Tác giả: Tự do hướng thượng
Đột nhiên gian tại đàm vinh thiêm não tử lí tựu tưởng khởi liễu tại đào hồng tri đạo đỗ mỹ kiều hoài dựng dĩ hậu phúng thứ đích biểu tình.
Khán trứ hài tử tưởng trứ đào hồng đích biểu tình, tha ngạch đầu thượng đích thanh cân đô bạo khởi liễu.
Tâm lí bất nguyện ý thừa nhận thị tự kỷ một hữu năng lực nhượng nữ nhân hoài dựng.
Đỗ mỹ kiều tại trù phòng lí chuyển liễu nhất quyển xá dã một hữu. Tha gia lí đích điều kiện bất hảo, tố phạn thập ma đích dã thị đô hội.
Khả thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy. Tựu thị hội tố, khả thị một hữu thực tài chẩm ma tố?
Tri đạo đàm vinh thiêm giá nhất trận nhất trực đô tâm tình bất hảo, dã bất cảm nhượng tha đẳng thái cửu. Một hữu bạn pháp, chỉ năng tố mễ chúc, trảo liễu nhất khối hàm thái thiết toái liễu sao liễu sao.
Đẳng đáo tha đoan trứ phạn thái tiến lai tựu khán đáo đàm vinh thiêm ác ngoan ngoan đích khán trứ tự kỷ?
“Vinh thiêm?”
Đàm vinh thiêm thu hồi thị tuyến, bất quản đỗ mỹ kiều hữu một hữu bối bạn tự kỷ, dĩ hậu tha hội thành vi tự kỷ đích kỳ tử. Giá cá nữ nhân dã thị hữu tư sắc, giá dạng chính hảo liễu, tự kỷ hoàn tỉnh đích hoa tiền liễu.
Cật trứ vãn phạn tâm lí canh gia đích cừu hận, bất phạ. Hiện tại khán bất khởi tự kỷ, đối tự kỷ lạc tỉnh hạ thạch đích nhân đô ký trứ, tương lai nhất định hội gia bội phụng hoàn, đáo thời hầu tựu biệt quái tự kỷ bất cố niệm thân tình.
Trần miêu khán trứ dã một xá ý tư, hồi liễu đào gia.
Tựu giá dạng tại đào gia đãi liễu tứ thiên, mã đầu na biên đích nhân hoàn một hữu triệt tẩu, án chiếu đào hồng thuyết đích hoàn hữu lục thất thiên tả hữu đích thời gian, khán khán tình huống ba, yếu thị bất hành, hoàn chân đích yếu dụng tư thuyền khứ vận.
Đệ lục thiên khứ trảo hoàng hữu vi. “Trần nữ sĩ. Tạp xa dĩ kinh đô kiểm tra hảo, nhi thả hoàn hoán liễu tân đích luân thai. Ngã hội tại tứ thiên dĩ hậu khứ trang xa, trần nữ sĩ nhất khởi ba.”
Trần miêu tiếu trứ diêu đầu “Hoàng tiên sinh, một hữu tất yếu giá dạng, ngã tín đắc quá nhĩ. Trang xa dĩ hậu thỉnh tống đáo đào gia.”
Hoàng hữu vi tiếu liễu, “Hảo, ngã trực tiếp đích khứ trảo nhĩ.”
“Hoàng tiên sinh, thỉnh tẫn lượng đích nhượng công nhân mã cao nhất ta. Đào tiên sinh dã cấp ngã trảo liễu lưỡng vạn song hài tử, hoàn hữu dược.”
Hoàng hữu vi điểm đầu. “Hảo. Ngã minh bạch, ngã hội tại nhất biên giam đốc.
Trần nữ sĩ. Nhĩ như quả nhu yếu dược, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ hương giang.”
Trần miêu điểm đầu. “Hảo, giá nhất phê ngã tống hồi khứ. Đa nhất bán hội tái thứ đích hồi lai, đáo thời hầu ngã trảo hoàng tiên sinh, như quả ngã năng khứ nhất tranh hương giang dã đĩnh hảo.”
“Một vấn đề. Ngã lai an bài, khả dĩ hữu bán cá nguyệt lữ du đích thời gian.”
“Hảo, tạ tạ hoàng tiên sinh.”
“Trần nữ sĩ nhĩ thái khách khí liễu, ngã dã thị trám tiền.”
“Hoàng tiên sinh, trám giá dạng đích tiền dã thị đam trứ ngận đại đích phong hiểm, bất quản chẩm ma dạng đô yếu tạ tạ nhĩ.”
Hoàng hữu vi tựu thị tiếu, tha yếu đích tựu thị giá dạng đích kết quả. Tương lai dã thị cấp tự kỷ đích nhất cá bảo chướng, thùy năng thuyết dĩ hậu cứu cánh hội chẩm ma dạng? Tự kỷ thị thương nhân, na phương diện đô yếu duy trì nhất hạ, tương lai dĩ hậu tự kỷ dã hội thuận đương.
Giá cá trần miêu thị nhất cá lệ hại đích nhân, canh gia đích thị nhất cá minh bạch nhân. Tha nhất định tri đạo tự kỷ yếu thập ma, dã hội cấp tự kỷ an bài hảo.
“Ngã hoàn tưởng trứ cấp trần nữ sĩ lộng nhất ta hồng đường, hiện tại giá cá dã thị ngận khuyết.”
“Hoàng tiên sinh chân thị khảo lự đích chu đáo. Ngã cương tài dã thuyết liễu, bát thành hội hồi lai, đáo thời hầu hoàng tiên sinh khả thị yếu cấp ngã chuẩn bị.”
“Một vấn đề, hòa trần nữ sĩ hợp tác ngã giác đắc đạp thật, chỉ yếu thị nhĩ nhu yếu đích ngã nhất định hội tưởng bạn pháp. Đối liễu, thực dụng du nhĩ nhu yếu mạ?”
“Thực dụng du?”
“Thị a, đàm gia trảo đáo ngã, hữu nhất đại phê đích thực dụng du, ngã phái nhân khứ kiểm tra liễu, chất lượng một hữu vấn đề.”
“Giới cách ni?”
“Cấp ngã đích giới cách bỉ thị tràng đê, ngã tựu án chiếu thị tràng thượng phê phát đích giới cách cấp trần nữ sĩ.”
“Hoàng tiên sinh giá dạng, như quả ngã hồi lai, hoàn hữu thực dụng du đích thoại dã tựu yếu liễu.”
“Hảo, ngã minh bạch liễu.” Tự kỷ năng trám tiền, nhi thả thập ma đô bất đáp, chỉ thị tòng trung đáp kiều, năng mại xuất khứ tựu mại, mại bất xuất khứ tựu đẳng trứ trần miêu, tựu tri đạo tha nhất định khả dĩ toàn yếu liễu.
Trung ngọ hoàng hữu vi phi yếu thỉnh khách, lưỡng nhân khứ liễu huyện thành tối đại đích phạn điếm.
Trần miêu đối vu giá lí đích khẩu vị thuyết bất thượng hỉ hoan, đãn thị dã năng cật.
Vãn thượng cáo tố đào quân thừa hoàng hữu vi đích an bài.
“Ngã giá lưỡng thiên dã nhượng hài hán quá lai tống hóa.”
Hiện tại khả dĩ thuyết thị vạn sự câu bị chỉ khiếm đông phong, bất tri đạo thuyền đáo liễu na lí? Năng bất năng án thời quá lai? Năng bất năng kháo ngạn đô thị vấn đề.
Đào hồng dã đặc biệt đích trứ cấp, tha tưởng trứ hoàn thị tại dược đáo liễu dĩ hậu ngoại ly khai. Hiện tại chu bỉnh nguyên hoàn một hữu cấp tiêu tức.
Trần miêu dĩ kinh tại mã đầu kiểm tra liễu hảo kỉ biến, một hữu phát hiện khả nghi đích đích nhân. Dã tựu thị thuyết quốc quân dĩ kinh phóng khí đối mã đầu đích giam thị.
Đệ thập thiên đích thời hầu hoàng hữu vi tống xa quá lai chân thị mã đích đĩnh cao, trần miêu duệ liễu duệ, thuyên đích đặc biệt đích kết thật.
“Trần nữ sĩ, nhĩ ngã giác đắc giá ma cao tựu ứng cai năng trang hạ.”
“Ngã khán dã soa bất đa, thật tại bất hành tựu nhượng đào tiên sinh giá biên thặng hạ nhất ta hài, ngã hội tại bán lộ thượng bả vật tư giao xuất khứ, tái khai xa hồi lai.”
“Giá dạng đích thoại trần nữ sĩ tựu bất dụng mãi ngã đích xa liễu, thuyết thật tại đích ngã giá lí xa dã thị bất cú dụng.”
Trần miêu lý giải. “Hoàng tiên sinh giá dạng ba, ngã giá thứ bả tiền cấp nhĩ, yếu thị ngã hồi lai, xa tử tựu tưởng bạn pháp hoàn cấp nhĩ. Yếu thị bất hồi lai, hoàng tiên sinh tựu phí tâm tái tưởng tưởng bạn pháp.”
Hoàng hữu vi tiếu trứ điểm đầu “Hảo,” giá cá nữ nhân hoàn chân thị bất hội chiêm nhân gia tiện nghi.
Kết trướng dĩ hậu hoàng hữu vi ly khai, tha lưu tại giá lí dã bất hành.
Tạp xa tựu tại đào gia cách bích đích viện tử lí, giá lí dã thị đào gia đích, chỉ bất quá một nhân trụ, đào quân thừa đích lưỡng vạn song hài dã tại dã giá lí, kỳ thật tựu tại đẳng trứ bàn ni tây lâm.
Đào hồng cảm thán “Yếu thị năng hữu quốc quân đích thông hành chứng tựu hảo liễu.”
“Thông hành chứng? Ngã giá thị mạ?”
Đào hồng khán liễu nhất nhãn. “Nhĩ cấp ngã, ngã khứ vấn vấn chu bỉnh nguyên, dã tựu chỉ năng tư hạ vấn tha, hoàn chân đích bất cảm hòa biệt nhân thuyết.”
Thông hành chứng hoàn thị tòng bắc bình lộng lai đích, bất tri đạo tại mã đầu năng bất năng dụng.
Đào hồng thị nhất cá cấp tính tử, nã trứ thông hành chứng tựu tẩu liễu.
Hồi lai mãn kiểm đô thị tiếu dung. “Khả dĩ dụng, giá dạng tại mã đầu tựu năng dụng.”
“Na tựu hảo liễu, giá hoàn thị ngã khứ bắc bình đích thời hầu lộng đáo đích.”
“Hắc hắc, chân thị hảo đông tây, nhật kỳ, dụng phẩm khả dĩ tự kỷ điền, nhĩ hoàn chân thị lệ hại.”
“Cấp đào tiên sinh kỉ trương, ngã thủ ký hoàn hữu nhất ta.”
“Giá đông tây hoàn năng phê lượng đích mạ? Hoàn chân thị lệ hại, cấp ngã đại ca nhất ta dã đĩnh hảo, dĩ hậu một chuẩn hữu dụng đích thượng đích địa phương.”
“Giá dạng ngã tựu khả dĩ tọa hỏa xa hồi khứ liễu.”
“Ân. Khán khán hảo sử bất?” Đào hồng thị mãn kiểm tiếu dung.
“Hoàng tiên sinh thuyết khả dĩ đái ngã khứ hương giang, nhĩ yếu thị tiên tẩu, một chuẩn ngã hoàn năng quá khứ trảo nhĩ, tuy nhiên chỉ hữu bán cá nguyệt đích thời gian.”
“Chân đích?”
“Lữ hành đích thiêm chứng. Hoàng hữu vi ứng cai thị hữu môn lộ.”
“Nhĩ thị hoàn chuẩn bị yếu bàn ni tây lâm?”
“Thị a. Na thị chuẩn bị đích giá phê đô cấp đại bộ đội, ngã lão gia đích du kích đội dã nhu yếu.”
“Na cảm tình hảo. Ngã khả thị tại na biên đẳng trứ nhĩ.”
Trần miêu tiếu trứ điểm đầu. Quá khứ na biên lưu hạ tọa tiêu, dĩ hậu tưởng quá khứ dã giản đan.