Phùng lăng vi hào khí đích bãi bãi thủ “Đại ca nhĩ phóng tâm, ngã một hữu thụ tội, đại phu đô thuyết ngã sinh nữu nữu đĩnh khoái đích.”
“Na tựu hảo liễu.”
Phùng lăng uy thuyết hoàn khứ khán tự kỷ đích ngoại sanh nữ, tiểu nha đầu tại thụy giác, tái thuyết cương cương xuất sinh đích hài tử dã khán bất xuất lai thập ma.
“Đại ca ngã cân nhĩ thuyết điểm sự.”
“Ngã ngoại sanh nữ tương lai nhất định thị mỹ nhân.
Nhĩ tưởng thuyết thập ma? Biệt hữu thập ma kinh thế hãi tục đích tưởng pháp, ngã bất đồng ý.”
“Khán nhĩ thuyết đích thị thập ma, ngã thập ma thời hầu hữu kinh thế hãi tục đích tưởng pháp liễu? Ngã tựu thị cấp cha môn nữu nữu định thân liễu.”
Phùng lăng uy cật kinh đích khán trứ muội muội, “Nhĩ phong liễu? Giá hoàn bất thị kinh thế hãi tục đích tưởng pháp?”
“Chẩm ma kinh thế hãi tục liễu? Chỉ phúc vi hôn đích hoàn hữu ni? Giá chẩm ma liễu?”
“Thùy gia đích nhi tử nhượng nhĩ càn xuất giá dạng đích sự tình?”
Tưởng ích minh tại nhất biên thính trứ tâm thuyết giá đại cữu ca hoàn thị minh lý, chân hi vọng tha năng thuyết phục tức phụ. Tha môn lưỡng cá đích quan hệ giá ma hảo, đẳng đáo hài tử môn đại liễu nhượng tha môn tự kỷ phát triển bất hảo mạ?
“Trần miêu gia đích tam nhi tử, nhĩ hoàn ký đắc bất?”
“Tha gia đích nhi tử?”
“Thị a, kinh bất kinh hỉ? Kim thiên trần miêu đái trứ hài tử môn lai khán ngã, ngã vấn vân sướng yếu bất yếu tức phụ, một tưởng đáo giá cá tiểu tử cư nhiên đồng ý liễu.” Phùng lăng vi thuyết hoàn tự kỷ a a đích tiếu liễu.
“Trần miêu đồng ý liễu?”
“Tha dã một hữu phản đối, tựu thị phạ tương lai hài tử môn khán bất thượng đối phương, na dạng đích sự tình tuyệt đối bất hội phát sinh, đại ca nhĩ minh thiên cấp gia lí phát điện báo, nhượng tam cô lai bang trứ khán trứ nữu nữu, tương lai nhất định năng thành vi nhất cá tri thư đạt lý đích đại gia khuê tú.”
Phùng lăng uy điểm đầu “Dã thị.”
“Đại ca minh thiên tảo thượng nhĩ tảo điểm hòa tưởng ích minh khứ trần miêu gia lí trảo thẩm kiến phong, tha môn tại thủ đô đãi bất liễu thái trường thời gian, nhất định tại tha môn ly khai dĩ tiền cấp lưỡng cá hài tử định thân.”
Phùng lăng uy điểm đầu “Hành, yếu thị trần miêu gia đích hài tử ngã tựu đồng ý liễu.”
“Thị ba, giá thị đa hảo đích nhân gia? Yếu thị thác quá liễu tựu ma phiền liễu.”
Tưởng ích minh khán trứ giá đối huynh muội, giá não hồi lộ hoàn chân thị nhất dạng.
Trần miêu xác thật hảo, tha trượng phu dã hảo, hài tử dã hảo. Khả thị tựu thị tái hảo dã yếu khuê nữ tự kỷ nguyện ý ba! Chẩm ma năng tại hài tử cương xuất sinh hậu tựu kết thân?
Yếu thị tương lai na cá vân sướng biến phôi liễu chẩm ma bạn?
Phản chính tựu thị bất hội tưởng tự kỷ khuê nữ bất hảo. Bất hội tưởng nam hài tử tương lai khán bất thượng khuê nữ, na thị bất khả năng đích sự tình.
“Đại ca, thẩm kiến phong yếu thị bất đồng ý nhĩ chẩm ma bạn?”
“Đáo thời hầu tái thuyết, ngã giác đắc tha hội đồng ý.”
Tưởng ích minh thị chân đích một hữu bạn pháp, chân đích vi tự kỷ đích khuê nữ ủy khuất, chủ yếu thị nã tức phụ một hữu bạn pháp.
“Đại ca, ngã cáo tố vân vũ liễu, tương lai ngã cấp tha sinh cá tức phụ.”
Phùng lăng uy tiếu liễu “Đối, tựu thị giá dạng, tương lai thẩm kiến phong hòa trần miêu đích lưỡng cá nhi tử đô thị cha môn gia đích liễu.”
Tưởng ích minh giác đắc tự kỷ chân thị thái ủy khuất liễu. Tức phụ chẩm ma tựu bất vấn vấn tự kỷ đích ý kiến ni? Tựu thị tha môn huynh đệ tái hảo, dã bất năng đáp thượng tự kỷ đích lưỡng cá khuê nữ ba?
“Hạ thai nhất định hoàn sinh khuê nữ.”
Tưởng ích minh tựu phán trứ hạ thai sinh nhi tử. Tha dã thị trọng nam khinh nữ, đãn thị tịnh bất thị thuyết khuê nữ bất hảo, phản nhi đối khuê nữ hội canh gia đích sủng ái. Tựu thị chẩm ma thuyết tưởng gia dã yếu hữu truyện tông tiếp đại đích nam nhi.
“Hảo liễu, nhĩ cản khẩn đích hưu tức, biệt luy liễu, thặng hạ đích giao cấp ích minh ngã môn lưỡng cá tựu hành liễu, ngã minh thiên tựu cấp gia lí phát điện báo nhượng tam cô quá lai.”
Thẩm kiến phong tại bán dạ hồi gia, tha đặc ý đích tẩy táo, thân thượng hữu huyết tinh vị, khả thị bất yếu nhượng tức phụ văn đáo.
Thượng sàng lâu trứ tức phụ, trần miêu tỉnh liễu “Nhĩ hồi lai liễu?”
“Ân, thụy ba.”
Trần miêu vãng thẩm kiến phong hoài lí củng liễu củng, khán trứ tha hạ ý thức đích động tác tiếu liễu, giá tài thị phu thê chi gian đích tương xử ba?
Đệ nhị thiên trần miêu tỉnh liễu khán trứ hoàn tại thụy đích thẩm kiến phong tha hảo kỉ cá nguyệt một hữu đả trượng liễu, khán trứ bỉ dĩ tiền bạch liễu bất thiếu, dã niên khinh liễu.
Tiễu tiễu đích khởi lai cấp tiểu nha đầu bả niệu, giá cá thời hầu thẩm kiến phong dã khởi lai.
“Nhĩ chẩm ma bất đa thụy nhất hội nhi?”
“Bất liễu, bồi trứ nhi tử môn khứ luyện công.”
“Nhĩ dã hội?”
Thẩm kiến phong điểm đầu “Hội nhất ta. Đãn thị một hữu nhi tử môn học tập đích đa.”
Trần miêu phách trứ tiểu nha đầu nhượng tha tái thụy nhất hội nhi, đẳng đáo tha thụy đích trầm liễu giá tài khởi lai.
Triệu tiểu vân dĩ kinh chưng thượng man đầu. “Bất dụng nhĩ liễu.”
“Ngã lộng điểm thái.”
“Bất dụng, ngã nhất hội nhi thổ đậu sao nhục, tái thiết hảo hàm thái tựu hành liễu.”
“Na hành, đại tỷ nhĩ tự kỷ lai ba.”
Trần miêu tưởng yếu khứ bào bộ, tiêu đồng nhiên bồi trứ tha xuất khứ, thẩm kiến phong tâm lí giá cá bất thư phục, khả thị hoàn bất năng biểu hiện xuất lai.
“Vân sướng đích sự tình nhĩ bất dụng thái đam tâm, hài tử hoàn tiểu.”
“Tựu thị nhân vi tiểu ngã tài đam tâm, hài tử đích tính cách hoàn một hữu định hình, ngã phạ lưỡng cá bất hợp thích.”
“Tưởng thái đa liễu. Dĩ hậu nhượng tha môn tự kỷ khứ thích ứng. Thích bất thích hợp hài tử môn đại liễu tựu tri đạo liễu.”
“Chỉ năng giá dạng, ngã phạ tương lai hội ảnh hưởng ngã hòa phùng lăng vi đích cảm tình.”
“Bất hội, nhĩ môn lưỡng cá đô bất thị na chủng tiểu đỗ kê tràng đích nhân. Hài tử môn chi gian bất hội ảnh hưởng nhĩ môn lưỡng cá.”
“Ngã giá hảo bất dung dịch hữu nhất cá hỉ hoan đích nữ bằng hữu khả thị bất tưởng bài liễu.”
Tiêu đồng nhiên tiếu liễu “Ngã hoàn phán trứ cấp tiểu hiên định thân ni.”
“Chân đích tưởng bất thông nhĩ môn cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích?”
“Nam nhân hữu ước thúc hậu tựu bất nhất dạng liễu.”
“Toán liễu, ngã dã bất thao tâm liễu. Thập ma đô dĩ hậu tái thuyết.”
Lưỡng nhân tại hồi lai đích lộ thượng ngộ thượng liễu phùng lăng uy hòa tưởng ích minh.
“Tảo.” Trần miêu hữu điểm dam giới đích đả chiêu hô.
“Tảo, lai nhĩ gia cật phạn liễu, nhĩ môn giá thị?”
“Hoan nghênh, ngã môn khứ bào bộ liễu.”
Tưởng ích minh bất nhận thức tiêu đồng nhiên, phùng lăng uy nhận thức a. Lưỡng nhân ác thủ vấn hảo nhất khởi vãng hồi tẩu.
“Tưởng tiên sinh giá kiện sự nhĩ chẩm ma khán?” Trần miêu khán trứ nhân gia hảo tượng bất thái nguyện ý, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì vấn xuất lai.
“Trần đồng chí, tiểu vi hỉ hoan vân sướng, tưởng lưỡng gia canh gia đích hòa nhĩ thân cận, cổ thời hầu lưỡng gia kết hảo tựu thị liên nhân, tuy nhiên hiện tại bất thật hành giá cá liễu, khả thị hảo thượng gia hảo dã thị ngã môn nguyện ý khán đáo đích.”
Trần miêu tâm thuyết nhĩ thuyết đích hòa nhĩ đích biểu tình hảo tượng bất nhất dạng. Bất quá kí nhiên giá ma thuyết hiện tại dã bất hảo phản bác liễu. Hảo tượng chỉ hữu tự kỷ đam tâm đích thái đa.
Tứ cá nhân nhất khởi tiến liễu gia lí, “Lưỡng vị ngã khứ khán khán hài tử.”
“Nhĩ khứ ba, ngã đái tha môn quá khứ trảo thẩm kiến phong.”
“Trần miêu nhĩ khứ mang, ngã thính thuyết nhĩ hoàn hữu nhất cá tiểu nha đầu?”
“Bằng hữu đích hài tử. Ngã khứ khán khán, nhất hội nhi tựu quá lai.”
Tha môn đáo đích thời hầu chính hảo khán đáo tha môn tại bỉ thí. Vân thiện hòa tha đa, vân tín hòa tha sư phụ, thặng hạ đích tam cá hài tử hòa phùng hi đồng tại nhất biên khán trứ.
Phùng lăng uy dã thị hội công phu, nội hành nhân nhất khán tựu tri đạo hữu một hữu.
Thẩm kiến phong phát hiện tha môn quá lai, mã thượng đình hạ lai liễu.
“Hoan nghênh lưỡng vị.”
“Một sự, một sự, nhĩ môn kế tục.” Phùng lăng uy tiếu trứ thuyết.
Thẩm kiến phong diêu đầu “Bất cấp vu giá nhất khắc, gia lí lai khách nhân liễu yếu hảo hảo đích chiêu đãi.”