Lý tâm ngữ:
Hài tử đâu liễu!
Nhi thả nhất đâu đâu liễu tứ cá, thiên thiên đô bất năng báo cảnh.
Đế phỉ dạ hòa đào yêu yêu thu đáo tiêu tức đích thời hầu, đại bảo đô khóc liễu.
Đào yêu yêu hữu điểm nhi vô ngữ liễu, “Đại bảo nhĩ đích thần thức ni? Tựu nhất cá tiểu tiểu đích lam tinh, nhĩ đích thần thức đô tráo bất trụ mạ?”
Đại bảo khóc đích đô đả cách liễu, tha bả đệ đệ muội muội đô lộng đâu liễu bất thuyết, liên tiểu cô cô dã nhất khởi đâu liễu, tha chân đích một hữu kiểm kiến mụ mụ liễu.
Nhi thả giá hội nhi bất cận tha khóc, kỳ tha ngũ bảo, hoàn hữu từ đóa đóa tha môn đô cấp khóc liễu, tứ cá tiểu nguyệt hài nhi a!
Đại bảo thính đáo mụ mụ đích vấn thoại, tha sỏa nhãn liễu, “Mụ mụ, ngã vong ký liễu!”
“Na cản khẩn đích, biệt nhượng tha môn toản tiến không gian liệt phùng lí liễu.” Đào yêu yêu hiện tại bất do địa khánh hạnh liễu, tại tam cá tiểu gia hỏa nhất xuất sinh, tha tựu dĩ kinh cấp tam cá tiểu gia hỏa bảng định liễu không gian, nhi thả đô thị bảng định đích chủng thực không gian, lí diện trừ liễu chủng thực các chủng các dạng đích thủy quả dĩ ngoại, hoàn chuẩn bị liễu hảo đa đào yêu yêu tự kỷ không gian xuất sản đích mỹ thực, nhi thả hoàn chủng thực liễu bất thiếu đích nãi quả, na tam cá tiểu gia hỏa đô tri đạo nãi quả chẩm ma cật đích, phản chính thị khẳng định ngạ bất tử tha môn đích.
Nhi thả tiểu muội muội xuất sinh đích thời hầu, tha dã đồng dạng tống liễu nhất cá không gian quá khứ, tứ cá tiểu gia hỏa tựu toán thị lưu lạc đáo liễu kỳ tha môn vị diện dã bất dụng đam tâm tha môn, tha môn bất khuyết cật đích, nhi thả mỗi cá tiểu gia hỏa đích thân thượng đô khế ước liễu tiên khí thập ma, hoàn hữu nặc á tống tha môn đích nhất đạo thiên đạo quy tắc, trực tiếp bang tha môn già yểm liễu thân thượng đích nhất thiết, nguy hiểm ứng cai thị bất hội ngộ đáo đích.
Đào yêu yêu hoàn thị trảo liễu nhất hạ nhi nặc á, lam tinh dã thị nặc á đích.
Tại nặc á cản hồi khứ đích thời hầu, hài tử môn dĩ kinh trảo đáo liễu tam cá, chính thị đào yêu yêu gia đích lưỡng cá tiểu nam oa nhi hòa tha môn đích tiểu cô cô, đãn thị cửu bảo bất kiến liễu.
Nặc á toán liễu nhất hạ nhi, cửu bảo dĩ kinh khứ liễu biệt đích vị diện.
Đào yêu yêu thính đáo liễu nặc á đích thoại, hữu điểm nhi vô ngữ liễu.
Tha trực tiếp hồi đáo liễu không gian lí, dã hạnh khuy tha bả hài tử môn đô cân tự kỷ đích không gian bảng định liễu, tha trực tiếp hồi không gian khứ khán cửu bảo liễu.
Cửu bảo giá hội nhi chính tại hoảng loạn ni, tha cánh nhiên lạc đáo liễu nhất cá chiến tràng thượng, nhi thả hiện tại tại tha đích diện tiền, hữu hảo đa đích nhân chính tại tư sát trứ, thậm chí hữu nhân chú ý đáo liễu tha, chính tưởng kháo cận tha ni.
Cửu bảo hại phạ liễu, tha bất yếu loạn bào liễu, đương thời tha tựu thị giác đắc hữu nhất xử địa phương hấp dẫn trứ tha, sở dĩ tha đái trứ ca ca hòa tiểu cô cô tựu lai liễu đãn thị thiên thiên chỉ hữu tha nhất cá điệu liễu tiến lai, ca ca môn hòa tiểu cô cô đô tiến bất lai đích, tha hiện tại hồi dã hồi bất khứ liễu.
Cửu bảo chung cứu chỉ thị nhất cá tiểu gia hỏa, tựu toán thị đáo liễu tiên cấp, tha dã chỉ thị nhất cá tiểu gia hỏa.
Giá thời, hữu nhân huy đao tưởng khảm cửu bảo, đãn thị cửu bảo ngao ngao đích đại khóc liễu khởi lai.
Yếu tri đạo cửu bảo khả thị tiên cấp đích anh nhi, giá nhất khóc, na cá chuẩn bị phách tha đích nhân, cánh nhiên trực tiếp bị lôi phách đảo liễu, nhi thả bất cận như thử, đãn phàm thính đáo cửu bảo đích khóc đích nhân, khai thủy đầu vựng mục huyễn liễu khởi lai, nhất cá nhân đích liên trạm lập đô bất hành liễu, trực tiếp đảo tại liễu địa thượng.
Nhãn kiến cửu bảo đô yếu bả chỉnh cá chiến tràng khóc đảo liễu, đột nhiên chi gian, bán không trung xuất hiện liễu nhất chỉ thủ, giá chỉ thủ trực tiếp bả cửu bảo lao tẩu liễu.
Cửu bảo nhất trát nhãn đích công phu, tựu trực tiếp lạc đáo liễu mụ mụ đích hoài lí, giá nhất hạ nhi, tha trực tiếp trảo trụ mụ mụ bất tát thủ liễu, ngao ngao đích đại khóc trứ.
Đào yêu yêu hữu điểm nhi vô ngữ, tha điểm liễu điểm tha đích tiểu ngạch đầu, “Nhĩ bất thị hội phi mạ? Na cá gia hỏa tưởng khảm nhĩ, nhĩ đảo thị phi khởi lai a, hảo ngạt nhĩ dã thị địa tiên liễu, liên nhất cá phàm nhân đích đao đô đóa bất quá, nhĩ chân thị bổn tử liễu!”
Cửu bảo ô ô địa khóc trứ, đào yêu yêu khinh khinh đích phách liễu phách tha đích hậu bối, “Nhĩ khẳng định thị cảm giác đáo liễu hấp dẫn lực tài bào quá khứ đích, đối bất đối?”
Cửu bảo khóc đích đả liễu nhất cá cách, giản trực cân đại bảo đô nhất mô nhất dạng nhi đích.
Đào yêu yêu khẩn tiếp trứ đạo, “Nhĩ hiện tại niên linh hoàn tiểu, đẳng nhĩ sảo vi đại liễu nhất điểm nhi, tựu khả dĩ cân đáo lánh ngoại nhất cá thế giới khứ niên khán đáo để thị thập ma đông tây hấp dẫn nhĩ liễu.”
“Mụ mụ, chân đích khả dĩ mạ?” Cửu bảo trực tiếp dụng thần thức cân tự gia mụ mụ đối thoại liễu.
“Na tự nhiên thị khả dĩ đích, bất quá nhĩ hoàn thị nhu yếu khứ lam tinh tài năng tượng phổ thông nhân nhất dạng trường đại, như quả nhĩ lưu tại cự thú tiên tinh đích thoại, nhĩ khả năng nhu yếu thượng vạn niên tài năng trường đại thành nhân.”
“Mụ mụ, na ngã khứ lam tinh, ngã bảo chứng quai quai đích, bất loạn bào liễu, dã bất hội đái trứ ca ca hòa cô cô tha môn loạn bào liễu.” Cửu bảo tưởng khoái khoái trường đại.
“Mụ mụ hiện tại quá bất khứ na biên nhi, nhĩ khả đắc thính thoại nhất điểm nhi, tri đạo mạ? Nhĩ kim thiên đô bả nhĩ đại ca ca cấp hách khóc liễu.” Tưởng tưởng tha môn gia đích đại bảo thị đa ma ổn định đích nhất cá nhân a, cánh nhiên bị giá ma nhất cá tiểu đông tây cấp hách khóc liễu.
Đào yêu yêu bả đại bảo khiếu liễu tiến lai, đại bảo khán đáo cửu bảo trực tiếp bả cửu bảo bão đáo liễu hoài lí, “Xú nha đầu, nhĩ hách tử đại ca liễu.”
Đào yêu yêu thán liễu nhất khẩu khí, “Tha thị bị thục tất đích khí tức cấp hấp dẫn tẩu liễu, sở dĩ tài tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá vị diện, ngã dĩ kinh cân tha thuyết quá liễu, đẳng tha trường đại liễu dĩ hậu tái quá khứ, tha bảo chứng bất loạn bào liễu, cửu bảo, cân đại ca đạo khiểm!”
Đại bảo giá thời thính đáo liễu tự gia tiểu muội đích thanh âm, “Đại ca, đối bất khởi!”
Đại bảo bả tha khẩn bão tại hoài lí, “Nhĩ biệt tái loạn bào liễu, tái biệt hách đại ca liễu, hảo bất hảo?”
“Hảo, đại ca, ngã hội quai quai trường đại đích.”
Đại bảo tùng liễu nhất khẩu khí, tha khán hướng liễu mụ mụ, “Mụ mụ, hiện tại cự thú tiên tinh ổn định liễu một hữu?”
“Soa bất đa khoái ổn định liễu, sinh cơ dĩ kinh túc cú liễu, tiên khí dã túc cú liễu, đáo thời tái vấn vấn tiên tinh, tha đáo để hoàn khuyết xá tựu tri đạo liễu.”
“Ân, ổn định liễu, nhĩ môn thị bất thị tựu khả dĩ đáo biệt đích tinh cầu liễu?” Đại bảo năng tưởng đáo đích thị ba ba mụ mụ đích tự do.
Đào yêu yêu tư tác liễu nhất hạ nhi đạo, “Giá cá ngã hoàn đắc vấn vấn tài năng tri đạo, bất quá tối sơ khai thủy đích thời hầu, cự thú tiên tinh thuyết liễu, ngã cân nhĩ ba đắc thủ nhất niên, ngã cổ kế đáo thời hoàn nhu yếu ngã môn trảo đáo kế thừa nhân, tài năng ly khai.”
Đào yêu yêu khán hướng liễu đại bảo, đại bảo trứu mi liễu, “Mụ mụ tưởng nhượng ngã kế thừa?”
“Nhĩ hỉ hoan quản lý mạ?” Đào yêu yêu khán hướng liễu tự gia đại bảo.
Đại bảo đạo, “Thuyết bất thượng lai, bất quá ngã hiện tại hoàn thị tưởng tại lam tinh cư trụ nhất đoạn thời gian.” Đại bảo bất hỉ hoan bị thuyên tử đích cảm giác.
“Ngã cân nhĩ ba tái nghiên cứu nhất hạ nhi ba,” đào yêu yêu khả bất tưởng khổn trụ tự gia nhi tử liễu, tha năng khán xuất lai, đại bảo hỉ hoan quản lý, đãn thị khước bất hỉ hoan bị thuyên đắc tử tử đích giá chủng quản lý, tất cánh một hữu nhân bất hướng vãng tự do đích.
Đại bảo bả cửu bảo bão tẩu liễu, đào yêu yêu giá biên nhi hồi đáo liễu cự thú tiên tinh, đế phỉ dạ cương tòng vực ngoại hồi lai.
“Giá thứ lai đích thị thập ma?”
“Thị yêu thú, như quả thị tiên thú đích thoại, ngã môn hoàn năng tiếp thủ tha môn, đãn thị yêu thú đích thoại tựu toán liễu, tha môn bất thích hợp đáo ngã môn tiên tinh lai.” Đế phỉ dạ khinh thiêu liễu nhất hạ nhi mi, “Hiện tại chỉnh cá tiên tinh hoàn hữu nhất điểm nhi bất ổn định.”
“Na yếu chẩm ma tài năng ổn định?” Đào yêu yêu nghi hoặc địa vấn đạo.
“Sinh cơ cú liễu, tiên khí cú liễu, hiện tại nhu yếu đích thị nhân khí.” Đế phỉ dạ khán hướng liễu đào yêu yêu, “Giá cá nhân khí kỳ thật dã bao quát tri danh độ.”
Đào yêu yêu chủy giác trừu súc liễu, “Tri danh độ, nan đạo cha môn hoàn trực bá bất thành?”
“Trực bá dã khả, nhĩ giá lí trực bá đảo thị thuận thủ, khả dĩ nhượng na á bả hiện tại cự thú tiên tinh đích tình huống trực bá đáo kỳ tha đích đê giai vị diện.” Đế phỉ dạ khẩn tiếp trứ đạo, “Chỉ yếu tri danh độ thượng khứ liễu, cự thú tiên tinh ổn định liễu, ngã môn tựu bất dụng tử tử đích thuyên tại giá nhi liễu.”
Tương quan
_