»
Từ ứng chi tương tư nam tình đích thủ lạp liễu hạ lai, phóng đáo thần biên, vẫn liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu ác tại tự kỷ đích thủ trung.
“Giá cá án tử dĩ kinh phá liễu, ngận khoái môi thể dã hội báo đạo, sở dĩ bất toán thị sáp thủ……”
“Nhĩ tựu nhất điểm dã bất hảo kỳ biên gia đích sự tình?”
Từ ứng chi tri đạo tư nam tình thị tại cân tự kỷ âu khí, cố ý na ma thuyết đích, dã tri đạo tự kỷ chi tiền thuyết đích na ta thoại hữu quá quá phân liễu.
Tha tịnh bất thị cố ý yếu sáp thủ tha công tác thượng đích sự tình, như quả tha chân đích thị na dạng đích nhân ni, tha đương sơ hựu chẩm ma hội nhân vi phạ liên luy tha nhi đề xuất phân thủ ni.
Chỉ thị sinh hoạt thượng đích giá ta sự tình, hữu ý vô ý đích đô hội khiên xả tại nhất khởi.
Dã bất thị thuyết tư nam tình chân đích tưởng yếu sảm hòa, kỳ thật thị sinh hoạt thượng đích sự tình, nhượng tha bất đắc dĩ sảm hòa tiến liễu án tử lí.
“Bất tưởng tri đạo…… Nhĩ thuyết đích, hòa ngã tự kỷ khán đích khả bất nhất dạng, ngã thuyết quá, ngã bất hội tái sảm hòa nhĩ đích án tử, ngã tựu thị bất hội sảm hòa, bất quản thị hiện tại ngã môn hòa hảo liễu, hoàn thị thập ma, ngã tựu bất hội đa vấn nhất cú, na phạ thị môi thể thượng khả dĩ báo đạo đích na ta đô bất hội vấn.”
“Ngã yếu thị chân đích tưởng tri đạo, ngã tự kỷ hội khứ quan chú tân văn thượng đích sự tình, bất dụng nhĩ thuyết.”
“Chí vu biên gia…… Như quả ngã chân đích tưởng tri đạo, ngã dã hội khứ vấn biên chú, nhi bất thị vấn nhĩ.”
“Thập ma…… Vấn biên chú?” Từ ứng chi mãnh nhiên đích khởi thân, hựu toản khẩn liễu tư nam tình đích thủ, tương tha vãng tự kỷ đích thân biên lạp.
Tư nam tình đích thân tử bị bách vãng từ ứng chi na biên khứ.
“Nhĩ thuyết chân đích đối ba, chân đích yếu khứ trảo biên chú? Hoàn thị chân đích tưởng yếu cân biên chú hữu điểm thập ma? Ai nha, na ta hữu tiền nhân đô thuyết nhĩ môn ngận tương phối a……”
“Na đáo để phối hoàn thị bất phối ni?”
“Ngã quản tha ni…… Ngã tưởng tri đạo thập ma ngã tựu yếu tri đạo, chí thiếu nhân gia biên chú bất hội thuyết, ai nha, thỉnh nhĩ bất yếu quá vấn ngã gia đích sự tình, ngã thị vi nhĩ hảo, bất hi vọng nhĩ hữu nguy hiểm.”
Tư nam tình giáp trứ thanh âm, âm dương quái khí đích thuyết liễu khởi lai.
Hoàn phối hợp trứ biểu tình, giản trực thị đậu nhạc liễu từ ứng chi, đãn tha dã bất năng khinh dịch nhiêu liễu tư nam tình na ma thuyết đích thoại.
Tha tùng khai liễu toản trứ tư nam tình thủ oản đích thủ, hựu khinh nhu đích niết trụ liễu tư nam tình đích hạ ba, vãng thượng thiêu.
Tư nam tình hào bất kỳ nhược, trành trứ từ ứng chi khán.
“Càn ma?”
“Nhĩ yếu thị cảm trảo biên chú, tiểu tâm ngã thu thập nhĩ, ngã tài thị nhĩ vị lai yếu kết hôn đích na cá nam bằng hữu……”
“A…… Nam bằng hữu ma, đảo thị một thập ma, kết hôn tựu bất nhất……”
“Ngô……”
Thoại một thuyết hoàn, thần bị đổ thượng……
Tư nam tình lăng liễu nhất hạ, từ ứng chi hựu tùng khai liễu tha.
“Thính đáo liễu mạ? Tái loạn thuyết, tựu đổ trụ nhĩ đích chủy.”
Từ ứng chi tại tư nam tình đích tị tử thượng quát liễu nhất hạ, hựu thân thủ tương tha lâu tiến liễu tự kỷ đích hoài lí.
Tha kháo tại sa phát biên thượng, nhất chỉ thủ lâu trụ liễu tư nam tình đích kiên bàng, tư nam tình đích đầu kháo tại từ ứng chi đích hung khẩu xử, thính trứ tha đích tâm khiêu thanh.
Tư nam tình thân thủ dã quyển trụ liễu từ ứng chi đích yêu.
“Từ ứng chi……”
“Ân? Càn ma liên danh đái tính đích khiếu ngã?” Từ ứng chi hồ nghi liễu khởi lai.
“Ngã tựu thị hỉ hoan, ngã tưởng chẩm ma khiếu tựu chẩm ma khiếu…… Hanh……” Tư nam tình thuyết trứ tùng khai liễu lâu trụ từ ứng chi yêu thân đích thủ, nhiên hậu thân tử động liễu động, bán thảng tại từ ứng chi đích hoài lí.
Tha thân xuất song thủ, đối trứ thượng phương thụ khởi liễu thập căn thủ chỉ.
Đầu đỉnh thượng đích na trản đăng phiếm trứ quất sắc đích đăng quang, chiếu diệu trứ tư nam tình đích thủ chỉ, đăng quang tòng thủ chỉ phùng lí thấu liễu xuất lai, chiếu tại tư nam tình đích kiểm thượng.
Từ ứng chi đê đầu khán hướng tha, tiếu liễu tiếu.
Thân thủ trảo khởi tư nam tình đích nhất toát đầu phát bả ngoạn liễu khởi lai.
“Hảo…… Nhĩ tưởng yếu chẩm ma khiếu tựu chẩm ma khiếu, bất quá kết hôn dĩ hậu, chỉ hứa khiếu lão công……”
“A……” Tư nam tình tiếu liễu tiếu, lộ xuất liễu khiết bạch hựu chỉnh khiết đích nha xỉ.
Tha phóng hạ thủ, tương từ ứng chi không trứ đích nhất chỉ thủ ác tại liễu tự kỷ đích song thủ lí.
“Ngã môn hoàn thị thuyết thuyết biệt đích sự tình ba, ngã khán nhĩ dã bất khốn, phản chính hữu ta nhân, minh thiên yếu khứ thượng ban tự kỷ đô vong ký liễu.”
“Ngã khả một vong, yếu thị vị lai đích từ thái thái nhu yếu ngã bồi tha liêu thiên, ngã khước thụy trứ liễu, khởi bất thị tội quá…… Giá chủng hành vi ngận hạ đầu ba……”
Từ ứng chi phiết phiết chủy, tiếu liễu khởi lai.
Tư nam tình đầu vãng thượng hựu ngưỡng liễu ngưỡng, khán trứ tự kỷ thượng phương đích từ ứng chi.
“Ân…… Phi thường hảo, phi thường hữu giác ngộ…… Vi liễu khao lao nhĩ, ngã tựu……”
“Tựu thập ma?” Từ ứng chi kỳ đãi trứ tư nam tình đích thoại.
“Ngã tựu cấp nhĩ khai cá tân điện ảnh khán khán……” Tư nam tình thuyết trứ, thân thủ nã quá nhất biên đích dao khống khí, đả khai liễu điện thị cơ.
Ngận khoái đích, điện thị cơ đả khai liễu, võng lạc dã thị tự động liên tiếp, tân thượng ánh đích điện ảnh hoặc giả dĩ kinh canh tân liễu đích điện thị kịch đô tự động thôi tiến đáo liễu chủ hiệt thượng.
“Tựu giá dạng khao lao ngã?”
“Ân…… Bất nhiên ni? Nhĩ ngạ bất ngạ, yếu bất nhiên ngã tái bang nhĩ điểm ta cật đích? Ngã môn nhất biên cật nhất biên khán?” Tư nam tình khán hướng từ ứng chi, tuân vấn liễu khởi lai.
Đãn kỳ thật tha dã thị cố ý đích, tri đạo từ ứng chi căn bổn bất nhu yếu.
“Bất…… Điểm ngoại mại giá cá sự tình, ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu bất yếu tố liễu.” Từ ứng chi thụ khởi liễu nhất căn thủ chỉ, diêu liễu diêu.
“Vi thập ma? Ngã bất tưởng tố phạn hoàn bất năng điểm ngoại mại liễu, nan đạo nhĩ tố a?” Tư nam tình miết liễu nhất nhãn từ ứng chi, kế tục trảo trứ tân điện ảnh.
“Ngã bất hi vọng tại khán đáo na cá ngoại mại tiểu ca ca lưu tử tiêu……”
“Lưu tử tiêu?” Tư nam tình tương thị tuyến di đáo liễu từ ứng chi đích kiểm thượng, phóng hạ liễu dao khống khí.
“Nhĩ thập ma ý tư? Đề tha càn ma? Tái thuyết liễu, nhân gia bằng tự kỷ trám tiền, hựu hữu thập ma thác?” Tư nam tình hanh liễu nhất thanh, hựu kế tục khán hướng điện thị bình mạc.
“Nhân vi ngã sinh khí, ngã cật thố, ngã thuyết nhĩ thập ma thời hầu cân án cá lưu tử tiêu na ma thục liễu? Khán thượng khứ ngận bất thác đích dạng tử, nhĩ hoàn nhượng tha tiến nhĩ gia lí?”
“Nhĩ môn thượng mật mã cải liễu, liên ngã đô bất tri đạo, na tha tri đạo mạ?”
“Nhĩ bất thị cật thố, nhĩ thị tiểu đỗ kê tràng…… Nhân gia thuyết liễu, lộ quá thấu xảo ngộ kiến ngã, nhân gia tống ngoại mại đích, chỉnh cá A thị đáo xử bào, ngộ kiến đích nhân đa liễu.”
“Nhân gia dã thuyết liễu, chỉ thị nhân vi ngã bang quá tha, tha cảm tạ ngã a, giác đắc ngã thị cá hảo nhân, sở dĩ khán đáo ngã hữu nan đề liễu, tựu tưởng trứ hồi báo cấp ngã, hựu hữu thập ma vấn đề?”
“Tiểu nhân từ ứng chi……” Tư nam tình thân thủ chỉ liễu chỉ từ ứng chi.
“Ngã tiểu nhân? Ngã hoàn bất thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ chẩm ma tựu na ma xác định tha một hữu phôi tâm nhãn, vạn nhất chân đích đối nhĩ đồ mưu bất quỹ…… Nhĩ chẩm ma bạn?”
“Tha tài bất hội, yếu thuyết đồ mưu bất quỹ dã thị đối nhân gia hạ lão sư, tái thuyết liễu, tha hiện tại mang trứ công tác hòa khảo thí, na hữu thời gian hoa hoa tràng tử…… Nhĩ a thiếu quản lưu tử tiêu liễu, nhân gia hiện tại quá đắc đĩnh hảo đích, nhất cá nhân cương xuất ngục, hựu một hữu gia lí đích bang sấn, hựu một thập ma học lịch hòa công tác kinh nghiệm, giá dạng dĩ kinh ngận hảo liễu.”
“Hạ lão sư?” Từ ứng chi hốt nhiên hồ nghi liễu nhất hạ, hựu hốt nhiên minh bạch liễu khởi lai, “Hạ phàm?”
Nhân vi tha thính kiến lưu tử tiêu khiếu tư nam tình tư lão sư.