc, hi vọng hà lạc bộ lạc bang tha môn lan trứ điểm kỳ tha thú nhân, bất yếu bị đả nhiễu.
Viên tộc gia nhập hà lạc bộ lạc sổ nguyệt.
Hà lạc bộ lạc cẩn thủ ước định, trừ định thời tống khứ các chủng sài mễ du diêm đẳng vật, kỳ tha thời hầu đô bất hội quá khứ đả nhiễu.
Giá thứ trường hạ đích sự bỉ giác trọng yếu.
Tái gia thượng, tô diệp nhân bất tại tạp nạp thánh sơn vu sư điện.
Tha môn chỉ năng thượng môn cầu trợ.
Thỉnh na vị xuất mã vi trường hạ kiểm tra, thuận tiện dã tưởng thỉnh tha bang mang vi nam phong tha môn tiều nhất tiều. Na tri đạo nam phong tha môn bất thức thú a!
Tha hoàn một thuyết thập ma, giá ta gia hỏa nhất oa phong bào một ảnh liễu.
“Mộc cầm a mỗ, ngã môn yếu khứ kiến thùy?” Trường hạ hảo kỳ đạo. Khán căn tộc trường túc mục đích biểu tình, giá thứ khứ kiến đích thú nhân thân phân tự hồ bất nhất bàn.
Tất cánh, liên tây mộc trường giả biểu tình đô mãn thị kính úy.
“Viên tộc, lam liên trường giả.” Mộc cầm đê thanh đạo: “Tha hoàn hữu nhất tằng thân phân, giá vị trường giả tằng kinh giáo đạo quá tô diệp vu sư.”
Tê tê!
Văn ngôn, trường hạ noãn xuân đảo trừu lương khí.
Giáo đạo quá tô diệp!!!
Nan quái viên tộc đương sơ đề xuất điều kiện, hi vọng bất bị đả nhiễu. Hà lạc bộ lạc nhị thoại bất thuyết, trực tiếp điểm đầu đáp ứng. Canh thậm, hoàn duẫn hứa viên tộc trụ tại bộ lạc giá biên đích diêu động. Tựu liên nhật thường sở nhu đích sinh hoạt vật phẩm, đô hữu hà lạc bộ lạc đề cung.
Kỳ tha gia nhập hà lạc bộ lạc đích thú nhân, vô luận lai tự cường tộc nhược tộc.
Mỗi nhật đô hội cân tùy báo tộc ngoại xuất tiến sâm lâm đả liệp thải trích, duy độc viên tộc bất đồng, tha môn đích nhất thiết hành vi tập quán, hà lạc bộ lạc quân bất sáp thủ.
Giá nhất điểm.
Bất cận đắc đáo hà lạc bộ lạc đích đồng ý.
Thậm chí liên kỳ tha ngũ đại bộ lạc đô một hữu chất nghi.
Tha môn hoàn đề nghị tưởng yếu cân hà lạc bộ lạc nhất khởi cung dưỡng viên tộc, bất quá bị hà lạc bộ lạc cự tuyệt liễu. Tẫn quản hắc báo tộc cự tuyệt liễu kỳ tha bộ lạc đích đề nghị, đãn thị, kỳ tha bộ lạc nhưng nhiên cách tam soa ngũ hội tống nhất phê vật tư quá lai.
Giá ta sự.
Bộ lạc hứa đa tộc nhân đô tri đạo.
Bất quá, trường hạ đảo thị bất tri tình.
Tha chi tiền các chủng mang lục, hậu lai hựu khứ liễu tuyết sơn.
Hồi lai thời, hoài trứ thú tể.
Mang trứ dưỡng thân thể, tự nhiên vô hạ cố cập giá ta tỏa sự.
“Tô diệp vu sư đinh chúc quá, thuyết yếu thị ngộ đáo vô pháp giải quyết đích sự tình, khả dĩ khứ viên tộc trảo giá vị lam liên trường giả.” Căn tộc trường phụ hòa nhất cú.
Căn cư căn tộc trường đích phân tích, đương sơ tô diệp chi sở dĩ đa thuyết giá ma nhất cú thoại.
Ngận khả năng thị đam tâm trường hạ đích thân thể.
Tất cánh, mộ ải sâm lâm thú tộc bộ nhập cao tốc phát triển thời kỳ, hàn quý tựu toán ngộ thượng thú tập, các bộ lạc dã hữu để ngự đích thật lực.
Tô diệp phạm bất trứ đa thử nhất cử.
“Bà bà chẩm ma một cân ngã thuyết ——” trường hạ quyết trứ chủy, đô nang liễu nhất cú.
Mộc cầm sĩ trứ thủ, chỉ phúc điểm liễu hạ trường hạ đích ngạch đầu, khinh tiếu đạo: “Na vị hỉ tĩnh, như phi đại sự, tô diệp vu sư nhượng ngã môn tối hảo biệt quá khứ đả nhiễu tha.”
Biệt thuyết hà lạc bộ lạc, tựu liên viên tộc thú nhân một sự đô bất hội đả nhiễu na vị.
Thính thuyết.
Na vị bình thời đô tại trầm thụy.
Hảo tượng thị giác tỉnh liễu thập ma liễu bất đắc đích huyết mạch năng lực, nhu yếu thông quá thụy miên đích phương thức, duy trì thân thể cơ năng.
Xuyên quá huấn luyện tràng bộc bố nhất lộ thâm nhập, viên tộc cư trụ đích diêu động, bỉ hà lạc bộ lạc thương khố hoàn yếu canh thiên tích. Giá ta diêu động thị hà lạc bộ lạc căn cư tô diệp đích ý tư, hậu lai khoách kiến tu tập đích.
Nhất khắc chung hậu.
Căn tộc trường đình tại nhất xử tiểu ải tường tiền.
Giá đạo ải tường bối hậu, tiện thị viên tộc cư trụ đích diêu động quần.
Cân hà lạc bộ lạc kỳ tha diêu động bất đồng, giá biên đích diêu động tịnh phi đan độc nhất xử, nhi thị diêu động liên trứ diêu động, tổ thành liễu nhất xử đại hình diêu động quần.
Viên tộc sở hữu thú nhân, đô cư trụ tại giá xử diêu động quần chi trung.
Loại tự điêu bảo đích viên hình diêu động quần, kỳ nội hữu trứ cự đại đích lộ thiên quảng tràng. Lộ thiên quảng tràng hữu trứ nhất khỏa tham thiên đại thụ, viên tộc trụ tiến lai hậu, vi nhiễu trứ đại thụ tu kiến liễu nhất tọa cự đại đích “Đồ thư quán”.
“Tộc trường ——”
“Hòa phong, viên tộc kim nhật thùy hữu không? Ngã tưởng kiến kiến ——”
“Đằng mộc, tộc trường trảo nhĩ hữu sự nhi.”
Hòa phong chuyển thân vãng ải tường na biên cao hảm nhất thanh, tu du, thân tài kỳ trường đích đằng mộc tòng lí diện tẩu liễu xuất lai. Tha khán thanh căn tộc trường nhất hành thú nhân hậu, vi vi hữu ta cật kinh.
“Tộc trường, kim nhật chẩm ma hữu không quá lai?” Đằng mộc vi tiếu trứ, hàn huyên đạo.
Căn tộc trường đạo: “Ngã nhu yếu cầu kiến lam liên trường giả, sự quan trường hạ.”
Nhất thính, căn tộc trường tưởng cầu kiến lam liên trường giả.
Đằng mộc biểu tình vi vi nhất biến, bất quá, tha một hữu cấp trứ cự tuyệt. Viên tộc lai hà lạc bộ lạc sổ nguyệt, hắc báo tộc đổng sự tri thú, các phương diện đô nhượng viên tộc ngận mãn ý.
“Tộc trường thỉnh tiến! Nhĩ môn yếu cầu kiến lam liên trường giả, ngã vô pháp tố chủ, nhĩ môn tiên đáo thụ ốc hiết tức phiến khắc, ngã trảo trường giả môn vấn vấn……” Đằng mộc đạo.
Một hữu thôi ủy, một hữu uyển cự.
Đằng mộc thật sự cầu thị giải thích liễu kỉ cú, yêu thỉnh căn tộc trường tha môn tiên tiến ốc.
Tiểu thuyết tương quan