Tác giả: Tự do hướng thượng
Bán dạ tam điểm trần miêu khởi lai khai thủy bao giáo tử. Hài tử tiêu hóa công năng hảo, tảo thượng dã nhất định năng cật đích đặc biệt hương.
Sở nhiên thính đáo động tĩnh dã khởi lai, trần miêu tiểu thanh thuyết. “Bất dụng, ngã tự kỷ lí diện khả dĩ.”
“Lưỡng cá nhân khoái.”
Sở nhiên tự kỷ sinh hoạt liễu giá ma đa niên kỳ thật tự kỷ tố phạn đích đích thời hầu chân đích ngận thiếu. Hoàn thị dĩ tiền hòa sư phụ tại nhất khởi học hội đích tố phạn.
Trần miêu thu tề tử, sở nhiên 搟 giáo tử bì.
“Hiện tại chẩm ma liễu?”
Trần miêu tri đạo tha vấn đích thị thập ma “Đẳng đãi thượng diện đích mệnh lệnh, vân thiện tha môn đa tại ngạn biên trú trát.”
“Nhân bất thiếu a? Ngã tưởng trứ hoành cảnh ứng cai đặc biệt đích nan thụ.”
“Ngã môn thượng thứ quá khứ tưởng hòa hoành cảnh đàm đàm, bất quá tha bất tại, thẩm kiến phong đích thân phân quá vu mẫn cảm, dã bất năng tại đối diện đãi thái trường thời gian, sở dĩ dã tựu một hữu đàm thành.”
“Hoành cảnh bất hội cân nhĩ môn đàm.”
“Thị a.”
“Thẩm kiến phong nhĩ môn lưỡng cá quá khứ đích?”
“Khả bất thị? Tha phi yếu quá khứ, ngã cổ kế thượng diện đối tha đích ý kiến khả đại liễu.”
“Hoàn chân thị đĩnh hữu đảm tử đích,”
“Khí nhân, đô tại đam tâm tha.”
“Giá thứ nhĩ khứ đạo mộ tha đồng ý liễu?”
“Bất nguyện ý, bất quá trảo ngã bang mang đích nhân dĩ tiền khả thị cấp ngã bang liễu đại mang, ngã bất hảo cự tuyệt.
Tha dã ảo bất quá ngã, hạnh khuy tối hậu ngã môn hoàn thị hồi lai, một hữu tham dữ, bất tri đạo na biên chẩm ma dạng liễu.”
“Nhĩ giác đắc thị giả đích?”
“Thị a, ngã giác đắc thị giả đích, ngã bằng hữu dã nguyện ý tương tín ngã.”
“Vi thập ma?”
“Thập ma vi thập ma?”
“Tương tín nhĩ.”
“A? Tựu thị ngã dã cấp tha bang mang, lưỡng thứ đô thị bằng trứ cảm giác, tha tựu tương tín liễu ngã đích trực giác.”
“Tạp tư lạc phu?”
“Nhĩ tri đạo?”
“Sai đích, ngã môn dĩ tiền tòng tha na lí mãi quá hóa, thuyết tha thị nhất cá phi thường nan triền đích nhân.”
“Hoàn hành ba. Đối ngã hoàn bất thác, ngã tưởng yếu thập ma đô năng bang ngã lộng đáo. Na biên nông tràng đích cơ giới đại đa sổ đô thị tha bang mang.”
“Khán lai đối nhĩ xác thật thị dữ chúng bất đồng.
Trần miêu ngã vấn nhĩ nhất cá vấn đề. Nhĩ môn thị bất thị hữu nhân tại ngã môn đích cao tằng.”
“Giá cá ngã bất năng thuyết.”
“Na tựu thị hữu liễu?”
“Nhĩ dĩ kinh ly khai. Hoàn quan tâm giá cá vấn đề càn thập ma?”
“Tựu thị thuần hảo kỳ.”
“Sở nhiên, ngã dã hi vọng nhĩ thị thuần hảo kỳ.”
“Phóng tâm, ngã bất hội tố xuất thập ma sự tình, ngã kí nhiên dĩ kinh hồi lai, tựu dĩ kinh phóng hạ liễu na biên.”
“Ân. Tối hảo thị giá dạng, yếu bất nhiên ngã bất hội cố niệm tư tình.”
“Hảo, bất hội nhượng nhĩ vi nan. Đối liễu tam nguyên đích sự tình nhĩ chẩm ma khán?”
“La bỉnh nguyên? Tha chẩm ma liễu?”
“Tha bất thành gia đích sự tình.”
“Giá ngã dã bất tri đạo, ngã khuyến thuyết quá hảo kỉ thứ, tha khán ngã đích nhãn thần tựu hảo tượng thị tại khán sỏa tử.
Kỳ thật ngã giác đắc tha tựu thị nhất cá hoàn mỹ chủ nghĩa giả. Tha ứng cai giác đắc một hữu nữ nhân năng cú phối đắc thượng tha.”
“Tha xác thật thanh cao tự luyến.”
“Ngã nhất trực đô phán trứ nhất cá nữ nhân năng xuất hiện tại tha sinh hoạt trung.
Khả thị khán trứ tha na trảo trừu đích kiểm hựu giác đắc hoàn thị biệt họa hại nhân gia tiểu cô nương liễu.”
“Chẩm ma hội? Tam nguyên yếu thị chân đích động tâm hội đối nữ phương đặc biệt đích hảo.”
“Khả thị dã đắc hữu na dạng đích nhân xuất hiện.”
“Xác thật. Nhĩ một hữu muội muội cấp tam nguyên giới thiệu?”
“Ngã? Ngã tài bất hội nhượng tha đương ngã đích muội phu, kỳ thật dĩ gia nhân đích lập tràng lai thuyết tha bất thị hảo trượng phu.
Tái thuyết tha hòa ngã muội muội dã kiến quá. Bất khả năng đích.”
“Nhĩ phiêu lượng, nhĩ đích mỹ vị dã ứng cai phiêu lượng, giá tiểu tử hoàn chân thị một hữu phúc khí.”
Lưỡng nhân bao giáo tử đích tốc độ đĩnh khoái. Ngũ điểm sở hữu đích giáo tử đô bao hoàn.
Sở nhiên đái trứ hài tử môn thần luyện, trần miêu tại trù phòng thiêu thủy đẳng trứ nhất hội nhi chử giáo tử.
Tảo phạn kết thúc hậu sở nhiên hòa trần miêu nhất khởi tiến sơn.
Lưỡng nhân đích vận khí hoàn thị đĩnh hảo. Một hữu bán cá tiểu thời tựu bính thượng liễu dương quần. Trần miêu lưỡng thương phóng đáo liễu lưỡng chỉ.
“Thương pháp bất thác.”
“Hoàn hành, na cá thời hầu hòa nhất vị đồng chí học đích.”
“Chân đích phi thường bất thác.”
Sở nhiên giang trứ lưỡng chỉ dương một hữu dụng trần miêu.
Hồi lai dĩ hậu tựu tại viện tử lí sát dương.
“Dương bì lưu trứ.”
“Ân, ngã hội thục bì tử.”
Trần miêu tựu tựu dụng ngoại diện đích đại oa chử hạ thủy, mãn nhãn đích nhất đại oa.
Khán trứ tha lộng hoa sinh tương “Nhĩ hoàn chân đích đĩnh hội cật đích.”
“Thị a, yếu thị năng cú hữu cửu thái hoa tựu hảo liễu.”
Sở nhiên tại ngoại diện thế dương cốt đầu trần miêu tiến trù phòng khứ lạc bính. Dương thang đại bính giá dã thị một thùy liễu.
Ngọ phạn cật đích đô đĩnh mãn ý. Phạn hậu tha thị một hữu nhất điểm đình hiết khai thủy yêm nhục.
“Hữu nhĩ tại giá lí hài tử môn học tập đích tâm tư đô một hữu liễu.”
“Khán nhĩ thuyết đích chẩm ma hòa đạo trường nhất dạng? Ngã dã một hữu giác đắc hài tử môn bất trọng thị học tập.”
“Nhĩ thị chẩm ma khán chẩm ma hảo. Nhĩ tại giá lí, tựu thị vân thiện vân tín đô hữu phân tâm đích thời hầu, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu tẩu?”
“Tưởng nhượng ngã tẩu tựu minh thuyết bái? Ngã tối đa đãi ngũ thiên.”
Giá cá thời gian dã bất thị bất năng tiếp thụ.
Vãn thượng đích khảo nhục đô phi thường mãn túc, chân đích tựu thị khảo nhục, biệt đích dã một hữu.
Tại giá ngũ thiên lí trần miêu hoán trứ hoa dạng đích cấp tha môn tố hảo cật đích.
Đệ lục thiên cật quá ngọ phạn hòa hài tử môn cáo biệt.
“Nương, nhĩ tiểu tâm điểm.”
“Ngã tri đạo, nhĩ môn tựu phóng tâm ba.”
“Nương, nhĩ thập ma tái lai khán ngã môn?”
“Thắng lợi liễu ngã hòa nhĩ đa nhất khởi quá lai khán nhĩ môn.”
Vân thiện vân tín kỳ thật thị tưởng hạ sơn tham gia chiến đấu. Bất quá đô một hữu khai khẩu, tha môn thanh sở đích tri đạo gia lí đích trường bối tựu bất khả năng đồng ý.
Trần miêu hạ sơn dĩ kinh thị thiên hắc liễu. Tại không gian lí tẩy táo cật phạn hậu tài tại giang biên phụ cận xuất lai.
Thẩm kiến phong khán đáo tức phụ kích động đích nhất bả bão khởi tha.
“Chung vu hồi lai liễu.”
“Ngã đô cân nhĩ thuyết liễu ngã bất hội hữu sự.”
“Cật phạn liễu một hữu?”
“Cật quá liễu, ngã yếu hồi khứ hưu tức liễu.”
Thẩm kiến phong đương nhiên thị lâu trứ tức phụ nhất khởi hồi liễu trướng bồng.
“Hoàn một hữu mệnh lệnh mạ? Na biên đâu liễu giá ma đa thuyền tựu giá dạng liễu?”
“Thượng diện một hữu cấp mệnh lệnh. Ngã giác đắc nhất định hội nhân vi giá ta thuyền đàm băng liễu.”
“Một hữu giá ta thuyền dã nhất định hội đàm băng liễu.”
“Nhĩ thuyết đích dã thị, ngã tựu thị đẳng mệnh lệnh, nhượng ngã động thủ ngã tựu mã thượng.”
“Na biên khứ liễu đa thiếu nhân?”
“Nhất bách ngũ thập nhân liễu.”
“Hoàn hành. Na biên an bài hảo liễu?”
“Thị. Dĩ kinh trảo đáo liễu nhất cá tương đối an toàn đích địa phương. Tựu thị na biên truyện hồi lai tiêu tức tằng tử mặc bị trảo khởi lai liễu.”
“Ngã dã đắc đáo tiêu tức liễu. Ngã tưởng trứ minh thiên quá khứ tưởng bạn pháp kiến kiến tha.”
“Na chẩm ma khả năng? Tha tịnh một hữu tại an thị. Na biên thị tha môn đích lão sào nhĩ năng kiến đáo tằng tử mặc?”
“Ngã khứ thí thí, ngã đáp ứng tha tại tha nguy hiểm đích thời hầu nhất định hội tưởng bạn pháp cứu tha.”
“Nhĩ quá khứ ngã bất phóng tâm.”
“Một quan hệ, tương tín ngã.”
“Giá bất thị tương tín bất tương tín đích sự tình thị chân đích đĩnh nguy hiểm. Nhất bất tiểu tâm tựu hội bị trảo.”
“Ngã hữu giá cá tín tâm.”
Thẩm kiến phong đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, chẩm ma na lí hữu nguy hiểm tức phụ tựu tưởng khứ na lí?
“Giá cá tằng tử mặc thị sỏa tử mạ? Đô dĩ kinh tri đạo bạo lộ liễu hoàn quá khứ càn thập ma?” Thẩm kiến phong thị phạ trần miêu đa tưởng. Tịnh một hữu cáo tố tha tằng tử mặc dĩ kinh bão trứ tất tử đích quyết tâm.