( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trần miêu ân liễu nhất thanh “Đáo thời hầu tái thuyết, ngã hoàn thị tưởng bồi trứ hài tử môn, nhĩ hữu kỉ thiên đích giả kỳ?”
“Bất tri đạo, hiện tại hoàn một hữu xác định hạ lai, ngã thị tưởng trứ nhĩ yếu thị hữu thời gian năng bồi trứ ngã canh hảo. Yếu bất nhiên ngã thỉnh giả cha môn nhất khởi bồi trứ hài tử quá niên dã hành.”
“Tòng ngã môn giá lí quá khứ yếu tam thiên tam dạ đích thời gian. Tối tảo dã yếu tại nhị thập cửu na thiên thượng sơn, tối vãn tại sơ tam tựu yếu vãng hồi cản, hoàn thị nhu yếu tam thiên thời gian, giá dạng dã tối thiếu yếu thỉnh tam thiên giả kỳ. Nhĩ na biên quá khứ hòa ngã đích thời gian ứng cai soa bất đa ba?”
“Soa bất đa, nhĩ minh thiên thỉnh giả thí thí, yếu thị khả dĩ, ngã tựu an bài thỉnh giả, ngã đa thỉnh tam ngũ thiên ứng cai năng hành.”
“Đệ nhất cá tân niên nhĩ bất tại hành mạ?”
“Hữu thập ma bất hành đích? Thượng diện hữu lão lý, đại bất liễu minh niên ngã lưu hạ tha hồi gia. Chủ yếu hoàn thị khán nhĩ đích thời gian.”
“Hành a. Ngã minh thiên vấn vấn chủ nhậm, ứng cai năng khả dĩ ba?”
“Hài tử môn kiến đáo cha môn đô quá khứ bồi trứ tha môn quá niên nhất định cao hưng.”
Trần miêu dã tri đạo. Dã tưởng cấp hài tử môn cải thiện hạ sinh hoạt.
Đệ nhị thiên trần miêu vấn liễu chủ nhậm giả kỳ đích an bài.
“Bất tri đạo ngã năng đa thỉnh tam thiên giả kỳ bất, ngã tưởng khứ khán khán hài tử môn.”
Đồng sự môn đô tri đạo hành trường tựu tự kỷ tại giá biên, nam nhân hòa hài tử môn dã đô phân khai, giá đại quá niên đích thùy bất tưởng bồi trứ gia nhân?
“Hành trường, chẩm ma bất hành? Tựu đa thỉnh tam thiên giả kỳ ứng cai một sự. Minh thiên khai hội đích thời hầu ngã xác định nhất hạ.”
“Ma phiền trương chủ nhậm liễu, chủ yếu thị ngã giá biên xác định hạ lai giả kỳ, hài tử môn đa na biên dã khả dĩ thỉnh giả.”
“Lý giải, lý giải. Hành trường nhĩ dã cú bất dung dịch đích.”
“Thị a, kim niên hoàn bồi trứ hài tử môn nhất đoạn thời gian. Yếu thị quá niên năng tại nhất khởi, tỉnh đích tha môn bất khai tâm.”
Đô thị dĩ kinh thành gia đích nhân, gia lí hữu lánh nhất bán hòa hài tử. Kỳ thật tha môn đô giác đắc giá cá trần hành trường đĩnh năng phó xuất, tha niên kỷ bất đại, hài tử ứng cai dã bất đại, nhất cá nữ nhân tựu giá ma ly khai hài tử xác thật bất dung dịch.
Vãn thượng tiêu đồng nhiên tri đạo trần miêu yếu khứ sơn thượng, “Ngã kim niên tựu bất khứ liễu, giá lí một nhân dã bất hành.”
“Cường tử hồi khứ, la hằng bất năng quá lai mạ?”
“Năng, bất quá khẳng định thập ma đô bất thục tất.”
“Phùng hi đồng ứng cai năng hồi lai, tha yếu thị cản tại ngã ly khai tiền hồi lai cha môn tựu nhất khởi quá khứ.”
Tiêu đồng nhiên điểm đầu. “Ngã khán hảo liễu tam cá nhân, nhất trực tại quan sát khảo nghiệm, yếu thị khả dĩ, dĩ hậu tựu năng khinh tùng.”
“Na dạng tối hảo liễu. Nhĩ giá ma luy ngã đô hữu điểm bất hảo ý tư.”
“Hòa nhĩ một hữu đa đại quan hệ, ngã dã thị tưởng yếu khán khán tự kỷ năng tố đáo thập ma địa bộ.”
Trần miêu tâm thuyết dĩ hậu tựu lão lão thật thật đích, bất tái tưởng kỳ tha đích, tha hiện tại dã xác thật giác đắc luy tâm.
Tự kỷ thị nhất định yếu khứ cấp thẩm kiến phong tố hậu cần cung ứng, đáo thời hầu sở hữu đích sản nghiệp hoàn yếu tha môn phụ trách, cảm giác tự kỷ phân tiền đô bất trượng nghĩa, một hữu để khí.
“Tưởng thập ma ni?”
“Một hữu, xa hành hiện tại chẩm ma dạng?” Trần miêu chuyển di thoại đề. Hoàn thị đa càn nhất ta, giá dạng tựu hội đạp thật.
Đệ nhị thiên khai hội sở hữu nhân đô đồng ý trần hành trường bất trị ban, nhi thả hoàn năng đa thỉnh tam thiên đích giả kỳ.
Trần miêu đĩnh cao hưng, cấp nhĩ thẩm kiến phong đả điện thoại “Ngã giá biên giả kỳ dĩ kinh an bài hảo, ngã hội tại tịch nguyệt nhị thập thất na thiên xuất phát. Sơ ngũ vãn thượng năng hồi lai tựu hành.”
“Tức phụ, ngã dã khứ thỉnh giả.”
Phu thê lưỡng cá tịnh một hữu đa thuyết, hữu thập ma thoại khả dĩ vãn thượng đan độc thuyết. Dã bất tưởng chiêm dụng thái đa đích công cộng tư nguyên.
Thập thiên hậu la hằng nhất gia nhân đáo liễu. Tiêu đồng nhiên cấp tha môn an bài liễu trụ xử, phòng tử bất đại, bất quá cú tha môn nhất gia tam khẩu trụ.
Vãn thượng thỉnh tha môn tại gia lí cật phạn. Trần miêu khán trứ la hằng đích tức phụ, thị nhất cá phi thường phiêu lượng đích nữ nhân, cấp nhân nhất chủng mỹ đích cường thế đích cảm giác.
Thuyết đích nhất điểm đô bất giả, nam nhân hoàn thị tại ý nữ nhân đích kiểm.
Thính thuyết giá cá nữ nhân thị nhị hôn, bỉ la hằng đại ngũ tuế, hoàn đái trứ nhất cá nam hài tử.
Khán trứ la hằng đối giá cá nữ nhân chiếu cố, giác đắc giá chân thị ái đáo tâm khảm thượng liễu.
“Biệt khách khí, thường thường giá biên đích khẩu vị hoàn tập quán mạ? Bất hành ngã nhượng tha môn khứ tố lưỡng cá bắc phương khẩu vị đích thái.”
“Tẩu tử nhĩ biệt khách khí liễu, ngã môn dĩ hậu tựu tại giá biên sinh hoạt, hoàn thị yếu thích ứng.”
Thính trứ giá cá nữ nhân đích thoại trần miêu tiếu liễu “Biệt ủy khuất tự kỷ, mạn mạn lai, ngã lai giá lí khoái nhất niên liễu, hoàn thị bất thái hỉ hoan giá biên đích khẩu vị.”
“Ngã cật trứ hoàn hành, phản chính ngã tại gia lí một sự, cấp la hằng tố phạn.”
Trần miêu tiếu trứ điểm đầu “Na đĩnh hảo.”
Đoan thượng lai đích điềm điểm trần miêu thôi cấp liễu tiểu hài tử. Lục thất tuế khán trứ dã thị đĩnh phiêu lượng, tiếp xúc giá ma nhất hội nhi khán trứ tính cách dã hoàn khả dĩ.
“Tiểu hạo thường thường, ngã tưởng nhĩ ứng cai ái cật, điềm điềm đích, ngã đĩnh hỉ hoan cật, nhĩ thí thí.”
“Tạ tạ di.”
Thân biên một hữu tiểu hài tử, khán trứ tiểu hạo giác đắc tâm tình hảo.
Tiêu đồng nhiên hòa la hằng lưỡng cá thuyết trứ nông tràng đích sự tình.
“Nhĩ đô an bài hảo tựu hành, giá dạng cường tử tiếp thủ ngã dã phóng tâm nhất ta.”
“Lão đại, quá lưỡng niên nhượng cường tử hồi lai. Gia lí na biên kỳ thật thạch ca phụ trách tựu hành.”
“Ngã thuyết liễu hảo kỉ thứ tha đô bất lai giá lí.”
“Thạch ca bất nguyện ý ly khai.”
Tiêu đồng nhiên điểm đầu dã một hữu thuyết thập ma. Giá thị thạch dũng tự kỷ đích tuyển trạch, kỳ thật tha thị một hữu khứ ngoại diện sấm đãng tựu bất tưởng xuất lai.
Tự kỷ yếu bất thị nhân vi trần miêu dã tuyệt đối bất hội xuất lai, bất quá tự tòng mại xuất lai hậu giác đắc hoàn thị ngoại diện đích cơ hội đa nhất ta.
Nhân các hữu chí, giá dã bất năng cường cầu thập ma.
Đẳng đáo cường tử thành gia dĩ hậu tái thuyết ba, tha nguyện ý hồi lai tựu hồi lai.
“Lão đại, tiểu niên khinh môn xác thật đĩnh hữu kích tình. Ngã thính liễu tẩu tử đích thoại. Cấp tha môn trảo liễu lão sư, hữu học nông nghiệp đích đại học sinh, hoàn hữu hữu kinh nghiệm đích lão hương.
Hiện tại khán trứ tha môn đích trạng thái hoàn hành, hoàn nhượng lưỡng cá nữ hài tử khứ y viện học tập kỉ cá nguyệt, nông tràng dã thành lập tiểu chẩn sở, hữu cá đầu đông não nhiệt bất thư phục đích dã năng giản đan đích trị liệu.”
“An bài đích phi thường hảo. La hằng a, quá niên dĩ tiền nhĩ yếu mang liễu, ngã hi vọng nhĩ tẫn khoái đích thượng thủ.”
“Hảo, lão đại tín đắc quá ngã ngã đương nhiên hội tẫn tâm tẫn lực.”
Giá đốn phạn cật đích đĩnh khai tâm, trần miêu đối từ phượng kiều hòa dương hạo đĩnh hỉ hoan.
Nam nhân cật hoàn phạn hậu khứ thư phòng, trần miêu an đốn tha môn nương lưỡng. Kim thiên cương quá lai. Tuy nhiên thuyết phòng tử thu thập hảo, hoàn thị yếu chỉnh lý. Kim thiên trụ giá lí.
“Tẩu tử, biệt mang hoạt liễu, ngã tự kỷ lai tựu hành.”
“Biệt khách khí.”
“Ngã chân bất khách khí, minh thiên ngã khứ cấp tiểu hạo trảo học giáo, hạ ngọ tựu bàn quá khứ.” Hòa biệt nhân trụ tại nhất khởi thật tại thị bất phương tiện, kí nhiên hữu đan độc đích trụ xử. Hà tất lộng đích đô bất tự tại?
“Nhượng lưu thúc minh thiên đái nhĩ khứ, cấp nhĩ môn an bài đích phòng tử phụ cận tựu hữu học giáo, kỳ thật ngã giác đắc bất cấp, nhĩ môn nương lưỡng ứng cai tiên học học giá biên đích phương ngôn, khứ học giáo phạ thính bất đổng, đáo thời hầu phạ hài tử tâm tình bất hảo, bất nguyện ý tại giá lí sinh hoạt.”
“Một sự, tiểu hài tử tại nhất khởi học thuyết thoại canh khoái, ngã dã xuất khứ hòa đại gia liêu thiên, ngã tưởng trứ dụng bất liễu đa cửu tựu năng học hội.”