Hạ ban, nhiên hậu biến thành ma pháp thiếu nữ đệ ngũ thập nhất chương ứng khứ chi địa _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Hạ ban, nhiên hậu biến thành ma pháp thiếu nữ>>Hạ ban, nhiên hậu biến thành ma pháp thiếu nữ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ ngũ thập nhất chương ứng khứ chi địa

Đệ ngũ thập nhất chương ứng khứ chi địa




“Bất tham gia minh niên đích khảo thí?”

Ma sinh viên hương đích thoại như đồng nhất khỏa thâm thủy tạc đạn, nhượng phương đình thị tiểu đội đích nữ hài môn tập thể thất thanh, nhi thúy tước tắc thị tại giá cá thời hầu thành liễu duy nhất khai khẩu truy vấn đích nhân, thần sắc bất dự: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”

“Tịnh một hữu thập ma ý tư, chỉ thị đan thuần giá ma đề nghị nhi dĩ.”

Ma sinh viên hương diện sắc như thường, phảng phật ti hào bất giác đắc tự kỷ sở thuyết đích thoại hữu thập ma bất thỏa: “Như quả nhĩ phi yếu ngã cấp xuất cá giải thích, na ma khả dĩ bả tiếp hạ lai đích thiết tha đương tố tư cách nhận chứng đích ‘ sơ thí ’, vô pháp thông quá ‘ sơ thí ’, tự nhiên dã tựu một hữu tư cách tham gia hậu tục đích khảo thí liễu, ngận chính thường ba?”

“Nhĩ thị minh niên khảo thí đích khảo quan?”

“Bất thị nga.”

“Na ngã bất giác đắc nễ hữu tiến hành giá chủng đề nghị đích chính đương tính.”

Thúy tước vi vi sĩ khởi hạ ba, mục quang lược vi chuyển lãnh: “Hoàn thị thuyết nhĩ lai phương đình thị đích ‘ giao lưu ’ mục đích tựu thị giá dạng? Đan thuần đích trảo tra?”

“Ngã thuyết quá liễu, ngã một hữu nhất ti nhất hào đích ác ý, như quả chỉ thị trảo tra, ngã dã một tất yếu chuyên môn hướng trứ nhất quần tố bất tương thức đích tiểu nữ hài hạ bán tử, bất thị mạ?” Ma sinh viên hương diện sắc vô cô.

Chỉ thị tha khẩu trung đích thoại ngữ hiển nhiên vô pháp thuyết phục thúy tước, thúy tước thậm chí liên hồi phục đích ý nguyện đô một hữu, chỉ thị kế tục trầm mặc trứ trành trứ tha.

Tại giá lãnh băng băng đích thị tuyến trung kiên trì liễu sổ miểu chi hậu, ma sinh viên hương diện thượng đích tiếu dung chung vu hữu ta duy trì bất trụ, tiếu dung thốn khứ hậu, thủ nhi đại chi đích tắc thị vô nại đích thần tình.

“Hảo ba, khán dạng tử giá dạng xác thật một pháp thuyết phục nhĩ.”

Tha khinh khinh thán liễu khẩu khí: “Đích xác, hoặc hứa ngã môn đắc trảo cá địa phương hảo hảo đàm đàm, ngã khả dĩ giải đáp nhất ta nhĩ đích nghi hoặc, hoặc hứa nhĩ dã khả dĩ cáo tố ngã nhất ta ngã bất tri đạo đích đông tây.”

“Trảo cá địa phương?”

“Ân, chí thiếu bất năng tại giá lí.”

Ma sinh viên hương trắc quá đầu khứ, khán liễu khán thân biên đích nữ hài môn, thần bí địa tiếu liễu tiếu: “Hữu ta sự tình thị đại nhân đích thoại đề, tiểu hài tử yếu liễu giải giá ta hoàn thái tảo liễu.”

Thử thoại nhất xuất, nhất bàng đích nữ hài môn thần sắc các dị, hữu đích vô động vu trung, hữu đích khước minh hiển bất phục khí. Lâm tiểu lộ canh thị trực tiếp hướng tiền mại liễu nhất bộ, nhãn khán trứ tha tựu yếu phản bác xuất thanh, khước tại thuyết thoại tiền kiến đáo thúy tước đột nhiên điểm liễu điểm đầu.

“Khả dĩ.”

Tha càn thúy lợi lạc địa khai khẩu, thanh âm trịch địa hữu thanh: “Khứ na lí? Nhĩ hữu thập ma hảo đích đề nghị mạ?”

“Nhĩ thị giá lí đích đông đạo chủ, khứ na lí đàm thoại giá chủng sự, nhĩ ứng cai bỉ ngã tưởng đắc chu đáo ba?”

Ma sinh viên hương bão trứ ca bạc: “Cách liễu giá ma đa niên tài hồi lai, ngã hoàn đĩnh hảo kỳ hiện tại đích phương đình thị cứu cánh hữu na ta hữu thú đích địa phương đích, đái ngã khứ khán khán bái.”

“…… Tựu khứ phương đình thị đích dị sách cục hảo liễu.”

Vô thị liễu đối phương hậu bán cú thoại đích yếu cầu, thúy tước tùy khẩu đề nghị đạo, khán thượng khứ hiển nhiên đối vu “Khứ na lí” giá kiện sự một thập ma hưng thú, tha canh quan tâm đích thị đàm thoại đích nội dung: “Dị sách cục đích hội nghị thất khả dĩ bảo chứng đàm thoại nội dung đích ẩn tế tính, bất hội bị kỳ tha nhân thính đáo.”

“Dị sách cục? Bất yếu, na dã thái vô liêu liễu.”

Ma sinh viên hương bất giả tư tác địa cự tuyệt liễu giá phân đề nghị, mục quang chi trung đái trứ ta tham tuân: “Một hữu thập ma hữu thú nhất ta đích đề nghị mạ?”

“Nhĩ tưởng chẩm dạng?” Thúy tước dã hồi vọng trứ tha.

“Kí nhiên ngã đô hồi phương đình thị lai liễu, chi hậu khẳng định thị yếu khứ dị sách cục bái phóng đích, sở dĩ sấn hiện tại giá cá cơ hội, bất ứng cai trảo cá canh hữu khí phân đích địa phương mạ?”

Ma sinh viên hương dụng thủ chỉ điểm trứ tí loan: “Nhĩ khán, bỉ như trảo cá hảo nhất điểm đích xan thính? Hựu hoặc giả thị cận ta niên hưng kiến đích cảnh điểm? Đa thiếu lãng mạn nhất điểm ma.”

“…… Nhĩ bất tưởng khứ dị sách cục đích thoại, ngã môn khả dĩ đáo bí mật cơ địa đích thư phòng lí khứ đàm đàm, na lí dã bất hội hữu thập ma ngoại nhân.”

“Bí mật cơ địa? Na bất hoàn thị tiếp hạ lai kinh thường hội khứ đích địa phương ma.”

Ma sinh viên hương bất mãn: “Nhĩ khả thị bỉ ngã tại phương đình thị đa đãi liễu thập kỉ niên nga, chân đích tưởng bất xuất lai? Yếu tri đạo, na phạ thị ngã lai chi tiền tùy tiện tại võng lạc thượng sưu tác nhất hạ, đô năng khán đáo ngận đa nhân la liệt xuất lai đích ‘ đả tạp thắng địa ’ ai.”

“Na chân thị bão khiểm, ngã tựu thị giá dạng nhất cá một thập ma thú vị đích nhân.” Thúy tước tình bất tự cấm địa lạp hạ nhãn kiểm, trắc quá kiểm khứ vọng hướng nhất bàng đích tẩu lang.

Đại khái thị nhân vi đối phương tiên tiền đích phân phù, thử thời đích tẩu đạo thượng chỉ hữu linh tinh đích công tác nhân viên lộ quá, nhi thả ti hào một hữu hướng giá biên tiền tiến đích ý đồ, hưu tức thất ngoại đích giá nhất khối địa khu phảng phật hữu trứ mỗ chủng nhân vi hoa định đích giới tuyến nhất bàn, tương ma pháp thiếu nữ dĩ ngoại đích nhân đô cách tuyệt tại ngoại.

Mục quang hào vô tiêu điểm địa đả chuyển, thúy tước mân trụ thần tư tác liễu nhất hội hậu, hựu phảng phật tưởng khởi thập ma nhất bàn sĩ đầu: “Thuyết khởi lai, như quả nhĩ chân đích yếu trảo cá khả dĩ đàm sự tình, hựu túc cú hữu ‘ kỷ niệm ý nghĩa ’ đích địa phương, ngã đảo thị hữu nhất cá đề nghị.”

“Nga? Chẩm dạng đích?” Ma sinh viên hương đốn thời nhãn tình nhất lượng, hảo tự lai liễu hưng thú.

“Nhất cá ngận an tĩnh đích địa phương, một thập ma nhân hội thường khứ na lí, đãn thị đại đa sổ phương đình thị đích nhân chung cứu đô miễn bất liễu dữ chi đả giao đạo.”

Thúy tước thanh âm trầm tĩnh, diện vô biểu tình đạo: “Nhĩ tri đạo đích, nhĩ ứng cai khứ na lí khán khán.”

“Một thập ma nhân khứ, đãn thị ngã ứng cai khứ na lí khán khán…… Giá thị thập ma mê ngữ mạ?” Ma sinh viên hương khổ tiếu.

“Ngận nan tưởng đáo đáp án mạ?”

“Hữu điểm nan, tất cánh tuyến tác hòa điều kiện đô thái thiếu liễu, thuyết thật thoại, giá dạng đích địa phương thật tại thị thái đa……”

Ma sinh viên hương thoại thuyết đáo nhất bán, đột nhiên một liễu thanh âm.

Tựu liên diện thượng đích biểu tình dã tại giá nhất khắc cương trụ liễu ta hứa, tha trầm mặc liễu hứa cửu, nhiên hậu nhận mệnh bàn thán liễu khẩu khí: “A, ngã minh bạch liễu, nhĩ thuyết đắc đối, tịnh bất nan sai.”

Lưỡng nhân mạc danh đích đối thị, khí phân cư nhiên tại giá nhất thuấn gian biến đắc trầm ngưng liễu hứa đa, nhượng nhất bàng đích nữ hài môn hoàn toàn mạc bất trứ đầu não.

“…… Sở dĩ thuyết thị na? Phương đình thị hữu giá dạng đích địa phương mạ?”

Nhất bàng đích lâm tiểu lộ tòng đầu đáo vĩ thính hoàn liễu lưỡng nhân đích đối thoại, thử thời dã chỉ năng lăng lăng địa khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn năng bất năng bả thoại thuyết minh bạch nhất điểm?”

“Bão khiểm, bạch mân, ngã khả năng một bạn pháp tống nhĩ môn hồi khứ liễu, nhĩ môn tự kỷ tọa điện xa hoặc giả ẩn tế nhất điểm phi hồi khứ hảo mạ?”

Khả thị thúy tước giá thứ tịnh một hữu chính diện hồi đáp tha đích vấn đề, nhi thị đột nhiên chuyển thân tẩu đáo tha bàng biên, phách liễu phách tha đích ca bạc: “Đái bách an thị đích khách nhân khứ bí mật cơ địa ba, ký đắc hảo hảo chiêu đãi nhất hạ tha môn, ngã hòa giá vị ma sinh a di vãn nhất điểm hồi lai.”

“Thập ma khiếu a di a? Nhĩ thuyết thoại bất năng hảo thính nhất điểm?” Nhất bàng đích ma sinh viên hương đốn thời phản bác.

“Đái tha môn hồi khứ, khả dĩ thị khả dĩ…… Đãn nhĩ môn đáo để yếu khứ na lí?”

Giá chủng kỳ quái đích khí phân nhượng lâm tiểu lộ vi diệu địa hữu ta bất an, bị thúy tước phách quá đích thủ tí hạ ý thức niết liễu niết y giác: “Hội ngận nguy hiểm mạ?”

“Bất hội, một thập ma nguy hiểm.”

Thúy tước khinh miêu đạm tả địa thuyết đạo, nhiên hậu vi vi thấu cận lâm tiểu lộ, tẫn lượng áp đê thanh âm thuyết xuất liễu nhất cá địa điểm.

Tha đích thanh âm xác thật ngận khinh, dĩ chí vu chu vi kỳ tha nhân đô một hữu thính đáo giá cú thoại thuyết liễu ta thập ma. Đãn thị lâm tiểu lộ khước đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, hựu nhân giá cá đáp án vi vi tranh đại liễu nhãn.

Nhiên hậu, hoàn một đẳng tha đối thử phát biểu thập ma khán pháp, thúy tước dữ ma sinh viên hương tựu hướng kỳ tha đích ma pháp thiếu nữ cáo biệt, tẩu hướng liễu lang đạo đích quải loan xử, tiêu thất tại liễu chúng nhân đích thị dã lí.

Lâm tiểu lộ vọng trứ na quải loan xử, mân trứ thần, trường cửu vô ngôn, trực đáo bàng biên đích mộc bách hợp thấu đáo liễu tha bàng biên, hữu ta án nại bất trụ nội tâm đích nghi hoặc đạo: “Sở dĩ tha môn đáo để yếu khứ na lí? Tuần tra sử tiền bối cân nhĩ thuyết liễu thập ma?”

“…… Tha môn yếu khứ khán nhất cá nhân.”

Lâm tiểu lộ giá tài trọng tân khai khẩu, diện sắc phục tạp địa chuyển quá đầu, khán trứ tha hoãn mạn hồi đáp đạo: “Thúy tước thuyết, tha môn yếu nhất khởi khứ khán khán ngã đích mẫu thân.”

Diễn xướng hội kết thúc nhất tiểu thời hậu, nhân thanh đỉnh phí đích diễn xướng hội hiện tràng chung vu tiệm tiệm hồi quy bình tĩnh. Lục tháp thể dục quán đích ngoại tràng trung, tuy hữu hứa đa ý do vị tẫn đích ca mê nhưng tại hưng trí bột bột địa phàn đàm trứ, đãn tứ chu dĩ kinh lãnh thanh liễu hứa đa.

Đậu lưu tại nguyên địa đích nhiệt nháo nhân quần trục tiệm tự tràng quán chu vi tán khứ, nhất lượng bất chẩm ma hiển nhãn đích ngân bạch sắc suv tự “Lục tháp” thể dục quán sử xuất, hoãn hoãn địa bào thượng liễu công lộ. Giá lượng suv hỗn tại đồng dạng tòng thể dục quán ly khai đích hi sơ xa lưu chi trung, tiện như đồng tối phổ thông đích ca mê quần thể nhất bàn tại công lộ thượng hoãn hoãn hành sử trứ.

Chỉ bất quá, nhược thị hữu nhân sảo vi nhãn tiêm nhất ta, năng cú khán đáo xa nội phó giá sử đích vị trí, tiện hội chú ý đáo nhất cá bất nhất bàn đích sự thật —— thử tiền diễn xướng hội đích chủ giác, ma sinh viên hương chính diện đái tiếu dung, tọa tại phó giá sử tọa vị thượng.

Thử thời, giá danh lý ứng kiến quán liễu phồn hoa xa mĩ đích ca tinh tượng cá sung mãn hảo kỳ tâm đích thiếu nữ nhất dạng, đối trứ xa sương nội đích trần thiết tứ xử bãi lộng trứ: Nhất hội trạc nhất trạc tọa điếm, nhất hội bát nhất bát không điều đích án nữu, quá nhất hội hựu ngoạn khởi liễu phó giá sử tọa biên đích song hộ.

Đối vu tha đích giá bàn cử động, nhất bàng chủ giá tọa thượng đích tư cơ nhất khai thủy vô động vu trung, trực đáo xa song hạ hàng liễu nhất bán hậu tài chung vu nữu quá đầu, hữu ta vô nại địa miết liễu tha nhất nhãn, xuất thanh đinh chúc đạo: “Biệt loạn khai song hộ, nhĩ nan đạo tựu bất đam tâm tự kỷ bị phách đáo mạ?”

Khai xa đích chính thị thúy tước.

Thử tiền đích tha nhất trực đô bảo trì trầm mặc, bất tưởng thuyết thoại, mục thị tiền phương, sung đương trứ nhất cá băng lãnh đích khai xa cơ khí. Nhược phi thị ma sinh viên hương đích các chủng tiểu động tác thật tại thị càn nhiễu biệt nhân đích chú ý lực, tha liên giá cú thoại đô bất hội thuyết.

Nhi tùy trứ tha thuyết xuất giá cú thoại, nguyên bổn dã chỉ thị mặc mặc cảo trứ tiểu động tác đích ma sinh viên hương dã chuyển quá đầu, nhất biên dữ tha đối thị, nhất biên phôi tiếu đạo: “Hữu thập ma bất năng bị phách đáo đích mạ?”

Thúy tước đích thị tuyến dữ tha tiếp xúc liễu nhất miểu, tiện chủ động tương chi thác khai, trọng tân khán hướng liễu tiền phương đích đạo lộ, bãi xuất nhất phó nhận chân khai xa đích mô dạng: “Nhĩ tri đạo đích, ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ đích địa phương, ngã bất hi vọng hữu thập ma mạc danh kỳ diệu đích môi thể nhân cân thượng lai.”

“A, giá dạng.”

Ma sinh viên hương văn ngôn hậu tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tán đồng địa điểm liễu điểm đầu, vi tiếu trứ quan thượng liễu song hộ: “Đích xác, na bất ứng cai thị bị ngoại nhân đả giảo đích sự tình.”

Tiểu hình đích suv trung chỉ thừa tọa liễu lưỡng cá nhân, bạn tùy trứ giá cú thoại thuyết hoàn, lưỡng cá nhân đô bất tái khai khẩu, xa nội tiện hựu hãm nhập liễu đoản tạm đích trầm mặc.

Giá chủng trầm mặc đích chủ yếu thành phân danh vi “Dam giới”.

Như quả thử thời đích xa nội hoàn hữu kỳ tha nhân, na ma lưỡng nhân hoàn bất chí vu hãm nhập giá chủng mạc danh đích dam giới trung, đãn di hám đích thị, thử thời đích xa trung xác thật một hữu đệ tam giả liễu.

Tịnh phi thị nhân vi tha môn chi gian vô thoại khả thuyết, nhi thị nhân vi hữu thái đa đích nghi vấn vô tòng khai khẩu, dĩ chí vu tưởng bất đáo cai tòng thập ma địa phương thiết nhập.

Hảo tại ma sinh viên hương tịnh một hữu nhượng giá chủng dam giới trì tục thái cửu, đoản tạm đích trầm mặc hậu, tiện hậu ngưỡng thảng tại tọa y đích kháo bối thượng, hoãn thanh đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ bất vấn vấn ngã vi thập ma hiện tại tài hồi lai mạ?”

“Vi thập ma yếu vấn?”

“Nhất bàn hoàn thị hội vấn đích ba, tất cánh chi tiền phát sinh liễu na dạng đích sự.”

“Lưỡng niên tiền đích thời hầu, ngã dĩ vi nhĩ hội lai, kết quả nhĩ tịnh một hữu xuất hiện tại na lí.”

Xa lượng quá loan, thúy tước đích mục quang tại hậu thị kính hòa tiền phương chi gian du di, nhiên hậu vi vi chuyển động phương hướng bàn: “Kỳ thật dã bất quang thị nhĩ, hồng tư dữ, tô thắng tử, đương thời đích ngã tối đại đích khổ não kỳ thật thị nhĩ môn lai liễu cai chẩm ma bạn? Ngã yếu dụng thập ma dạng đích thái độ hòa diện mục khứ diện đối nhĩ môn.”

“Ngã tuyển trạch liễu na dạng bình phàm đích sinh hoạt, tự nhận vi năng cú vĩnh viễn trầm tẩm vu kỳ trung, đãn kết quả thị ngã một năng tố đáo, ngã một năng thủ hộ trụ tự kỷ trọng yếu đích nhân. Ngã chân đích ngận hại phạ nhĩ môn xuất hiện tại ngã diện tiền, chất vấn ngã ‘ vi thập ma một năng cứu đáo an nhã ’.”

“Nhất sương tình nguyện địa tương tín tối đại đích uy hiếp dĩ kinh giải quyết; nhất sương tình nguyện địa tương tín tự kỷ hiện tại đích sinh hoạt khả dĩ bảo trì bình tĩnh; nhất sương tình nguyện địa tương tín an nhã một hữu vấn đề…… Ngã tòng lai một hữu tưởng quá hội phát sinh na dạng đích sự, dĩ chí vu na cá thời hầu phảng phật trí thân vu nhất tràng ngạc mộng nhất bàn, sở hữu đông tây đô biến đắc bất chân thật khởi lai.”

“Thuyết thật thoại, như quả nhĩ môn na cá thời hầu chân đích xuất hiện liễu, hoặc hứa ngã phản nhi đắc tưởng bạn pháp đóa khởi lai, nhân vi ngã bất tri đạo tự kỷ cai cấp nhĩ môn chẩm dạng nhất cá đáp án.”

Tha đình đốn liễu nhất hạ, vi vi hấp liễu khẩu khí, đê thanh đạo: “Bất quá hảo tại, nhĩ môn một hữu lai, thậm chí nhất cá nhân đô một hữu lai. Na lí chỉ hữu nhất ta bình nhật lí tha nhận thức đích nhai phường lĩnh cư, ẩn tàng thân phân đích dị sách cục viên công, dĩ cập phương đình thị đương thời đích ma pháp thiếu nữ môn. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ nhận tri chi trung đích ‘ an nhã ’, mỗi cá nhân đô đối ngã đích thân phân hữu trứ tự kỷ đích liễu giải, tha môn hoặc hứa đối chân tương đích liễu giải đô bất cú đa, đãn chí thiếu na cá thời hầu, bất hội hữu nhân lai chất vấn ngã.”

“Hợp trứ nhĩ hoàn giác đắc ngã một lai thị cá hảo sự? Đội hữu đích táng lễ nga, giá ma đại đích sự tình đô một hữu lai, nhĩ nan đạo bất hội đam tâm nhất hạ ngã thị bất thị dã tử liễu mạ?” Ma sinh viên hương hữu ta nan dĩ trí tín địa tranh đại nhãn.

“Nhĩ bất hội đích, nhĩ bỉ thùy đô phạ tử.” Thúy tước đạm đạm đạo.

“Giá chủng bình giới đối vu nhất cá ma pháp thiếu nữ vị miễn dã thái quá vu tân lạt liễu, nhĩ tựu một khảo lự quá hoán cá hình dung từ? Ngã giá chủng hành vi dã khả dĩ khiếu tố tích thân.”

Ma sinh viên hương thân xuất thực chỉ biện bác đạo: “Nhi thả nhĩ một hữu tưởng quá, tựu toán ngã ngận chú trọng tự kỷ đích sinh mệnh an toàn, dã hữu khả năng tao ngộ đào bào đô đào bào bất liễu đích địch nhân?”

“Nhượng nhĩ đô bào bất điệu?”

Thúy tước tà liễu tha nhất nhãn: “Giá cá thế giới thượng hữu na chủng tàn thú?”

“Thùy tri đạo? Tại an nhã xuất sự chi tiền, ngã môn dã đô tương tín bất hội hữu năng sát tử tha đích địch nhân, bất thị mạ?”

Ma sinh viên hương thu hồi thủ, đồng dạng khán hướng tiền phương: “Thuyết thật thoại, ngã tòng viện trường na lí thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, ngã hoàn dĩ vi tha hựu tại cân ngã khai thập ma ác liệt đích ngoạn tiếu. Trực đáo giá cá sự kiện chính thức bị tác vi điều tra viện đích trọng điểm điều tra sự hạng liệt nhập đương án khố, ngã tài tri đạo cư nhiên thị chân đích.”

“Sở dĩ nhĩ kỳ thật đệ nhất thời gian tựu tri đạo liễu?” Thúy tước khinh khinh địa vấn.

“A, đại khái sự tình phát sinh hậu đích đệ nhị thiên ba.”

“Giá dạng.”

“…… Đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, nhĩ hoàn bất vấn vấn ngã vi thập ma một lai?”

Ma sinh viên hương kiến thúy tước giá nhất phó du diêm bất tiến đích mô dạng, đốn thời cảm giác canh gia vô nại: “Nhất bàn nhân bất thị hội hi vọng đội hữu đô hồi lai, đại gia nhất khởi cộng thương phục cừu đại kế đích mạ?”

“Ngã một tất yếu bả nhĩ môn xả tiến giá chủng ma phiền sự lí.”

Thúy tước bình đạm địa hồi ứng: “Năng cú sát tử an nhã đích tuyệt đối bất hội thị thập ma giản đan đích tồn tại, hướng giá chủng đông tây khứ phục cừu, tất tu yếu tố hảo phó xuất thảm thống đại giới đích chuẩn bị. Ngã bất năng yếu cầu nhĩ môn khứ tham gia giá chủng nguy hiểm đích sự.”

“Nhĩ giá cá nhân đích tưởng pháp hữu thời hầu chân đích thị cân khối yêm thái thạch đầu nhất dạng, hựu xú hựu ngạnh.”

Ma sinh viên hương mị trứ nhãn tình bất mãn đạo, đãn một nhất hội hựu vô nại nhất tiếu: “Dã thị, giá thính thượng khứ ngận tượng thị nhĩ hội hữu đích tưởng pháp. Na ma, nhĩ tựu đương tố ngã tiếp hạ lai thị tại tự thuyết tự thoại ba.”

“Nhĩ bất vấn ngã vi thập ma bất lai, na ngã tựu tự kỷ cáo tố nhĩ, nhĩ tri đạo ngã vi thập ma một hữu lai mạ?”

“…… Vi thập ma?” Thúy tước ứng hòa trứ vấn đạo.

“Nhân vi hữu nhân lan trụ ngã liễu, nhượng ngã tiên biệt khứ.”

Ma sinh viên hương y kháo trứ tọa y, dữ thúy tước nhất đồng mục thị tiền phương: “Viện trường thân tự kiến liễu ngã, cáo tố ngã, bất yếu khứ càn thiệp nhĩ đích tưởng pháp, nhượng nhĩ nhất cá nhân tư khảo cai chẩm ma tố.”

Báo cá bình an, ngã hoàn tại kiên trì dữ tạp văn chiến đấu, một hữu thâu. Dĩ cập trì lai đích tiết nhật vấn hầu, đại gia tiết nhật khoái nhạc.

( bổn chương hoàn )

Thượng nhất chương|Hạ ban, nhiên hậu biến thành ma pháp thiếu nữ mục lục|Hạ nhất chương