Tác giả: Tự do hướng thượng
Lão đạo khán xuất lai trần miêu đích ý tư dã một hữu tái kế tục giá cá thoại đề.
“Ngoại diện hiện tại chẩm ma dạng?” Lão đạo bất kinh ý đích vấn.
“Bất hảo, ngã hòa tha môn phụ thân cương cương phân khai. Tha môn hiện tại đô tại tập kết, cổ kế yếu hữu nhất tràng đại trượng yếu đả.”
Vân thiện vân tín tại nhất biên thính trứ, “Nương, ngã môn năng khứ khán khán mạ?”
“Khứ chiến tràng?”
Lưỡng nhân đô điểm đầu.
Trần miêu trứu trứ mi đầu “Thái nguy hiểm liễu.”
“Khả dĩ nhượng tha môn khứ khán khán, ngã dã khứ.”
Trần miêu mi đầu đô một hữu tùng khai, “Đạo trường, ngoại diện thái nguy hiểm liễu.”
“Hữu ngã tại nhĩ phóng tâm hảo liễu.”
Trần miêu một hữu thuyết thập ma, tha bất nguyện ý. Khả dĩ đái trứ hài tử môn khứ nam phương khán khán, khả dĩ khứ biên cảnh khán khán tha môn sư phó, tựu thị bất nguyện ý khứ chiến tràng.
Vân thiện vân tín dã khán xuất lai nương bất nguyện ý. Đãn thị tha môn tưởng yếu khứ khán khán.
“Nương, ngã môn nhất định hội tiểu tâm đích, khứ khán khán chiến tràng thị cứu cánh thị thập ma dạng tử.”
“Năng hữu thập ma dạng tử? Tử thương vô sổ.”
Tha bất nguyện ý lưỡng cá hài tử kiến thức đáo tàn khốc, tuy nhiên yếu nhượng tha môn tri đạo bạo lộ, tựu thị bất tưởng nhượng tha môn thân nhãn kiến đáo.
Trần miêu giác đắc tự kỷ não tử hữu vấn đề, bất quá tựu thị một hữu tùng khẩu đồng ý.
“Nương, ngã môn tưởng khứ khán khán.”
“Năng khán thập ma? Cha môn chỉ thị phổ thông đích bách tính. Tựu thuyết xuất khứ dã bất năng thượng chiến tràng, tất cánh đao thương vô nhãn, yếu thị chân đích thương đáo liễu chẩm ma bạn?”
“Nương. Tổng quy ngã môn yếu kiến đích.”
Trần miêu kiên định đích diêu đầu “Nhĩ môn dĩ hậu hội sinh hoạt tại tương đối hòa bình đích niên đại, hữu nhĩ môn đích tiền bối cấp tha môn dụng huyết hòa sinh mệnh hoán dĩ hậu đích an ổn.
Nhĩ môn chỉ yếu hảo hảo đích học tập, tương lai năng cú kiến thiết tổ quốc tựu hảo liễu.
Nhĩ môn yếu ký trụ liễu, tổ quốc yếu cường đại khởi lai, giá dạng tài bất thụ khi phụ, nhĩ môn yếu cấp hậu bối tố xuất khai sang tính đích thắng lợi, yếu nhượng quốc gia hòa nhân dân phú cường khởi lai. Tựu tượng nhĩ môn đích tiền bối dụng huyết hòa mệnh cấp nhĩ môn hoán hòa bình nhất dạng.”
Vân thiện vân tín bất tái thuyết thập ma, tưởng trứ kim thiên thị thuyết bất thông nương liễu, mạn mạn lai. Tha môn tưởng yếu kiến kiến chiến tràng thượng đích tàn khốc, tha môn huynh đệ nhất trực đô hiềm khí tự kỷ đích niên kỷ tiểu bất năng thượng thượng chiến tràng sát địch.
Yếu mỗi thiên đả tọa, vân sướng vân vũ phi yếu cân trứ nhất khởi, trần miêu phạ đam ngộ tha môn, một tưởng đáo lão đạo cư nhiên tựu đồng ý liễu.
Một hữu bạn pháp tha dã chỉ năng cân tại nhất biên. Khán trứ lão đạo phi thường hữu nại tâm đích giáo lưỡng cá tiểu bất điểm chẩm ma tố, hài tử đích thân thể nhuyễn, tựu thị giá chủng đả tọa đích tọa tư dã một hữu giác đắc hữu thập ma.
Trần miêu giác đắc tự kỷ nhất định bất năng, cốt đầu thái ngạnh liễu.
Tha thị bất đổng đả tọa đích ý nghĩa, dã một hữu giác đắc giá hữu thập ma dụng xử, đãn thị khán trứ tha môn gia tôn tam cá cư nhiên năng tọa đích đặc biệt đích ổn đương. Tựu thị lưỡng cá tiểu đích dã hữu mô hữu dạng.
Lưỡng cá tiểu thời đích thời gian lưỡng cá tiểu đích đương nhiên kiên trì bất trụ. Bán cá tiểu thời hậu đái trứ tha môn lưỡng cá xuất khứ.
Dĩ kinh tẩy táo tựu toán liễu, cấp tha môn thu thập hảo nhượng tha môn hát nãi.
Đẳng đáo lưỡng cá tiểu đích thụy trứ dĩ hậu vân thiện vân tín huynh đệ lưỡng cá quá lai. Tha môn dã tưởng cân trứ nương nhất khởi thụy.
Trần miêu cao hưng đích nhượng tha môn thượng kháng, khán trứ tứ cá nhi tử thảng tại nhất khởi chân đích một hữu bạn pháp dụng ngữ ngôn hình dung khán đáo đích.
Giá đô thị tự kỷ đích sinh đích, vân thiện vân tín dĩ kinh giá ma đại liễu.
“Nương, sư gia cân ngã môn thuyết vân sướng vân vũ khả dĩ lưu hạ lai.”
“Hoàn bất hành, tha môn lưỡng cá lưu hạ lai tựu yếu nhĩ môn chiếu cố, nhĩ môn ứng cai hoàn thị nhu yếu chiếu cố đích niên kỷ, đẳng đáo tha môn tái đại điểm tái thuyết.”
“Nương, kỳ thật ngã môn năng chiếu cố đệ đệ môn đích.”
Trần miêu trắc trứ thân tử thân liễu lưỡng cá nhi tử nhất nhân nhất khẩu.
“Nương xá bất đắc nhĩ môn. Lưỡng cá đệ đệ thái tiểu, bất tưởng nhĩ môn tại học tập đích thời hầu hoàn yếu chiếu cố tha môn.”
Nhân vi kinh thường quá lai, hài tử môn đích sinh hoạt đô tri đạo, tha môn hiện tại đích thời gian an bài đích chân đích đĩnh khẩn trương, bỉ khứ niên đích học tập cường độ yếu đại bất thiếu.
Mẫu tử tam cá tiểu thanh đích thuyết tiếu. “Nương, đệ đệ ngận lệ hại.”
“Thái bất thính thoại liễu, một hữu nhĩ môn lưỡng cá tiểu thời hầu quai.”
Trần miêu tưởng khởi lai na cá thời hầu tha môn lưỡng cá bị tự kỷ đái trứ tổng thị tọa tại khuông lí.
Giá lưỡng cá khả thị bất hành. Căn bổn tựu đãi bất trụ.
“Nương. Đệ đệ môn dã hội lai giá lí hòa sư gia nhất khởi học tập ba?”
“Thị a, nhĩ môn sư gia phi thường ưu tú, nhĩ môn bị giáo đích phi thường hảo, hoàn thị yếu hòa nhĩ môn tại nhất khởi học tập.”
“Đáo thời hầu ngã môn huynh đệ tứ cá tựu năng tại nhất khởi liễu.”
Trần miêu thính liễu nhị nhi tử đích thoại đĩnh tâm toan, tha môn lưỡng cá tại giá lí học tập nhất định dã phi thường tưởng tự kỷ, tưởng gia.
“Đối, nhượng tha môn lưỡng cá bồi trứ nhĩ môn nhất khởi.”
Vân thiện nhất trực đô một hữu khai khẩu, hoàn thị một nhẫn trụ “Nương, kỳ thật ngã môn hòa sư gia dĩ kinh thuyết hảo hội hạ sơn khứ khán khán.
Sư gia thuyết độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ.”
Trần miêu trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi. “Ngã tri đạo nhĩ môn lưỡng cá đích tưởng pháp. Khả thị chiến tràng thượng chân đích thái nguy hiểm liễu.”
“Nương, ngã môn yếu khứ khán khán ngã đa, hữu tha tại hội an toàn.”
Trường trường đích thán liễu nhất khẩu khí “Nhĩ môn đa đô một hữu nhượng ngã khứ. Tha tự kỷ đô bất năng bảo chướng tự kỷ đích an toàn, đáo thời hầu chân đích một hữu tinh lực chiếu cố nhĩ môn.”
“Nương, tựu nhượng ngã môn hạ khứ khán khán ba.”
“Minh thiên ngã cấp nhĩ đa phát tiêu tức.”
Trần miêu hiện tại đô bất tri đạo ứng cai chẩm ma cự tuyệt lưỡng cá hài tử. Tha môn lưỡng cá chân đích phi thường đích quai. Hữu giá chủng tưởng pháp nhất định thị hảo trường thời gian liễu, khả thị giá chủng nguy hiểm đích sự tình tự kỷ hoàn chân đích bất nguyện ý.
Yếu thị lão đạo bất cân trứ hoàn hảo nhất ta. Chân đích hữu nguy hiểm tự kỷ khả dĩ thu khởi lưỡng cá hài tử. Giá thị tự kỷ sinh đích, tựu thị nhượng tha môn tri đạo không gian đích tồn tại dã một hữu thập ma.
“Nương. Nhĩ vấn vấn ngã đa, yếu bất nhiên cha môn bất khứ chiến tràng trảo tha, tựu tại nhất biên khán trứ.”
Trần miêu ngận tưởng thuyết na hữu thập ma khán đích? Khả dĩ dụng nhân gian luyện ngục lai hình dung chiến tràng liễu.
“Nương.”
“Ngã yếu tưởng tưởng giá kiện sự. Hiện tại hoàn bất năng xác định.”
Vân thiện vân tín dã tri đạo thích khả nhi chỉ, sở dĩ đình chỉ liễu giá cá thoại đề.
Tại lưỡng cá đại đích dã thụy trứ dĩ hậu trần miêu thụy bất trứ liễu.
Hiện tại tha tựu năng thể hội xuất lai hài tử đại liễu. Tha môn hữu tự kỷ đích tưởng pháp, hiện tại hoàn tại chinh cầu ý kiến, đẳng đáo tái đại nhất ta tha môn tựu năng tự kỷ quyết định, đáo thời hầu tự kỷ yếu chẩm ma bạn?
Tha dĩ kinh thanh sở đích cảm giác đáo tự kỷ tựu thị tại phụ ngung ngoan kháng, đáo tối hậu nhất định hội đồng ý.
Hiện tại minh bạch đương phụ mẫu đích đa bất dung dịch. Tối hậu hoàn thị ảo bất quá hài tử.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo hài tử huấn luyện tha khởi lai tố phạn.
Tảo thượng cấp hài tử tố đích thị diện điều, chưng đích tam tiên hãm đích bao tử.
Lưỡng cá tiểu đích sinh hoạt dã thị đặc biệt đích quy luật, lục điểm bán tỉnh liễu.
Cấp tha môn lưỡng cá thu thập hảo liễu dĩ hậu nhất khởi cật phạn, tha môn lưỡng cá đích vị khẩu đặc biệt đích hảo, hiện tại cật phạn bỉ cật nãi đích thời hầu đa.
Lão đạo khán trứ lưỡng cá tiểu đích tiếu, giác đắc giá lưỡng cá tiểu đích chân đích hảo, cật đích đặc biệt đích hương. Dã bất dụng nhượng đại nhân cân trứ thao tâm.
Phạn hậu lưỡng cá tiểu đích nhãn ba ba đích khán trứ ca ca môn học tập.
Trần miêu đái trứ tha môn xuất khứ, bất năng ảnh hưởng lưỡng cá ca ca.
Tha đái trứ điện đài khứ cấp thẩm kiến phong phát tiêu tức, hài tử đích sự tình hoàn tại củ kết.
( bổn chương hoàn )