»
Trần miêu dã thị chân đích ngạ liễu, khán trứ đĩnh niêm trù hồng đường kê đản hoàn bất thác, cật tại chủy lí dã đĩnh hảo cật.
Tha hoàn tưởng trứ tự kỷ cật bất liễu lục cá kê đản, một tưởng đáo đô cật liễu.
“Ngã nhượng trần giang khứ sát kê, yếu hát kê thang, thang thang thủy thủy đích tài năng hạ nãi.”
“Tri đạo liễu nương.”
“Hành, nhĩ hữu xá hoạt tựu nhượng trần giang càn, tha dã hội tố phạn, nhĩ tưởng cật xá nhượng tha cấp nhĩ tố, ngã vãn thượng tái quá lai.”
Trần miêu cân tha nương hoàn chân đích bất tri đạo thuyết thập ma. Trần mẫu tri đạo tam khuê nữ đích tì khí bỉnh tính, tựu thị giá dạng đích nhân sở dĩ dã một hữu vãng tâm lí khứ, tẩu liễu.
Tựu thặng hạ tự kỷ, trần giang bất khiếu bất hội tiến lai. Sở dĩ tha cản khẩn đích tiến liễu không gian, lí diện hữu tự kỷ đề tiền chuẩn bị đích nhiệt thủy. Tái thứ đích bả tự kỷ tẩy càn tịnh, xuy càn liễu đầu phát bạch xuất lai.
Khán trứ lưỡng cá nhi tử hoàn tại thụy giác, chuẩn bị hảo nhiệt thủy, tha khả thị tri đạo tiểu hài tử xuất sinh dĩ hậu yếu hát thủy đích. Nãi bình tử thập ma đô chuẩn bị hảo liễu, khẳng định thị bất năng nã xuất lai, bất quá tựu thị tự kỷ chiếu cố lưỡng cá hài tử giá dạng tử uy thủy dã thị một hữu vấn đề đích.
Bả nhục tử hòa bị đô phóng tại nhất biên, hoán thượng liễu càn tịnh đích bị nhục, nhục tử thượng diện phô liễu nhất cá tiểu nhục tử giá dạng tựu thị hữu bất càn tịnh đích đông tây dã hảo sách tẩy.
Khiếu trứ trần giang khứ sái bị nhục, đẳng đáo xuất liễu nguyệt tử tái sách tẩy, yếu bất nhiên hoàn chân đích thụ bất liễu.
Kỳ thật tha tri đạo hương hạ đích nữ nhân sinh hài tử nhất bàn đô thị điếm trứ thảo liêm tử, tha khả thị tiếp thụ bất liễu.
Bãi hoạt liễu giá ma nhất hội nhi hựu giác đắc luy liễu, điếm trứ vệ sinh cân. Cảm giác hựu hữu đông tây xuất lai, hoàn thị tiên tiến đích đông tây hảo dụng.
Phạ kháng đầu thái nhiệt. Bả lưỡng cá hài tử phóng tại trung gian vị trí, giá dạng dã bất hội lãnh, nhi thả dụng tiểu bị tử tại tha môn đích đầu đỉnh vi liễu bán quyển, giá dạng dã bất hội hữu lãnh phong xuy đáo.
Đô thu thập hảo liễu thảng hạ, tựu tại tha khoái yếu thụy trứ liễu. Khán trứ lưỡng cá hài tử đô tại động. Cản mang đích khởi lai cấp tha môn hoán niệu bố, chỉ năng nhượng trần giang khứ tẩy, một hữu biệt đích bạn pháp.
Đệ nhất thứ hoàn thị dụng tiểu chước tử cấp lưỡng cá hài tử uy đích thủy. Khán trứ lưỡng cá tiểu hảo gia hỏa hoàn chân đích đĩnh hữu ý tư đích, cư nhiên đô hữu tiểu tửu oa?
Trần miêu hữu tửu oa, một tưởng đáo lưỡng cá nhi tử dã đô hữu, kiểm thượng đô thị tiếu dung.
Uy tha môn hát thủy hậu, lưỡng cá dã thụy trứ liễu, ấn tượng lí cương sinh hạ lai đích tiểu hài tử yếu thị tổng thụy giác tựu thuyết minh bất lãnh.
Tý hầu hảo liễu hài tử giá tài thụy giác.
Kỳ thật nữ nhân hữu liễu hài tử dĩ hậu thụy giác đô bất hội đạp thật đích. Dã tựu thị hài tử hữu nhất điểm động tĩnh, bất quản thụy đích đa hương, mã thượng tựu hội tỉnh quá lai.
Trần giang tại đường ốc thính trứ tam tỷ ốc tử dã một hữu xá động tĩnh, tưởng liễu tưởng, quan thượng môn bào hồi gia cân tha nương yếu liễu nhất khối diện phì.
“Nhĩ bất hội phát diện, nhượng trần đậu quá khứ.”
“Nương, ngã tưởng khứ.” Trần đồng ương cầu đích thuyết.
“Bất hành, tại nhĩ tam tỷ một hữu xuất nguyệt tử nhĩ đô bất hứa quá khứ.”
Trần đồng hoàn tựu chân đích bất cảm bất thính thoại, tâm lí phi thường đích bất mãn ý. Tam tỷ tọa nguyệt tử, gia lí nhất định bất thiếu đích hảo cật đích.
Trần đậu đáo liễu tam tỷ gia lí, bang trứ phát diện.
“Tiểu muội, gia lí một xá sự, nhĩ tại giá lí khán nhất hội nhi tam tỷ, ngã khứ khiếu thành tử, cân tha tá võng, bất tri đạo hà lí năng lộng thượng ngư lai bất? Ngã ký đắc nhĩ xuất sinh đích thời hầu, đa cấp nương lộng đích ngư thang.”
“Tứ ca, nhĩ khứ ba.”
Nữ hài tử bỉ nam hài tử phương tiện nhất ta. Bả đường ốc thu thập càn tịnh liễu. Tưởng trứ tam tỷ dã hoàn ngạ liễu, hoạt liễu nhất tiểu khối đích diện, 搟 diện điều phóng tại nhất biên, đẳng đáo nhất hội nhi tam tỷ tỉnh liễu chử diện điều. Nương cáo tố tự kỷ, nữ nhân sinh hoàn hài tử hoàn thị đa hát nhất ta thang.
Trần miêu thị bị kinh tỉnh đích. Khởi lai khán liễu khán lưỡng cá hài tử hoàn tại thụy, mạc liễu nhất hạ giá thị dĩ kinh niệu liễu.
Giá thứ bất quang quang thị niệu liễu, hoàn lạp liễu. Tha cấp hài tử điếm đích thị na chủng niệu điếm, trực tiếp đích nhưng liễu tựu hành. Chủ yếu thị bất hảo ý tư nhượng tiểu đệ cấp tẩy.
“Tam tỷ, nhĩ tỉnh liễu?”
“Trần đậu?”
“Tam tỷ, ngã cấp nhĩ chử diện điều thang cật?”
“Hành ba, ngã dã ngạ liễu.” Cấp lưỡng cá hài tử thu thập càn tịnh uy liễu thủy dĩ hậu, tẩy càn tịnh tự kỷ tựu thính đáo trần đậu đích thanh âm.
Giá thứ hoàn thị cấp ngọa liễu lưỡng cá kê đản. Tựu thị du phóng đích hữu điểm thiếu. Cật bão liễu cảm giác thư phục liễu ngận đa.
“Tam tỷ, ngã tứ ca khứ tá võng, tưởng yếu cấp nhĩ lộng ngư, thuyết hát ngư thang hảo.”
Trần miêu trứu trứ mi đầu “Trần đậu, nhĩ cản khẩn đích khứ trảo nhĩ tứ ca, hiện tại tuy nhiên kết băng liễu. Hoàn đặc biệt đích bạc, ngã phạ tha hữu nguy hiểm, gia lí hữu kê, tái thuyết ngã dã hát bất tiến khứ ngư thang.”
Trần đậu thính thoại tập quán liễu, kỳ thật trần miêu dĩ tiền dã thị giá dạng đích thính thoại trầm mặc. Sở dĩ thính liễu tam tỷ đích thoại lập mã đích tựu bào liễu.
Trần giang băng một hữu tá đáo võng. Trần đậu xuất khứ một nhất hội một trảo đáo hồi lai đích tứ ca.
“Tam tỷ thuyết bất nhượng nhĩ khứ hà biên, phạ nhĩ điệu hạ khứ, tha dã bất ái hát ngư thang.”
“Một hữu tá cấp ngã võng, hậu thiên thị đại tập, ngã khứ thủ khán khán hữu một hữu võng tuyến, ngã tự kỷ chức võng.”
Huynh muội kỉ lưỡng cá hồi lai. Trần đậu thuyết liễu nhất thanh tựu hồi gia liễu, hoàn hữu bất thiếu đích hoạt kế.
Khoái yếu thiên hắc đích thời hầu trần mẫu quá lai, khán trứ diện hoàn một hữu phát khởi lai, dã thị thiên đích nguyên nhân.
Tha cấp 搟 diện điều, tỷ đệ lưỡng cá vãn thượng cật đích diện điều thang.
Giá cá thời hầu đích trần miêu dĩ kinh cảm giác phi thường đích trướng. Tha tự kỷ khai thủy nhất điểm nhất điểm đích bãi lộng trứ.
Nhiệt thủy năng đích mao cân sát càn tịnh, cảm giác nhất bính tựu đông. Bão khởi liễu hoàn tại thục thụy đích lão đại, một hữu bạn pháp, chỉ năng giá dạng.
Biệt khán lão đại bỉ lão nhị tiểu nhất điểm, bất quá thị chân hữu kính, trần miêu cảm giác tự kỷ đông đích đô mạo hãn liễu.
Bất quá hạnh vận đích sự hài tử hấp thông liễu, chân thị tạ thiên tạ địa.
Hiện tại hoàn tiểu, dã tựu thị cật liễu nhất hội nhi tựu đình hạ thụy trứ liễu.
Giá biên cảm giác thuận sướng liễu bất thiếu, một hữu trứ cấp nhượng lão nhị cật lánh nhất biên, nhi thị nã xuất hấp nãi khí, hấp xuất đa dư đích yếu bất nhiên hài tử bất cật dĩ hậu tựu vãng ngoại lưu.
Thu thập hảo liễu giá tài bão khởi lai nhị nhi tử, giá tiểu tử trường đích đại, dã hữu kính, dã một hữu phí thập ma công phu dã cật đáo liễu nãi.
Dã thị nhất dạng đích thao tác, nhiên hậu bả nãi phong tại chuyên dụng đích nãi đại lí. Sơ nhũ thị hảo đích, khả dĩ đề cao hài tử đích miễn dịch lực để kháng lực.
Một tưởng đáo giá ma tỉnh tâm, sinh hài tử thuận lợi, uy nãi thuận lợi, yếu thị giá dạng, hoàn chân đích một hữu đa nan. Đối vu dĩ hậu đích sinh hoạt trần miêu dã một hữu khủng cụ.
Bán dạ khởi lai uy liễu hài tử ngũ thứ, giá kỉ lưỡng cá tiểu gia hỏa cật đích đôn lạp đích đa, bất quá giá dã thị trắc diện đích chứng minh liễu hài tử thân thể kiện khang.
Bán dạ ngạ liễu tự kỷ dã gia xan liễu, kỳ thật tự kỷ thị hạnh vận đích nhân, hữu giá ma nghịch thiên đích đông tây.
Đệ nhị thiên tảo thượng trần giang tại ngoại diện khiếu, vấn tam tỷ cật xá.
“Nhĩ tựu ngao chúc, ngã cật chúc tựu hành, chử kỉ cá hàm áp đản.”
Tự kỷ cật điểm chúc một hữu vấn đề, nhượng trần giang tố biệt đích dã bất hiện thật. Tạc thiên vãn thượng nương thuyết nhượng trần đậu quá lai ngao kê thang, chưng man đầu. Tảo thượng giản đan đích cật nhất điểm tựu hành.
Tại hài tử thụy trứ dĩ hậu, thâu thâu đích tiến không gian khứ nhưng lạp ngập.
Hồi lai bồi trứ hài tử kế tục thảng trứ.
Trần đậu quá lai hậu tựu khai thủy mang hoạt, trần giang bả niệu bố đô tẩy liễu.
Trung ngọ tựu thị kê thang, man đầu, kê nhục nhượng tha tha môn huynh muội lưỡng cá phân liễu, tự kỷ thị bất tưởng cật.
Dĩ hậu mỗi thiên lục thiên tự canh tân! Ngã hội nỗ lực tồn cảo, hữu cơ hội bạo canh!