Vô bệnh thị tương nhất chỉnh bài đích dương hạt tử toàn đô khẳng càn tịnh chi hậu, tài khán đáo liễu tọa tại tha đối diện đích nữ tu, nhiên hậu nhân trứ na kinh hồng nhất miết lăng trụ liễu thần.
Quai quai, giá nhân thùy nha, chẩm đích bỉ hợp hoan tông tu luyện mị thuật đích nữ tu hoàn yếu trảo nhân nhãn cầu ni?
Giá thanh y nữ tu tịnh bất thị tha tại chu tao sở kiến đáo đích cửu phẩm môn phái đích chưởng môn tu sĩ, thị nhất danh mạch sinh chí cực đích nhân.
Khước nhượng tha giác đắc sở kiến quá đích nữ tử đô bất năng dữ tha tương đề tịnh luận.
Tha hạ ý thức đích tưởng yếu khai mâu khán thượng nhất nhãn, nhiên hậu hựu kham kham đích chỉ trụ, tha dĩ kinh hạt liễu nhất chỉ nhãn tình, lánh nhất chỉ nhãn tình khả bất năng tái hạt liễu.
Vô bệnh sở tại đích môn phái, danh viết tử vi phái, giá cá môn phái truyện thừa liễu sổ bách niên, khả môn trung tu sĩ khước thập phân hi bạc, tòng lai một hữu đột phá quá kim đan kỳ đích tu sĩ xuất hiện.
Đại đa sổ đô thị đạt đáo trúc cơ hậu, tiện khai thủy đẳng tử.
Nhân vi tử vi môn chi trung đích sở hữu tu sĩ, đô thị thiên sinh đích thiên tàn thể, hoặc giả tức tương hóa vi thiên tàn thể đích tồn tại.
Hà vi thiên tàn thể ni? Tựu thị phàm nhân chi trung hòa thường nhân bỉ khởi lai ủng hữu bất đồng, nhất sinh hạ lai tiện thiên sinh tồn hữu khuyết hãm đích nhân.
Giá ta nhân ngận dung dịch bị phụ mẫu di khí, hoặc giả trực tiếp nịch tử, mệnh đồ thập phân bất kham.
Khả thiên đạo tuy lệnh giá ta nhân tiên thiên tàn tật khuyết, khả phúc họa tương y tự hữu định sổ.
Tha môn giá quần nhân, vu bặc quái kham toán nhất đạo, ủng hữu cực cường đích thiên phú, khả dĩ khuy đắc vạn thiên vị lai đích chu ti mã tích.
Tựu như đồng vô bệnh nhất bàn, tha nguyên bổn nãi thị nhất giai tối phổ thông bất quá đích tán tu chi tử, khước thiên sinh thông minh, tự túc tuệ chi nhân.
Khả tích tha tự hồ dã tựu chủy bì tử bỉ biệt nhân cường nhất ta, thiên phú nhất bàn một thập ma đặc biệt chi xử.
Phụ mẫu tại dã ngoại tao ngộ yêu thú vẫn lạc chi hậu, tha tựu biến thành liễu cô nhi vu tu tiên giới chi trung sấm đãng.
Giá lăng tiêu tông phụ cận đích địa giới, tha kỳ thật dã thị đãi quá kỉ niên đích, nhi hậu hựu nhân vi nhất thứ ý ngoại mục đổ kỳ dị chi nhân, tựu thử ly khứ liễu.
Nhi tựu tại tha ly khứ chi hậu một đa cửu, vô bệnh tiện thị ngộ đáo liễu tha đích sư phó.
Na thời hầu đích tha, nhất song nhãn mâu hoàn thị tất hắc mặc sắc, khước hữu thời hội ẩn ước khán khán đáo nhất ta kỳ đặc đích đông tây.
Bỉ như phàm nhân đầu đỉnh thượng tổng thị hữu nhất đạo bạch sắc đích quang trụ, nhi tu sĩ đầu đỉnh thượng đích tắc phổ biến đô thị lục sắc quang thúc.
Nhược thị thân vi trúc cơ tu sĩ, na thân thượng đích quang trụ tiện thị lam lục sắc hoặc giả thâm thiển bất nhất đích lam sắc.
Tha đệ nhất thứ kiến đáo dị sắc khí vận đích nhân, nãi thị nhất danh hợp hoan tông đích nữ tu, giá nữ tu đích khí vận nãi thị nhất chủng bất đồng phàm tục đích sắc thải.
Phàm nhân thân thượng đích khí vận đa vi bạch sắc, nhược thị thành liễu vương hầu tương tương hữu phẩm cấp đích quan viên chi hậu, tiện hội tại bạch sắc khí vận chi trung sinh xuất ta hứa thanh ti.
Hữu thời hầu thậm chí thị kim ti, nhi tu sĩ tắc bất đồng, phổ biến đô thị lục sắc đích khí vận, đại khái thị nhân vi giá ta nhân thiên sinh ủng hữu linh căn đích nhan sắc.
Nhiên hậu đẳng giai việt cao thân thượng đích khí vận nhan sắc tựu việt thâm, hội do lục sắc biến vi lam sắc, lam sắc biến vi tử sắc, nhiên hậu tử sắc vãng thượng ứng đương tựu thị nguyên anh chân nhân.
Tha sai trắc giá ta nhân thân thượng đích khí vận, ứng đương đô thị kim sắc đích.
Khả tu sĩ chi trung khước hoàn hữu nhất ta kỳ đặc đích nhân, nhan sắc dữ chúng bất đồng, lệnh tha vô pháp lý giải.
Tha thị tại nhất gia phàm nhân địa giới đích thanh lâu chi trung, ngộ đáo na ủng hữu phấn hồng sắc khí vận đích nữ tu đích.
Tử vi tông đại bộ phân đích tu sĩ, đô xử tại thường nhân địa giới chi trung tu hành, tu hành liễu tử vi tâm pháp chi hậu, tựu hữu đặc thù đích phương thức khả dĩ tại phàm giới chi trung dẫn linh nhập thể, hấp thu linh khí.
Bất quá vô bệnh chí kim đô bất tri hiểu kỳ trung nguyên nhân, đại khái yếu đẳng đáo tha thành vi hạ cá tử vi tông chưởng môn chi hậu, tài hội tri đạo kỳ trung đích nguyên nhân.
Na thời hầu na cá nữ tu hoàn bất thị tu sĩ, tha cận cận thị nhất danh phổ phổ thông thông đích, tý hầu trứ đạt quan quý nhân đích hoa khôi nương tử.
Khả tại tha phát hiện bất cửu chi hậu, na tọa thành trì tiện truyện xuất hữu nhất danh tu sĩ tại thanh lâu chi trung phát hiện liễu nhất danh song linh căn đích đệ tử, nhi hậu tương kỳ đái hồi liễu hợp hoan tông.
Vô bệnh hạ ý thức đích tựu tri đạo liễu, na danh song linh căn nữ tu, ứng cai thị tha tại thanh lâu chi ngoại ngẫu nhiên nhất miết sở kiến đáo đích na cá, ủng hữu phấn hồng sắc khí vận đích nữ tử.
Hợp hoan tông hướng lai bất tại hồ nữ tử đích danh thanh, tại đoản đoản kỉ niên nội, na cá hoa khôi nương tử tiện tòng hào vô tu vi đích phàm nhân, biến thành liễu hợp hoan tông đích thánh nữ.
Chỉ bất quá giá dạng tu vi đề thăng đích đại giới, tự nhiên tựu thị giá danh nữ tu tu vi hư phù liễu ta, đồng chư đa đích nam tu đô hữu sở quan liên.
Thậm chí hoàn tằng kinh thượng quá nhất vị kim đan chân nhân đích sàng, giá dạng đề thăng tu vi tại bàng nhân nhãn trung chỉ thị nghiệm chứng liễu hợp hoan tông công pháp đích kỳ đặc, tịnh phi chứng minh liễu giá nhân đích thiên phú.
Khả giá dạng tu luyện đích tốc độ, dã nhưng cựu thị hữu ta khủng phố chí cực liễu.
Khả thiên thiên tịnh một hữu thập ma nam tu đối giá danh nữ tu hấp thu tự kỷ đích tinh nguyên bất mãn, phản đảo đô đối kỳ hỉ ái bất dĩ, thậm chí hoàn hội dữ tha nhân đồng hưởng.
Chỉ bất quá tha hậu lai thính thuyết, na cá nữ tu hựu bị nhất danh nam tu thải bổ liễu.
Giá tựu thị tha vô pháp lý giải đích sự tình liễu, giá chủng bất đồng sắc thải đích khí vận chi trụ, hoặc hứa dã thị hữu hảo hữu phôi, hữu lợi tệ chi phân đích.
Nhi tha kiến đáo đích đệ nhị cá khí vận thập phân kỳ đặc đích nữ tu, tựu thị tha tằng kinh tại lăng tiêu tông khán kiến đích nữ tu liễu.
Na nữ tu sinh liễu nhất song phượng nhãn, trường tương hoàn toán thanh tú, tại tha lộ quá kỳ thân bàng thời, tâm đầu hốt đích sản sinh liễu na chủng quý động.
Nhi hậu tha khai nhãn vọng khứ, khước kiến đáo liễu na thiếu nữ thân thượng bất quá nhất trượng cao đích chanh sắc quang huy.
Giá ma cao đích chanh sắc quang huy nhượng vô bệnh cảm giác phân ngoại đích cổ quái, tại tha kiến đáo đích quang trụ chi trung, giá thị tối đoản đích na chủng liễu.
Đại đa thời hầu chỉ hữu phàm nhân quang trụ hội như thử đích đoản, tu tiên giới chi trung tu sĩ trúc cơ chi hậu đô hữu sổ bách niên đích thọ hào, luyện khí sĩ dã hữu lưỡng bách niên.
Sở dĩ tu sĩ đích khí vận quang trụ nhất bàn đô thị cực trường đích, nhi tại quan chú khí vận cửu liễu chi hậu, tha dã liễu giải kỳ trung đích ý tư.
Quang trụ đoản, na tiện thị thử nhân sinh lai tiện hữu tảo yêu chi tương.
Khả thị na cá nữ tu đích khí vận na ma huy hoàng, chanh trung đái kim, hoàn hữu hồng sắc đích vũ dực tại quang trụ chi trung phiêu đãng, hựu chẩm hội sinh xuất giá bàn cổ quái đích tình hình ni?
Nhi tha khán nhân khí vận thời, dã hội phó xuất đại giới, dụng đa liễu yếu ma thất minh thập thiên bán cá nguyệt, yếu ma đại bệnh tiểu bệnh triền thân.
Tha tằng kinh nhân vi ngẫu nhiên khán liễu nhất vị kim đan tu sĩ đích khí vận, kết quả đốn thời hạt liễu nhất chỉ nhãn, nhi thả giá chỉ nhãn tình thập phân nan dĩ trị dũ.
Như kim chỉ năng mô mô hồ hồ đích khán đáo nhất ta đông tây, nhi tha tưởng yếu trị dũ giá chỉ nhãn tình, cư y sư sở ngôn nhu yếu đích chủng chủng linh vật hựu ngang quý chí cực.
Tha cảm giác tự kỷ giá bối tử đô thị trị bất khởi đích.
Khả khán trứ nhãn tiền giá danh xuất trần tuyệt diễm đích nữ tu, na chủng tự miêu trảo nhất bàn đích hảo kỳ tâm khước hựu dũng thượng liễu tha đích tâm đầu.
Bất tri chẩm đích, tha thử khắc tựu thị tưởng khán khán thử nhân đích khí vận, đáo để hà chủng mô dạng, giá chủng bất phàm đích khí độ, phạ bất thị nhất cá hồng sắc khí vận đích huề đái giả ba.
Tha dã kiến quá nhất ta luyện khí kỳ đích tu sĩ, bất đáo trúc cơ tựu hữu lam sắc khí vận liễu, đô thị ngận đa tiểu môn phái trung sổ nhất sổ nhị đích thiên tài.
Bình nhật lí đích thời hầu, tha khán kỳ tha trúc cơ tu sĩ, nhãn tình đô bất hội phát sinh thái nghiêm trọng đích tổn thương.
Giá nữ tu tuy thập phân bất phàm, khả đồng tha nhất dạng trúc cơ kỳ, nhi tha đích tu vi hoàn yếu cao thượng nhất ta.
Khán thượng nhất nhãn, ứng đương dã một hữu thập ma sự tình ba
Tùy hậu na song ngân sắc đích đồng khổng chi trung, nhất lũ ám sắc lược quá, ánh xuất liễu na thanh tuyệt chí cực đích thân ảnh.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Ngã, ngao quá khứ liễu, kim thiên 4000 kết thúc, tiền diện đích dã kết thúc, ngã, ô ô ô, thụy liễu.
Tương quan
__ tu chân tiểu thuyết