Tác giả: Tự do hướng thượng
Tằng tử mặc điểm đầu, “Na hoàn hành.”
Lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, phó nhân cấp tống lai liễu trà thủy.
Trần miêu thị một hữu hát, yếu liễu nhất hồ bạch khai thủy.
“Giá thứ tại giam ngục lí hữu thập ma cảm tưởng?”
“Một xá, phản nhi giác đắc khinh tùng liễu.”
“Hoàn chân thị cú kỳ ba đích.”
“Một hữu công tác, một hữu na ma đa đích sự, dã bất dụng tưởng na ma đa đích sự, đương nhiên tựu khinh tùng liễu.”
“Tử đô bất phạ liễu?”
“Ngã giác đắc ngã giá thứ bất hội tử.”
“Hoàn hữu dự tri sinh tử đích năng lực?”
“Biệt thuyết thoại đái thứ liễu, ngã một hữu na cá năng lực, tựu thị hữu nhất chủng nguy cơ ý thức.”
“Na dã đĩnh hảo. Tương lai hoàn năng cập thời thông tri ngã.”
“Thị a, giá cá năng lực bất toán thị một dụng ba?”
“Phi thường hữu dụng.”
“Hồi khứ dĩ hậu bồi trứ ngã?”
Trần miêu phiên liễu cá bạch nhãn “Tố mộng bỉ giác khoái.”
“Thái vô tình liễu.”
“Đối liễu, khả năng nhĩ ca dã khoái yếu đáo liễu ba?”
“Tha dã hội quá lai?”
“Khả năng thị. Yếu bất yếu kiến diện?”
“Khán thời cơ ba, hiện tại thuyết thập ma đô thái tảo. Hồi khứ hoàn hội hữu ngận đại đích ma phiền.”
“Chẩm ma? Phạ nhĩ đích địa vị bất bảo?”
“Na đảo bất thị, tha môn hoàn một hữu na cá bổn sự.”
Phó nhân hựu cấp tống thượng lai điểm tâm hòa thủy quả. Tằng tử mặc cấp trần miêu bác kết tử.
“Nhĩ tự kỷ cật, ngã bất ái cật toan đích.”
Tằng tử mặc thường liễu nhất biện “Hoàn hành, bất toan.”
“Na ngã dã bất cật, ngã bất thị đặc biệt hỉ hoan toan đích, toan điềm đích dã bất hỉ hoan.”
“Giá lí hoàn hữu hương tiêu.”
Trần miêu một hữu bạn pháp. Chỉ năng bác liễu nhất cá.
“Nhĩ hồi khứ dĩ hậu chẩm ma tẩu?”
“Ngã hữu bạn pháp, phóng tâm ba.”
“Nhĩ nhất định hội bị trành thượng. Cổ kế bất hảo tẩu.”
“Ngã đích sự tình bất dụng đam tâm.”
“Giá ma hữu bả ác?”
“Đương nhiên liễu, ngã hội tưởng bạn pháp ly khai. Nhĩ tựu ly trứ hữu sự tình đích thời hầu cấp ngã phát tiêu tức tựu hành liễu.”
Lưỡng nhân tựu giá ma tọa trứ hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ.
Đáo liễu tứ điểm bán “Nhĩ khứ hoán y phục đả phẫn nhất hạ.”
“Hữu thập ma đả phẫn đích? Ngã khứ hoán y phục.”
“Nữ tử duyệt kỷ giả dung.”
“Na dã yếu phân cấp thùy khán, ngã dã bất tưởng thủ duyệt biệt nhân.”
“Chân cú khả dĩ đích, thuyết đích một thác.” Tằng tử mặc thụ khởi đại mẫu chỉ.
Bán cá tiểu thời lưỡng nhân hạ lâu, tựu tọa tại khách thính lí đẳng trứ.
Tằng tử mặc phóng liễu lưu thanh cơ, thuyết thật tại đích hiện tại đích ca khúc hí khúc tha đô bất thị đặc biệt đích hỉ hoan.
Bất quá giá dạng phóng trứ âm nhạc bất hội hiển đắc dam giới.
Lưỡng nhân khán báo chỉ. Thuyết thật tại đích đối vu tha môn đích báo chỉ trần miêu thị chân tâm đích bất nguyện ý khán, khả thị dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, đả phát thời gian.
Đường bí thư giá lí dĩ kinh đắc đáo liễu hối báo, giá cá nữ nhân một hữu tra xuất lai hữu thập ma. Hảo tượng căn bổn tựu một hữu giá cá nhân. Bất quá tòng tằng tử mặc na lí tra xuất lai, tha xác thật hữu nhất cá yếu hảo đích, bất quá nhất trực đô một hữu nhân kiến quá.
“Thiếu soái nâm khán?”
“Quá khứ khán khán.”
“Tựu phạ tha hữu nguy hiểm.”
“Một sự, hữu tằng tử mặc.”
“Thiếu soái giá?”
Khán trứ lĩnh đạo tẩu liễu đường bí thư dã chỉ năng cân trứ.
Thính đáo a ngoại diện đích động tĩnh tằng tử mặc liêu trứ trần miêu nhất khởi xuất khứ.
Kim thiên tha xuyên đích tây trang trần miêu thị kỳ bào, đô thị bạch sắc đích, thiếu soái hạ xa tựu khán đáo nhất đối bích nhân hiện tại nhất khởi, hoàn chân đích đĩnh dưỡng nhãn.
Tằng tử mặc khoái bộ đích quá lai kính lễ “Thiếu soái.”
“Ân. Cha môn đích tằng thủ tọa xuyên trứ tây trang nguyên lai tín ma soái khí.”
Tằng tử mặc tựu thị tiếu liễu tiếu.
“Giá vị thị tằng thủ tọa đích?”
“Bằng hữu.”
“Ngã thuyết ni? Dĩ tiền ngã khả thị thính thuyết tằng thủ tọa đích thái thái thị thiên tiên. Khán trứ giá vị nữ bằng hữu dã thị thiên tiên, giá nhãn quang hoàn thị chân hảo.”
“Thiếu soái thuyết tiếu liễu.”
Trần miêu tựu thị tại nhất biên bảo trì trứ vi tiếu. Cân tại tha môn hậu diện tiến liễu khách thính.
Giá biên vãn phạn dĩ kinh an bài hảo dã một hữu hàn huyên, trực tiếp đích cật phạn.
Trần miêu khán trứ giá vị đại nhân vật giác đắc hoàn khả dĩ, diện tương thượng thị nhất cá hòa ái đích.
Kỳ thật kiến đáo đại nhân vật hoàn thị hữu điểm phạm truật.
“Giá vị nữ sĩ bất yếu câu cẩn.”
“Thị.”
Tằng tử mặc tiếu liễu tiếu “Tha nhất trực tại hại phạ.”
Trần miêu tiếu liễu tiếu, “Đối bất khởi kỉ vị ngã cật bão liễu, nhĩ môn mạn dụng ngã thượng lâu liễu.”
“Nữ sĩ ngã trường đắc phi thường khủng phố mạ?”
“Bất hội. Một hữu, tựu thị tòng lai một hữu tưởng quá tự kỷ hoàn hữu kiến đáo giá ma đại nhân vật đích cơ hội, ngã tựu thị khẩn trương, đối, tựu thị khẩn trương.”
Thiếu soái tiếu liễu “Hảo. Bất vi nan nữ sĩ liễu, tự hành an bài ba.”
“Tạ tạ.”
Tằng tử mặc nhất trực đô khán trứ trần miêu, nhất trực khán trứ tha thượng lâu hậu tài thu hồi thị tuyến.
“Hỉ hoan?”
“Hoàn khả dĩ. Cân trứ ngã bán niên đa liễu, hoàn hành.”
“A a. Dĩ tiền đô thuyết nhĩ bất hỉ hoan nữ nhân, nhĩ thái thái xuất hiện liễu. Một tưởng đáo phát sinh liễu na dạng đích sự.
Biệt nhân hựu thuyết nhĩ giá nhất bối tử dã bất hội hữu biệt đích nữ nhân, nhất định hội vi nhĩ thái thái thủ trứ, một tưởng đáo lão thiên hoàn thị hậu đãi nhĩ, hựu xuất hiện giá vị nữ sĩ, xác thật đĩnh bất thác đích.”
“Thị a, đĩnh hảo.”
“Khả thị nhĩ như quả chân đích xuất sự liễu tha hội chẩm ma dạng?”
“Na tựu thuyết minh ngã môn một hữu bạch đầu đáo lão đích duyên phân.”
“Nhĩ tưởng đích đĩnh khai đích.”
“Na năng chẩm ma bạn? Ngã tưởng yếu tự tại đích sinh hoạt. Khả thị dã yếu hữu giá cá điều kiện. Ngã tựu phán trứ thắng lợi.” Thử thắng lợi phi bỉ thắng lợi.
“Hảo, tựu nhu yếu nhĩ giá dạng đích nhân.”
“Thỉnh thiếu soái phóng tâm.”
“Phóng tâm. Giá thứ nhĩ đái hồi khứ nhất cá doanh đích nhân, trực tiếp quy nhĩ quản.”
Tằng tử mặc minh bạch giá vị đích ý tư, tuy nhiên thuyết hoành cảnh đối thượng diện na vị trung tâm cảnh cảnh, khả thị thượng diện hoàn thị nhất dạng đích phòng trứ tha.
“Minh bạch.”
Phạn hậu tha môn ly khai, tằng tử mặc dã thượng lâu.
“Na cá nữ nhân xác thật cú phiêu lượng.”
“Thiếu soái?”
“Một hữu biệt đích ý tư, tựu thị giác đắc đĩnh phiêu lượng.”
“Ngã hội phái nhân bảo hộ.”
“Một hữu tất yếu, bất yếu tố xuất na dạng đích sự.”
“Thị.”
Tằng tử mặc thượng lâu hậu khán đáo trần miêu chính tại khán thư.
“Tẩu liễu?”
“Ân, chẩm ma một hữu hoán y phục?” Tri đạo tha bất nhất thiên giá dạng đích y phục?
“Ngã phạ khiếu ngã hạ khứ tống khách.”
“Bất hội đích, đô tri đạo ngã thị thập ma dạng đích nhân. Bất hội tại ý na ta.
Đối liễu, minh thiên hội hữu nhất cá doanh bảo hộ cha môn.”
Trần miêu điểm đầu “Na tựu an toàn liễu, hảo sự.”
Lưỡng nhân đô tiếu liễu, hoàn chân thị nhượng nhân vô ngữ.
Tằng tử mặc chủ động đích thụy tại liễu phòng gian đích sa phát thượng.
Tại thính trứ tha bình ổn đích hô hấp thanh tha thị chẩm ma dã thụy bất trứ liễu.
Dĩ hậu cổ kế một hữu giá dạng đích cơ hội liễu ba? Bất quản chẩm ma thuyết tha môn tại nhân tiền dĩ kinh thị phu thê, giá tựu cú liễu.
Trắc quá thân tử khán trứ sàng thượng bối đối trứ tự kỷ thảng trứ đích nữ nhân. Vi thập ma tựu bất thị tự kỷ đích? Thẩm kiến phong cứu cánh hữu thập ma phúc khí năng thú đáo giá dạng đích tức phụ? Tưởng tưởng đô tật đố.
Tằng tử mặc tiếu liễu tiếu tự kỷ hoàn chân đích bỉ bất thượng thẩm kiến phong, giá thị bất đắc bất thừa nhận đích sự tình.
Bất cam tâm a. Khả thị hoàn một hữu nhậm hà bạn pháp. Tựu phán trứ hạ bối tử năng tảo điểm ngộ thượng tha, yếu thị tự kỷ hạ bối tử một hữu vong ký tha tựu khứ trảo tha, nhất định yếu tảo tảo đích nhượng tha thành vi tự kỷ đích tức phụ. Đáo thời hầu tự kỷ nhất định hội hảo hảo đích trân tích bảo hộ tha.