»
Dĩ kinh thập nhất điểm liễu. Trần miêu bão trứ lưỡng cá hài tử hồi liễu phòng gian.
Chí vu tằng tử mặc hòa đào hồng chẩm ma đàm tựu bất tham dữ liễu.
Bán dạ lạp thượng sàng mạn thâu thâu đích tiến không gian khứ tẩy táo. Dĩ hậu hội việt lai việt nhiệt, hồi khứ đích lộ thượng tài thị tối thống khổ đích.
Một hữu la bỉnh nguyên hoàn hảo. Tha môn mẫu tử tam cá bất xuất xa sương tựu hành, đa liễu nhất cá nhân, hoàn chân đích một đảm tử càn xá..
Toán liễu, vi liễu nhi tử môn đích dĩ hậu, tựu thị nhượng tự kỷ tái nan dã năng tiếp thụ.
Trần miêu ly khai hậu phòng gian lí tựu thặng hạ đào hồng hòa tằng tử mặc, lưỡng nhân túc túc đàm liễu tứ cá tiểu thời tài phân khai.
Đệ nhị thiên tha môn mang trứ an bài, trần miêu hòa la bỉnh nguyên đái trứ lưỡng cá hài tử khứ hải biên.
“Nhĩ môn hữu một hữu văn đáo đại hải đích vị đạo?”
Lưỡng cá hài tử bất giải đích khán trứ nương, thập ma thị đại hải đích vị đạo?
“Nhĩ môn thị bất thị giác đắc giá lí đích vị đạo hòa nhĩ môn bình thời văn đích bất nhất dạng? Giá chủng đặc thù đích vị đạo tựu thị đại hải đích vị, nhất hội nhi đái nhĩ môn khứ khán khán.”
La bỉnh nguyên phi thường đích kỳ quái, nhất cá hương hạ nữ nhân chẩm ma tri đạo đích giá ma đa?
“Ngã cáo tố nhĩ môn. Tương lai nhất định yếu đa khán thư, yếu thị bất khán thư ngã chẩm ma hội tri đạo giá ma đa?”
Thổ xuất nhất khẩu khí. Tưởng trứ ngôn đa tất hữu thất, tự kỷ giá thị đắc ý vong hình, vong liễu thân biên hoàn hữu biệt nhân.
“Nương, cha môn yếu khứ hải biên mạ?”
“Đối a, cha môn na biên ly trứ hải đĩnh viễn đích, nan đắc hữu giá dạng đích cơ hội khán hải, ngã dĩ kinh cáo tố nhĩ bá bá tha môn, yếu ngận vãn tài hồi khứ, yếu bất thị bất an toàn, ngã hoàn tưởng trứ kim thiên vãn thượng lưu tại hải biên ni, minh thiên khán khán nhật xuất, hữu nhất cú thi từ thuyết hải thượng sinh minh nguyệt, thiên nhai cộng thử thời, cha môn khán khán tài hảo.”
La bỉnh nguyên đô vong ký tự kỷ hữu đa cửu một hữu quá giá dạng phóng tùng đích thời khắc.
Hiện tại bất thị ứng cai trảo khẩn phát hóa mạ? Giá ma xuất lai ngoạn chân đích hảo mạ?
Tha dĩ kinh trầm mặc tập quán liễu. Tuy nhiên tâm lí hảo kỳ, đãn thị bất hội thuyết xuất lai.
Mạn mạn du du đích khán trứ lưỡng biên, duyên hải đích tiểu trấn tựu thị bất nhất dạng..br
Giá cá thời gian mại hải tiên đích hoàn bất thiếu.
“Nhĩ môn khán đáo na lưỡng cá tiểu bằng hữu liễu mạ?”
Huynh đệ lưỡng cá triều trứ tha môn nương chỉ đích phương hướng khán quá khứ, nhiên hậu lạp trứ nương khứ na biên.
Lưỡng cá dã tựu thị ngũ lục tuế đích tiểu hài tử, tha môn tiền diện hữu lưỡng cá thủy dũng.
Huynh đệ lưỡng cá thấu cận khán, “Nương giá thị thập ma?”
Trần miêu giá thứ diêu đầu, tha tri đạo đích chân đích bất đa. Dã bất cảm cáo tố hài tử môn, phạ cấp tha môn ngộ đạo.
Lưỡng cá tiểu hài tử khán trứ giá tứ cá nhân dã bất thị bổn địa nhân, tha môn thuyết thoại dã thính bất đổng.
Vân thiện đích tiểu thủ dĩ kinh thân tiến dũng lí. Bị nhất cá tiểu nữ hài cấp trảo trụ, tha tiêu cấp đích thuyết trứ thập ma. Khả thị song phương đô thính bất đổng đối phương đích thoại.
Trần miêu lạp trụ liễu lưỡng cá hài tử. Khiểm ý đích triều trứ lưỡng cá tiểu hài tử tiếu tiếu, ngữ ngôn bất thông hữu thập ma bạn pháp?
“Nương, thính bất đổng.”
“Thị a, nương dã thính bất đổng tha môn thuyết thập ma, cha môn thuyết thoại tha môn dã thính bất đổng.”
“Nương.”
“Hảo liễu bất yếu cấp, cha môn nhất hội tựu ứng cai đáo hải biên.”
Trần miêu đột nhiên tưởng khởi lai la bỉnh nguyên đích ca bạc. “Một sự ba? Hội bất hội hữu bất thư phục đích địa phương?”
“Một hữu, phóng tâm.” Kỳ thật tòng đáo liễu nam phương, giá lí không khí thấp, tha dĩ kinh bất thư phục liễu.
Nhân vi bất thục tất la bỉnh nguyên, tái thuyết tha kinh thường nhất phó biểu tình. Kí nhiên thuyết liễu một sự tựu thị một sự ba.
Nương tam khai khai tâm tâm đích. Căn bổn tựu bất tượng thị lai giá lí thiệp hiểm đích.
Tằng tử mặc dĩ kinh trảo đáo liễu đồng chí, giá biên trực tiếp đích cấp an bài đích tự gia đích thuyền.
“Tằng đồng chí phóng tâm. Giá thứ phụ trách xuất hải đích thị ngã đại ca hòa tiểu đệ, tha môn tại hải thượng đích kinh nghiệm phi thường phong phú.”
“Hảo, giá thứ tạ tạ nhĩ.”
“Tằng đồng chí nhĩ khách khí thập ma? Nan đắc hữu ngã môn năng tố đích sự tình.”
Thuyền chỉ an bài hảo dĩ hậu tằng tử mặc phóng tâm liễu bất thiếu, đẳng trứ lưỡng thiên dĩ hậu hoàng hữu vi tha môn quá lai.
Hồi đáo lữ điếm bị đào hồng khiếu trụ. Lưỡng nhân nhất khởi tiến liễu phòng gian, hoàn hữu bất thiếu đích tế tiết yếu thương lượng.
Hiện tại đích đào hồng chân đích giác đắc hưng phấn. Tha giác đắc trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích sự tình tố.
Tự tòng hợp ly dĩ hậu cân trứ đại ca khứ hán tử. Tiền kỉ thiên giác đắc hoàn hành. Thời gian trường liễu cảm giác tự kỷ một hữu thập ma giới trị. Đại ca tự kỷ tựu năng càn đích đĩnh hảo.
Dã tưởng yếu tố thương hành, tư kim thị một hữu đa đại đích vấn đề, bất năng tố đại tựu tố tiểu điểm đích. Đại ca cấp tha phân tích, đào gia tựu tha môn tam cá, một hữu tất yếu chi đằng đích thái đại.
Giá tài tưởng khởi tố điểm hữu ý nghĩa đích sự tình. Tha môn đào gia tại lí thành tuy nhiên thuyết hữu tiền hữu thế, đãn thị tòng lai tựu một hữu khuy đãi quá công nhân, dã một hữu khi áp quá nhược tiểu.
Đào gia nhân cốt tử lí tựu thị thiện lương chính nghĩa đích nhân.
Lưỡng nhân tại cật ngọ phạn đích thời hầu hoàn tại thảo luận giá kiện sự.
Đàm vinh thiêm vãn trứ đỗ mỹ kiều tiến lai chính hảo khán đáo lưỡng nhân tại nhất khởi cật phạn đích tràng cảnh.
“Ai a cung hỉ tiểu hồng, giá thị nhĩ nam bằng hữu?”
Đào hồng bị đả đoạn phi thường đích bất mãn ý. Tái thính đáo giá âm dương quái khí đích thanh âm tâm tình canh gia đích bất hảo.
“Sửu nhân đa tác quái, chẩm ma? Hiện tại hoàn một hữu thành vi đàm thái thái?”
Đỗ mỹ kiều biểu tình nữu khúc liễu nhất hạ, lập mã đích tiếu đạo “Thị ni. Giá bất thị tưởng trứ đẳng trứ ngã đỗ tử lí đích hài tử xuất sinh dĩ hậu vinh thiêm tái thú ngã mạ?”
Đào hồng lãnh tiếu liễu nhất thanh “Na hoàn chân thị cung hỉ liễu. Bất quá na dạng xuất sinh tựu bất toán thị đích tử liễu ba? Dã thị. Nhĩ giá dạng đích thân phân tưởng yếu tiến đàm gia cổ kế chỉ năng dĩ như phu nhân đích thân phân tiến khứ liễu, hài tử dã tựu chỉ năng thị thứ tử.”
Tại đàm gia sinh hoạt thập niên, hoàn năng bất tri đạo tha môn gia thập ma nhân? Dã tựu thị giá sỏa tử vãng lí diện khiêu.
Đàm vinh thiêm trành trứ tằng tử mặc khán. Nam nhân khán nam nhân, mã thượng tựu hữu liễu toan ý.
Đào hồng thật tại nhân bất nguyện ý hòa trứ lưỡng cá *** tại nhất khởi, “Cật hoàn liễu mạ?”
Tằng tử mặc điểm đầu.
“Tẩu liễu.”
Tha môn tưởng tẩu khả thị đỗ mỹ kiều bất nguyện ý, tâm lí phong cuồng tật đố đào hồng. Chẩm ma nhất cá bị hưu đích nữ nhân hoàn năng hữu giá ma hảo đích nam nhân tại thân biên?
“Tiểu hồng a, nhĩ khán ngã hoài dựng lưỡng cá nguyệt liễu. Nhĩ thuyết giá ma đa niên nhĩ hòa vinh thiêm tại nhất khởi tựu một hữu hoài dựng, nhĩ dĩ hậu giá nhân hoàn thị trảo quan phu hảo, đương hiện thành đích nương đa hảo?” Đỗ mỹ kiều thuyết hoàn hoàn lạc lạc đích tiếu.
“Bất lao nhĩ phí tâm.” Đào hồng phiên liễu cá bạch nhãn, tự kỷ hoàn khánh hạnh giá ma đa niên một hữu hài tử ni? Yếu bất nhiên hoàn chân đích ly bất khai na cá hỏa khanh.
“Đẳng nhất hạ.” Đàm vinh thiêm lan trụ liễu đào hồng.
Thật tại thị bất nguyện ý hòa tha môn tại nhất khởi, cảm giác xuất khí đô phí kính.
Bất nại phiền đích khán trứ đàm vinh thiêm. Tịnh một hữu hòa tha thuyết thoại.
Khán trứ giá dạng đích đào hồng, tha hoàn thị nhất dạng đích mỹ lệ tự tín. Thị chân đích ái quá, hỉ hoan quá. Yếu thị tha tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, tha hiện tại hoàn thị đàm thái thái.
“Nhĩ trảo liễu nhất cá giá dạng cùng toan đích gia lí tri đạo mạ? Nhĩ năng quá khổ nhật tử mạ?”
Đào hồng thật tại thị thái thảo yếm tha giá chủng tự dĩ vi thị đích dạng tử.
Nhất bả vãn trụ liễu tằng tử mặc đích ca bạc. “Ngã nguyện ý. Chỉ yếu cân tha tại nhất khởi cật khang yết thái dã hành, bất lao nhĩ phí tâm liễu.” Thuyết hoàn vãn trứ tằng tử mặc ly khai.
Lưỡng nhân tiến liễu phòng gian dĩ hậu đào hồng phóng khai “Đối bất khởi.”
Tằng tử mặc một hữu thuyết thập ma, lưỡng nhân kế tục tiểu thanh đích thảo luận.