Tác giả: Tự do hướng thượng
Tằng tử văn đích cảnh vệ khiếu tha, thông tấn binh quá lai liễu.
Tha phách chiếu ly khai dĩ hậu thẩm kiến phong khứ khán tức phụ, tha hiện tại chính tại hống trứ lưỡng cá hài tử.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu.”
“Hiện tại một sự. Cương tài tằng tử văn thuyết nhĩ yếu thị khứ tha gia khán hài tử môn sinh hoạt đích bất hành, tựu khứ biên cảnh.”
Trần miêu điểm đầu, “Khả dĩ, na biên hoàn năng an toàn bất thiếu. Tuy nhiên tha môn thân thể đô tàn tật liễu, khả thị thân thủ đô hoàn thị phi thường hảo, giá thứ giải phóng na biên tha môn dã đô tham dữ liễu.”
“Hành.”
Lưỡng cá hài tử kiến đáo đa quá lai lão thật liễu nhất ta. Kỳ thật trần miêu đĩnh nạp muộn đích, thẩm kiến phong một hữu hung quá tha môn. Vi thập ma tại thục tất hậu phản nhi phạ tha liễu?
Thẩm kiến phong thủ lai liễu nhiệt thủy phao nãi phấn, lưỡng cá hài tử hát nãi hậu thụy trứ liễu.
Tha bão trứ trần miêu “Tức phụ. Ngã đam tâm nhĩ.”
“Nhĩ bất dụng đam tâm ngã. Ngã bất hội hữu sự tình, nhĩ yếu ký trụ, tựu thị đa nguy hiểm đích sự tình, thập ma địa phương ngã dã bất hội hữu nguy hiểm.
Nhĩ bất yếu bị mê hoặc liễu, yếu thị dĩ hậu ngộ thượng sự nhĩ tựu cai chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, ngã nhất định hội an toàn.”
“Tức phụ.”
Thẩm kiến phong đô bất tri đạo chẩm ma thuyết liễu. Dã kiến quá kỉ vị lĩnh đạo đích gia quyến, tựu một hữu tức phụ giá dạng đích.
“Tức phụ, nhĩ tựu tại biên cảnh đãi trứ ba.”
“Ngã hữu phân thốn đích, ngã hữu nhất chủng cảm giác, tựu thị như quả ngã bất tố điểm ngã năng tố đích tương lai nhất định hội hậu hối.”
Giá ma thuyết thẩm kiến phong thị một hữu bạn pháp phản bác liễu, tự kỷ vi liễu lý tưởng báo phục, dân tộc, quốc gia tại ngoại diện giá ma đa niên, tức phụ hữu giá dạng đích lý tưởng báo phục chân đích bất hảo phản đối.
Tha đích thủ bất lão thật, trần miêu phách khai liễu tha “Nhĩ khứ mang.”
“Tức phụ, ngã hiện tại bất mang.”
Thẩm kiến phong chẩm ma khả năng hội phóng quá giá ma hảo đích cơ hội? Tuy nhiên bất năng cật đáo nhục, đãn thị giải giải sàm dã hảo.
Trần miêu bị tha thiêu đậu đích dã hữu điểm động tình, nhãn khán tựu yếu nhất phát bất khả thu thập, ngoại diện truyện lai thuyết thoại đích thanh âm lưỡng nhân giá tài khí suyễn hu hu đích đình hạ.
Thẩm kiến phong tâm lí thị cao hưng đích, chí thiếu tức phụ hiện tại đối tự kỷ thị bất nhất dạng đích.
“Hữu nhân khiếu nhĩ.” Trần miêu thật tại thị giác đắc thái một kiểm liễu, hiện tại tựu tưởng thẩm kiến phong mã thượng ly khai.
“Ngã hiện tại xuất khứ bất hành.”
Trần miêu dã cảm thụ đáo liễu, canh thị giác đắc vô địa tự dung.
Thẩm kiến phong bão trứ trần miêu hảo nhất hội nhi, giá tài thâm hô hấp “Ngã khứ mang liễu.”
Trần miêu chỉ thị khinh khinh đích điểm đầu dã một hữu thuyết thập ma.
Nhất trực đáo liễu quang tuyến bất hảo, huynh đệ lưỡng cá tài hồi lai, “Nương, ngã môn mỗi nhân dụng liễu nhị thập quyển giao quyển, hoàn hữu nhất bán đa đích nhân một hữu phách chiếu.”
“Hoàn hữu bất thiếu, phách ba, hữu giá cá cơ hội tựu cấp tha môn lưu hạ trân quý đích ký ức.”
“Nương, ngã môn khứ khán khán sư gia.”
Trần miêu nã trứ đại mễ tái thứ đích khứ thực đường, niên linh đại liễu, vị công năng khẳng định dã một hữu dĩ tiền hảo, giá nhất trận bất thư phục hoàn thị cật chúc dưỡng vị ba.
Đại mễ dĩ kinh thị mục tiền tối hảo đích lương thực. Tưởng trứ nhượng lão đạo tẫn khoái đích khôi phục quá lai.
Vãn thượng tha đái trứ lưỡng cá hài tử tiến không gian hồi biên cảnh. Đại vãn thượng đích dã một hữu thập ma sự. Chuyển liễu nhất quyển một hữu phát hiện đặc thù tình huống giá tài hồi lai.
Quá khứ na biên khả thị bất năng hữu nguy hiểm, na dạng hoàn bất như hồi lão gia.
Bán dạ tựu thính đáo ngoại diện hữu thuyết thoại đích thanh âm. Tha cơ cảnh đích khởi lai, khai môn khán đáo ngoại diện hữu thông tấn viên quá lai, giá thị yếu vãn thượng tham gia chiến đấu?
Hoàn chân đích nhượng tha tưởng đối liễu, tựu thị thượng diện mệnh lệnh tha môn toàn viên xuất phát.
Trần miêu tri đạo giá hạ lưỡng cá nhi tử cai cao hưng liễu. Tha môn lưỡng cá hoàn nhất trực tưởng yếu thượng chiến tràng. Hạnh hảo hiện tại thẩm kiến phong bất dụng thân tự tác chiến, yếu bất nhiên giá vân thiện vân tín nhất định hội cân trứ tha khứ.
Tiến lai cấp lưỡng cá hài tử xuyên đái hảo. Khả năng đô yếu cân trứ vãng tiền thôi tiến. Cổ kế minh thiên trần giang tha môn tựu yếu đáo liễu, hoàn thị bất yếu cân trứ khứ.
Ngận khoái vân thiện bào tiến lai. “Nương, yếu khứ chiến tràng, giá thứ hậu cần dã nhất khởi.”
Trần miêu điểm đầu “Cha môn hoàn thị bất khứ liễu. Minh thiên nhĩ tứ cữu tha môn đáo, kiến diện hậu ly khai.”
“Nương, ngã môn tưởng khứ khán khán.”
Trần miêu tựu tri đạo hội thị giá dạng “Ngã dĩ kinh cáo tố quá nhĩ môn bất khả dĩ. Nhĩ môn sư gia hiện tại thân thể bất hảo, ngã yếu đái trứ vân sướng vân vũ, nhĩ môn đa hoàn yếu mang trứ chỉ huy, đáo liễu chiến tràng thượng bất khả năng nhân vi chiếu cố nhĩ môn phân tâm.”
Trần miêu giá thứ thuyết thoại phi thường nghiêm lệ, giá chủng sự tình bất năng cấp tha môn nhất điểm hi vọng.
“Nương, ngã tri đạo liễu.”
“Ân, khứ cáo tố nhĩ môn đa nhất thanh.”
Trần miêu bão trứ lưỡng cá hài tử xuất lai tựu kiến đáo thẩm kiến phong triều trứ giá biên tẩu quá lai.
“Ngã môn tại giá lí đẳng trứ trần giang tha môn.”
“Ngã phái nhân tống nhĩ môn khứ thủ trường na lí. Chỉ huy bộ giá thứ bất hội động. Trần giang tha môn nhất định đáo na biên.”
Trần miêu điểm đầu “Bất dụng nhĩ tống. Ngã môn tự kỷ quá khứ tựu hành.”
Thẩm kiến phong diêu đầu, tự kỷ bất năng thân tự tống tức phụ hài tử môn quá khứ, đãn nhất định trảo nhân tống quá khứ tài an tâm.
Bất tưởng hiện tại hòa tha tranh biện thập ma, tống quá khứ dã hành.
Khai xa quá khứ đích thời gian tịnh bất trường. Lý thành mẫn an bài tha môn.
Trần miêu tri đạo nhân gia đô tại mang, tha môn nhất gia nhân tựu tại trướng bồng lí đẳng trứ, lão đạo tại nhất biên đả tọa.
Cảm giác tha khôi phục liễu bất thiếu, kỳ thật tựu thị nhất lộ thượng thái điên bá, niên kỷ đại, hữu điểm xanh bất trụ liễu.
“Nương, ngã tứ cữu tha môn thập ma thời hầu đáo?”
Trần miêu diêu đầu “Bất tri đạo, ứng cai khoái liễu ba? Đẳng trứ ba, ngã dã hảo kỉ niên một hữu kiến đáo tha liễu.”
“Nương ngã mỗ mỗ mỗ gia nhất định tưởng ngã tứ cữu ba?”
“Nhất định đích, tự kỷ đích hài tử tại ngoại diện chẩm ma khả năng hội bất đam tâm?”
“Na ngã mỗ mỗ hoàn nhượng ngã lão cữu hòa lão di xuất lai?”
“Hài tử đại liễu hữu tự kỷ đích tư tưởng, tha môn phi yếu xuất lai, dã trở lan bất trụ liễu. Hạnh khuy tha môn niên kỷ đại điểm, hữu thị phi quan, hữu tự bảo năng lực, yếu bất nhiên nhĩ mỗ mỗ tựu thị đả chiết tha môn đích thối dã bất hội nhượng tha môn xuất lai.”
Giá thoại dã thị thuyết cấp tha môn huynh đệ lưỡng cá thính đích.
“Nhĩ môn lưỡng cá ký trụ liễu, tại nhĩ môn thập ngũ tuế dĩ tiền tất tu thính ngã đích, đẳng nhĩ đại liễu dĩ hậu nguyện ý chẩm ma dạng ngã dã quản bất liễu liễu, ngã thuyết liễu nhĩ môn nguyện ý thính tựu thính, bất nguyện ý tựu toán liễu.”
“Nương, ngã môn thính thoại.”
“Hảo, thính thoại tựu hảo.”
Dã tựu thị cáo tố tha môn, dĩ hậu cứu cánh chẩm ma dạng thùy dã bất tri đạo.
Lão đạo tri đạo tự kỷ dưỡng đại đích hài tử thập ma dạng. Đình chỉ đả tọa, đái trứ tha môn lưỡng cá xuất khứ.
Trần miêu tâm thuyết giá sở hữu nhân đô tại sủng trứ tha môn lưỡng cá.
Tiến liễu không gian, thẩm kiến phong tha môn dĩ kinh hành quân, khứ tiền diện đích chiến tràng khán khán, giá biên dị thường thảm liệt.
Đáo liễu quốc quân hậu phương, tưởng yếu thu khởi vật tư một năng thành công.
Trần miêu trứu trứ mi đầu. Tâm lí hữu nhất cá thanh âm hảo tượng tái thuyết bất khả dĩ.
Giá chủng dã thị hữu hạn chế mạ? Khán lai hoàn chân đích bất thị tự kỷ khả dĩ tùy tâm sở dục đích tựu hành.
Thán liễu nhất khẩu khí, bất thị vạn năng đích, bất thị thập ma sự tình đô hành.
Toán liễu, kí nhiên bạn bất đáo dã một hữu thập ma hảo thuyết đích, bất năng xuất thủ tựu thị bất năng.
Thất lạc đích ly khai chiến tràng, như quả khả dĩ đích thoại ứng cai năng cải biến bất thiếu đông tây ba?
Khứ khán trần lượng tha môn, cổ kế hoàn hữu tứ ngũ cá tiểu thời dã năng đáo. Na kiến diện dĩ hậu dạ lí dã yếu ly khai, bất tưởng tại giá lí đãi trứ, thính trứ đầu đỉnh phi cơ oanh minh tựu giác đắc nan thụ.
( bổn chương hoàn )