Đột nhiên lai đáo liễu tập kích thị sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo đích, bao quát dương thành. Dương thành khả một hữu phóng tùng nhậm hà đích cảnh thích, kết quả phương tài na nhất thuấn gian, vô sổ cốt thứ khước tòng địa hạ đột nhiên đích bạo xạ xuất lai, thuấn gian quán xuyên liễu cận bán đích nhân.
Dương thành chu thân bát cửu huyền công lưu chuyển, trực tiếp đáng trụ liễu na cốt thứ. Cao bôn nhung nhục thân cường hãn, túng nhiên tha một hữu phản ứng quá lai, đãn na cốt thứ khước chỉ thị thứ phá liễu tha đích bì nhục nhi dĩ.
Trang thúc tại bị tập kích đích nhất thuấn gian, chu thân cánh nhiên đạn xuất liễu nhất cá mộc nhân lai, thế tha đáng trụ liễu giá nhất kích.
Đãn thị đại bộ phân nhân khước đô một giá ma hảo vận khí liễu, đô tượng thị thành khuếch nhất dạng, tại tối vi phóng tùng đích thời hầu bị nhất kích tuyệt sát.
Địa diện dũng động trứ, vô sổ bạch cốt phiên dũng nhi xuất. Tịnh bất thị giản đan đích khô lâu bạch cốt, nhi thị chu thân bố mãn liễu hắc sắc yêu khí, hiển nhiên thị kinh quá biến dị dung hợp quá đích bạch cốt.
Hữu ta sinh hữu tam cá não đại, hữu ta toàn thân đô thị thủ tí. Hoàn hữu ta giản trực tựu thị cự đại đích bạch cốt cự thú, túc hữu kỉ thập trượng đại tiểu, chu thân trường mãn liễu mật mật ma ma đích cốt thứ.
Chi tiền chúng nhân tựu thị bị giá đông tây sở thâu tập nhi tử đích. Giá ta bạch cốt yêu ma tự yêu phi yêu, tự quỷ phi quỷ, nãi thị vô sổ nhân thảm tử tại giá lí mai tàng liễu vô sổ niên, quỷ khí dữ thiên địa linh khí tương kết hợp tài năng cú hóa thành đích yêu ma.
Đãn thị giá lí khả thị truyện thuyết trung đích côn luân thần sơn, dao trì thánh địa, giá lí vi thập ma hữu giá ma đa đích bạch cốt yêu ma tại?
Giá lí hựu vi thập ma tử giá ma đa đích nhân? Chuẩn xác điểm lai thuyết tử đích bất quang thị nhân, hữu ta bạch cốt yêu ma đích mô dạng minh hiển thị hung thú yêu thú giá nhất loại đích tồn tại, tử tại giá lí đích sinh linh khởi mã dã yếu hữu bách vạn chi cự!
Trang thúc nã xuất liễu nhất cá mộc chế đích tiểu viên đồng hướng trứ viễn phương khán khứ, đốn thời đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí. Mạn sơn biến dã, giá địa phương mai táng đích toàn bộ đô thị giá chủng bạch cốt yêu ma!
“Đào! Đào đáo côn luân dao trì khứ!” Cao bôn nhung lập khắc phản ứng quá lai, liên thanh đại hát. Tây vương mẫu nãi thị dao trì nữ thần, cư thuyết hữu đại thần thông tại thân, đương niên thậm chí hoàn tứ dư quá mục thiên tử diên thọ thần dược.
Chỉ yếu đào đáo dược trì khứ tha môn bất quang khả dĩ giao soa, canh thị khả dĩ tầm cầu tí hộ. Dương thành khán liễu nhất nhãn cao bôn nhung, một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị trực tiếp nã xuất tam tiêm lưỡng nhận đao tại tối tiền phương khai lộ.
Cao bôn nhung tưởng đích thái giản đan nhất ta liễu. Giá lí thị côn luân sơn cước hạ, thị dao trì tiên cảnh sở tại, kết quả hạ diện khước mai táng liễu giá ma đa đích bạch cốt yêu ma, giá bổn thân tựu ngận bất đối kính.
Tây vương mẫu hội bất tri đạo giá ta mạ? Tây vương mẫu vi thập ma bất khứ quản? Hoàn hữu giá thứ đích nhậm vụ thế giới khả thị thiên cấp đích thế giới, nhất lộ quá lai tuy nhiên hữu ta hung hiểm, đãn thuyết thật thoại giá ta hung hiểm đối vu dương thành lai thuyết thậm chí đô bất trị nhất đề.
Nhãn hạ côn luân sơn dĩ kinh đáo liễu, tây vương mẫu dã khoái yếu kiến đáo liễu, nhược thị như thử thuận lợi đích thoại, na giá thiên cấp đích thế giới dã vị miễn thái quá giản đan liễu.
Sở dĩ dương thành cảm khẳng định, đáo liễu dao trì chi thượng khẳng định hoàn hữu canh gia nan dĩ tưởng tượng đích hung hiểm đẳng trứ tha môn ni.
Tứ diện bát phương đô thị giá ta bạch cốt yêu ma, dương thành thủ trung tam tiêm lưỡng nhận đao kỉ hồ đô khoái luân xuất hỏa tinh tử lai liễu, giá tài sát xuất nhất điều thượng sơn đích lộ lai.
Chúng nhân vãng côn luân sơn thượng phong cuồng đào khứ, bất quá ngoại vi đích nhất ta giáp sĩ hoàn hữu kỳ tha nhân khước trục tiệm đích tại đảo hạ.
Na bạch cốt cự thú đích cốt thứ lực lượng cực kỳ đích kinh nhân, tựu liên cao bôn nhung đích nhục thân đô năng bị thứ xuyên, canh biệt thuyết thị kỳ tha nhân liễu.
Nhi thả tại tràng đích bạch cốt cự thú dã bất chỉ nhất cá, na mật mật ma ma đích cốt thứ tập lai, chúng nhân chỉ năng tự bảo.
Đáo liễu hậu lai na ta giáp sĩ thậm chí trực tiếp đoàn diệt tại liễu côn luân sơn cước hạ, thị cao bôn nhung lệ hát nhất thanh, trực tiếp lạp khởi na thanh đồng tương tử hướng trứ sơn thượng đào khứ.
Nhất trực đáo liễu bán sơn yêu, na ta bạch cốt yêu ma hảo tượng thị tại cụ phạ trứ thập ma nhất bàn, phóng xuất tối hậu nhất ba cốt thứ hậu tiện thối liễu hạ khứ.
Tái khán chu vi, cánh nhiên chỉ thặng hạ liễu dương thành, cao bôn nhung hòa trang thúc tam cá nhân. Cao bôn nhung thị nhân vi tự thân nhục thân cường hãn sở dĩ tài năng xanh hạ lai, nhi trang thúc ma, giá lão gia hỏa kê tặc đích ngận, bả tự kỷ tàng tại dương thành thân hậu, tự kỷ hậu diện tắc thị cao bôn nhung, nhiên hậu phóng xuất nhất đôi khôi lỗi đáng trụ tự kỷ đích tả hữu, nhượng nhất cá khôi lỗi đà trứ tự kỷ bào lộ, hựu nã xuất nhất cá hộ thuẫn đáng tại tự kỷ đầu đỉnh, khả dĩ thuyết thị toàn phương vị đích phòng hộ, giá tài hoạt liễu hạ lai.
Cao bôn nhung thảm nhiên nhất tiếu: “Ngã nguyên bổn dĩ vi năng đái đại gia hoạt trứ hồi khứ, một tưởng đáo dĩ kinh đáo liễu côn luân sơn cước hạ khước biến thành liễu giá phó dạng tử.” Trang thúc bả tự kỷ na ta phá phá lạn lạn đích khôi lỗi đô thu liễu khởi lai, khán liễu nhất nhãn tứ chu đạo: “Ngã thuyết cao đại nhân, cha môn hiện tại khả tịnh bất thị bi thương đích thời hầu. Nhĩ khán khán chu vi, nhĩ xác định giá thị dao trì tiên cảnh?” Cao bôn nhung khán liễu nhất nhãn chu vi, khước đốn thời khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
Tha môn thử thời dĩ kinh tại côn luân sơn đích trung bộ, chu vi hữu trứ vân vụ già đáng, quang tuyến âm trầm triều thấp. Tha môn dĩ vi đích côn luân sơn dao trì tiên cảnh khẳng định thị châu quang bảo khí, nhân uân tiên khí phiêu miểu, nhất phó trường sinh tiên gia đích mô dạng.
Đãn nhãn hạ chu vi khước thị hôn ám âm trầm, tha môn cước hạ đích thổ địa phiếm trứ hắc hồng sắc, triều thấp niêm trù, tán phát xuất nhất cổ tinh xú đích khí tức.
Chu vi hoàn sinh trường trứ nhất ta quái dị đích thụ mộc, giá ta thụ mộc oai oai khúc khúc, hảo tượng thị nữu khúc đích nhân thể, thụ bì canh thị quỷ dị đích trình hiện xuất nhất chủng càn khô nhân bì đích chất cảm.
Na thụ thượng một hữu nhất phiến diệp tử, đãn khước kết xuất liễu hảo tự nhân đầu nhất dạng đích quả tử, mi nhãn câu toàn, chỉ thị nữu khúc quái dị, sửu lậu vô bỉ.
Hữu ta thụ thượng hoàn thân xuất liễu nhất ta đằng mạn nhất dạng đích đông tây, triền nhiễu trứ nhất cụ cụ đích khô cốt, hảo tượng giá ta thụ thị cật nhân đích nhất dạng.
Chu vi đích sơn nham dã hữu ta bất đối kính, na thượng diện cánh nhiên bất tri đạo bị thập ma đông tây oạt xuất liễu nhất cá cự đại đích khổng động, do như phong sào nhất bàn.
Thời bất thời hoàn năng thính đáo lí diện truyện lai tất tất tốt tốt đích thanh âm, tử tế nhất khán, hảo tượng hữu loại tự tri chu nhất dạng đích bàng đại quái vật tại kỳ trung khoái tốc hành tẩu trứ.
Giá bàn mô dạng đích địa phương, chẩm ma khả năng thị dao trì tiên cảnh? Dương thành khán liễu nhất nhãn cao bôn nhung tha trứ đích tương tử, đạm đạm đạo: “Lai đô lai liễu, khứ kiến kiến na vị tây vương mẫu ba.” Trang thúc tự nhiên thị bất tưởng kế tục tẩu đích.
Bất quá khán dương thành hòa cao bôn nhung đô hữu liễu động tác, tha tự nhiên dã bất tưởng tự kỷ lưu tại giá quỷ địa phương, dã cân trứ thượng khứ.
Bất quá việt tẩu quang tuyến tiện việt ám, chu vi dĩ kinh biến bố nùng trọng tinh xú đích vụ khí. Đẳng đáo liễu sơn đỉnh, trừ liễu dương thành dĩ ngoại, kỳ tha lưỡng nhân đích diện sắc dĩ kinh thị cự biến.
Na lí hữu thập ma dao trì tiên cảnh? Xuất hiện tại tha môn diện tiền đích thị nhất tọa cự đại đích bạch cốt môn hộ, na hảo tượng thị dụng vô sổ thối cốt sở bính thấu nhi thành đích, hữu ta thối cốt hoàn cự đại vô bỉ, hảo tượng thị cự nhân sở lưu đích nhất bàn.
Na môn hộ bối hậu tiện thị nhất tọa bàng đại vô bỉ đích ô uế huyết trì, lí diện đích huyết dịch nùng trù vô bỉ, phiếm trứ thứ tị đích tinh xú, thời bất thời hoàn mạo xuất nhất cá khí phao lai.
Chu vi một hữu nhân uân tiên khí, chỉ hữu nhất cá cá toàn thân thũng lựu, trường trứ nhân đầu đích tri chu quái tòng nhất cá cá khổng động lí diện ba xuất lai, bất đoạn thổ xuất tứ tuyến cái tại huyết trì chi thượng.
Giá ma nhất phó uyển nhược địa ngục bàn khủng phố đích tràng cảnh, chẩm ma khả năng thị na truyện thuyết trung đích dao trì tiên cảnh? Cao bôn nhung mãnh đích linh khởi trang thúc, ác ngoan ngoan đạo: “Nhĩ thị bất thị tại địa hạ ám hà trung cải biến liễu phương vị, nhĩ cứu cánh bả ngã môn đái đáo liễu thập ma quỷ địa phương?” Trang thúc thử thời dã bất cụ phạ cao bôn nhung giá cá vệ sĩ thống lĩnh liễu, tha trực tiếp nộ mạ đạo: “Địa hạ ám hà thị nhất lộ hướng tây đích, côn luân sơn mạch đích hình trạng dã cân ký tái đương trung nhất trí, ngã năng bả nhĩ đái đáo thập ma địa phương? Nhược bất thị nhĩ cao bôn nhung phi yếu lai giá quỷ địa phương, cha môn dã bất dụng toàn tử liễu! Hiện tại hảo liễu, ngã môn bị khốn tại giá quỷ địa phương, hậu diện toàn đô thị bạch cốt yêu ma, giá hạ đại gia đô yếu tử liễu!” Lưỡng cá nhân tình tự đô hữu ta băng hội, tại na lí hỗ tương tranh sảo trứ.
Dương thành khước thị khẩn trành trứ na cự đại đích thanh đồng tương tử. Tha dĩ kinh ẩn ước năng sát giác đáo liễu, na lí diện truyện lai liễu nhất trận trận hưởng động, hảo tượng hữu thập ma đông tây tưởng yếu ly khai na lí nhất bàn.
Tựu tại giá thời, huyết trì hốt nhiên khai thủy phí đằng liễu khởi lai. Giá dị động nhượng trang thúc hòa cao bôn nhung đô phóng khí liễu hỗ tương chỉ trách, khẩn trương đích khán trứ na huyết trì.
Bạn tùy trứ huyết trì phiên dũng, tòng na kỳ trung khước tẩu xuất lai nhất cá khủng phố nhi hựu tà dị đích nhân lai. Na thị nhất danh xuyên trứ tinh hồng sắc vân văn trường bào đích nữ nhân, diện dung hoa quý ung dung, đầu đái ngọc quan, khước sinh hữu báo vĩ, khán trứ trùng trứ liệt chủy nhất tiếu, na nhất trương đại chủy khước liệt đáo liễu nhĩ hậu căn, lộ xuất uyển nhược lão hổ nhất bàn đích mật mật ma ma đích tiêm duệ lợi xỉ lai, hiển đắc vô bỉ khủng phố.
Nhi thả đẳng đối phương tẩu xuất huyết trì chúng nhân tài phát hiện, tha na nhất thân tinh hồng sắc đích vân văn trường bào thượng sở tú đích khả tịnh bất thị vân văn, nhi thị nhất trương trương mật mật ma ma nữu khúc đích nhân kiểm!
Giá nhất mạc giản trực do như tương na vô gian luyện ngục xuyên đái tại thân thượng nhất bàn.
“Lão sư sở thuyết đích…… Cánh nhiên thị chân đích!” Dương thành trứu mi đạo: “Nhĩ đích lão sư thuyết quá thập ma?” Trang thúc đa đa sách sách đạo: “Lão sư thuyết quá, côn luân sơn chu vi nhất cá bộ lạc hữu cá ngận kỳ quái đích truyện thuyết, tây vương mẫu tịnh bất thị tiên nhân, nhi thị khủng phố đích quái vật. Tha môn thuyết tây vương mẫu kỳ trạng như nhân, báo vĩ hổ xỉ nhi thiện khiếu, bồng phát đái thắng, thị tư thiên chi lệ cập ngũ tàn. Tư nãi tế tự, lệ vi quỷ quy chúc chi địa. Ngũ tàn tắc thị diệt thế hung tinh! Tại tha môn khán lai, tây vương mẫu tựu thị chưởng quản trứ u minh luyện ngục đích khủng phố tà thần, nhất đán xuất thế, tương hội vi thế giới đái lai tai họa! Đãn na cá bộ lạc dã thị như mao ẩm huyết đích nguyên thủy bộ lạc, lão sư chỉ dĩ vi đối phương thị ngu muội vô tri tài hội biên tạo xuất giá ta đông tây đích, đãn hiện tại khán lai tha môn thuyết đích nhất điểm đô một thác! Tích nhật mục thiên tử tiện thị lai đáo giá lí cân giá chủng tà thần tương luyến, cầu đắc bất tử thần dược? Bất đối kính! Tuyệt đối bất đối kính! Mục thiên tử bổn thân tựu hữu vấn đề! Giá thứ sở vị đích tây hành sử đoàn căn bổn tựu thị nhượng ngã môn lai tống tử đích! Quái bất đắc lão sư tu kiến hoàn nam trịnh hành cung hậu tiện phiêu nhiên viễn khứ, hoàn nhượng ngã dã ly khai hạo kinh. Tòng na thời hầu khai thủy lão sư khả năng tựu phát hiện mục thiên tử bất đối kính liễu, đãn tha khước bất cảm minh thuyết. Hủy bất thính lão sư chi ngôn a!” Trang thúc bàng nhược băng hội liễu nhất bàn tại na lí nam nam tự ngữ trứ, cao bôn nhung dã thị nhất kiểm đích bất cảm trí tín.
Bệ hạ phiến liễu tha, bệ hạ giá nhất thứ căn bổn tựu thị nhượng tha lai tống tử đích! Thập ma tây hành sử đoàn, thập ma tống cấp tây vương mẫu đích lễ vật, giá căn bổn tựu thị nhất cá phiến cục, thị nhất cá bả tha môn cấp dẫn nhập tử địa đích phiến cục!
Giá thời na tây vương mẫu khước khán hướng chúng nhân, thanh âm khinh nhu động nhân.
“Cơ mãn, nhĩ chung vu tưởng thông liễu, lai trảo ngã liễu mạ?”