Huyền huyễn tiểu thuyết
Thuyết xuất giá phiên thoại đích thời hầu.
Tha tựu tố hảo đối phương bất hội hồi đáp đích chuẩn bị.
Như tha sở tưởng đích nhất dạng, tọa tại lý phát y thượng đích hạnh tồn giả, thần tình y cựu mộc nột, nhãn thần ngốc trệ cảnh thích, thấu lộ trứ khủng hoảng.
“Một sự đích, nhĩ bất tưởng thuyết thoại khả dĩ tiên bất thuyết thoại, hảo hảo hoãn nhất hoãn, ngã năng lý giải nhĩ đích tình huống.”
Đối phương minh minh thị nhân, khước như mao ẩm huyết, túc dĩ thuyết minh tha kinh lịch đích hoàn cảnh thị hữu đa ma đích ác liệt, tha đích tinh thần tại như thử tình huống hạ băng hội thật chúc ngận chính thường đích sự tình.
Tha ninh khai sổ bình quáng tuyền thủy, đảo tại bồn lí, trảo lai mao cân phóng đáo thủy lí tẩm thấp nhất hạ, lai đáo đối phương diện tiền.
“Biệt khẩn trương, ngã cấp nhĩ bả kiểm thượng đích tạng đông tây sát điệu.”
Lâm phàm sát thức đích ngận ôn nhu, một hữu dụng thập ma lực khí, phạ lộng đông đối phương, càn tịnh đích mao cân ngận khoái tựu tạng liễu, liên tục hoán tẩy tam tứ thứ, chung vu tương đối phương đích kiểm sát thức đích ngận càn tịnh.
Ngận niên khinh đích nhất trương nam tính kiểm, trừ liễu hữu kỉ đạo sát ngân ngoại, nhất thiết đô hảo.
Lâm phàm một hữu đa thuyết, cấp tha chỉnh lý trứ thân thượng đích toái phát, đoạn điện đích tình huống hạ, xuy phong cơ vô dụng, tha huy trứ thủ, hình thành đích phong bỉ xuy phong cơ mãnh đích đa.
“Cân ngã lai.”
Dĩ kinh ninh tĩnh hạ lai đích hạnh tồn giả tựu cân đề tuyến mộc ngẫu tự đích, nhậm do trứ lâm phàm thao khống, thuyết tẩu tựu tẩu, vãng na lí tẩu dã thị tùy trứ lâm phàm đích tưởng pháp.
Lâm phàm cấp tha đáo vô nhân hoang phế đích y phục điếm nã liễu nhất kiện hưu nhàn trang.
Y phục tạm thời một hữu cấp tha xuyên, nhi thị đái đáo hà biên, tha nhượng đối phương thoát điệu thân thượng đích tạng y phục, đãn giá vị hạnh tồn giả một hữu động đạn, tựu cân nhất căn mộc đầu tự đích trạm tại na lí.
Diện đối giá chủng tình huống, tha hoàn năng thuyết thập ma, chỉ năng thân tự động thủ, thoát điệu đối phương đích y phục, dụng hà biên đích thủy thanh tẩy trứ tha đích thân thể, kỉ cá nguyệt bất tẩy táo, chỉnh cá nhân đô dĩ kinh xú liễu.
Chí thiếu đáo hiện tại, tha trừ liễu cấp hoàng cảnh quan cân manh manh tẩy quá táo, hoàn chân một cấp thùy tẩy quá, giá vị toán thị đệ tam vị liễu.
Ngận khoái, tẩy sấu càn tịnh, cấp đối phương xuyên thượng y phục, thuấn gian hoán nhiên nhất tân, trừ liễu biểu tình hoàn hữu ta mộc nột ngoại, biệt đích khán trứ đô ngận chính thường, hoàn toàn bất tượng thị tại ngoại thụ đáo kinh hách đích hạnh tồn giả.
“Tha hiện tại đích tình huống dã bất thích hợp đái hồi dương quang tí hộ sở.”
Lâm phàm tưởng trứ bạn pháp, dĩ đối phương mục tiền đích tình huống, tâm lý y sinh ngận nan nhượng tha tẩu xuất lai, chí thiếu đắc nhượng đối phương trục tiệm khôi phục ta tối hảo.
Đẩu nhiên gian.
Tha tưởng đáo liễu nhất chủng bạn pháp.
Na tựu thị đái trứ đối phương tại giá tọa thục tất đích thành thị trung, phóng tùng tâm thần đích tẩu động trứ, dã hứa năng nhượng đối phương đảm chiến đích nội tâm đắc đáo phóng tùng.
Tại minh sơn thị đích hoang lương nhai đạo lí.
Lâm phàm đái trứ tha tùy ý đích nhàn cuống trứ, khứ đích thị đương địa nhất ta tiêu chí tính đích kiến trúc, tha tri đạo đối phương tựu thị giá lí đích bổn địa nhân, sở dĩ ngộ đáo nhất ta khán trứ ngận thị hoành vĩ đích kiến trúc thời.
Tha đô hội chủ động tuân vấn, giá đống kiến trúc đích lịch sử.
Tuy nhiên đối phương tịnh vị hồi đáp, đãn lâm phàm y cựu bất cấp bất táo đích đái trứ tha, tha tri đạo tưởng nhượng nhất cá tinh thần khủng hoảng đích nhân khôi phục quá lai tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
Nhu yếu túc cú đích nại tâm.
Nhi tha tối bất khuyết đích tựu thị nại tâm, tại tha khán lai, năng cú nhượng nhất vị tuyệt vọng đích nhân trọng tân đối vị lai sung mãn hi vọng, tiện thị trị đắc đích sự tình.
Thời gian quá đắc ngận khoái.
Trung ngọ đáo liễu.
Đối phương hoàn thị một hữu khai khẩu, y cựu cân cá đề tuyến mộc ngẫu tự đích, đái trứ tha lai đáo thương điếm, sách khai nhất đại diện bao cấp tha, đối phương tiếp quá khứ, đốn thời lang thôn hổ yết đắc cật khởi lai.
“Mạn điểm, mạn điểm, biệt cấp, thực vật hoàn hữu ngận đa đích.”
Kiến đối phương khai thủy cật đông tây, thuyết minh đại vấn đề thị một hữu đích, tựu phạ ngộ đáo bất cật bất hát đích na chủng, như quả chân thị giá dạng tình huống tựu phục tạp đích ngận liễu.
Tùy ý đích cật điểm đông tây hậu.
Lâm phàm đái trứ đối phương kế tục tại thành thị lí nhàn cuống trứ, tuy nhiên kiến trúc tại mạt thế đích ảnh hưởng hạ, một hữu tằng kinh đích phồn vinh, thậm chí tú tích ban bác, đãn y cựu yểm cái bất trụ tằng kinh đích mạc dạng.
Thời gian quá đắc ngận khoái.
Na phạ đối phương hoàn thị một thập ma thái đại đích cải biến.
Đãn lâm phàm tòng thủy chí chung đô một biểu hiện xuất bất nại phiền đích tình tự.
Bàng vãn đích tịch dương ngận mỹ lệ.
Tha môn lộ quá nhất đống kiến trúc đích thời hầu, lâm phàm tựu phát hiện đối phương trạm tại nguyên địa, ngang trứ não đại, ngốc ngốc đích vọng trứ, thuận trứ đối phương đích thị tuyến, đồng dạng khán trứ giá đống hào bất khởi nhãn đích kiến trúc.
Hoàn một đẳng lâm phàm khai khẩu thuyết ta thập ma.
Ngốc trệ đích hạnh tồn giả hoãn hoãn đạo: “Giá thị ngã dĩ tiền công tác đích địa phương, ngã nhân sinh đích đệ nhất phân công tác tựu thị giá lí.”
Lâm phàm đạo: “Chân thị ngận bất thác đích hoàn cảnh.”
“Ân, thị đích, ngã đặc biệt đích hỉ hoan giá lí.”
“Thùy bất hỉ hoan tự kỷ công tác đích địa phương ni, tựu bỉ như ngã dĩ tiền đích công tác thị tố thiết kế đích, tuy nhiên ngã lão bản tổng thị hỉ hoan cấp ngã môn họa đại bính, đãn ngã môn hoàn thị man hỉ hoan cật bính đích ni.”
Lâm phàm kiến đối phương nguyện ý chủ động khai khẩu, tha tựu tri đạo giá thị hảo đích khai thủy, đối phương bất thị tinh thần băng hội, nhi thị thân xử tại khủng cụ trung hậu, phong bế liễu tự thân đích cảm tri cân tinh thần.
Phốc thông!
Đốn thời, hạnh tồn giả song tất quỵ địa, song thủ ô trứ kiểm, tình tự khai thủy thích phóng, đái trứ khóc khang.
“Ngã hảo hại phạ, ngã chân đích hảo hại phạ, ngã bất tri đạo tự kỷ thị như hà đào xuất lai đích, ngã đóa tại sơn lí diện, thiên thiên đam kinh thụ phạ, tựu phạ bị tang thi phát hiện, ngã chân đích hại phạ a.”
Khủng cụ biệt tại tâm lí ngận dung dịch biệt xuất vấn đề, đương chỉ hữu thích phóng xuất lai đích thời hầu, tài năng tẩu hướng chính thường, sở dĩ như kim đối phương đích tình tự thích phóng, chân đích thị nhất kiện cực hảo đích sự tình.
“Biệt phạ, hữu ngã tại.”
Lâm phàm tồn tại đối phương diện tiền, song thủ trảo trứ đối phương đích kiên bàng, ngận thị ôn hòa đích thuyết trứ.
“Ngã chân đích hảo hại phạ.”
Hạnh tồn giả tịnh vị nhân vi lâm phàm đích khuyến úy hữu sở biến hảo, mạt thế trung đích tang thi cấp tha đích tâm linh thâm xử tạo thành liễu cực đại đích khủng phố, đối tha đích áp bách canh thị nan dĩ tưởng tượng.
Lâm phàm trầm tư trứ, hiện như kim đích cải biến thị hữu đích.
Đãn viễn viễn hoàn bất cú.
Đẩu nhiên gian, tha tưởng đáo liễu nhất chủng bạn pháp, trực tiếp tương hạnh tồn giả phù khởi lai, “Tẩu, ngã đái nhĩ khứ nhất cá địa phương.”
Hoàng khủng bất an đích hạnh tồn giả trực tiếp bị lâm phàm giáp tại yêu gian, tại hạnh tồn giả chấn kinh nhi hựu kinh hô đích tình tự hạ, tha trực tiếp nguyên địa đạn khiêu nhi khởi, khoái tốc đích triều trứ viễn phương nhi khứ.
Như thử phi nhân loại đích hành vi, triệt triệt để để đích tương giá vị hạnh tồn giả cấp trấn trụ liễu.
Phiến khắc hậu.
Đương tha môn xuất hiện đích thời hầu, dĩ kinh lai đáo liễu lánh ngoại đích nhất tọa thành thị, căn cư na bố mãn hôi trần đích bài tử, tri đạo giá tọa thành thị khiếu quan sơn huyện.
Thử thời đích tha môn lạc đáo nhất đống kiến trúc đích lâu đỉnh.
Hạnh tồn giả song thối phát chiến, phảng phật tùy thời đô năng than đảo tại địa tự đích, cương cương sở kinh lịch đích na ta tình huống, tại tha khán lai thị đa ma đích bất khả tư nghị, na phạ thị thân thân kinh lịch, tha đô hữu ta bất tín.
Lâm phàm phù trứ tha lai đáo lâu đỉnh biên duyên, chỉ trứ hạ phương đạo: “Nhĩ khán giá ta thị thập ma?”
“A, tang thi……”
Tùy trứ hạnh tồn giả đồng dạng triều trứ hạ phương khán khứ đích thời hầu, chân đích triệt để hoảng thần, lạc tại tha nhãn lí đích tựu thị tranh nanh khủng phố đích tang thi, sổ lượng ngận đa, mật mật ma ma đích đôi tích tại nhất khởi.
“Nhĩ khán tha môn khủng phố mạ?” Lâm phàm vấn đạo.
“Khủng phố, tha môn thị thế giới thượng tối khủng phố đích tồn tại.”
Hạnh tồn giả khẩn trương đích trảo trứ não đại, đồng khổng trừng đắc cổn viên, nhãn thần trung đích khủng hoảng khoái yếu ngưng thành thật chất.
“Nhĩ cấp ngã khán hảo liễu.”
Lâm phàm ngữ điều mãnh địa đề cao, thanh như kinh lôi bàn tại hạnh tồn giả tâm trung tạc hưởng, trực tiếp nhượng giá vị hạnh tồn giả nhất kinh, khủng hoảng đích tình tự phảng phật ngưng trệ tự đích, cánh nhiên hữu đoản tạm đích đình hiết.
Tùy hậu tại hạnh tồn giả đích thị tuyến lí, lâm phàm trực tiếp tòng lâu đỉnh phủ trùng nhi hạ, hàng lạc đích quá trình trung, hoãn hoãn bạt xuất bối tại thân hậu đích sương chi ai thương.
Tha năng dĩ cực khoái đích thủ đoạn thanh lý điệu chu vi đích sở hữu tang thi.
Đãn tha nhu yếu đích thị chấn hám cảm, nhu yếu nhượng hạnh tồn giả bị nhãn tiền đích tình huống cấp chấn hám trụ, chiến thắng khủng cụ đích bạn pháp, tựu thị trực thị khủng cụ, nhượng khủng cụ vô sở độn hình.
Lạc địa đích phiến khắc gian, cực cường đích trùng kích mãnh địa khoách tán.
Sương chi ai thương đích kiếm thân tại quang tuyến đích chiếu diệu hạ, thiểm thước trứ diệu nhãn đích quang huy.
Chu vi đích tang thi môn bị đột nhiên xuất hiện đích lâm phàm cấp kinh động liễu, khán đáo huyết nhục tiên mỹ đích nhân loại xuất hiện tại nhãn tiền, tha môn nhất cá cá biểu hiện đích ngận thị phong cuồng, trương nha vũ trảo đích triều trứ tha phác lai.
Thử thời hồn thân chiến đẩu trạm tại lâu đỉnh đích hạnh tồn giả, khán đáo lâm phàm tức tương bị chu vi đích quần thi phúc cái, bất do đích hại phạ kinh hô trứ.
“A…… Bất yếu……”
Thoại cương hảm xuất lai, lâu hạ đích tình huống triệt để chấn đích tha song nhãn trừng đích như ngưu nhất bàn đại tiểu.
Phốc xuy!
Tưởng yếu yêm một lâm phàm đích na quần tang thi, thuấn tức gian bị lan yêu trảm đoạn, huyết thủy nội tạng sái lạc đích mãn địa đô thị, canh thị hình thành lưỡng tam mễ đích chân không phạm vi.
Kháo cận đích tang thi cánh nhiên bị toàn bộ kích sát.
Lâm phàm đề trứ triêm huyết đích sương chi ai thương, ngang trứ não đại, đối trứ tại lâu đỉnh quan vọng đích hạnh tồn giả hảm đạo: “Nhĩ khán hảo liễu, sở vị đích khủng phố tang thi tịnh bất khủng phố, nhĩ yếu chiến thắng nhĩ tâm trung đích khủng cụ.”
Thoại âm cương lạc.
Lâm phàm cử trứ sương chi ai thương khai thủy phong cuồng khảm sát, nhất kiếm huy xuất, trùng lai đích tang thi, thuấn gian bị tòng đầu đỉnh lạc hạ phách thành lưỡng biện, huyết thủy đối trùng, tràng diện ngận thị khủng phố.
Tha yếu đích tựu thị giá dạng đích hiệu quả, dĩ tuyệt đối bá đạo đích thủ đoạn, trùng tán hạnh tồn giả đối tang thi đích khủng cụ.
Tiên huyết tiên xạ.
Huyết nhục sái đích mãn địa đô thị.
Tự tòng tha đích thật lực bạo trướng đáo ngận khủng phố đích địa bộ hậu, tha thủ trung đích sương chi ai thương tiện một hữu như thử mật thiết đích cân tang thi xúc bính liễu, vãng vãng đô thị kiếm mang hoành tảo, tiện tương tang thi khảm thành toái phiến.
Như kim đích hạnh tồn giả sỏa sỏa đích vọng trứ.
Minh lượng đích đồng khổng lí phù hiện đích họa diện tiện thị lâm phàm tùy ý đích tương tang thi đương thành lâu nghĩ, tứ vô kỵ đạn đích khảm sát trứ.
Tha tòng vị tưởng quá năng cú khán đáo giá dạng đích tình cảnh.
Nhượng tha đảm hàn đích tang thi như thử đích thúy nhược.
Thậm chí liên nhất điểm phản kháng đích dư địa đô một hữu.
Na vị tùy ý huy trứ sương chi ai thương đích lâm phàm, tại tha đích nhãn lí, tựu như đồng thần minh nhất bàn đích cường hãn.
Nhượng tha triệt để đích lăng thần.
Thậm chí não hải lí phù hiện xuất na ta khủng phố đích nhất mạc mạc, chỉ thị tại tha khán lai đích khủng phố tang thi, như kim khước thị nhậm do kích sát đích lâu nghĩ.
Hứa cửu hậu.
Huyện thành trung đích tang thi bị tiêu diệt đãi tẫn.
Trạm tại thi quần trung đích lâm phàm, khinh khinh huy trứ sương chi ai thương, tương triêm nhiễm tại thượng diện đích huyết dịch huy điệu, sĩ đầu vọng hướng lâu đỉnh đích hạnh tồn giả.
Thử thời tại hạnh tồn giả đích thị tuyến lí, trạm tại vô sổ tang thi thi thể trung đích lâm phàm thật tại thị thái bá đạo, bàng vãn đích vãn hà lung tráo trứ tha đích thân khu.
Khán đích hạnh tồn giả hồn thân chiến đẩu, giá bất thị hại phạ đích chiến đẩu, nhi thị hắc ám bị triệt để đích kích toái hậu, tha đích thân thể nhẫn bất trụ đích tại kháng phấn trứ.
Lâm phàm khiêu dược nhi khởi, lạc đáo hạnh tồn giả đích diện tiền, diện đái vi tiếu đạo.
“Một sự liễu, cân ngã hồi dương quang tí hộ sở hảo ma?”
“Hảo.”
Hạnh tồn giả trọng trọng đích điểm trứ đầu, nhãn khuông thấp nhuận, lệ thủy nhẫn bất trụ đích tưởng yếu lưu thảng hạ lai.
Lâm phàm tiếu dung canh gia đích xán lạn.
Quả nhiên, giá dạng đích bạn pháp thị tối hữu dụng đích.
Dĩ bạo chế bạo, dĩ tự kỷ đích khủng phố lực áp biệt nhân tâm trung đích khủng phố.
Tòng nhi nhượng tự kỷ thành vi đối phương tâm trung tối vi khủng phố đích tồn tại, nhi thả khủng phố đích tự kỷ đối tha hữu như thử đích hữu hảo, tựu năng nhượng đối phương đích tâm tình đắc đáo tùng hoãn.
Đa ma hữu đạo lý đích thuyết pháp a.
Năng nhượng nhất vị hạnh tồn giả tòng khủng cụ trung tẩu xuất lai, na ma sở tố đích nhất thiết nỗ lực đô thị trị đắc đích.
Đái trứ đối phương hồi đáo hoàng thị dương quang tí hộ sở.
Tha khán đáo đăng hỏa thông minh đích tí hộ sở thời, bất cảm trí tín đích nhu trứ nhãn tình, đăng quang, thôi xán đích đăng quang, chân đích bất tri đạo dĩ kinh hữu đa cửu một hữu khán đáo đăng quang liễu.
Cương cương tài khôi phục bình tĩnh đích tâm, trục tiệm đích phí đằng khởi lai.
“Lâm ca……”
Quan hạo y cựu tồn tại điếm phô thượng diện khán thủ trứ, tuy thuyết đối như kim đích dương quang tí hộ sở nhi ngôn, dĩ kinh vô nhu tồn trứ khán thủ, đãn thị càn nhất hành ái nhất hành đích quan hạo, tựu thị hỉ hoan tương nhiệt ái đích công tác càn đáo thiên hoang địa lão, tuyệt đối bất hội tùy tùy tiện tiện đích ly khai nhiệt ái đích cương vị.
Lai đáo lâm phàm đích diện tiền, nhất nhãn tựu khán đáo liễu mạch sinh đích hạnh tồn giả, bất dụng vấn tựu tri đạo, giá vị khẳng định thị lâm ca cứu hồi lai đích.
“Nhân giao cấp nhĩ liễu.”
“Hảo, một vấn đề đích, ngã đẳng hội đái tha khứ khai ca na lí đăng ký, cấp tha an trí cư trụ đích địa phương.”
Lâm phàm tương tín tha môn bạn sự đích năng lực, chuyển thân phách trứ hạnh tồn giả đích kiên bàng, kỳ ý đối phương phóng tâm, lai đáo giá lí dĩ kinh an toàn, bất dụng đam tâm na ta loạn thất bát tao đích sự tình, tùy hậu chuyển thân ly khai.
Hạnh tồn giả vọng trứ lâm phàm ly khứ đích bối ảnh.
“Tha đáo để thị thập ma nhân a?” Hạnh tồn giả nhẫn bất trụ đích vấn trứ, tha chỉ tri đạo đối phương khiếu lâm phàm, yếu đái trứ tha lai đáo dương quang tí hộ sở, biệt đích thập ma đô bất tri đạo liễu.
Quan hạo sá dị đạo: “Nhĩ một hữu kiểm quá 《 tang thi đồ sách 》 mạ?”
Hạnh tồn giả đạo: “A? Na thị thập ma?”
“Hảo ba, hoàn dĩ vi nhĩ kiểm quá.” Quan hạo giác đắc hữu ta nhân vận khí chân đích bất hảo, 《 tang thi đồ sách 》 phát phóng đích na ma đa, cánh nhiên đô một kiểm đáo, chỉ năng thuyết quốc thổ diện tích chân quảng, tùy hậu tiếp trứ hoãn hoãn đạo: “Tha thị ngã môn giá lí sở hữu nhân đích cứu mệnh ân nhân, tại ngã môn tâm trung, tha tựu thị thủ hộ thần.”
“Thủ hộ thần?”
“Đối, hoàng thị đích tang thi thị tha thanh lý đích, ngã môn đích tính mệnh đô thị tha cứu đích, tha đích mục tiêu tựu thị tương sở hữu đích tang thi thanh lý càn tịnh.”
“A…… Thanh lý điệu sở hữu tang thi, giá chẩm ma khả năng ni?”
Quan hạo đạo: “Một hữu thập ma bất khả năng đích, hiện tại ngận đa địa phương đô bị thanh lý càn tịnh, dã tựu tây bắc cân tây nam địa khu chính tại thanh lý trung, ngã tương tín dụng bất liễu đa cửu, nhất thiết đô hội kết thúc đích.”
Hạnh tồn giả thính văn chấn kinh đích nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai.
Tha đích nhận tri thụ đáo liễu cực đại đích trùng kích, đồng thời, tha hồi tưởng trứ bạch thiên sở kinh lịch đích nhất thiết, đối phương minh minh na ma cường, khước đối tự kỷ na bàn đích ôn nhu, đái trứ tha tại thành lí đáo xử khán trứ, thuyết trứ thoại, điều tiết trứ tha đích nội tâm.
Giá ta đô thị nhu yếu nại tâm đích.
Nhi đối phương tựu thị giá bàn hữu nại tâm đích nhân.
Tưởng đáo giá lí, tha nhẫn bất trụ đích lưu thảng hạ lệ thủy.
Quan hạo sát giác đáo đối phương lưu lệ, đảo thị một thuyết thập ma, tảo tựu tập dĩ vi thường, việt vãng hậu đái hồi lai đích phổ thông nhân, năng y cựu tại mạt thế trung tồn hoạt, sở thụ đáo đích ma nan, tuyệt đối thị nan dĩ tưởng tượng đích.
Dạ vãn.
Hồi đáo gia lí đích lâm phàm, lai đáo băng tương tiền, nã xuất nhất ta sơ thái, chuẩn bị lộng cá tây hồng thị đản thang cân sao thanh thái.
Sinh hoạt giản đan thị giản đan điểm.
Đãn cật đích phương diện hoàn thị nhu yếu nhất ta nghi thức cảm đích.
Lai đáo thủy trì biên tẩy trứ thái, tưởng trứ mạt thế quá khứ na ma cửu, bất tri đạo ngoại diện hoàn hữu đa thiếu hoạt trứ đích hạnh tồn giả, tha chân đích ngận tưởng tương hạnh tồn giả môn đô cứu hồi lai.
Tuy nhiên tha một hữu thể nghiệm quá vô trợ đích thời hầu, thị hữu đa ma đích thống khổ.
Đãn năng tưởng tượng đích đáo.
Một hữu đa cửu, phạn thái đích hương vị phiêu đích mãn ốc tử đô thị, phạn hương vị bất chỉ tha giá biên hữu, sinh hoạt tại tí hộ sở đích gia gia đô hữu phạn hương vị.
Khứu trứ tị tử.
Hữu hỏa oa đích vị đạo.
Dã bất tri đạo thị thùy chính tại phẩm thường trứ hỏa oa, giá dạng đích sinh hoạt chân thị nhượng nhân tiện mộ.
Lâm phàm diện đái vi tiếu trứ, tha đích sinh hoạt cân đại gia đích sinh hoạt, chính thị tha sở tưởng đích na dạng.
“Ân, đẳng vị lai mạt thế kết thúc liễu, khẳng định yếu trọng kiến gia viên, ngã đích chuyên nghiệp tựu hữu liễu dụng võ chi địa, ngã tựu năng an an tâm tâm đích cảo ngã đích thiết kế, thậm chí năng thành lập nhất gia chúc vu tự kỷ đích thiết kế công tư.”
Lâm phàm huyễn tưởng trứ, thậm chí liên danh tự đô tưởng hảo liễu, tựu khiếu dương quang thiết kế công tư.
Chân thị hoàn mỹ a.
Tựu toán thị mạt thế hựu năng như hà, chỉ yếu ngã môn bãi chính hảo tâm thái, nhất thiết đô hội hảo đích.
Tây bắc chi địa, hoang lương đích dã ngoại.
Câu hỏa nhiên thiêu trứ, hỏa quang khu tán trứ hắc ám, chiếu lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh.
Cương bổn linh nhất tọa tại câu hỏa tiền, hỏa quang tương tha đích kiểm chiếu đích thông hồng, tử tế khán, hách nhiên phát hiện cương bổn linh nhất đích kiểm sắc bỉ dĩ vãng yếu hảo ngận đa.
Tằng kinh đích tha tòng ngận cao đích giai đoạn hoa lạp lạp đích điệu lạc đáo liên phổ thông đích tiến hóa hình tang thi đô bất như, giá đối tha nhi ngôn, chúc vu nhất chủng trầm trọng đích đả kích.
Đãn hiện tại giá chủng đả kích đãng nhiên vô tồn, nhất thiết đô nhân vi na tràng lôi bạo vũ.
Để tử tựu ngận hảo đích tha, tại lôi bạo vũ đích gia trì hạ, khôi phục đích ngận khoái, giá nhượng tha đích tâm tình thư sảng đắc ngận.
Chỉ thị tại tầm trảo sang tạo giả đích quá trình tịnh bất thuận lợi.
Tha đích xác ngộ đáo nhất ta hung mãnh đích sang tạo giả, tùy trứ tha đích đáo lai, hữu đích sang tạo giả biểu hiện đích tịnh bất hữu hảo, đãn hảo tại một hữu lập mã đối tha động thủ, nhi thị thính tha tẫn tình đích hốt du.
Tha thuyết nhân loại hữu nhất xử đại bổn doanh, hi vọng thỉnh vĩ đại đích sang tạo giả môn xuất thủ, phúc diệt na nhân loại đích đại bổn doanh.
Bổn tựu đối nhân loại huyết nhục hữu tưởng pháp đích sang tạo giả tự nhiên ngận thị tán đồng.
Trực đáo thính đáo nhân loại lâm phàm đích danh tự hậu.
Bất quản tha trảo đích na vị sang tạo giả, kiểm sắc đô thuấn gian bột nhiên đại biến.
Hữu đích nộ thanh bào hao nhượng tha cổn, nhiên hậu sang tạo giả liên dạ quyển phô cái bào lộ.
Hữu đích thậm chí đối tha động liễu sát tâm, tương tha hách đích tha tín thệ đán đán bảo chứng, tự kỷ nhất định yếu lộng tử lâm phàm, thỉnh cầu sang tạo giả bất yếu sát tha, cấp tha phục cừu đích cơ hội, nhiên hậu khoái tốc đào ly, nhi tại tha đào ly hậu, bị tha trảo đáo đích sang tạo giả dã thị liên dạ bào lộ.
Cảm giác hảo bất dung dịch trảo đáo đích tàng thân chi địa, dĩ kinh bất an toàn liễu.
Liên giá chủng tiểu biết tam đô năng trảo đáo, canh biệt thuyết chuyên môn liệp sát tha môn sang tạo giả đích nhân loại liễu.
“Thùy?”
Tựu tại thử thời.
Cương bổn linh nhất thính đáo cước bộ thanh truyện lai, kinh đích tha đảm chiến tâm kinh, na phạ thân vi tang thi, y cựu hại phạ, tất cánh tha thị chân đích phạ ngộ đáo na ta khủng phố đích nhân loại.
“Ngã môn hựu kiến diện liễu.”
Hắc ám trung tẩu xuất nhất đạo thân ảnh.
Cương bổn linh nhất khán thanh đối phương dung mạo, nội tâm mãnh địa nhất kinh, tha kiến quá đối phương, tựu thị đương sơ tha tòng hoàng thị dương quang tí hộ sở ly khai hậu, ngộ đáo đích lưỡng vị kỳ trung nhất vị.
Thôi tiểu phi đảo thị một tưởng đáo cánh nhiên hội tại giá lí ngộ đáo cương bổn linh nhất.
Tại tha tâm trung, giá gia hỏa ngận thúy nhược, tưởng sát tùy tùy tiện tiện tựu năng lộng tử, đãn thị tha tịnh một hữu giá dạng tố, lâm phàm phóng tha ly khai, tự nhiên thị hữu đạo lý đích.
Thính thuyết giá gia hỏa ngận hỉ hoan tầm trảo sang tạo giả, lạp long sang tạo giả đối lâm phàm tiến hành báo phục, khả năng đối lâm phàm nhi ngôn, tha hỉ hoan đối phương giá dạng tố, tỉnh đích tự kỷ đáo xử tầm trảo.
Miễn phí đích khổ lực, thùy kiến đáo đô hỉ hoan đích ngận.
“Nhĩ……”
Cương bổn linh nhất hại phạ đích vãng hậu thối liễu sổ bộ, kiểm sắc âm tình bất định, mục quang tứ xử tra khán, tùy thời tố hảo đào bào đích chuẩn bị.
Thôi tiểu phi kiến đối phương đích biểu tình, bất do đích tiếu trứ, “Biệt khẩn trương, ngã đối nhĩ một hữu nhậm hà ác ý.”
“Ân?” Cương bổn linh nhất trứu mi, bất đổng đối phương thị thập ma lai lộ, “Nhĩ bất thị hoàng thị đích nhân.”
“Nhĩ khán ngã tượng mạ?”
“Bất tượng, nhĩ đích khí vị tịnh bất toàn thị nhân loại.”
“A a, thính thuyết nhĩ nhất trực tại tầm trảo sang tạo giả bang nhĩ phục cừu, như hà liễu, trảo đáo sang tạo giả bang nhĩ mạ?”
“Một…… Một hữu.”
Cương bổn linh nhất như thật đích hồi đáp trứ.
Đích xác thị một hữu, giá nhượng tha ngận nan cảo, như quả yếu thuyết tối đại đích nhất thứ cơ hội, na tựu thị tha thâm hãm nhất xử huyết sắc chi địa, cảm thụ đáo nhất cổ khủng phố đích sang tạo giả khí tức, khả tích đối phương thái nguy hiểm, tựu toán tự kỷ ngạnh trứ đầu bì quá khứ, tối chung đích kết quả khả năng dã thị thảm tử tại đối phương đích thủ lí.
Thôi tiểu phi bất khách khí đích tọa tại câu hỏa bàng, thân xuất thủ, khảo trứ hỏa, “Chính thường, lâm phàm đích uy thế dĩ kinh triệt để tương sang tạo giả cấp áp trụ liễu, một hữu na nhất vị sang tạo giả cảm chủ động khứ trảo tha, trừ phi na ta não tử bất chính thường.”
Cương bổn linh nhất trát trứ nhãn, trầm mặc bất ngữ, tuy nhiên giá thoại bất ái thính, khả thị đối phương thuyết đích đô thị thật thoại, một hữu nhậm hà mao bệnh, đích xác thị một hữu sang tạo giả cảm trảo lâm phàm.
“Ngã thị bất hội phóng khí đích.”
“Ngận hảo, hữu giá dạng đích quyết tâm tựu hảo, bất quá nhĩ hữu kiến quá tối tân đích 《 tang thi đồ sách 》 ma, na lí diện ký tái trứ nhất vị túc dĩ nhượng lâm phàm đầu đông đích khủng phố gia hỏa.”
“Thùy?” Cương bổn linh nhất nhãn tiền nhất lượng.
“Kim phổ thiện, năng cú lược đoạt các chủng năng lực đích dị biến giả, tha đích thật lực siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng, tựu toán thị sang tạo giả đô bất như tha, như quả nhĩ năng trảo đáo tha, hoặc hứa nhĩ hoàn hữu cơ hội.”
Thôi tiểu phi ngận thị nghiêm túc đích thuyết trứ, đề đáo giá vị nhân vật đích thời hầu, biểu tình đồng dạng giả trang ngận nghiêm túc, vi đích tựu thị nhượng đối phương hữu chủng, liên ngã đô khẩn trương úy cụ đích tồn tại, na đắc thị đa ma đích khủng phố.
Quả nhiên.
Cương bổn linh nhất thâu thâu đích quan sát trứ thôi tiểu phi đích kiểm sắc, kiến đáo tha đích kiểm sắc như thử đích ngưng trọng, bất do khai thủy tưởng trứ, khẳng định đắc trảo đáo giá cá gia hỏa, tuyệt đối thị cá năng hốt du trứ, vi tự kỷ báo cừu đích ngoan giác sắc.
“Na tha hiện tại tại na lí?”
“Bất tri đạo, ngã dã tại tầm trảo trứ.”
“Nhĩ dã tại tầm trảo?”
“Thị đích, ngã tầm trảo tha, tưởng yếu thôn điệu tha, như quả ngã năng thôn điệu tha, ngã hội canh cường, tiến hóa đáo canh khủng phố đích địa bộ, sở dĩ nhĩ nguyện ý bang ngã tầm trảo mạ?”
“A?”
“Ngận ý ngoại ma, bất quản thùy thôn điệu thùy, đối nhĩ đô hữu hảo xử, nhân vi ngã môn cộng đồng đích địch nhân tựu thị lâm phàm.”
Thính trứ thôi tiểu phi sở thuyết đích, cương bổn linh nhất trầm tư trứ, trác ma trứ, phát hiện thuyết đích ngận hữu đạo lý.
Hoàn một đẳng cương bổn linh nhất khai khẩu.
Thôi tiểu phi đào xuất nhất bộ vệ tinh điện thoại nhưng cấp cương bổn linh nhất, “Lí diện hữu ngã đích điện thoại, như quả nhĩ ngộ đáo, khả dĩ cấp ngã điện thoại, ngã tưởng vị lai tối cường đích dị biến giả, bất thị tha, tựu thị ngã, nhi nhĩ tưởng yếu đích phục cừu đối tượng, dã thị ngã môn đích phục cừu đối tượng.”
Cương bổn linh nhất tiếp quá điện thoại.
Đối thôi tiểu phi sở thuyết đích thoại, chân đích thị thâm tín bất nghi, trực tiếp tương điện thoại thu hảo.
Nguyên bổn tâm tình giác vi vô nại đích cương bổn linh nhất, đốn thời hồn thân sung mãn lực lượng, càn kính thập túc.
Trảo thập ma sang tạo giả.
Yếu trảo tựu đắc trảo tối cường đích na vị.
Chí vu giá lưỡng vị đáo để thùy thôn thùy tịnh bất trọng yếu.
Tha khán trọng đích thị kết quả.
Tưởng đáo lâm phàm đối tha sở tố đích na ta sự tình, cương bổn linh nhất hồn thân lai khí.
“Tạ tạ nhĩ cáo tố ngã giá ta sự tình, thỉnh vấn nâm đích danh tự.”
“Thôi tiểu phi.”
Đắc tri danh tự hậu.
Cương bổn linh nhất khởi thân, đối trứ thôi tiểu phi loan yêu cúc cung.
“Thôi tang, a lí a đa!!!”
Thôi tiểu phi vọng trứ đối phương, diện đái vi tiếu, quyển trứ thiệt đầu, khẩu khang lí phát xuất thanh thúy đích thanh âm, tùy hậu tiện tiện đích thuyết trứ.
“Nha mãi điệp……”
Cương bổn linh nhất:……
Tha tri đạo giá cá quốc gia đích nhân tịnh bất đổng tha đích ngữ ngôn, đãn thị tha môn hội tại na ta điện ảnh lí học hội nhất ta từ ngữ.
Bỉ như……